講師培訓(xùn)的心得與收獲【三篇】

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    講師是高等學(xué)校中職別次于副教授的教師。以下是心得體會(huì)頻道整理的講師培訓(xùn)的心得與收獲【三篇】,歡迎參考,更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注心得體會(huì)頻道。
    1.講師培訓(xùn)的心得與收獲
    XX年11月,千里迢迢來(lái)到天津,參加了教育部主辦、天津師范大學(xué)承辦的小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)。這次培訓(xùn)活動(dòng),得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。為期半個(gè)月的時(shí)間雖然很短暫,但是每天的感覺(jué)是緊張的忙碌著,幸福的收獲著。
    通過(guò)本次培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。作為一名青年教師,我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的,在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題。但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵,給了我具體的操作指導(dǎo),使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益匪淺。
    因?yàn)槊恳惶於际敲鎸?duì)不同風(fēng)格的專(zhuān)家,每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座,每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。經(jīng)歷了這一場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”,蕩滌了我心靈的塵埃,開(kāi)拓了我的視野,觸動(dòng)了我的心靈。
    更重要的是從他們身上,我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和做學(xué)問(wèn)的方法,更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種熱愛(ài)工作,熱愛(ài)生活的高品位的生命形式。促使我站在更高的層次上反思以前的工作,更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,更認(rèn)真地思考未來(lái)的路如何去走。
    經(jīng)過(guò)十幾年的教學(xué)生涯,我已經(jīng)慢慢倦怠,我早已像一臺(tái)機(jī)器,不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè),一種謀生的職業(yè)。對(duì)工作有的是厭倦之意,不平之心,黯淡之境??赏ㄟ^(guò)這幾天的培訓(xùn),讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑?!皭?ài)”是教育永恒的主題,我們知道了怎樣更好地去愛(ài)我們的學(xué)生,怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。
    這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富,學(xué)術(shù)水平高,充溢著對(duì)新課程理念的深刻闡釋?zhuān)錆M了教育智慧,使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)短短幾天的培訓(xùn)就會(huì)立竿見(jiàn)影,但卻也有許多頓悟。身為講師,要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí),不斷地反思,不斷地研究,厚實(shí)自己的底蘊(yùn),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中,我將靜下心來(lái)采他山之玉,納百家之長(zhǎng),慢慢地走,慢慢地教,在教中學(xué),在教中研,在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩,求得師生的共同發(fā)展,求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。
    在這里,我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被淘汰出局,要想終成為一名合格的骨干教師,就要不斷更新自己,努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要今后自己付出更多的時(shí)間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,勇于到課堂中去實(shí)踐,相信只要通過(guò)自己不懈的努力,一定會(huì)有所收獲,有所感悟。
    再次感謝國(guó)培班會(huì)務(wù)組辛勤工作的每一位講師,他們周到熱情的服務(wù)和安排使我們有了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍;感謝學(xué)校和我的家人,是他們的支持付出,才能使我在這里安心的學(xué)習(xí)。在前行的路上只有起點(diǎn),沒(méi)有終點(diǎn),我將堅(jiān)實(shí)走好每一步。
    2.講師培訓(xùn)的心得與收獲
    20xx年10月13日,在博興實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行了全縣科學(xué)課堂教學(xué)系列達(dá)標(biāo)活動(dòng)培訓(xùn)會(huì),我我聽(tīng)了三節(jié)立標(biāo)課,三節(jié)錄像立標(biāo)課的說(shuō)課,受益匪淺。
    特別是學(xué)生的調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等,讓我對(duì)科學(xué)學(xué)科的動(dòng)手和積累運(yùn)用有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)觀摩教學(xué)課堂我認(rèn)識(shí)到要想上好科學(xué)課,教師自身的修養(yǎng)就要不斷提高,進(jìn)行自我加壓,要想把科學(xué)課堂上的有聲有色,那么就需要教師與學(xué)生共同參與,課前的準(zhǔn)備,資料的搜集整理等,為上好科學(xué)課打下良好的基礎(chǔ)。課堂放給學(xué)生,學(xué)生才是實(shí)驗(yàn)的主人,在講師的引領(lǐng)下,學(xué)生在課堂上自主提出問(wèn)題并解決問(wèn)題,匯報(bào)交流結(jié)果,提高了學(xué)生的情感思維,使他們真正產(chǎn)生興趣,熱愛(ài)科學(xué),也使授課教師在不知不覺(jué)中完成授課任務(wù)。
    聽(tīng)了一小高飛講師的錄像課說(shuō)課,使我認(rèn)識(shí)到科學(xué)一科,并不只是在課堂上,社會(huì)本身就是一個(gè)科學(xué)大舞臺(tái),讓我知道了,學(xué)校、家庭、社會(huì)三者協(xié)調(diào)才是科學(xué)實(shí)踐有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后有高小麗教研員作總結(jié),她只出我們小學(xué)科學(xué)課的課型流程(提問(wèn)題、猜想假設(shè)、實(shí)驗(yàn)論證、結(jié)論、交流)。
    總之,科學(xué)學(xué)科雖小,但我們應(yīng)該把眼光方的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。不管是科學(xué)課堂還是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐,我們都應(yīng)像魚(yú)兒入水一樣對(duì)待,給科學(xué)一個(gè)廣闊的空間。
    3.講師培訓(xùn)的心得與收獲
    7月14、15日,我參加了在昌樂(lè)二中召開(kāi)的全縣小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上,聽(tīng)取了四位教師的報(bào)告,他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存,壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗,我的同事張秀紅,青州市實(shí)小的張?jiān)平堋km然只有短短的兩天時(shí)間,但通過(guò)培訓(xùn),我受益匪淺,心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì):
    一、要正確面對(duì)工作中的挫折。
    張麗講師和張?jiān)平苤v師在報(bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷,談到這些,他們沒(méi)有抱怨,而是認(rèn)為,正是這些坎坷的經(jīng)歷,才讓自己取得了今天的成績(jī)。張?jiān)平苤v師說(shuō):“不要抱怨生活對(duì)你的不公,坎坷也是一種財(cái)富?!边@句話,給了我很大的啟迪。
