調(diào)研報告的核心是實事求是地反映和分析客觀事實。以下是整理的文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告，歡迎閱讀！
【篇一】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告
我市歷史悠久，文化底蘊豐厚，早在新石器時代就開始有人類在這里勞動生息，商代中期（約公元前14世紀(jì)）形成聚落，春秋時期為肥子國地，戰(zhàn)國時期屬趙、秦為巨鹿郡，西漢元鼎四年（公元前12019年）始建縣，元升為永安州，旋復(fù)為縣。歷經(jīng)2019多年風(fēng)雨，造就了燦爛的文明歷史。近年來，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，這座冀中平原上的新興城市，既傳承著古老文明，又煥發(fā)著年輕城市蓬勃的青春活力，我們不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟，文化發(fā)展更取得了令人矚目的成就。
一、豐富的文化資源
1、歷史文化資源
滹沱河這條古老的母親河，貫穿了東西，孕育著兩岸的兒女，創(chuàng)造了歷史文明，遺留下了諸多文物古跡。根據(jù)考古發(fā)掘資料，早在這里勞動生息的是距今有7000余年的仰韶文化時期的人們（即母系氏族社會時期），這在遺址底層和故城遺址、南樂鄉(xiāng)遺址出土的輪制圜底，紅地紅彩的陶缽等器物上得到了印證。目前，我市現(xiàn)有省保古文化遺址7處，市保古文化遺址3處。
商代遺址：是市西10公里處的一個村莊。遺址以三個高大土臺為中心，分別為西臺、南臺、北臺，由墓葬和居住遺址構(gòu)成，總面積約十萬平方米，年以來，尤其年與年兩年間，文物考古工作者在“西臺”進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積3000平方米，出土各類文物4000余件，獲得了十分重要的科學(xué)成果，其中的鐵刃青銅城，是目前發(fā)現(xiàn)的我國年代早的鐵器，它把世界用鐵的歷史提前了72019年；古老的醫(yī)用手術(shù)器械即342019年前的手術(shù)刀，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界上早的手術(shù)器械；脫膠麻織品——“麻布?xì)埰钡募徔椝揭严喈?dāng)于千余年后的西漢長沙馬王堆漢墓中的麻織品。這些珍貴文物揭示了冀中平原商文化的全貌，對研究商人與西北地區(qū)諸文化的關(guān)系，具有十分重要意義，為探討世界冶鐵技術(shù)以及商代醫(yī)藥、紡織、占卜、釀造、文字、漆器、建筑、水利、農(nóng)業(yè)等方面的起源的發(fā)展，增添了重要實物資料，在世界考古學(xué)界引起極大的反響，也為滹沱河流域的考古樹立了一個永久性的標(biāo)尺。該遺址已于年被公布為省重點文物保護(hù)單位。
石珤遺址：據(jù)史記載，距今五百多年的太子太保文淵大學(xué)士（俗稱石閣老）吏部尚書石珤的古墓遺址位于鎮(zhèn)村西南隅，始建于明朝嘉靖年間，占地150畝，分東西二墓區(qū)，東墳始建于元末明初，是石氏祖墳區(qū)，葬有石氏先祖及太原按察使石玉，太子太保大學(xué)士戶部尚書石玠的墓冢。西墳系明嘉靖年間，太子太保文淵閣大學(xué)士吏部尚書石珤的墓區(qū)，是從東墳脈生而建，石氏家族墓分東西兩處神道墓地，南樹高大青石牌坊，皇賜高大漢白玉神道碑，順北而上有石羊、石獸、石馬、文、武石翁仲，并建有碑亭樓和祭堂，北面是高大墓丘?？h志記載：石珤字邦彥，別號熊峰，明嘉靖年間任吏部尚書、太子太保兼文淵閣大學(xué)士，與父、兄共朝入仕，時有父子三進(jìn)士、兄弟兩尚書之稱。石珤居閣3年，置政歸里時僅歸裝一束、車一輛，世人嘆曰：“自來宰臣去國，未有如瑤者”。其父石玉官居按察使治獄20余載，世稱廉平，其兄石玠戶部尚書，素有惠政。
石氏家族墓四清及*時遭到嚴(yán)重破壞，石碑坊推倒深埋，大多數(shù)碑刻運走修了村中小橋，現(xiàn)墓區(qū)種果樹，大批石刻文物挪作它用，墓區(qū)有古墓100多座墓丘，現(xiàn)夷為平地。防止被破壞盜竊，大多數(shù)石像被埋入地下。
九門古城遺址：九門古城址位于市區(qū)西北15公里，現(xiàn)是回民自治鄉(xiāng)所在地，南臨滹沱河，東靠機場路，是我市回族聚居的村莊。九門古城址始建于戰(zhàn)國時代，是趙國的北方邊陲，是防御中山國和齊國的戰(zhàn)略要地，北是中山國，都靈壽，無極、以東即為齊之版土，城鎮(zhèn)處于非常重要的地理位置，趙武靈王正是基于戰(zhàn)略考慮，才“出九門、登臨野臺”，東眺齊土，西望中山，運籌帷幄，決定作戰(zhàn)方略。
九門古城址總面積90萬平方米，村位于遺址之上，村中心地勢較高，四周地理形勢溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內(nèi)涵從戰(zhàn)國、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標(biāo)本延續(xù)不斷，并有文物不時出土。年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機場路動土?xí)r出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質(zhì)的，石質(zhì)晶瑩細(xì)膩、滋潤潔白，雕琢技術(shù)精湛，玲瓏剔透，造型優(yōu)美，寓義深刻，高貴華麗，這件文物是九門古城址的寶貴實物資料，由此反映出九門古城文化的經(jīng)濟發(fā)達(dá)，社會繁榮，也是九門古城的鼎盛時期。九門古城址年被公布為省重點文物保護(hù)單位。
2、革命文化資源
不但有著悠久的歷史，而且有著光榮的革命傳統(tǒng)。英勇的兒女為反抗封建統(tǒng)治、民族壓迫，用寶貴的鮮血和生命寫下了可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇?？谷諔?zhàn)爭時期，在山西忻口戰(zhàn)役中壯烈殉國的原國民政府愛國將領(lǐng)陸軍中將郝夢齡是我市莊合人；在蘆溝橋事變打響中國人民全面抗戰(zhàn)第一槍，從此揭開中國人民8年抗戰(zhàn)序幕的愛國將領(lǐng)何基灃是我市北席人。這里還留下了象征人民聰明智慧的地道戰(zhàn)遺址和控訴侵華暴行的梅花慘案遺址。前事不忘，后世之師，為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中為解放英勇獻(xiàn)身的革命烈士，解放后境內(nèi)修建了許多烈士塔、烈士亭，上面鐫刻著烈士英名2500多名，寄托著人民對烈士的敬仰和懷念之情。
梅花慘案遺址：梅花慘案紀(jì)念館位于省市市區(qū)正南20公里處的鎮(zhèn)。梅花自古以來就是聞名華北的商業(yè)重鎮(zhèn)?！捌咂呤伦儭焙螅毡厩致攒婇L驅(qū)直入，瘋狂南侵。年10月11日，原國民政府53軍691團，在團長（已加入中國共產(chǎn)黨）率領(lǐng)下，高舉抗日救國的旗幟，在村英勇阻擊入侵日軍。當(dāng)晚，共打死打傷日軍800多名，打破了“皇軍”不可戰(zhàn)勝的神話。日軍大批增援部隊趕到后，為減少傷亡，率領(lǐng)部隊和部分村民迅速撤離。10月12日夜（農(nóng)歷九月初九），日本侵略軍占領(lǐng)梅花，展開血腥*，共殺害我同胞1547人，占當(dāng)時全村人口的60％，殺絕46戶，燒毀房屋600多間。婦女兒童也未能幸免，村民尸體布滿了大街小巷，殘尸斷肢隨地可見，鮮血流遍了整個村鎮(zhèn)。日寇四天三夜的燒殺**，使這里變成了處處殘垣斷壁，家家戴孝埋人的人間地獄。這就是駭人聽聞的“九九梅花慘案”。
梅花慘案紀(jì)念館始建于年。年8月因特大洪水全部倒塌，年2月經(jīng)省愛國主義教育基地領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，總投資350多萬元，進(jìn)行了重建?；赜杀痹骸⒛显汉痛逦鬓A轤把水坑遺址三部分組成，占地27.9畝，總建筑面積736平方米。北院、南院隔路對置。座北朝南的主體工程位于北院正中央，面積576平方米，為一正方形建筑。館中間高出6米的半球體，寓意“神州陸沉”，紀(jì)念館正門上方由原全國政協(xié)副主席呂正操同志題寫的“梅花慘案紀(jì)念館”的館名。北院大門是兩個大寫的“九”字，相對而立，示意著慘案發(fā)生的時間（農(nóng)歷九月初九）。展廳中央為高2.35米的銅雕，其后是一座長7.02米，高2.65米的巨型浮雕。四面是“沃野明珠”、“鐵獅怒吼”、“九九血證”、“歷史昭示”的環(huán)形展覽。展廳內(nèi)還配置了VCD及背投電視,以播放與慘案有關(guān)的資料、物證、人證等紀(jì)錄片。梅花慘案遺址年被政府批準(zhǔn)為省級愛國主義教育基地。
市烈士陵園：市烈士陵園前身原名是“縣城廂烈士塔”，始建于1945年12月，原址在今市醫(yī)院東側(cè)。
年舊城改造時，對舊陵園進(jìn)行了搬遷，新建陵園座落在城區(qū)西北水上公園北面，占地面積82.5畝，主要建有烈士紀(jì)念塔、無名烈士陵墓以及對園林進(jìn)行綠化。烈士塔建在陵園中軸線偏南處，塔有臺基和塔身兩大部分組成，通高30米左右，烈士塔為水泥大理石結(jié)構(gòu)，陽面白色大理底面上刻有呂正操親書“曠世英靈塔”五個金色大字，陰面刻有中共市委、市政府敬辭“為人民解放、國家富強、獻(xiàn)身的英烈們永垂不朽”十九個金色大字。陵園北端修建一圓形大理石墓丘，墓葬內(nèi)埋有從舊陵園遷移過來的烈士們的遺骨，正面黑色大理石上刻有“無名烈士墓”字樣，東北角有三個解放軍烈士的陵墓，陵園南北中軸線上修筑水泥通道，兩旁栽種翠柏、綠松兩行，并植有花草。
陵園座北朝南，樹有方形四角攢尖頂雙闕大門，市烈士陵園年9月被市政府公布為市重點文物保護(hù)單位。
地道戰(zhàn)遺址：地道戰(zhàn)遺址位于市鎮(zhèn)村內(nèi)，系市重點文物保護(hù)單位。年，為了狠狠打擊日軍的侵略氣焰，英勇的村人*用自己的智慧，利用地道戰(zhàn)為敵人布下了天羅地網(wǎng)。當(dāng)時，村從東到西，從南到北挖成了深4米，高1.6米，寬1米多的四條大干線，以及和四條干線相連的九條支線，把全村和各家各戶的地道連接在一起，形成了能攻能守，能藏能打的防御工事，給侵略的敵人以沉重地打擊。
在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭中，英雄的人們，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，運用地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，配合區(qū)小隊、縣大隊、主力部隊打伏擊，端炮樓，共打死打傷日、偽軍400多人，獲得不少戰(zhàn)利品，曾榮獲冀中軍分區(qū)“東進(jìn)大門緊閉”錦旗獎，還多次受到通報表揚，榮獲縣政府授予的“鐵大門”光榮稱號，解放后，村民兵代表曾出席國慶典禮，幸福地受到了毛主席的接見。
地道戰(zhàn)遺址成為人民抗擊敵人、英勇斗爭的歷史見證。目前，原地道在年發(fā)大水時被沖塌，原狀已不在，現(xiàn)在保存的是年備戰(zhàn)時在原地道的基礎(chǔ)上挖的地道。
3、民間文化資源
我市物產(chǎn)豐饒、民風(fēng)淳樸、文化燦爛、底蘊深厚，村故事被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戰(zhàn)鼓、亂彈、戰(zhàn)鼓、西辛莊吹糖藝術(shù)被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，我市城鄉(xiāng)開展形式多樣的群眾性文化活動，形成了五大特色文化。
鎮(zhèn)村民間故事：村民間口頭文化源遠(yuǎn)流長，共有4000多篇故事，45位民間故事家，其中，老人能講550個故事，其他故事家也能講幾百個故事不等。村故事函蓋神話、人物、地方傳說、幻想故事、生活故事、土特產(chǎn)、中醫(yī)藥故事、動植物故事、笑話等。已成為口頭文學(xué)寶庫。
從年到現(xiàn)在，共三次進(jìn)村進(jìn)行普查、采錄、挖掘、整理村故事。先后出版了內(nèi)部卷本《村故事百家》五部，公開出版了《村民間文學(xué)論稿》和部分大故事家專集，《靳正祥故事百篇》、《花燈疑案》、《蘭橋斷》、《臥牛山恩仇》、《秀姑》等。年又編纂16開精裝本3卷450萬字的《村民間文化大觀》，在全國發(fā)行，影響國內(nèi)外。年10月，在代表中國民間文藝高獎的第xx屆中國民間文藝“山花獎”頒獎典禮上，《村故事一千零一夜》獲得“山花獎”
村故事村民間文化現(xiàn)象震動了全國乃至世界，年在村舉辦了村故事國際學(xué)術(shù)研討會，聯(lián)合國科教文衛(wèi)官員、國內(nèi)各省市領(lǐng)導(dǎo)專家、國際上美、德、英、日等國學(xué)者、專家與會考查參觀，后來各國專家又相繼多次來村考察，村故事村名揚四海。
鎮(zhèn)村、鎮(zhèn)村的金鈸戰(zhàn)鼓：金鈸戰(zhàn)鼓，相傳，起源于唐朝天寶年間，是市農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間花會。它主要分布在南部地域，北部地域是挎鼓、架鼓（也就是正定東洋莊的常山戰(zhàn)鼓）。金鈸戰(zhàn)鼓是以大鼓、大繞、鑼镲為伴奏，以鈸為舞具又兼伴奏的男性群體舞蹈藝術(shù)。表演特點：舞鈸隊員武術(shù)動作，跳、躍、翻、滾、內(nèi)、展、騰、跨。鼓點節(jié)奏明快，激烈喜慶，鼓聲雄厚壯闊，如春雷滾滾，鈸音律動鏗鏘清脆，優(yōu)美動聽。全市近百個鼓會，主要分四大派系，鼓點大致分13套，四個派系表演動作套路各異不同，其總體表演風(fēng)格是：龍騰虎躍，氣勢磅礴；武術(shù)擊打，剽悍壯烈；鈸花翻飛，激人奮進(jìn)；鼓樂齊鳴，場震魂魄，具有濃重的燕趙古風(fēng)。
