高效的學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)給自己定定目標(biāo)（大、小、長(zhǎng)、短），這樣學(xué)習(xí)會(huì)有一個(gè)方向；然后要學(xué)會(huì)梳理自身學(xué)習(xí)情況，以課本為基礎(chǔ)，結(jié)合自己做的筆記、試卷、掌握的薄弱環(huán)節(jié)、存在的問題等，合理的分配時(shí)間，有針對(duì)性、具體的去一點(diǎn)一點(diǎn)的攻克、落實(shí)。本篇文章是為您整理的《初三語(yǔ)文期末下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)》，供大家借鑒。
1.初三語(yǔ)文期末下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
第1課詩(shī)兩首
一、生字清單。
嘶啞(sīyǎ)喉嚨(hóu、lóng)洶涌(xiōng、yóng)
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……
2.小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
三、中心思想
《我愛這土地》全詩(shī)采用象征的手法，歌頌了中國(guó)人民不屈不撓、奮起反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者的切齒痛恨。
《鄉(xiāng)愁》這首抒情詩(shī)，借郵票、船票、墳?zāi)购秃{這些具體的事物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實(shí)物化了，變成了具體可感的東西，表達(dá)了作者渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一以結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《我愛這土地》作者艾青，是詩(shī)人(稱謂)。
2.《鄉(xiāng)愁》作者余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。
第2課我用殘損的手掌
一、生字清單
錦幛(zhàng)荇(xìng)藻(zǎo)蘸(zhàn)憔悴(qiáo、cuì)螻蟻(lóu、yǐ)
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥。
2.手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗。
三、中心思想
這首抒情詩(shī)，用虛擬和想像的手法設(shè)想自己用殘損的手掌撫摸飽受踐踏和蹂躪的祖國(guó)土地，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)侵略者的痛恨，對(duì)祖國(guó)被入侵的痛苦以及熱愛祖國(guó)并對(duì)人民戰(zhàn)勝侵略者的堅(jiān)定信心。
四、段背記知識(shí)清單
我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面，寄與愛和一切希望，/因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，/因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)!
五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《我用殘損的手掌》作者是戴望舒，詩(shī)人(稱謂)。
第3課祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)
一、生字清單
干癟(biě)纖(qiàn)繩簇新(cù)笑渦(wō)緋紅(fēi)淤灘(yū)
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.我是你河邊上破舊的老水車，/數(shù)百年來紡著疲憊的歌;/我是你額上熏黑的礦燈，/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。
2.那就從我的血肉之軀上/去取得你的富饒、你的榮光、你的自由。
三、段背記知識(shí)清單
我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫，/我是你雪被下古蓮的胚芽;/我是你掛著眼淚的笑渦;/我是新刷出的雪白的起跑線，/是緋紅的黎明/正在噴薄，/——祖國(guó)啊!
四、中心思想
這是一首深情的愛國(guó)之歌，詩(shī)中將個(gè)體的自我放在祖國(guó)的大形象里，并承擔(dān)起使祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的重任，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情和深沉的歷史責(zé)任感。
五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》作者舒婷，原名龔佩瑜，我國(guó)當(dāng)代的女詩(shī)人。
2.初三語(yǔ)文期末下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1.簡(jiǎn)介《墨子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》。
⑪《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家的創(chuàng)始人。
⑫《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄編輯整理的。共33篇。
⑬《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國(guó)漢代的史學(xué)家、文學(xué)家。魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷?！?BR> 2.《核舟記》中描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。核舟右刻“山高月小，
水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語(yǔ)句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。
3.司馬遷《史記·陳涉世家》中，陳勝、吳廣起義的直接原因(導(dǎo)火線)：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬;起義的根本原因：天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾觽詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。為什么用這樣的策略?天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備(宣傳工作)?丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中;夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。“取得了什么效果?卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是(1)天下苦秦久矣(2)詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè)4字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：(1)魚腹罾書(2)篝火狐鳴文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義\"召令徒屬\"時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是：\"王侯將相寧有種乎!\"陳勝是我國(guó)古代歷第農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎!這句也是展現(xiàn)千古壯士之胸襟的語(yǔ)句?！