    人的一生中,挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足,動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn),教育學(xué)生的方法受挫,管理班級(jí)的效果不佳,課堂教學(xué)不如人意,所教學(xué)生成績(jī)不理想,在教學(xué)考核中得分不高,評(píng)先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值,理解自己所從事工作的意義,想辦法悅納自己的職業(yè),就能迅速調(diào)整自己的心態(tài),走出精神的低谷。這兩位講師的經(jīng)歷告訴我們,如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗,把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān),那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡樂(lè),而不是煩惱和悲傷。
    二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。
    現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多,收效卻不高,教師辛苦,學(xué)生乏味,講師講得多,學(xué)生讀書(shū)少,語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差,終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ),講師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以,張?jiān)平芴岢觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真,要回歸本位?!薄耙虒W(xué)生一生有用的語(yǔ)文。”這里所講的“真”,即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么,如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢?
    首先,重視通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
    古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”等,講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。
    有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背,其實(shí)學(xué)生根本不理解,這是一種僵死的教學(xué)方法,應(yīng)當(dāng)全盤(pán)否定。于是,他們又走向另一個(gè)極端,課堂上完全由教師包辦代替,教師講的頭頭是道,學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡,一篇文章學(xué)完了,學(xué)生幾乎沒(méi)有通讀一遍課文,課堂上聽(tīng)不見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯,只聽(tīng)見(jiàn)教師泛泛的講解,致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。
    誠(chéng)然,強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素,但是李白假如沒(méi)有做到“五歲觀六甲,十歲觀百家”,他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)放異彩,名垂史冊(cè)。事實(shí)證明,視聽(tīng)兩種感覺(jué)器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識(shí)的有效途徑,況且課堂上教師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)得懂,因?yàn)檫€有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題,那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間,讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解,體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法,學(xué)生則會(huì)自覺(jué)規(guī)范自己的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ),表達(dá)能力不就提高了嗎?
    其次,重視模仿,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
    大凡古代有成就的作家,多是以模仿起步?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》上說(shuō):“古人作文作詩(shī),多是模仿前人而作之,蓋學(xué)之即久,自然純熟”??少F的是,古人不但重視模仿,而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō):“韓師孟,今讀韓文,不見(jiàn)其為孟也;歐學(xué)韓,今讀歐文,不覺(jué)其為韓也;若拘以模仿,如邯鄲之學(xué)步,里人之效顰,所謂師其神,不見(jiàn)其貌,此為文之真訣”。由此可以推測(cè),古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫(xiě)作能力,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
    我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫(xiě)真話,寫(xiě)心里話,這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫(xiě)出真心話,并不等于會(huì)寫(xiě)文章。寫(xiě)文章還要講究章法、技巧,這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述,他說(shuō):“課文就是例子?!币虼?,模仿是溝通閱讀和寫(xiě)作的一道橋梁。事實(shí)上,許多講師也這樣做了,但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文,沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神,不見(jiàn)其貌”,缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
    再次,注重文道統(tǒng)一,提倡文以載道。
    早在兩千多年前,孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”,又說(shuō):“詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”??鬃釉谶@里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用,但也可以推測(cè),古代的語(yǔ)文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的?!拔牡澜y(tǒng)一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
    我們所提倡的“文道統(tǒng)一”,就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性,把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體??上У氖?,有的講師在語(yǔ)文教學(xué)中,重“文”不重道,只傳授知識(shí),不重視育人,或者人為地把文和道割裂開(kāi)來(lái),將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”,或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴,搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座,這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。
    三、讓孩子多讀書(shū),讀好書(shū)。
    “讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”許多大作家一談起之所以“成名立家”,無(wú)不一致認(rèn)為,那是得益于孩提時(shí)期大量地看書(shū)。可見(jiàn),多讀書(shū)能提高寫(xiě)作能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸,加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息,能開(kāi)拓學(xué)生視野,豐富生活,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以,語(yǔ)文教師要開(kāi)動(dòng)腦筋,激起孩子們的閱讀興趣,讓孩子們多讀書(shū)讀好書(shū),在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí),豐富自己的人生。