近年來，由省市縣三級文化館文藝工作者深入農(nóng)村挖掘、整理，不斷改革創(chuàng)新，金鈸戰(zhàn)鼓更加渙發(fā)青春，被國家文化部列為民間藝術(shù)精品，并錄為中國民間舞蹈集成一書。年被文化部命名為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)在金鈸戰(zhàn)鼓已由當(dāng)除十幾個鼓會發(fā)展到現(xiàn)在近百支鼓會，年后婦女相繼參加到金鈸戰(zhàn)鼓表演行列，女子鼓會發(fā)展到20多個。
金鈸戰(zhàn)鼓先后參加北京第xx屆、xx屆“龍?zhí)侗比珖〞筚惥@金獎。年獲文化部群星獎。連續(xù)參加省民間藝術(shù)大賽，均獲金獎。年獲省會首屆鼓王大賽三星鼓王獎。年少年兒童虎娃挎鼓獲鼓王大賽銅鼓王獎。年3月在第xx屆鼓王爭霸賽暨中國北方鼓樂展示大會上，我市的金鈸戰(zhàn)鼓節(jié)目榮獲銀鼓王稱號。年香港回歸、年澳門回歸均應(yīng)邀到天安門參加慶典表演。年參加昆明世博會周演出，到北京參加年中英美24小時聯(lián)播活動。十幾年總共參加國家、省、市活動幾十次。
鎮(zhèn)村亂彈：亂彈，是傳統(tǒng)的地方劇種，村有“亂彈之鄉(xiāng)”之稱。清咸豐四年，村建立了亂彈同樂會，民國2019年又新增了亂彈義合會，年中華人民共和國全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議合并為興華亂彈劇團，文化*中亂彈禁演，年村亂彈劇團恢復(fù)成立在民間演出至今。
亂彈曲調(diào)高亢激昂，婉轉(zhuǎn)動聽，屬四弦秧歌板腔體，文場樂器有笛子、嗦吶、曲笛，武場樂器有單皮鼓、大饒、大鑼、后場樂器又增添了二胡、板胡、三弦等。武場樂器現(xiàn)將大鐃改為饒鈸。上演劇目120余個，主要保留劇目《岳飛傳》、《烈火楊州》、《反五關(guān)》、《文天祥》、《鑾天帶》、《王懷女》、《調(diào)冠》、《臨潼山》、《小放羊》和《頂燈》等。
鎖家寨、前西關(guān)民間吹歌：我市農(nóng)村民間吹歌是在兩位老藝人聶炮臺、張榮貴帶動培育發(fā)展壯大起來的一支新型民間吹歌隊伍，二位老藝人與省會吹奏家張來陽先生60年代同時拜師學(xué)藝。聶炮臺主攻管子、嗦吶，在鎖家寨村早成立民間吹歌團，招收學(xué)員，培養(yǎng)新人，在他的影響帶動下，鎖家寨盛時期成立了十三個民間吹歌團，廣泛活躍在冀中各縣區(qū)域演出，從業(yè)人員達(dá)300余人，鎖家寨也成為遠(yuǎn)近聞名的文化村、小康村。張榮貴主攻嗦吶、笙、咔戲，早在前西關(guān)成立民間吹歌團，目前在前西關(guān)周圍各村也相繼成立了十幾個吹歌團。
鎮(zhèn)的群眾文化：年以來，全鎮(zhèn)各村積極參與群眾文化工作，各村在工作實踐中做了有益的探索和嘗試，并取得了顯著成效。五年來，鎮(zhèn)村兩級干部響應(yīng)號召，協(xié)調(diào)聯(lián)動，鎮(zhèn)政府連續(xù)舉辦了xx屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)；鎮(zhèn)成為到舉辦“彩色周末”鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且連續(xù)三年在鎮(zhèn)政府所在地開展群眾文化活動季（每年7月-10月）；村舉辦3次文藝匯演；曹家莊舉辦了三次大地歡歌農(nóng)*動會；童家莊舉辦了五次農(nóng)民籃球賽；村、、橋板成立了書畫協(xié)會，并選送15幅優(yōu)秀書畫作品參加了市喜迎中國共產(chǎn)黨中央委員會第十七次全國人民代表大會書畫展；各村文藝團體堅持活動，鎮(zhèn)財政累積出資20余萬元扶持各村文藝宣傳隊，注冊文藝團體由29支增加到58支，人員由620人增加到1243人，并在市、市幾次文藝匯演比賽中成績突出。可以說群眾文化工作活動高潮迭起、亮點紛呈，形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容不斷深化，范圍不斷拓展，整體水平不斷提高。
二、飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)
近年來，以鎮(zhèn)宮燈、鎮(zhèn)鼓業(yè)制造等為代表的文化產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展。
1、宮燈產(chǎn)業(yè)成為農(nóng)民致富的“聚財燈”。鎮(zhèn)村是全國聞名的宮燈專業(yè)村，現(xiàn)有1420戶、5760人，黨員113人，耕地8100畝，據(jù)不完全統(tǒng)計，村宮燈產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的80%，宮燈已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)家致富的“致富燈”“聚財燈”。宮燈品種繁多，宮燈品種達(dá)到18個系列200多個品種。目前村宮燈生產(chǎn)企業(yè)達(dá)到1100余家，本村從業(yè)人員達(dá)2萬余人，年產(chǎn)量高達(dá)3000萬對，年產(chǎn)值超過了3億元，產(chǎn)品行銷全國各地，并且出口俄羅斯、朝鮮、韓國、日本等十余個國家和地區(qū)。每天僅周邊村在宮燈專業(yè)村打固定工的人員就達(dá)3000余人，臨時工有兩萬多人，每年在村打工人員的工資總額就達(dá)到近4000萬元。宮燈產(chǎn)業(yè)已初步形成了以村為主，輻射周邊十幾個村的燈座、鋼絲、燈罩專業(yè)化生產(chǎn)、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員達(dá)到5萬多人。
2019年以來，鎮(zhèn)按照“政府啟動、業(yè)戶參與、前店后廠、區(qū)市結(jié)合”原則，在村規(guī)劃建設(shè)宮燈園區(qū)和市場，拓展宮燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展新空間，引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)區(qū)發(fā)展，目前，宮燈產(chǎn)業(yè)集群已初具規(guī)模，產(chǎn)業(yè)集群規(guī)劃占地南北長1000米，東西為進(jìn)村公路兩側(cè)各100米寬，總占地面積300多畝，現(xiàn)有較大宮燈生產(chǎn)企業(yè)50余家。同時，挖掘?qū)m燈特有的喜慶文化元素，國旗、彩旗、舞蹈扇、婚慶充氣拱門等衍生產(chǎn)品生產(chǎn)實現(xiàn)迅猛發(fā)展，相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展到100多家，年產(chǎn)值實現(xiàn)3億元，目前已經(jīng)成為全國大的國旗生產(chǎn)基地。市宮燈研制開發(fā)有限公司已經(jīng)發(fā)展成為宮燈生產(chǎn)的龍頭企業(yè)，其研制的紙雕宮燈已經(jīng)擁有三項國家技術(shù)專利，先后被指定為北京奧運會特許商品和上海世博會特許商品。紙雕宮燈具有獨特的喜慶文化元素和靈活豐富的宣傳形式，目前已成為機關(guān)企業(yè)宣傳自身文化的首選禮品，現(xiàn)在正在開發(fā)生產(chǎn)金屬、紅木等不同材質(zhì)的高端宮燈禮品，爭取把宮燈列入國禮行列?！?BR> 2、鎮(zhèn)鼓業(yè)制造借勢騰飛。年北京奧運會開幕式上面缶同時震響的場面，也讓名華樂器有限公司（原市中華鼓樂廠）名鎮(zhèn)國內(nèi)外。該企業(yè)是全國大的鼓類生產(chǎn)基地之一，具有百余年的歷史，已在國家商標(biāo)局注冊“寶文”牌商標(biāo)，產(chǎn)品外表精美，樣式新穎，有幾十個品種，年產(chǎn)值達(dá)到400多萬元。產(chǎn)品以北方好的椿木、牛皮做原料。生產(chǎn)出的鼓具有聲音洪亮、悅耳動聽，做工精細(xì)，經(jīng)久耐用，深受國內(nèi)外好評，部分產(chǎn)品出口到歐美、東南亞。年被市文化局命名為市文化產(chǎn)業(yè)示范基地，年被省文化廳命名為省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。目前，該企業(yè)正在研制精美的家具用鼓，以茶幾類型，下設(shè)魚缸，配以精美的圖案，開創(chuàng)家具用品新思路，積極向禮品行業(yè)發(fā)展，為企業(yè)發(fā)展增添了強大的后勁。
3、文化旅游后勁十足。近年來，我市充分發(fā)揮資源稟賦、區(qū)位條件、文化底蘊優(yōu)勢，整合宮燈、村故事、商代遺址、果蔬采摘、梅花慘案紀(jì)念館、工業(yè)園區(qū)、新民居等優(yōu)勢資源，傾力發(fā)展萬畝觀光采摘區(qū)、民俗文化體驗區(qū)和工業(yè)形象旅游區(qū)，打造出集“溫泉度假、文化古韻、紅色旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)村新貌”于一體的觀光旅游業(yè)，叫響了“泡溫泉、賞宮燈、游觀光園、摘特色菜、品新鮮的青島啤酒、聽享譽中外的村故事”獨具特色品牌，文化旅游為我市旅游業(yè)注入了發(fā)展后勁。
三、基本健全的文化設(shè)施
1、市級文化設(shè)施
我市市級文化設(shè)施較為完備，目前，城區(qū)擁文化廣場、文體活動中心、文化館、圖書館、電*、廣播電臺等基礎(chǔ)設(shè)施，還有5個開放式公園廣場和1個老干部活動中心。另外，市直機關(guān)、企事業(yè)單位也都擁有一些群眾文化娛樂場所和配套的文體活動器材。這些文化基礎(chǔ)設(shè)施都承載著特定的群眾文化娛樂功能，為豐富群眾文化生活，構(gòu)建和諧社會發(fā)揮著積極的作用。
市人民廣場：我市投資3000多萬元建成集健身、休閑、娛樂于一體的群眾公共活動場所全民健身活動中心和文化廣場，建設(shè)兒童公園、水上公園、街心游園20多個。我市文化廣場始建于1998年3月，總占地面積18.36萬平方米，是省縣（市）級大的文化廣場，整個廣場是集文化、娛樂、休閑、集會于一體的開放式公共場所；
市文體活動中心：始建于1991年，占地75畝，到2019年先后投入500余萬，建起了體育場東西看臺、訓(xùn)練館、400米跑道等基礎(chǔ)設(shè)施。2019年，又籌集資金300余萬元，新建了門球場、乒乓球場、羽毛球場、籃球場等。目前，文體活動中心已成為功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、開放式、花園式的活動中心，成為人們觀看文藝表演、休閑娛樂的理想場所。
市文化館：我市文化館于年進(jìn)行了重建，年文化館在國家評估定級中被評為二級館。文化館為4層樓的獨立館舍，建筑面積達(dá)2019平方米。文化館設(shè)有藝術(shù)排練廳、美術(shù)作畫廳、藝術(shù)展廳和老年及少兒排練室等。近幾年來，我市又先后投資40余萬元，分別購置了成套演出和培訓(xùn)器材，文化館工作環(huán)境和工作條件進(jìn)一步改善；年，我市投資10萬元對文化館進(jìn)行了裝修改造，購置了電腦、文化設(shè)施等辦公用品，文化館工作環(huán)境和工作條件進(jìn)一步改善。
市圖書館：年市財政投資350萬元，建成了面積達(dá)4913平方米，各種設(shè)施齊全的新圖書館，位于省縣市級圖書館之首。圖書館為財政全額撥款事業(yè)單位，核定編制19人，現(xiàn)有19人，其中中級職稱4人，初級職稱5人，職員3人，其余為2人。新館設(shè)計藏書能力為20萬冊，現(xiàn)藏書7萬余冊。圖書館在國家評估定級中評為二級館。
圖書館實行開架借閱，無閉館日管理，日均接待讀者400余人次。2019年以來，該館先后購進(jìn)電腦等辦公新設(shè)備，實現(xiàn)了業(yè)務(wù)管理現(xiàn)代化。2019年，建成了全國文化信息資源共享工程基層中心，使圖書館在信息化服務(wù)上邁出了新的步伐。
市廣播電臺：年我市投資100多萬元，恢復(fù)了廣播電臺，我市廣播為無線調(diào)頻發(fā)射電臺，波段為99.2兆赫，調(diào)頻收音機可選擇收聽，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村根據(jù)覆蓋范圍安裝調(diào)頻接受音箱進(jìn)行覆蓋，進(jìn)而形成全市較完整的無線調(diào)頻廣播網(wǎng)。電臺采用先進(jìn)的自控系統(tǒng)，每天早、中、晚各播半個小時，把黨的路線方針政策和農(nóng)業(yè)技術(shù)、致富信息、文藝節(jié)目送到千家萬戶。
市電*：市電*建筑面積1400平方米，中央舞臺達(dá)200多平方米，電*能容納觀眾1200人。電*為自收自支的事業(yè)單位，市*實行市場化運作，并承擔(dān)電影下鄉(xiāng)等工作任務(wù)。同時，市*還承擔(dān)著我市一些大型會議和文藝演出功能。
2、農(nóng)村文化設(shè)施
農(nóng)村文化站：我市15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)，已建成15個農(nóng)村綜合文化站。在農(nóng)村文化站建設(shè)中，每個文化站上級撥付12萬元，市財政配套12萬元，農(nóng)村文化站已成為農(nóng)民求知上進(jìn)、休閑娛樂的重要場所。
農(nóng)村圖書室：我市農(nóng)村圖書室已經(jīng)建成149個，投資近600萬元，藏書總量達(dá)到52.9萬冊，我市農(nóng)村大的圖書室——崗上村圖書室，藏書總量達(dá)到7萬余冊。