蛾惿媸兰摇分校悇賹?duì)秦朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的壓迫認(rèn)識(shí)得非常深刻，在文段中他是這樣談這個(gè)問題的?公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!能表現(xiàn)陳勝、吳廣決心造反(起義)這一行為的句子是且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!陳勝、吳廣起義隊(duì)伍迅速壯大，起義隊(duì)伍發(fā)展的情況如何?行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。陳勝、吳廣起義在全國(guó)的影響如何?當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉?！蛾惿媸兰摇分嘘悇僭趧?dòng)員起義時(shí)，具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他的卓越的宣傳能力的一句話是：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！迸c之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉!這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
4.《馬說》中寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒的原因：①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也;根本原因是：伯樂不常有。在文中第三段作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在三個(gè)方面：①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也。懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。
5.《送董邵南游河北序》：今之燕趙與古之燕趙有什么區(qū)別?今之燕趙：燕趙古稱多慷慨悲歌之士;古之燕趙：風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪?作者寫此序的意圖是什么?明天子在上，可以出而仕矣!作者寫序所送的董生是怎樣的一個(gè)人?董生自舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。
6.《西湖一》中寫西湖全景的句子山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。
《西湖一》中寫作者游西湖的心境的句子才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也?！段骱分袑懳骱戮暗木渥邮牵涸戮坝炔豢裳?，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。
7.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見底;游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。
8.常建《題破山寺后禪院》：\"曲徑通幽處，禪房花木深\"兩句詩(shī)，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。
9.韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：本詩(shī)中表明韓愈被貶的態(tài)度和主張的詩(shī)句是：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
3.初三語(yǔ)文期末下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》兩首
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
雎鳩jūjiū窈窕yǎotiǎo好逑qiú
荇xìng菜寤寐wùmèi芼māo萋qī
蒹葭jiānjiā溯洄sùhuí未唏xī湄méi
躋jī坻chí涘sì沚zhǐ
2.解釋下面加點(diǎn)的詞。
(1)君子好逑逑：配偶。
(2)寤寐思服思服：思念。
(3)左右芼之芼：挑選。
(4)宛在水中央宛：仿佛、好像。
(5)道阻且長(zhǎng)阻：艱險(xiǎn)。
(6)白露未已已：止，這里是"干，變干"。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
(2)求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
(3)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
(4)溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊撈。好姑娘美麗又善良，我從早到晚追求著她。
(2)溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
逆流而上去追尋她，道路艱險(xiǎn)又彎曲。順流而下去找她，她在水中的小洲上。
三、段背記知識(shí)清單
默寫《關(guān)雎》《蒹葭》這兩首詩(shī)。
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右筆之。竊窕淑女，鐘鼓樂之。
蒸葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未唏。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且臍。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱詩(shī)三百。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三部分，在創(chuàng)作手法上，多采用賦、比、興的創(chuàng)作手法。
4.初三語(yǔ)文期末下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一、詩(shī)兩首
1、田間(1916-1985)，詩(shī)人。安徽無為人。1934年參加左聯(lián)。后主編《每月詩(shī)歌》。1938年到延安加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并任《新群眾》雜志社社長(zhǎng)。建國(guó)后曾任中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作部副部長(zhǎng)、河北省文聯(lián)主席。
田間著有長(zhǎng)詩(shī)《戎冠秀》，詩(shī)集《給戰(zhàn)斗者》、《馬頭琴歌集》等。
2、胡昭，滿族扈什哈里氏，吉林舒蘭人。中共黨員。1949年開始發(fā)表作品。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
胡昭著作有：
詩(shī)集《光榮的星云》、《小白樺樹》、《人生之旅》、《從早霞到晚霞》、《草原夜景》、《生命行旅》，
散文集《綠的記憶》、《懷念與祝?！返?。
二、祖國(guó)啊我親愛的祖國(guó)
詩(shī)只有三十四行，卻用了十個(gè)分號(hào)。這些分號(hào)內(nèi)的副句，時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，體現(xiàn)著節(jié)奏旋律的變化。
這首詩(shī)帶有政治色彩，但它不議論，只描繪，也是一個(gè)特色。詩(shī)中所有的象征和比喻，既質(zhì)樸，又漂亮，每一個(gè)詞都與被描繪的景物、形象緊密契合。詩(shī)人既用含有自己民族要素的眼睛觀察，又以人民能理解的民族語(yǔ)言手段和表達(dá)方法，寫出人民內(nèi)心生活和外部生活的精神實(shí)質(zhì)和典型色調(diào)，她感到和說出的也正是同胞所感到和所要說的。
三、我用殘損的手掌
詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比的手法，用兩個(gè)部分安排來展示這“撫摩”的具體內(nèi)容：
上半部分是已經(jīng)遭受日寇蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地;