農(nóng)村文化廣場：我市已建成農(nóng)村文化廣場150個、村民活動中心50個，村村都設(shè)有文化活動室。在省、市宣傳部的大力支持幫助下，我市已建成4個省級宣傳文化示范村，20個市級宣傳文化示范村。我市鄉(xiāng)村文化活動室建設(shè)充分發(fā)揮省、市宣傳文化示范村的示范、輻射、帶動作用，依托農(nóng)村文化活動室發(fā)揮文藝特長人員的作用，引導(dǎo)幫助農(nóng)民組建各類文藝團體，現(xiàn)已組建各類文藝隊伍360余支，推動了農(nóng)村文化活動的蓬勃開展。
【篇二】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告
調(diào)研背景：教室作為大學(xué)生主要的上課和自習(xí)所在地，是極重要的學(xué)習(xí)場所。在日積月累的學(xué)習(xí)、建設(shè)中，會形成獨有的教室文化。這是人文的積累。教室文化所代表的，不只是教室整潔、好看與否，更深層次的是一個學(xué)校對于學(xué)風(fēng)的建設(shè)。良好的教室文化，代表了積極、活力、充滿了文化氣息的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
調(diào)研形式：走訪新生宿舍；與新生談心；問卷調(diào)查等。
調(diào)研目的：了解新生對大學(xué)教室環(huán)境的要求，對于學(xué)習(xí)環(huán)境的要求，切實為同學(xué)們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為教師文化建設(shè)指明方向。
調(diào)研單位：文學(xué)院生衛(wèi)部
調(diào)研內(nèi)容：
教室衛(wèi)生的打掃與維護(hù)
整潔、美觀的環(huán)境，能振奮精神。教室的凈化是一個班級精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn)。教室衛(wèi)生是教室文化中首當(dāng)其沖的一環(huán)，沒有良好的衛(wèi)生，教室文化就無從談起。一個臟兮兮的教室，何談塑造教室文化？只怕都不會有人來學(xué)習(xí)。因此就需要有人來對教室進(jìn)行打掃，限于人力物力，這項工作只能由同學(xué)們自己來做。在對09級同學(xué)進(jìn)行的走訪調(diào)研中，大部分同學(xué)是希望有個良好的教室環(huán)境的，因此對于安排的衛(wèi)生工作也是理解的。
結(jié)合文學(xué)院數(shù)屆生衛(wèi)部以來形成的傳統(tǒng)，文學(xué)院生衛(wèi)部每周組織三次對教室的打掃，基本上09級每個班有一個衛(wèi)生責(zé)任教室，自習(xí)室則每兩個分配一個班，基本使各班任務(wù)量持平。應(yīng)對于學(xué)校生衛(wèi)部每周四的衛(wèi)生檢查，每周四會對各教室進(jìn)行檢查，挑選打掃好的兩個教室作為模范教教室，供學(xué)校生衛(wèi)部檢查。事實上學(xué)院衛(wèi)生是由生衛(wèi)部與值班室共同負(fù)責(zé)的，值班室則是組織值周的同學(xué)進(jìn)行衛(wèi)生的打掃。他們負(fù)責(zé)的是學(xué)院走廊、樓梯的衛(wèi)生。兩方面結(jié)合，才能使文學(xué)院的衛(wèi)生工作全面進(jìn)行。在正常的打掃機制之外，生衛(wèi)部還會組織不定期的大掃除。
既然是任務(wù)，必然存在著積極性的問題，為了更好的做好衛(wèi)生工作，就必須有一套相應(yīng)的鼓勵與懲罰機制。每周學(xué)院生衛(wèi)部檢查衛(wèi)生情況時，會對各個教室進(jìn)行評分，并進(jìn)行公示，以激勵同學(xué)們。并會有階段性的表彰與批評。衛(wèi)生委員是同學(xué)們與生衛(wèi)部之間直接的接觸者，因此經(jīng)常性的對各班衛(wèi)生委員進(jìn)行工作上的指導(dǎo)與培訓(xùn)，也是必要的。
“我們打掃衛(wèi)生，希望上課的同學(xué)們能夠保持，將自己的垃圾帶走。”在對同學(xué)們的問卷調(diào)查中，有很多同學(xué)這樣寫道。這說明有很多同學(xué)對于衛(wèi)生工作是有自己的看法的。工作重在維護(hù)，打掃的再快也不如破壞的快。因此就需要每個人切實的去維護(hù)教室衛(wèi)生，做到自己的垃圾隨手帶走扔進(jìn)垃圾箱，盡量為衛(wèi)生打掃減輕負(fù)擔(dān)。這樣才是良好的循環(huán)。如此就需要同學(xué)們提高自身素質(zhì)，不亂扔垃圾，自覺維護(hù)衛(wèi)生。
教室環(huán)境的塑造
與高中學(xué)習(xí)時不同，大學(xué)里已經(jīng)沒有固定的教室，各班也不會有自己的教室。分配的衛(wèi)生任務(wù)教室只是需要打掃的教室，未必會在該教室上課。這對教室環(huán)境的塑造帶來了不小的困難，只能由在教室上課的同學(xué)們來維護(hù)教室環(huán)境。教室文化環(huán)境是以學(xué)生為主體創(chuàng)造出來的，而文化環(huán)境反過來又給學(xué)生以改造，決定和影響他們的成長發(fā)展。一個幽雅的、健康的環(huán)境，無不影響著學(xué)生個性的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉，道德習(xí)慣的形成，知識才能的增長，法律意識的強化。
文學(xué)院的很多教室里的桌椅和墻上，被人用筆寫上了字，詩詞、交友、胡侃，五花八門應(yīng)有盡有。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很簡單，就是在上課時的信手涂鴉。這些字跡并非打掃衛(wèi)生時用抹布可以擦去的，給衛(wèi)生打掃帶來了很大的困難，也使教室的嚴(yán)肅的氣氛大打折扣。要塑造良好的教室環(huán)境，這種現(xiàn)象一定要減少?？梢酝ㄟ^提倡同學(xué)們提高自身素質(zhì)的方法，呼吁愛護(hù)教室環(huán)境。
筆者曾在文學(xué)院的一些教室中，發(fā)現(xiàn)教室后面的墻上張貼著一些文章，是由06/07級的學(xué)長學(xué)姐寫的。由于沒有打聽到那些文章的由來，猜想之下，可能是老師布置的作業(yè)，也可能是某次征文的獲獎作品。而08級進(jìn)入大學(xué)一年多來，卻沒有過這種舉動，這在一定程度上是教室功能的退化。一個房間里面貼上文章，給人的感覺立刻就不只是一個房間那么簡單，而是具有人的文化氣息的教室。在電子寫作和閱讀泛濫的今天，連用筆的的機會都已經(jīng)不多，看到墻上貼的紙質(zhì)的/用筆一筆一劃寫就的文章心理必然會有一種原始的對于寫作的溫馨感覺升起。由此學(xué)院老師應(yīng)當(dāng)提倡同學(xué)們將所寫的文章/或是由學(xué)習(xí)部組織將征文獲獎作品張貼在教室里，供同學(xué)們上課、自習(xí)之余觀看。這對于文學(xué)院的專業(yè)方向來講，也是大有裨益。
在一個充滿學(xué)習(xí)氣氛的教室里，如果有人伴著朗朗的讀書聲吃飯，那么這種氣氛一定大打折扣，因此要塑造良好的教室環(huán)境，就要盡量減少在教室里吃飯的情況的發(fā)生。杜絕在教室吃飯，意義不僅僅是利于教室衛(wèi)生的打掃，更有利于良好個人習(xí)慣的養(yǎng)成。原因很簡單，一般在教室吃飯的，都在早晨，而早晨在教室吃飯，則說明早晨起的晚，沒有足夠的時間吃早飯。因此禁止在教室吃早飯可以引導(dǎo)同學(xué)們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，更深層次的，是讓教室成為單純的學(xué)習(xí)場所。讓人一坐在教室里，感覺到的是它作為學(xué)習(xí)場所的功能，而不是用來吃飯、睡覺的。
蘇霍姆林斯基說過，要努力使學(xué)校的墻壁也說話。教室的墻壁也應(yīng)盡可能體現(xiàn)出積極的精神和理想。對于教室的外在，筆者在其他學(xué)院上課時，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)院教室的墻上都貼著一些名言警句之類的，這些舉措至少能給人些許的教室感覺，借鑒一下也未嘗不可。
教室氛圍的培養(yǎng)
一定程度上講，教室氣氛代表的是一個群體的學(xué)習(xí)積極性，良好的氣氛，可以激發(fā)這個群體的學(xué)習(xí)熱情。而不好的學(xué)習(xí)氣氛，則讓人越來越?jīng)]有學(xué)習(xí)的熱情，而教室的氣氛也就會越來越差，這樣就形成了一個惡性的循環(huán)。
09級的一位同學(xué)說，他們班每次上課都得占座，不然就沒有好的位置。據(jù)他講，占座的不僅有同一級一塊上課的，還有高年級的學(xué)長學(xué)姐?！坝形覀兤唿c就去了，可到了還是發(fā)現(xiàn)前面的座位上都坐滿了人，可無奈了。”這位同學(xué)笑著說。占座實際上是一種學(xué)習(xí)積極的表現(xiàn)，于此相對的，有的班級上課存在著爭先恐后的向后坐的畸形現(xiàn)象。一個教室里上一堂課的時候，所有人都在積極地向前面坐，這對于老師、對于這堂課來講，都是成功的。
占座，并不是教室氣氛的全部。良好的教室氣氛還應(yīng)該包括這樣幾個方面：上課積極回答問題、和老師積極溝通；對課業(yè)不懂之處及時咨詢老師；上課安靜、無睡覺者等等。
調(diào)研結(jié)論：教室文化是班級成員共同創(chuàng)造的群體文化，學(xué)生是教室文化建設(shè)的主體，教室文化建設(shè)寄托著全體學(xué)生的共同理想和追求，體現(xiàn)著他們的思想意識、價值觀念和文化習(xí)性。這種共同的思想意識、價值觀念和文化習(xí)性會激發(fā)成員對班級目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為班級一員的使命感、自豪感和歸屬感。從而形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識。
上文學(xué)概論課的時候，殷學(xué)明老師曾提到過這樣一個現(xiàn)象：以前，講桌在教室中間，老師就站在教室中間講課。而現(xiàn)在，隨著多媒體的應(yīng)用，老師們都要到角落里去講課，以適應(yīng)多媒體教學(xué)。這樣一來，老師的地位無形中就降低了。在以前私塾的教學(xué)方式中，私塾先生的講桌上，是一直擺著一根戒尺的，用來教訓(xùn)不聽話的學(xué)生。而現(xiàn)在那根戒尺早已消失在教學(xué)的進(jìn)步中。這種現(xiàn)象，隱然體現(xiàn)了教室文化的變遷，也說明教室文化是隨著時代而變化的。
狹義的教室文化，大體有這樣幾個方面。對于廣義的教室文化來講，所包含的意義則要多得多。大體來講，所有關(guān)于學(xué)習(xí)的，都可歸于教室文化。如課堂筆記、上課前的起立問好等。這些代表的，是學(xué)術(shù)上的認(rèn)真和尊師重教的態(tài)度?，F(xiàn)在進(jìn)行的課堂筆記的評選，大可認(rèn)為是教室文化的評選。
教室文化與學(xué)風(fēng)，有著千絲萬縷的聯(lián)系。文學(xué)院在教室文化的建設(shè)中，取得的一些成果，是有著文學(xué)院自己的特色的。在以后的建設(shè)過程中，必將呈現(xiàn)出更好的成果。
【篇三】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告
前言：
XX年7月14日至20日，貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院志愿者暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動青年突擊隊赴貴州省凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)進(jìn)行為期一周的社會實踐及調(diào)研活動。本調(diào)研，數(shù)計學(xué)院青年突擊隊隊員以“施秉縣自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承”為主題，展開各項調(diào)研工作。
正文：
一、調(diào)研背景
XX年暑假“”三下鄉(xiāng)社會實踐活動的總體思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強經(jīng)濟建設(shè)和完善各項教育事業(yè)，傳承黨的第十八次全國代表大會的思想及其弘揚中國共青團第十七次代表大學(xué)的精神，以國發(fā)2號文件作為動力，加強貴州經(jīng)濟建設(shè)，以唱響“中國夢·貴州夢”為主要的行動指南，以引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生在各項實踐中“豐富知識內(nèi)涵、提升自我才干、為社會作貢獻(xiàn)”的原則，我校以組建青年志愿者突擊隊的形式，廣泛動員學(xué)生開展各形各類的社會實踐服務(wù)活動，努力擴大實踐活動服務(wù)的覆蓋面，并采用各種不同的方法和措施，提高活動的效率，實現(xiàn)既促成學(xué)生成長，有服務(wù)社會多向基層事業(yè)得到充分發(fā)展的雙面利益。
前期準(zhǔn)備工作中，我們通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、形刊及當(dāng)?shù)厝肆私獾絼P里市施秉縣是個富含悠久歷史及尤其富有特色的自然文化遺產(chǎn)基地，有大自然的鬼斧神刀而創(chuàng)造的云臺山和杉木河正是施秉自然文化遺產(chǎn)美亮的一筆真實寫照。施秉白云巖喀斯特地貌位于貴州省黔東南州施秉縣境內(nèi)，堪稱“世界美的白云巖喀斯特”。經(jīng)科學(xué)的規(guī)劃，景區(qū)核心區(qū)域有102平方公里，緩沖區(qū)域有180平方公里，包括云臺山，杉木河景區(qū)及水源涵養(yǎng)區(qū)。景區(qū)內(nèi)仍擁有古老、完整、全球罕見的白云巖喀斯特地貌，因其具有超乎尋常的美學(xué)、生態(tài)和科研價值，世界自然文化遺產(chǎn)聯(lián)盟專家廉姆斯、桑塞爾考察白云巖時認(rèn)為，施秉白云巖喀斯特具有“全球性”和“不可比擬的自然美”。
因此，憑借施秉縣白云巖喀斯特的云臺上，神奇陶醉于人的杉木河具有的全球性、不可比擬的，數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院暑假“三下鄉(xiāng)”青年突擊隊以此為契機，主要以問卷調(diào)查、倡議宣傳為主要調(diào)研活動形式，展開“施秉縣云臺上、杉木河世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)與繼承”為主題的調(diào)研活動。
二、調(diào)研目的
1、通過調(diào)研，了解施秉縣世界自然文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀及成就，宣傳施秉縣以“云臺山和杉木河”以主要代表自然景觀的世界自然文化遺產(chǎn)，加大對此自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。
2、通過收集關(guān)于“云臺山和杉木河”相關(guān)資料，及其對施秉縣部分居民隨機調(diào)查問卷，挖掘施秉縣自然景觀“云臺山和杉木河”關(guān)于世界文化遺產(chǎn)申報和發(fā)展為景點存在的問題，并以積極探索解決對策。
3、以實現(xiàn)“中國夢，貴州夢”為目標(biāo)，結(jié)合國發(fā)2號文件的主旨，加強貴州經(jīng)濟文化建設(shè)，深入探究保護(hù)和傳承施秉縣自然文化遺產(chǎn)的方法，為其白云巖喀斯特申報世界自然文化遺產(chǎn)進(jìn)言獻(xiàn)策。
三、調(diào)研主題
凱里市施秉縣自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承及其申報。
四、調(diào)研時間
XX年7月15日
五、調(diào)研地點及調(diào)研內(nèi)容
調(diào)研地點：
凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)
調(diào)研內(nèi)容：
XX年7月15日，我數(shù)計學(xué)院青年志愿者將近二十來人在雙井鎮(zhèn)集市通過海報宣傳，發(fā)放問卷，與當(dāng)?shù)孛癖娬归_了關(guān)于施秉縣“自然文化遺產(chǎn)”話題交流討論，并當(dāng)場完成調(diào)查問卷發(fā)放與收回工作；
XX年7月15日，我數(shù)計學(xué)院青年志愿者部分成員在雙井鎮(zhèn)婦幼兒保健院門口，宣讀施秉縣白云巖喀斯特自然景觀申報“世界自然文化遺產(chǎn)”的倡議書，對施秉縣“云臺山、杉木河”兩個自然奇特景觀大力宣傳，號召當(dāng)?shù)孛癖姅y手共同傳承和保護(hù)。
六、調(diào)研人員
帶隊老師崔世杰、陳凌燕，隊員吳邦錦、唐春嬌、胡靜嫻、張思紅、楊秀云、馮瑤、徐洪強、潘維燁、陳亞美、徐龍江、謝成龍、姚云、陳黔、王琴、焦婷婷。
七、調(diào)研方法
1、問卷調(diào)研法
2、倡議宣傳法
3、訪談詢問法
八、調(diào)研結(jié)果分析
調(diào)研問卷及調(diào)研對象的基本情況
1、調(diào)研問卷匯總情況
總問卷發(fā)放101份，回收101份，有效問卷91份
此問卷主要分為：
（1）對世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識
（2）對世界自然文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)方面的了解
（3）對施秉縣自然文化遺產(chǎn)——云臺山、杉木河的了解
（4）對施秉縣自然文化遺產(chǎn)發(fā)展前景的看法
（5）對施秉縣白云巖喀斯景觀申報世界自然文化遺產(chǎn)面臨問題與解決措施的思考和探究
2、調(diào)研對象
按性別：男性51人（占56%）；女性40人（占44%）。
按年齡：少年12~18有42人（占46%）；青年18~40有11人（占12%）；中年40~65有23人（占25%）；65歲以上有15人（占17%）。
按文化程度：初中以下40人（占44%）；初中37人（占40%）；高中或大專14人（占16%）；大學(xué)?？苹虮究?人（占0%）。
按職業(yè)：學(xué)生45人（占50%）；政府機關(guān)工作人員人（占1%）/學(xué)生教師；務(wù)農(nóng)36人（占39%）；其他9人（占10%）。
3、影響
從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，施秉縣對其本地特有的白云巖喀斯特自然遺產(chǎn)采取了相關(guān)保護(hù)措施和探究其使其發(fā)展的方策達(dá)到了一定的效果，當(dāng)?shù)孛癖妼Α霸婆_山、杉木河”的發(fā)展前景比較樂觀。但不可忽略的是，受經(jīng)濟發(fā)展效率、地區(qū)教育事業(yè)、地區(qū)思想文化進(jìn)步等都相對落后的影響，施秉縣白云巖喀斯特景點發(fā)展受到了重重影響，并且當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)與傳承其所特有的白云巖喀斯特自然文化遺產(chǎn)的意識不強。因此，“云臺山、杉木河”在申報世界自然文化遺產(chǎn)方面還存在許多有待探究和有待解決的問題。
對世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識方面：
中國特有的白云巖喀斯特地貌位于貴州省黔東南州施秉縣境內(nèi)，堪稱“世界美的白云巖喀斯特。景區(qū)核心區(qū)域有102平方公里，緩沖區(qū)域有180平方公里，包括云臺山、杉木河景區(qū)及水源涵養(yǎng)區(qū)。但由于受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化、教育事業(yè)發(fā)展比較落后的影響，當(dāng)?shù)厝嗣駥κ澜缱匀晃幕z產(chǎn)的認(rèn)識不深入，更不全面，對白云巖喀斯特自然文化遺產(chǎn)申報世界自然文化遺產(chǎn)不是很清楚，施秉縣的自然文化遺產(chǎn)的發(fā)展受到了重重阻礙。
通過調(diào)研實踐活動可以認(rèn)識到，世界自然文化遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的，目前無法替代的財富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的文物古跡和自然景觀。從審美或科學(xué)角度來說是具有突出普遍價值的物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)群組成的自然地貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)、天然名勝或明確劃分的自然地域以及明確劃分為受威脅的動物和植物的生態(tài)境區(qū)。施秉縣白云巖喀斯特正是具有這種世界自然文化遺產(chǎn)自然地貌，地質(zhì)和地理結(jié)構(gòu)特點的全球的奇特景觀。
4、世界自然文化遺產(chǎn)的積極認(rèn)知、自覺保護(hù)
近年來，隨貴州旅游事業(yè)的發(fā)展，世界自然文化遺產(chǎn)的“聲音”在貴州有了響應(yīng)。施秉縣具有全球“性，獨特性”的白云巖喀斯特的自然文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)區(qū)域開始受到國內(nèi)外人們的關(guān)注。在此背景下，我省相關(guān)部門對施秉縣的該特別景區(qū)的保護(hù)與傳承發(fā)起了倡議，并正在對該景區(qū)思考和探索發(fā)展策略。在具體實踐上，將白云巖喀斯特的“獨特性、性”向外宣傳，對白云巖喀斯特的奇特景觀進(jìn)行全面報告。在具體操作過程中，實行開發(fā)和保護(hù)并存，切莫為追求眼前利益而使這些天然的奇特景觀毀于一旦。
5、世界文化遺產(chǎn)項目帶來的機遇
世界自然文化遺產(chǎn)其中一個重要特點是具有突出、普遍價值，特殊、的地質(zhì)、地域特征，天然存在的景觀。施秉縣白云巖喀斯特自然景觀正是自古由這些奇特的地質(zhì)特征、地貌特點及特殊的氣候等天然跡象融合而形成，它并不依靠人工鑄。因此，這種純天然的奇特景觀更需要保全其特色，防止人類惡意的摧殘，保護(hù)這種景點尤為重要。
所以，倡議人們攜手共同保護(hù)和傳承這些來自天然的白云巖喀斯特景區(qū)是一項重要任務(wù)。通過調(diào)研，我們得出施秉縣世界自然文化遺產(chǎn)事業(yè)未得較好發(fā)展原因有幾點：（1）政府及相關(guān)機構(gòu)探索發(fā)展的方法不夠科學(xué)（2）當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、教育、思想文化比較落后（3）當(dāng)?shù)孛癖妼κ澜缱匀晃幕z產(chǎn)的認(rèn)識不足（4）當(dāng)?shù)剡€存在許多人對自然文化遺產(chǎn)不夠關(guān)注綜合以上幾點原因，要使得施秉縣白云巖喀斯特申報世界自然文化遺產(chǎn)這項重大夢想得到實現(xiàn)，探究這些問題的解決對策尤為重要。
凱里市施秉縣“云臺山、杉木河”申報世界自然文化遺產(chǎn)是一個發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的大好機遇。至今，通過人們的努力，施秉縣白云巖喀斯特已經(jīng)被列入了世界自然文化遺產(chǎn)的正式“提名”，一旦施秉縣這個具有全球“”白云巖喀斯特特色的自然景區(qū)申報世界自然文化遺產(chǎn)成功，這將給施秉縣，給貴州，甚至是給全國帶來經(jīng)濟的增長，為凱里市施秉縣人民帶來更富裕的生活。
九、注意事項和建議
注意事項：
1、要以科學(xué)的方法和策略來保護(hù)和傳承白云巖喀斯特這一自然文化遺產(chǎn)。
2、合理開發(fā)利用該自然文化遺產(chǎn)，保證在獲得經(jīng)濟利益的同時，永遠(yuǎn)不讓這種奇特景觀面臨瀕臨的危險。
建議：
1、通過法定制度，建立保護(hù)機制，建立以政府為主體，社會各界廣泛參與的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機制。
2、通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、報刊、書籍等方式大力宣傳。
3、探究并采取科學(xué)有效的方法、策略進(jìn)行才長遠(yuǎn)的開發(fā)和利用。
4、通過當(dāng)?shù)孛癖姲阉麄儗Ξ?dāng)?shù)刈匀晃幕坝^的所感、所聞通過各種可能的方式向外傳播出去。
十、調(diào)研總結(jié)與實踐意義
調(diào)研總結(jié)：
世界自然文化遺產(chǎn)申報是一項重要的文化事業(yè)。近年來，貴州省凱里市施秉縣關(guān)于“世界自然文化遺產(chǎn)”的申報得到了廣泛的傳播與響應(yīng)，但不可忽略的是，對于相當(dāng)多的人來說，他們對其真正內(nèi)涵還比較模糊。對此，貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐青年突擊隊在凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)開展了全面的調(diào)研活動，得出你了施秉縣白云巖喀斯特景區(qū)是大自然鬼斧神工造就的奇特景觀，但由于受到當(dāng)?shù)馗鞣矫嬉蛩氐挠绊?，此景區(qū)至今還未得到很好的開發(fā)，有待更多的人攜手為該項事業(yè)的發(fā)展而奮斗。
此次“三下鄉(xiāng)”，在全體隊員的努力下，相關(guān)各項任務(wù)順利實施，此調(diào)研圓滿完成。從問卷調(diào)查的數(shù)計統(tǒng)計來看，當(dāng)?shù)貙Α笆澜缱匀晃幕z產(chǎn)”的發(fā)展比較樂觀，但是參與各項相關(guān)保護(hù)傳承活動不夠積極。而“世界自然文化遺產(chǎn)”的申報是一由有全體民眾共同承擔(dān)的艱巨任務(wù)，在其面前，誰都不允許袖手旁觀。在開發(fā)和利用當(dāng)?shù)刈匀晃幕z產(chǎn)時，要合理地保護(hù)與實施，尋求長遠(yuǎn)的發(fā)展道路。
另外，在整個調(diào)研流程中，問卷設(shè)計和海報宣傳存在不足之處，問卷上的問題有些較為書面話，海報上的文字有許多含義較深的詞，而當(dāng)?shù)孛癖娢幕潭绕毡檩^低，不能把握問卷和海報上文字含義。所以，在這過程中，志愿隊員要一一地給他們作解釋，降低了工作的人效率。
調(diào)研意義：
XX年貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”關(guān)于“世界自然文化遺產(chǎn)”調(diào)研活動就此圓滿結(jié)束。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，世界自然文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的組成部分，是具有突出意義和普遍價值的，由天然地質(zhì)、地理氣等多因素經(jīng)過長久的歷史歲月形成的自然奇特景觀，是人類生態(tài)文明的代表。保護(hù)和傳承世界自然文化遺產(chǎn)，并對已提名的世界自然文化遺產(chǎn)申報對其所在地有不可估量的重大意義。