下半部分是溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。這兩部分并列在一起，恰構(gòu)成橫向?qū)φ铡?BR> 詩(shī)人使用兩套筆墨，前后對(duì)比，渲染出兩種不同的冷暖色調(diào)，給讀者以強(qiáng)烈的刺激，詩(shī)人對(duì)敵人恨之切，對(duì)祖國(guó)愛之深，也就自然地顯示出來了。
四、中國(guó)的土地
歌頌祖國(guó)，禮贊人民，這是重大題材和古老主題，在一首十二行的抒情小詩(shī)中予以容納，并且翻舊為新，難度極大，需要很高的藝術(shù)功力。詩(shī)人知難而進(jìn)，努力創(chuàng)造，不懈耕耘，終于在這片感情的沃土上，培植出一枝獨(dú)秀的心靈之花。
作品先寫中國(guó)這塊土地的“神奇”——“埋藏著黃金般的相思”。凡是華夏人民，無論久居故土，還是云游他鄉(xiāng)，都永遠(yuǎn)思戀著這塊土地。它之所以牽動(dòng)著炎黃子孫的“相思”，是因?yàn)樗鼡碛袎邀惖纳酱?、廣闊的沃土、悠久的文化、豐富的物產(chǎn)、綿長(zhǎng)的海岸線……這是中華民族得以繁衍生息的發(fā)祥之地，也是他們大展身手的用武之地。杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪……。這些細(xì)節(jié)，可以視之為寫實(shí)，也可以視之為寫意，把中國(guó)的東西南北、古往今來全都概括進(jìn)去。似乎隨意拈來，其實(shí)經(jīng)過精心選擇，內(nèi)涵豐富，誘人遐想。正是所謂“信手新詩(shī)落珠貝”。
5.初三語(yǔ)文期末下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1.《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》的文體是新聞，也叫消息。它是由標(biāo)題、#初中三年級(jí)# #初三語(yǔ)文期末下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)#和主體三部分組成的。從表達(dá)方式看，因?yàn)樾侣勚饕怯檬聦?shí)說話，所以一般以記敘為主要表達(dá)方式，有時(shí)也可以插入簡(jiǎn)要的議論。
2.《誰(shuí)是可愛的人》的文體與上文不同，其體裁是通訊，作者是魏巍，我們還學(xué)過他的《我的老師》?！墩l(shuí)是可愛的人》中贊揚(yáng)志愿軍戰(zhàn)士崇高思想境界的排比句是：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣!
3.《荔枝蜜》一文中引用了蘇軾的《惠州一絕》詩(shī)中“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”一句，贊美了荔枝的鮮美。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自回憶性散文集《朝花夕拾》;我們以前還學(xué)過他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》?！渡胶＝?jīng)》共計(jì)18卷，戰(zhàn)國(guó)至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國(guó)民間傳說中的地理知識(shí)，還保存了不少上古時(shí)代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。
4.“驛路梨花處處開”引自宋代詩(shī)人陸游的《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》。
5.《我是一條小河》的作者是馮至被魯迅稱為“中國(guó)杰出的抒情詩(shī)人”。
6.請(qǐng)寫出《三峽》中從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月?！度龒{》中描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味?！度龒{》中描寫秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
7.蘇軾《記承天寺夜游》中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
8.《周處》中清河的一句話曾經(jīng)深深地觸動(dòng)過我們的心靈，給我們以深深的教益。這句話是：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪?
9.《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。先生的三大志趣是好讀書，性嗜酒，著文章。引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
10.《小石潭記》:潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng);亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。„„坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
11.王維的《使至塞上》：詩(shī)中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。寫出《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩(shī)：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
12.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是\"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西\"。
13.杜甫的《春望》：言明春望所見的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深;運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是烽火連三月，家書抵萬金。本詩(shī)的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)\"恨\"字中;后四句抒懷，一個(gè)\"搔\"的動(dòng)作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫得栩栩如生。
14.王安石的《登飛來峰》：寫出登飛來峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在高層。《登飛來峰》一詩(shī)中，蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在高層。
15.清朝趙翼的《論詩(shī)》：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩(shī)中\(zhòng)"李杜\"指的是唐朝的李白和杜甫，\"風(fēng)騷\"原來指《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)“和屈原的《離騷》。
16.李白的《渡荊門送別》：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
17.劉禹錫的《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
18.杜牧的《赤壁》：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
19.文天祥的《過零丁洋》：概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星;寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍;概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁;表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。
20.蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。