此次調(diào)研我們針的是對位于黔東南州的施秉縣具有的“白云巖喀斯特”特色的，以“云臺山、杉木河”為代表的自然文化遺產(chǎn)景區(qū)，主要調(diào)研任務(wù)圍繞施秉縣“自然文化遺產(chǎn)”的保護(hù)、傳承和申報“世界自然文化遺產(chǎn)”為核心來展開各項實踐活動，在實踐過程中，發(fā)現(xiàn)完成這項重大任務(wù)所、存在的問題，并積極探索解決對策。此調(diào)研結(jié)合xx大科學(xué)發(fā)展觀、國發(fā)二號文件精神，以實現(xiàn)“中國夢，貴州夢”為目標(biāo)，為施秉縣白云巖喀斯特景區(qū)申報“世界自然文化遺產(chǎn)”進(jìn)言獻(xiàn)策，對其發(fā)展有一定的影響意義。
希望有更多的青年志愿者共同攜手，為國家的富強和民族的富裕努力，將“中國夢，貴州夢”的實現(xiàn)推向一個更高的臺階。
【篇一】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告
我市歷史悠久，文化底蘊豐厚，早在新石器時代就開始有人類在這里勞動生息，商代中期（約公元前14世紀(jì)）形成聚落，春秋時期為肥子國地，戰(zhàn)國時期屬趙、秦為巨鹿郡，西漢元鼎四年（公元前12019年）始建縣，元升為永安州，旋復(fù)為縣。歷經(jīng)2019多年風(fēng)雨，造就了燦爛的文明歷史。近年來，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，這座冀中平原上的新興城市，既傳承著古老文明，又煥發(fā)著年輕城市蓬勃的青春活力，我們不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟，文化發(fā)展更取得了令人矚目的成就。
一、豐富的文化資源
1、歷史文化資源
滹沱河這條古老的母親河，貫穿了東西，孕育著兩岸的兒女，創(chuàng)造了歷史文明，遺留下了諸多文物古跡。根據(jù)考古發(fā)掘資料，早在這里勞動生息的是距今有7000余年的仰韶文化時期的人們（即母系氏族社會時期），這在遺址底層和故城遺址、南樂鄉(xiāng)遺址出土的輪制圜底，紅地紅彩的陶缽等器物上得到了印證。目前，我市現(xiàn)有省保古文化遺址7處，市保古文化遺址3處。
商代遺址：是市西10公里處的一個村莊。遺址以三個高大土臺為中心，分別為西臺、南臺、北臺，由墓葬和居住遺址構(gòu)成，總面積約十萬平方米，年以來，尤其年與年兩年間，文物考古工作者在“西臺”進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積3000平方米，出土各類文物4000余件，獲得了十分重要的科學(xué)成果，其中的鐵刃青銅城，是目前發(fā)現(xiàn)的我國年代早的鐵器，它把世界用鐵的歷史提前了72019年；古老的醫(yī)用手術(shù)器械即342019年前的手術(shù)刀，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界上早的手術(shù)器械；脫膠麻織品——“麻布?xì)埰钡募徔椝揭严喈?dāng)于千余年后的西漢長沙馬王堆漢墓中的麻織品。這些珍貴文物揭示了冀中平原商文化的全貌，對研究商人與西北地區(qū)諸文化的關(guān)系，具有十分重要意義，為探討世界冶鐵技術(shù)以及商代醫(yī)藥、紡織、占卜、釀造、文字、漆器、建筑、水利、農(nóng)業(yè)等方面的起源的發(fā)展，增添了重要實物資料，在世界考古學(xué)界引起極大的反響，也為滹沱河流域的考古樹立了一個永久性的標(biāo)尺。該遺址已于年被公布為省重點文物保護(hù)單位。
石珤遺址：據(jù)史記載，距今五百多年的太子太保文淵大學(xué)士（俗稱石閣老）吏部尚書石珤的古墓遺址位于鎮(zhèn)村西南隅，始建于明朝嘉靖年間，占地150畝，分東西二墓區(qū)，東墳始建于元末明初，是石氏祖墳區(qū)，葬有石氏先祖及太原按察使石玉，太子太保大學(xué)士戶部尚書石玠的墓冢。西墳系明嘉靖年間，太子太保文淵閣大學(xué)士吏部尚書石珤的墓區(qū)，是從東墳脈生而建，石氏家族墓分東西兩處神道墓地，南樹高大青石牌坊，皇賜高大漢白玉神道碑，順北而上有石羊、石獸、石馬、文、武石翁仲，并建有碑亭樓和祭堂，北面是高大墓丘?？h志記載：石珤字邦彥，別號熊峰，明嘉靖年間任吏部尚書、太子太保兼文淵閣大學(xué)士，與父、兄共朝入仕，時有父子三進(jìn)士、兄弟兩尚書之稱。石珤居閣3年，置政歸里時僅歸裝一束、車一輛，世人嘆曰：“自來宰臣去國，未有如瑤者”。其父石玉官居按察使治獄20余載，世稱廉平，其兄石玠戶部尚書，素有惠政。
石氏家族墓四清及*時遭到嚴(yán)重破壞，石碑坊推倒深埋，大多數(shù)碑刻運走修了村中小橋，現(xiàn)墓區(qū)種果樹，大批石刻文物挪作它用，墓區(qū)有古墓100多座墓丘，現(xiàn)夷為平地。防止被破壞盜竊，大多數(shù)石像被埋入地下。
九門古城遺址：九門古城址位于市區(qū)西北15公里，現(xiàn)是回民自治鄉(xiāng)所在地，南臨滹沱河，東靠機場路，是我市回族聚居的村莊。九門古城址始建于戰(zhàn)國時代，是趙國的北方邊陲，是防御中山國和齊國的戰(zhàn)略要地，北是中山國，都靈壽，無極、以東即為齊之版土，城鎮(zhèn)處于非常重要的地理位置，趙武靈王正是基于戰(zhàn)略考慮，才“出九門、登臨野臺”，東眺齊土，西望中山，運籌帷幄，決定作戰(zhàn)方略。
九門古城址總面積90萬平方米，村位于遺址之上，村中心地勢較高，四周地理形勢溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內(nèi)涵從戰(zhàn)國、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標(biāo)本延續(xù)不斷，并有文物不時出土。年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機場路動土?xí)r出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質(zhì)的，石質(zhì)晶瑩細(xì)膩、滋潤潔白，雕琢技術(shù)精湛，玲瓏剔透，造型優(yōu)美，寓義深刻，高貴華麗，這件文物是九門古城址的寶貴實物資料，由此反映出九門古城文化的經(jīng)濟發(fā)達(dá)，社會繁榮，也是九門古城的鼎盛時期。九門古城址年被公布為省重點文物保護(hù)單位。
2、革命文化資源
不但有著悠久的歷史，而且有著光榮的革命傳統(tǒng)。英勇的兒女為反抗封建統(tǒng)治、民族壓迫，用寶貴的鮮血和生命寫下了可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇?？谷諔?zhàn)爭時期，在山西忻口戰(zhàn)役中壯烈殉國的原國民政府愛國將領(lǐng)陸軍中將郝夢齡是我市莊合人；在蘆溝橋事變打響中國人民全面抗戰(zhàn)第一槍，從此揭開中國人民8年抗戰(zhàn)序幕的愛國將領(lǐng)何基灃是我市北席人。這里還留下了象征人民聰明智慧的地道戰(zhàn)遺址和控訴侵華暴行的梅花慘案遺址。前事不忘，后世之師，為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中為解放英勇獻(xiàn)身的革命烈士，解放后境內(nèi)修建了許多烈士塔、烈士亭，上面鐫刻著烈士英名2500多名，寄托著人民對烈士的敬仰和懷念之情。
梅花慘案遺址：梅花慘案紀(jì)念館位于省市市區(qū)正南20公里處的鎮(zhèn)。梅花自古以來就是聞名華北的商業(yè)重鎮(zhèn)?！捌咂呤伦儭焙螅毡厩致攒婇L驅(qū)直入，瘋狂南侵。年10月11日，原國民政府53軍691團，在團長（已加入中國共產(chǎn)黨）率領(lǐng)下，高舉抗日救國的旗幟，在村英勇阻擊入侵日軍。當(dāng)晚，共打死打傷日軍800多名，打破了“皇軍”不可戰(zhàn)勝的神話。日軍大批增援部隊趕到后，為減少傷亡，率領(lǐng)部隊和部分村民迅速撤離。10月12日夜（農(nóng)歷九月初九），日本侵略軍占領(lǐng)梅花，展開血腥*，共殺害我同胞1547人，占當(dāng)時全村人口的60％，殺絕46戶，燒毀房屋600多間。婦女兒童也未能幸免，村民尸體布滿了大街小巷，殘尸斷肢隨地可見，鮮血流遍了整個村鎮(zhèn)。日寇四天三夜的燒殺**，使這里變成了處處殘垣斷壁，家家戴孝埋人的人間地獄。這就是駭人聽聞的“九九梅花慘案”。
梅花慘案紀(jì)念館始建于年。年8月因特大洪水全部倒塌，年2月經(jīng)省愛國主義教育基地領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，總投資350多萬元，進(jìn)行了重建?；赜杀痹骸⒛显汉痛逦鬓A轤把水坑遺址三部分組成，占地27.9畝，總建筑面積736平方米。北院、南院隔路對置。座北朝南的主體工程位于北院正中央，面積576平方米，為一正方形建筑。館中間高出6米的半球體，寓意“神州陸沉”，紀(jì)念館正門上方由原全國政協(xié)副主席呂正操同志題寫的“梅花慘案紀(jì)念館”的館名。北院大門是兩個大寫的“九”字，相對而立，示意著慘案發(fā)生的時間（農(nóng)歷九月初九）。展廳中央為高2.35米的銅雕，其后是一座長7.02米，高2.65米的巨型浮雕。四面是“沃野明珠”、“鐵獅怒吼”、“九九血證”、“歷史昭示”的環(huán)形展覽。展廳內(nèi)還配置了VCD及背投電視,以播放與慘案有關(guān)的資料、物證、人證等紀(jì)錄片。梅花慘案遺址年被政府批準(zhǔn)為省級愛國主義教育基地。
市烈士陵園：市烈士陵園前身原名是“縣城廂烈士塔”，始建于1945年12月，原址在今市醫(yī)院東側(cè)。
年舊城改造時，對舊陵園進(jìn)行了搬遷，新建陵園座落在城區(qū)西北水上公園北面，占地面積82.5畝，主要建有烈士紀(jì)念塔、無名烈士陵墓以及對園林進(jìn)行綠化。烈士塔建在陵園中軸線偏南處，塔有臺基和塔身兩大部分組成，通高30米左右，烈士塔為水泥大理石結(jié)構(gòu)，陽面白色大理底面上刻有呂正操親書“曠世英靈塔”五個金色大字，陰面刻有中共市委、市政府敬辭“為人民解放、國家富強、獻(xiàn)身的英烈們永垂不朽”十九個金色大字。陵園北端修建一圓形大理石墓丘，墓葬內(nèi)埋有從舊陵園遷移過來的烈士們的遺骨，正面黑色大理石上刻有“無名烈士墓”字樣，東北角有三個解放軍烈士的陵墓，陵園南北中軸線上修筑水泥通道，兩旁栽種翠柏、綠松兩行，并植有花草。
陵園座北朝南，樹有方形四角攢尖頂雙闕大門，市烈士陵園年9月被市政府公布為市重點文物保護(hù)單位。
地道戰(zhàn)遺址：地道戰(zhàn)遺址位于市鎮(zhèn)村內(nèi)，系市重點文物保護(hù)單位。年，為了狠狠打擊日軍的侵略氣焰，英勇的村人*用自己的智慧，利用地道戰(zhàn)為敵人布下了天羅地網(wǎng)。當(dāng)時，村從東到西，從南到北挖成了深4米，高1.6米，寬1米多的四條大干線，以及和四條干線相連的九條支線，把全村和各家各戶的地道連接在一起，形成了能攻能守，能藏能打的防御工事，給侵略的敵人以沉重地打擊。
在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭中，英雄的人們，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，運用地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，配合區(qū)小隊、縣大隊、主力部隊打伏擊，端炮樓，共打死打傷日、偽軍400多人，獲得不少戰(zhàn)利品，曾榮獲冀中軍分區(qū)“東進(jìn)大門緊閉”錦旗獎，還多次受到通報表揚，榮獲縣政府授予的“鐵大門”光榮稱號，解放后，村民兵代表曾出席國慶典禮，幸福地受到了毛主席的接見。
地道戰(zhàn)遺址成為人民抗擊敵人、英勇斗爭的歷史見證。目前，原地道在年發(fā)大水時被沖塌，原狀已不在，現(xiàn)在保存的是年備戰(zhàn)時在原地道的基礎(chǔ)上挖的地道。
3、民間文化資源
我市物產(chǎn)豐饒、民風(fēng)淳樸、文化燦爛、底蘊深厚，村故事被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戰(zhàn)鼓、亂彈、戰(zhàn)鼓、西辛莊吹糖藝術(shù)被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，我市城鄉(xiāng)開展形式多樣的群眾性文化活動，形成了五大特色文化。
鎮(zhèn)村民間故事：村民間口頭文化源遠(yuǎn)流長，共有4000多篇故事，45位民間故事家，其中，老人能講550個故事，其他故事家也能講幾百個故事不等。村故事函蓋神話、人物、地方傳說、幻想故事、生活故事、土特產(chǎn)、中醫(yī)藥故事、動植物故事、笑話等。已成為口頭文學(xué)寶庫。
從年到現(xiàn)在，共三次進(jìn)村進(jìn)行普查、采錄、挖掘、整理村故事。先后出版了內(nèi)部卷本《村故事百家》五部，公開出版了《村民間文學(xué)論稿》和部分大故事家專集，《靳正祥故事百篇》、《花燈疑案》、《蘭橋斷》、《臥牛山恩仇》、《秀姑》等。年又編纂16開精裝本3卷450萬字的《村民間文化大觀》，在全國發(fā)行，影響國內(nèi)外。年10月，在代表中國民間文藝高獎的第xx屆中國民間文藝“山花獎”頒獎典禮上，《村故事一千零一夜》獲得“山花獎”
村故事村民間文化現(xiàn)象震動了全國乃至世界，年在村舉辦了村故事國際學(xué)術(shù)研討會，聯(lián)合國科教文衛(wèi)官員、國內(nèi)各省市領(lǐng)導(dǎo)專家、國際上美、德、英、日等國學(xué)者、專家與會考查參觀，后來各國專家又相繼多次來村考察，村故事村名揚四海。
鎮(zhèn)村、鎮(zhèn)村的金鈸戰(zhàn)鼓：金鈸戰(zhàn)鼓，相傳，起源于唐朝天寶年間，是市農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間花會。它主要分布在南部地域，北部地域是挎鼓、架鼓（也就是正定東洋莊的常山戰(zhàn)鼓）。金鈸戰(zhàn)鼓是以大鼓、大繞、鑼镲為伴奏，以鈸為舞具又兼伴奏的男性群體舞蹈藝術(shù)。表演特點：舞鈸隊員武術(shù)動作，跳、躍、翻、滾、內(nèi)、展、騰、跨。鼓點節(jié)奏明快，激烈喜慶，鼓聲雄厚壯闊，如春雷滾滾，鈸音律動鏗鏘清脆，優(yōu)美動聽。全市近百個鼓會，主要分四大派系，鼓點大致分13套，四個派系表演動作套路各異不同，其總體表演風(fēng)格是：龍騰虎躍，氣勢磅礴；武術(shù)擊打，剽悍壯烈；鈸花翻飛，激人奮進(jìn)；鼓樂齊鳴，場震魂魄，具有濃重的燕趙古風(fēng)。
近年來，由省市縣三級文化館文藝工作者深入農(nóng)村挖掘、整理，不斷改革創(chuàng)新，金鈸戰(zhàn)鼓更加渙發(fā)青春，被國家文化部列為民間藝術(shù)精品，并錄為中國民間舞蹈集成一書。年被文化部命名為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)在金鈸戰(zhàn)鼓已由當(dāng)除十幾個鼓會發(fā)展到現(xiàn)在近百支鼓會，年后婦女相繼參加到金鈸戰(zhàn)鼓表演行列，女子鼓會發(fā)展到20多個。
金鈸戰(zhàn)鼓先后參加北京第xx屆、xx屆“龍?zhí)侗比珖〞筚惥@金獎。年獲文化部群星獎。連續(xù)參加省民間藝術(shù)大賽，均獲金獎。年獲省會首屆鼓王大賽三星鼓王獎。年少年兒童虎娃挎鼓獲鼓王大賽銅鼓王獎。年3月在第xx屆鼓王爭霸賽暨中國北方鼓樂展示大會上，我市的金鈸戰(zhàn)鼓節(jié)目榮獲銀鼓王稱號。年香港回歸、年澳門回歸均應(yīng)邀到天安門參加慶典表演。年參加昆明世博會周演出，到北京參加年中英美24小時聯(lián)播活動。十幾年總共參加國家、省、市活動幾十次。
鎮(zhèn)村亂彈：亂彈，是傳統(tǒng)的地方劇種，村有“亂彈之鄉(xiāng)”之稱。清咸豐四年，村建立了亂彈同樂會，民國2019年又新增了亂彈義合會，年中華人民共和國全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議合并為興華亂彈劇團，文化*中亂彈禁演，年村亂彈劇團恢復(fù)成立在民間演出至今。
亂彈曲調(diào)高亢激昂，婉轉(zhuǎn)動聽，屬四弦秧歌板腔體，文場樂器有笛子、嗦吶、曲笛，武場樂器有單皮鼓、大饒、大鑼、后場樂器又增添了二胡、板胡、三弦等。武場樂器現(xiàn)將大鐃改為饒鈸。上演劇目120余個，主要保留劇目《岳飛傳》、《烈火楊州》、《反五關(guān)》、《文天祥》、《鑾天帶》、《王懷女》、《調(diào)冠》、《臨潼山》、《小放羊》和《頂燈》等。
鎖家寨、前西關(guān)民間吹歌：我市農(nóng)村民間吹歌是在兩位老藝人聶炮臺、張榮貴帶動培育發(fā)展壯大起來的一支新型民間吹歌隊伍，二位老藝人與省會吹奏家張來陽先生60年代同時拜師學(xué)藝。聶炮臺主攻管子、嗦吶，在鎖家寨村早成立民間吹歌團，招收學(xué)員，培養(yǎng)新人，在他的影響帶動下，鎖家寨盛時期成立了十三個民間吹歌團，廣泛活躍在冀中各縣區(qū)域演出，從業(yè)人員達(dá)300余人，鎖家寨也成為遠(yuǎn)近聞名的文化村、小康村。張榮貴主攻嗦吶、笙、咔戲，早在前西關(guān)成立民間吹歌團，目前在前西關(guān)周圍各村也相繼成立了十幾個吹歌團。
鎮(zhèn)的群眾文化：年以來，全鎮(zhèn)各村積極參與群眾文化工作，各村在工作實踐中做了有益的探索和嘗試，并取得了顯著成效。五年來，鎮(zhèn)村兩級干部響應(yīng)號召，協(xié)調(diào)聯(lián)動，鎮(zhèn)政府連續(xù)舉辦了xx屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)；鎮(zhèn)成為到舉辦“彩色周末”鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且連續(xù)三年在鎮(zhèn)政府所在地開展群眾文化活動季（每年7月-10月）；村舉辦3次文藝匯演；曹家莊舉辦了三次大地歡歌農(nóng)*動會；童家莊舉辦了五次農(nóng)民籃球賽；村、、橋板成立了書畫協(xié)會，并選送15幅優(yōu)秀書畫作品參加了市喜迎中國共產(chǎn)黨中央委員會第十七次全國人民代表大會書畫展；各村文藝團體堅持活動，鎮(zhèn)財政累積出資20余萬元扶持各村文藝宣傳隊，注冊文藝團體由29支增加到58支，人員由620人增加到1243人，并在市、市幾次文藝匯演比賽中成績突出。可以說群眾文化工作活動高潮迭起、亮點紛呈，形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容不斷深化，范圍不斷拓展，整體水平不斷提高。
二、飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)
近年來，以鎮(zhèn)宮燈、鎮(zhèn)鼓業(yè)制造等為代表的文化產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展。
1、宮燈產(chǎn)業(yè)成為農(nóng)民致富的“聚財燈”。鎮(zhèn)村是全國聞名的宮燈專業(yè)村，現(xiàn)有1420戶、5760人，黨員113人，耕地8100畝，據(jù)不完全統(tǒng)計，村宮燈產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的80%，宮燈已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)家致富的“致富燈”“聚財燈”。宮燈品種繁多，宮燈品種達(dá)到18個系列200多個品種。目前村宮燈生產(chǎn)企業(yè)達(dá)到1100余家，本村從業(yè)人員達(dá)2萬余人，年產(chǎn)量高達(dá)3000萬對，年產(chǎn)值超過了3億元，產(chǎn)品行銷全國各地，并且出口俄羅斯、朝鮮、韓國、日本等十余個國家和地區(qū)。每天僅周邊村在宮燈專業(yè)村打固定工的人員就達(dá)3000余人，臨時工有兩萬多人，每年在村打工人員的工資總額就達(dá)到近4000萬元。宮燈產(chǎn)業(yè)已初步形成了以村為主，輻射周邊十幾個村的燈座、鋼絲、燈罩專業(yè)化生產(chǎn)、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員達(dá)到5萬多人。
2019年以來，鎮(zhèn)按照“政府啟動、業(yè)戶參與、前店后廠、區(qū)市結(jié)合”原則，在村規(guī)劃建設(shè)宮燈園區(qū)和市場，拓展宮燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展新空間，引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)區(qū)發(fā)展，目前，宮燈產(chǎn)業(yè)集群已初具規(guī)模，產(chǎn)業(yè)集群規(guī)劃占地南北長1000米，東西為進(jìn)村公路兩側(cè)各100米寬，總占地面積300多畝，現(xiàn)有較大宮燈生產(chǎn)企業(yè)50余家。同時，挖掘?qū)m燈特有的喜慶文化元素，國旗、彩旗、舞蹈扇、婚慶充氣拱門等衍生產(chǎn)品生產(chǎn)實現(xiàn)迅猛發(fā)展，相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展到100多家，年產(chǎn)值實現(xiàn)3億元，目前已經(jīng)成為全國大的國旗生產(chǎn)基地。市宮燈研制開發(fā)有限公司已經(jīng)發(fā)展成為宮燈生產(chǎn)的龍頭企業(yè)，其研制的紙雕宮燈已經(jīng)擁有三項國家技術(shù)專利，先后被指定為北京奧運會特許商品和上海世博會特許商品。紙雕宮燈具有獨特的喜慶文化元素和靈活豐富的宣傳形式，目前已成為機關(guān)企業(yè)宣傳自身文化的首選禮品，現(xiàn)在正在開發(fā)生產(chǎn)金屬、紅木等不同材質(zhì)的高端宮燈禮品，爭取把宮燈列入國禮行列?！?BR> 2、鎮(zhèn)鼓業(yè)制造借勢騰飛。年北京奧運會開幕式上面缶同時震響的場面，也讓名華樂器有限公司（原市中華鼓樂廠）名鎮(zhèn)國內(nèi)外。該企業(yè)是全國大的鼓類生產(chǎn)基地之一，具有百余年的歷史，已在國家商標(biāo)局注冊“寶文”牌商標(biāo)，產(chǎn)品外表精美，樣式新穎，有幾十個品種，年產(chǎn)值達(dá)到400多萬元。產(chǎn)品以北方好的椿木、牛皮做原料。生產(chǎn)出的鼓具有聲音洪亮、悅耳動聽，做工精細(xì)，經(jīng)久耐用，深受國內(nèi)外好評，部分產(chǎn)品出口到歐美、東南亞。年被市文化局命名為市文化產(chǎn)業(yè)示范基地，年被省文化廳命名為省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。目前，該企業(yè)正在研制精美的家具用鼓，以茶幾類型，下設(shè)魚缸，配以精美的圖案，開創(chuàng)家具用品新思路，積極向禮品行業(yè)發(fā)展，為企業(yè)發(fā)展增添了強大的后勁。
3、文化旅游后勁十足。近年來，我市充分發(fā)揮資源稟賦、區(qū)位條件、文化底蘊優(yōu)勢，整合宮燈、村故事、商代遺址、果蔬采摘、梅花慘案紀(jì)念館、工業(yè)園區(qū)、新民居等優(yōu)勢資源，傾力發(fā)展萬畝觀光采摘區(qū)、民俗文化體驗區(qū)和工業(yè)形象旅游區(qū)，打造出集“溫泉度假、文化古韻、紅色旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)村新貌”于一體的觀光旅游業(yè)，叫響了“泡溫泉、賞宮燈、游觀光園、摘特色菜、品新鮮的青島啤酒、聽享譽中外的村故事”獨具特色品牌，文化旅游為我市旅游業(yè)注入了發(fā)展后勁。
三、基本健全的文化設(shè)施
1、市級文化設(shè)施
我市市級文化設(shè)施較為完備，目前，城區(qū)擁文化廣場、文體活動中心、文化館、圖書館、電*、廣播電臺等基礎(chǔ)設(shè)施，還有5個開放式公園廣場和1個老干部活動中心。另外，市直機關(guān)、企事業(yè)單位也都擁有一些群眾文化娛樂場所和配套的文體活動器材。這些文化基礎(chǔ)設(shè)施都承載著特定的群眾文化娛樂功能，為豐富群眾文化生活，構(gòu)建和諧社會發(fā)揮著積極的作用。
市人民廣場：我市投資3000多萬元建成集健身、休閑、娛樂于一體的群眾公共活動場所全民健身活動中心和文化廣場，建設(shè)兒童公園、水上公園、街心游園20多個。我市文化廣場始建于1998年3月，總占地面積18.36萬平方米，是省縣（市）級大的文化廣場，整個廣場是集文化、娛樂、休閑、集會于一體的開放式公共場所；
市文體活動中心：始建于1991年，占地75畝，到2019年先后投入500余萬，建起了體育場東西看臺、訓(xùn)練館、400米跑道等基礎(chǔ)設(shè)施。2019年，又籌集資金300余萬元，新建了門球場、乒乓球場、羽毛球場、籃球場等。目前，文體活動中心已成為功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、開放式、花園式的活動中心，成為人們觀看文藝表演、休閑娛樂的理想場所。
市文化館：我市文化館于年進(jìn)行了重建，年文化館在國家評估定級中被評為二級館。文化館為4層樓的獨立館舍，建筑面積達(dá)2019平方米。文化館設(shè)有藝術(shù)排練廳、美術(shù)作畫廳、藝術(shù)展廳和老年及少兒排練室等。近幾年來，我市又先后投資40余萬元，分別購置了成套演出和培訓(xùn)器材，文化館工作環(huán)境和工作條件進(jìn)一步改善；年，我市投資10萬元對文化館進(jìn)行了裝修改造，購置了電腦、文化設(shè)施等辦公用品，文化館工作環(huán)境和工作條件進(jìn)一步改善。
市圖書館：年市財政投資350萬元，建成了面積達(dá)4913平方米，各種設(shè)施齊全的新圖書館，位于省縣市級圖書館之首。圖書館為財政全額撥款事業(yè)單位，核定編制19人，現(xiàn)有19人，其中中級職稱4人，初級職稱5人，職員3人，其余為2人。新館設(shè)計藏書能力為20萬冊，現(xiàn)藏書7萬余冊。圖書館在國家評估定級中評為二級館。
圖書館實行開架借閱，無閉館日管理，日均接待讀者400余人次。2019年以來，該館先后購進(jìn)電腦等辦公新設(shè)備，實現(xiàn)了業(yè)務(wù)管理現(xiàn)代化。2019年，建成了全國文化信息資源共享工程基層中心，使圖書館在信息化服務(wù)上邁出了新的步伐。
市廣播電臺：年我市投資100多萬元，恢復(fù)了廣播電臺，我市廣播為無線調(diào)頻發(fā)射電臺，波段為99.2兆赫，調(diào)頻收音機可選擇收聽，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村根據(jù)覆蓋范圍安裝調(diào)頻接受音箱進(jìn)行覆蓋，進(jìn)而形成全市較完整的無線調(diào)頻廣播網(wǎng)。電臺采用先進(jìn)的自控系統(tǒng)，每天早、中、晚各播半個小時，把黨的路線方針政策和農(nóng)業(yè)技術(shù)、致富信息、文藝節(jié)目送到千家萬戶。
市電*：市電*建筑面積1400平方米，中央舞臺達(dá)200多平方米，電*能容納觀眾1200人。電*為自收自支的事業(yè)單位，市*實行市場化運作，并承擔(dān)電影下鄉(xiāng)等工作任務(wù)。同時，市*還承擔(dān)著我市一些大型會議和文藝演出功能。
2、農(nóng)村文化設(shè)施
農(nóng)村文化站：我市15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)，已建成15個農(nóng)村綜合文化站。在農(nóng)村文化站建設(shè)中，每個文化站上級撥付12萬元，市財政配套12萬元，農(nóng)村文化站已成為農(nóng)民求知上進(jìn)、休閑娛樂的重要場所。
農(nóng)村圖書室：我市農(nóng)村圖書室已經(jīng)建成149個，投資近600萬元，藏書總量達(dá)到52.9萬冊，我市農(nóng)村大的圖書室——崗上村圖書室，藏書總量達(dá)到7萬余冊。
農(nóng)村文化廣場：我市已建成農(nóng)村文化廣場150個、村民活動中心50個，村村都設(shè)有文化活動室。在省、市宣傳部的大力支持幫助下，我市已建成4個省級宣傳文化示范村，20個市級宣傳文化示范村。我市鄉(xiāng)村文化活動室建設(shè)充分發(fā)揮省、市宣傳文化示范村的示范、輻射、帶動作用，依托農(nóng)村文化活動室發(fā)揮文藝特長人員的作用，引導(dǎo)幫助農(nóng)民組建各類文藝團體，現(xiàn)已組建各類文藝隊伍360余支，推動了農(nóng)村文化活動的蓬勃開展。
【篇二】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告
調(diào)研背景：教室作為大學(xué)生主要的上課和自習(xí)所在地，是極重要的學(xué)習(xí)場所。在日積月累的學(xué)習(xí)、建設(shè)中，會形成獨有的教室文化。這是人文的積累。教室文化所代表的，不只是教室整潔、好看與否，更深層次的是一個學(xué)校對于學(xué)風(fēng)的建設(shè)。良好的教室文化，代表了積極、活力、充滿了文化氣息的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
調(diào)研形式：走訪新生宿舍；與新生談心；問卷調(diào)查等。
調(diào)研目的：了解新生對大學(xué)教室環(huán)境的要求，對于學(xué)習(xí)環(huán)境的要求，切實為同學(xué)們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為教師文化建設(shè)指明方向。
調(diào)研單位：文學(xué)院生衛(wèi)部
調(diào)研內(nèi)容：
教室衛(wèi)生的打掃與維護(hù)
整潔、美觀的環(huán)境，能振奮精神。教室的凈化是一個班級精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn)。教室衛(wèi)生是教室文化中首當(dāng)其沖的一環(huán)，沒有良好的衛(wèi)生，教室文化就無從談起。一個臟兮兮的教室，何談塑造教室文化？只怕都不會有人來學(xué)習(xí)。因此就需要有人來對教室進(jìn)行打掃，限于人力物力，這項工作只能由同學(xué)們自己來做。在對09級同學(xué)進(jìn)行的走訪調(diào)研中，大部分同學(xué)是希望有個良好的教室環(huán)境的，因此對于安排的衛(wèi)生工作也是理解的。
結(jié)合文學(xué)院數(shù)屆生衛(wèi)部以來形成的傳統(tǒng)，文學(xué)院生衛(wèi)部每周組織三次對教室的打掃，基本上09級每個班有一個衛(wèi)生責(zé)任教室，自習(xí)室則每兩個分配一個班，基本使各班任務(wù)量持平。應(yīng)對于學(xué)校生衛(wèi)部每周四的衛(wèi)生檢查，每周四會對各教室進(jìn)行檢查，挑選打掃好的兩個教室作為模范教教室，供學(xué)校生衛(wèi)部檢查。事實上學(xué)院衛(wèi)生是由生衛(wèi)部與值班室共同負(fù)責(zé)的，值班室則是組織值周的同學(xué)進(jìn)行衛(wèi)生的打掃。他們負(fù)責(zé)的是學(xué)院走廊、樓梯的衛(wèi)生。兩方面結(jié)合，才能使文學(xué)院的衛(wèi)生工作全面進(jìn)行。在正常的打掃機制之外，生衛(wèi)部還會組織不定期的大掃除。
既然是任務(wù)，必然存在著積極性的問題，為了更好的做好衛(wèi)生工作，就必須有一套相應(yīng)的鼓勵與懲罰機制。每周學(xué)院生衛(wèi)部檢查衛(wèi)生情況時，會對各個教室進(jìn)行評分，并進(jìn)行公示，以激勵同學(xué)們。并會有階段性的表彰與批評。衛(wèi)生委員是同學(xué)們與生衛(wèi)部之間直接的接觸者，因此經(jīng)常性的對各班衛(wèi)生委員進(jìn)行工作上的指導(dǎo)與培訓(xùn)，也是必要的。
“我們打掃衛(wèi)生，希望上課的同學(xué)們能夠保持，將自己的垃圾帶走。”在對同學(xué)們的問卷調(diào)查中，有很多同學(xué)這樣寫道。這說明有很多同學(xué)對于衛(wèi)生工作是有自己的看法的。工作重在維護(hù)，打掃的再快也不如破壞的快。因此就需要每個人切實的去維護(hù)教室衛(wèi)生，做到自己的垃圾隨手帶走扔進(jìn)垃圾箱，盡量為衛(wèi)生打掃減輕負(fù)擔(dān)。這樣才是良好的循環(huán)。如此就需要同學(xué)們提高自身素質(zhì)，不亂扔垃圾，自覺維護(hù)衛(wèi)生。
教室環(huán)境的塑造
與高中學(xué)習(xí)時不同，大學(xué)里已經(jīng)沒有固定的教室，各班也不會有自己的教室。分配的衛(wèi)生任務(wù)教室只是需要打掃的教室，未必會在該教室上課。這對教室環(huán)境的塑造帶來了不小的困難，只能由在教室上課的同學(xué)們來維護(hù)教室環(huán)境。教室文化環(huán)境是以學(xué)生為主體創(chuàng)造出來的，而文化環(huán)境反過來又給學(xué)生以改造，決定和影響他們的成長發(fā)展。一個幽雅的、健康的環(huán)境，無不影響著學(xué)生個性的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉，道德習(xí)慣的形成，知識才能的增長，法律意識的強化。
文學(xué)院的很多教室里的桌椅和墻上，被人用筆寫上了字，詩詞、交友、胡侃，五花八門應(yīng)有盡有。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很簡單，就是在上課時的信手涂鴉。這些字跡并非打掃衛(wèi)生時用抹布可以擦去的，給衛(wèi)生打掃帶來了很大的困難，也使教室的嚴(yán)肅的氣氛大打折扣。要塑造良好的教室環(huán)境，這種現(xiàn)象一定要減少?？梢酝ㄟ^提倡同學(xué)們提高自身素質(zhì)的方法，呼吁愛護(hù)教室環(huán)境。
筆者曾在文學(xué)院的一些教室中，發(fā)現(xiàn)教室后面的墻上張貼著一些文章，是由06/07級的學(xué)長學(xué)姐寫的。由于沒有打聽到那些文章的由來，猜想之下，可能是老師布置的作業(yè)，也可能是某次征文的獲獎作品。而08級進(jìn)入大學(xué)一年多來，卻沒有過這種舉動，這在一定程度上是教室功能的退化。一個房間里面貼上文章，給人的感覺立刻就不只是一個房間那么簡單，而是具有人的文化氣息的教室。在電子寫作和閱讀泛濫的今天，連用筆的的機會都已經(jīng)不多，看到墻上貼的紙質(zhì)的/用筆一筆一劃寫就的文章心理必然會有一種原始的對于寫作的溫馨感覺升起。由此學(xué)院老師應(yīng)當(dāng)提倡同學(xué)們將所寫的文章/或是由學(xué)習(xí)部組織將征文獲獎作品張貼在教室里，供同學(xué)們上課、自習(xí)之余觀看。這對于文學(xué)院的專業(yè)方向來講，也是大有裨益。
在一個充滿學(xué)習(xí)氣氛的教室里，如果有人伴著朗朗的讀書聲吃飯，那么這種氣氛一定大打折扣，因此要塑造良好的教室環(huán)境，就要盡量減少在教室里吃飯的情況的發(fā)生。杜絕在教室吃飯，意義不僅僅是利于教室衛(wèi)生的打掃，更有利于良好個人習(xí)慣的養(yǎng)成。原因很簡單，一般在教室吃飯的，都在早晨，而早晨在教室吃飯，則說明早晨起的晚，沒有足夠的時間吃早飯。因此禁止在教室吃早飯可以引導(dǎo)同學(xué)們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，更深層次的，是讓教室成為單純的學(xué)習(xí)場所。讓人一坐在教室里，感覺到的是它作為學(xué)習(xí)場所的功能，而不是用來吃飯、睡覺的。
蘇霍姆林斯基說過，要努力使學(xué)校的墻壁也說話。教室的墻壁也應(yīng)盡可能體現(xiàn)出積極的精神和理想。對于教室的外在，筆者在其他學(xué)院上課時，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)院教室的墻上都貼著一些名言警句之類的，這些舉措至少能給人些許的教室感覺，借鑒一下也未嘗不可。
教室氛圍的培養(yǎng)
一定程度上講，教室氣氛代表的是一個群體的學(xué)習(xí)積極性，良好的氣氛，可以激發(fā)這個群體的學(xué)習(xí)熱情。而不好的學(xué)習(xí)氣氛，則讓人越來越?jīng)]有學(xué)習(xí)的熱情，而教室的氣氛也就會越來越差，這樣就形成了一個惡性的循環(huán)。
09級的一位同學(xué)說，他們班每次上課都得占座，不然就沒有好的位置。據(jù)他講，占座的不僅有同一級一塊上課的，還有高年級的學(xué)長學(xué)姐?！坝形覀兤唿c就去了，可到了還是發(fā)現(xiàn)前面的座位上都坐滿了人，可無奈了。”這位同學(xué)笑著說。占座實際上是一種學(xué)習(xí)積極的表現(xiàn)，于此相對的，有的班級上課存在著爭先恐后的向后坐的畸形現(xiàn)象。一個教室里上一堂課的時候，所有人都在積極地向前面坐，這對于老師、對于這堂課來講，都是成功的。
占座，并不是教室氣氛的全部。良好的教室氣氛還應(yīng)該包括這樣幾個方面：上課積極回答問題、和老師積極溝通；對課業(yè)不懂之處及時咨詢老師；上課安靜、無睡覺者等等。
調(diào)研結(jié)論：教室文化是班級成員共同創(chuàng)造的群體文化，學(xué)生是教室文化建設(shè)的主體，教室文化建設(shè)寄托著全體學(xué)生的共同理想和追求，體現(xiàn)著他們的思想意識、價值觀念和文化習(xí)性。這種共同的思想意識、價值觀念和文化習(xí)性會激發(fā)成員對班級目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為班級一員的使命感、自豪感和歸屬感。從而形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識。
上文學(xué)概論課的時候，殷學(xué)明老師曾提到過這樣一個現(xiàn)象：以前，講桌在教室中間，老師就站在教室中間講課。而現(xiàn)在，隨著多媒體的應(yīng)用，老師們都要到角落里去講課，以適應(yīng)多媒體教學(xué)。這樣一來，老師的地位無形中就降低了。在以前私塾的教學(xué)方式中，私塾先生的講桌上，是一直擺著一根戒尺的，用來教訓(xùn)不聽話的學(xué)生。而現(xiàn)在那根戒尺早已消失在教學(xué)的進(jìn)步中。這種現(xiàn)象，隱然體現(xiàn)了教室文化的變遷，也說明教室文化是隨著時代而變化的。
狹義的教室文化，大體有這樣幾個方面。對于廣義的教室文化來講，所包含的意義則要多得多。大體來講，所有關(guān)于學(xué)習(xí)的，都可歸于教室文化。如課堂筆記、上課前的起立問好等。這些代表的，是學(xué)術(shù)上的認(rèn)真和尊師重教的態(tài)度?，F(xiàn)在進(jìn)行的課堂筆記的評選，大可認(rèn)為是教室文化的評選。
教室文化與學(xué)風(fēng)，有著千絲萬縷的聯(lián)系。文學(xué)院在教室文化的建設(shè)中，取得的一些成果，是有著文學(xué)院自己的特色的。在以后的建設(shè)過程中，必將呈現(xiàn)出更好的成果。
【篇三】文化資源設(shè)施發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告
前言：
XX年7月14日至20日，貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院志愿者暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動青年突擊隊赴貴州省凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)進(jìn)行為期一周的社會實踐及調(diào)研活動。本調(diào)研，數(shù)計學(xué)院青年突擊隊隊員以“施秉縣自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承”為主題，展開各項調(diào)研工作。
正文：
一、調(diào)研背景
XX年暑假“”三下鄉(xiāng)社會實踐活動的總體思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強經(jīng)濟建設(shè)和完善各項教育事業(yè)，傳承黨的第十八次全國代表大會的思想及其弘揚中國共青團第十七次代表大學(xué)的精神，以國發(fā)2號文件作為動力，加強貴州經(jīng)濟建設(shè)，以唱響“中國夢·貴州夢”為主要的行動指南，以引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生在各項實踐中“豐富知識內(nèi)涵、提升自我才干、為社會作貢獻(xiàn)”的原則，我校以組建青年志愿者突擊隊的形式，廣泛動員學(xué)生開展各形各類的社會實踐服務(wù)活動，努力擴大實踐活動服務(wù)的覆蓋面，并采用各種不同的方法和措施，提高活動的效率，實現(xiàn)既促成學(xué)生成長，有服務(wù)社會多向基層事業(yè)得到充分發(fā)展的雙面利益。
前期準(zhǔn)備工作中，我們通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、形刊及當(dāng)?shù)厝肆私獾絼P里市施秉縣是個富含悠久歷史及尤其富有特色的自然文化遺產(chǎn)基地，有大自然的鬼斧神刀而創(chuàng)造的云臺山和杉木河正是施秉自然文化遺產(chǎn)美亮的一筆真實寫照。施秉白云巖喀斯特地貌位于貴州省黔東南州施秉縣境內(nèi)，堪稱“世界美的白云巖喀斯特”。經(jīng)科學(xué)的規(guī)劃，景區(qū)核心區(qū)域有102平方公里，緩沖區(qū)域有180平方公里，包括云臺山，杉木河景區(qū)及水源涵養(yǎng)區(qū)。景區(qū)內(nèi)仍擁有古老、完整、全球罕見的白云巖喀斯特地貌，因其具有超乎尋常的美學(xué)、生態(tài)和科研價值，世界自然文化遺產(chǎn)聯(lián)盟專家廉姆斯、桑塞爾考察白云巖時認(rèn)為，施秉白云巖喀斯特具有“全球性”和“不可比擬的自然美”。
因此，憑借施秉縣白云巖喀斯特的云臺上，神奇陶醉于人的杉木河具有的全球性、不可比擬的，數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院暑假“三下鄉(xiāng)”青年突擊隊以此為契機，主要以問卷調(diào)查、倡議宣傳為主要調(diào)研活動形式，展開“施秉縣云臺上、杉木河世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)與繼承”為主題的調(diào)研活動。
二、調(diào)研目的
1、通過調(diào)研，了解施秉縣世界自然文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀及成就，宣傳施秉縣以“云臺山和杉木河”以主要代表自然景觀的世界自然文化遺產(chǎn)，加大對此自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。
2、通過收集關(guān)于“云臺山和杉木河”相關(guān)資料，及其對施秉縣部分居民隨機調(diào)查問卷，挖掘施秉縣自然景觀“云臺山和杉木河”關(guān)于世界文化遺產(chǎn)申報和發(fā)展為景點存在的問題，并以積極探索解決對策。
3、以實現(xiàn)“中國夢，貴州夢”為目標(biāo)，結(jié)合國發(fā)2號文件的主旨，加強貴州經(jīng)濟文化建設(shè)，深入探究保護(hù)和傳承施秉縣自然文化遺產(chǎn)的方法，為其白云巖喀斯特申報世界自然文化遺產(chǎn)進(jìn)言獻(xiàn)策。
三、調(diào)研主題
凱里市施秉縣自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承及其申報。
四、調(diào)研時間
XX年7月15日
五、調(diào)研地點及調(diào)研內(nèi)容
調(diào)研地點：
凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)
調(diào)研內(nèi)容：
XX年7月15日，我數(shù)計學(xué)院青年志愿者將近二十來人在雙井鎮(zhèn)集市通過海報宣傳，發(fā)放問卷，與當(dāng)?shù)孛癖娬归_了關(guān)于施秉縣“自然文化遺產(chǎn)”話題交流討論，并當(dāng)場完成調(diào)查問卷發(fā)放與收回工作；
XX年7月15日，我數(shù)計學(xué)院青年志愿者部分成員在雙井鎮(zhèn)婦幼兒保健院門口，宣讀施秉縣白云巖喀斯特自然景觀申報“世界自然文化遺產(chǎn)”的倡議書，對施秉縣“云臺山、杉木河”兩個自然奇特景觀大力宣傳，號召當(dāng)?shù)孛癖姅y手共同傳承和保護(hù)。
六、調(diào)研人員
帶隊老師崔世杰、陳凌燕，隊員吳邦錦、唐春嬌、胡靜嫻、張思紅、楊秀云、馮瑤、徐洪強、潘維燁、陳亞美、徐龍江、謝成龍、姚云、陳黔、王琴、焦婷婷。
七、調(diào)研方法
1、問卷調(diào)研法
2、倡議宣傳法
3、訪談詢問法
八、調(diào)研結(jié)果分析
調(diào)研問卷及調(diào)研對象的基本情況
1、調(diào)研問卷匯總情況
總問卷發(fā)放101份，回收101份，有效問卷91份
此問卷主要分為：
（1）對世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識
（2）對世界自然文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)方面的了解
（3）對施秉縣自然文化遺產(chǎn)——云臺山、杉木河的了解
（4）對施秉縣自然文化遺產(chǎn)發(fā)展前景的看法
（5）對施秉縣白云巖喀斯景觀申報世界自然文化遺產(chǎn)面臨問題與解決措施的思考和探究
2、調(diào)研對象
按性別：男性51人（占56%）；女性40人（占44%）。
按年齡：少年12~18有42人（占46%）；青年18~40有11人（占12%）；中年40~65有23人（占25%）；65歲以上有15人（占17%）。
按文化程度：初中以下40人（占44%）；初中37人（占40%）；高中或大專14人（占16%）；大學(xué)?？苹虮究?人（占0%）。
按職業(yè)：學(xué)生45人（占50%）；政府機關(guān)工作人員人（占1%）/學(xué)生教師；務(wù)農(nóng)36人（占39%）；其他9人（占10%）。
3、影響
從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，施秉縣對其本地特有的白云巖喀斯特自然遺產(chǎn)采取了相關(guān)保護(hù)措施和探究其使其發(fā)展的方策達(dá)到了一定的效果，當(dāng)?shù)孛癖妼Α霸婆_山、杉木河”的發(fā)展前景比較樂觀。但不可忽略的是，受經(jīng)濟發(fā)展效率、地區(qū)教育事業(yè)、地區(qū)思想文化進(jìn)步等都相對落后的影響，施秉縣白云巖喀斯特景點發(fā)展受到了重重影響，并且當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)與傳承其所特有的白云巖喀斯特自然文化遺產(chǎn)的意識不強。因此，“云臺山、杉木河”在申報世界自然文化遺產(chǎn)方面還存在許多有待探究和有待解決的問題。
對世界自然文化遺產(chǎn)的認(rèn)識方面：
中國特有的白云巖喀斯特地貌位于貴州省黔東南州施秉縣境內(nèi)，堪稱“世界美的白云巖喀斯特。景區(qū)核心區(qū)域有102平方公里，緩沖區(qū)域有180平方公里，包括云臺山、杉木河景區(qū)及水源涵養(yǎng)區(qū)。但由于受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化、教育事業(yè)發(fā)展比較落后的影響，當(dāng)?shù)厝嗣駥κ澜缱匀晃幕z產(chǎn)的認(rèn)識不深入，更不全面，對白云巖喀斯特自然文化遺產(chǎn)申報世界自然文化遺產(chǎn)不是很清楚，施秉縣的自然文化遺產(chǎn)的發(fā)展受到了重重阻礙。
通過調(diào)研實踐活動可以認(rèn)識到，世界自然文化遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的，目前無法替代的財富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的文物古跡和自然景觀。從審美或科學(xué)角度來說是具有突出普遍價值的物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)群組成的自然地貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)、天然名勝或明確劃分的自然地域以及明確劃分為受威脅的動物和植物的生態(tài)境區(qū)。施秉縣白云巖喀斯特正是具有這種世界自然文化遺產(chǎn)自然地貌，地質(zhì)和地理結(jié)構(gòu)特點的全球的奇特景觀。
4、世界自然文化遺產(chǎn)的積極認(rèn)知、自覺保護(hù)
近年來，隨貴州旅游事業(yè)的發(fā)展，世界自然文化遺產(chǎn)的“聲音”在貴州有了響應(yīng)。施秉縣具有全球“性，獨特性”的白云巖喀斯特的自然文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)區(qū)域開始受到國內(nèi)外人們的關(guān)注。在此背景下，我省相關(guān)部門對施秉縣的該特別景區(qū)的保護(hù)與傳承發(fā)起了倡議，并正在對該景區(qū)思考和探索發(fā)展策略。在具體實踐上，將白云巖喀斯特的“獨特性、性”向外宣傳，對白云巖喀斯特的奇特景觀進(jìn)行全面報告。在具體操作過程中，實行開發(fā)和保護(hù)并存，切莫為追求眼前利益而使這些天然的奇特景觀毀于一旦。
5、世界文化遺產(chǎn)項目帶來的機遇
世界自然文化遺產(chǎn)其中一個重要特點是具有突出、普遍價值，特殊、的地質(zhì)、地域特征，天然存在的景觀。施秉縣白云巖喀斯特自然景觀正是自古由這些奇特的地質(zhì)特征、地貌特點及特殊的氣候等天然跡象融合而形成，它并不依靠人工鑄。因此，這種純天然的奇特景觀更需要保全其特色，防止人類惡意的摧殘，保護(hù)這種景點尤為重要。
所以，倡議人們攜手共同保護(hù)和傳承這些來自天然的白云巖喀斯特景區(qū)是一項重要任務(wù)。通過調(diào)研，我們得出施秉縣世界自然文化遺產(chǎn)事業(yè)未得較好發(fā)展原因有幾點：（1）政府及相關(guān)機構(gòu)探索發(fā)展的方法不夠科學(xué)（2）當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、教育、思想文化比較落后（3）當(dāng)?shù)孛癖妼κ澜缱匀晃幕z產(chǎn)的認(rèn)識不足（4）當(dāng)?shù)剡€存在許多人對自然文化遺產(chǎn)不夠關(guān)注綜合以上幾點原因，要使得施秉縣白云巖喀斯特申報世界自然文化遺產(chǎn)這項重大夢想得到實現(xiàn)，探究這些問題的解決對策尤為重要。
凱里市施秉縣“云臺山、杉木河”申報世界自然文化遺產(chǎn)是一個發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的大好機遇。至今，通過人們的努力，施秉縣白云巖喀斯特已經(jīng)被列入了世界自然文化遺產(chǎn)的正式“提名”，一旦施秉縣這個具有全球“”白云巖喀斯特特色的自然景區(qū)申報世界自然文化遺產(chǎn)成功，這將給施秉縣，給貴州，甚至是給全國帶來經(jīng)濟的增長，為凱里市施秉縣人民帶來更富裕的生活。
九、注意事項和建議
注意事項：
1、要以科學(xué)的方法和策略來保護(hù)和傳承白云巖喀斯特這一自然文化遺產(chǎn)。
2、合理開發(fā)利用該自然文化遺產(chǎn)，保證在獲得經(jīng)濟利益的同時，永遠(yuǎn)不讓這種奇特景觀面臨瀕臨的危險。
建議：
1、通過法定制度，建立保護(hù)機制，建立以政府為主體，社會各界廣泛參與的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機制。
2、通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、報刊、書籍等方式大力宣傳。
3、探究并采取科學(xué)有效的方法、策略進(jìn)行才長遠(yuǎn)的開發(fā)和利用。
4、通過當(dāng)?shù)孛癖姲阉麄儗Ξ?dāng)?shù)刈匀晃幕坝^的所感、所聞通過各種可能的方式向外傳播出去。
十、調(diào)研總結(jié)與實踐意義
調(diào)研總結(jié)：
世界自然文化遺產(chǎn)申報是一項重要的文化事業(yè)。近年來，貴州省凱里市施秉縣關(guān)于“世界自然文化遺產(chǎn)”的申報得到了廣泛的傳播與響應(yīng)，但不可忽略的是，對于相當(dāng)多的人來說，他們對其真正內(nèi)涵還比較模糊。對此，貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐青年突擊隊在凱里市施秉縣雙井鎮(zhèn)開展了全面的調(diào)研活動，得出你了施秉縣白云巖喀斯特景區(qū)是大自然鬼斧神工造就的奇特景觀，但由于受到當(dāng)?shù)馗鞣矫嬉蛩氐挠绊?，此景區(qū)至今還未得到很好的開發(fā)，有待更多的人攜手為該項事業(yè)的發(fā)展而奮斗。
此次“三下鄉(xiāng)”，在全體隊員的努力下，相關(guān)各項任務(wù)順利實施，此調(diào)研圓滿完成。從問卷調(diào)查的數(shù)計統(tǒng)計來看，當(dāng)?shù)貙Α笆澜缱匀晃幕z產(chǎn)”的發(fā)展比較樂觀，但是參與各項相關(guān)保護(hù)傳承活動不夠積極。而“世界自然文化遺產(chǎn)”的申報是一由有全體民眾共同承擔(dān)的艱巨任務(wù)，在其面前，誰都不允許袖手旁觀。在開發(fā)和利用當(dāng)?shù)刈匀晃幕z產(chǎn)時，要合理地保護(hù)與實施，尋求長遠(yuǎn)的發(fā)展道路。
另外，在整個調(diào)研流程中，問卷設(shè)計和海報宣傳存在不足之處，問卷上的問題有些較為書面話，海報上的文字有許多含義較深的詞，而當(dāng)?shù)孛癖娢幕潭绕毡檩^低，不能把握問卷和海報上文字含義。所以，在這過程中，志愿隊員要一一地給他們作解釋，降低了工作的人效率。
調(diào)研意義：
XX年貴州師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”關(guān)于“世界自然文化遺產(chǎn)”調(diào)研活動就此圓滿結(jié)束。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，世界自然文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的組成部分，是具有突出意義和普遍價值的，由天然地質(zhì)、地理氣等多因素經(jīng)過長久的歷史歲月形成的自然奇特景觀，是人類生態(tài)文明的代表。保護(hù)和傳承世界自然文化遺產(chǎn)，并對已提名的世界自然文化遺產(chǎn)申報對其所在地有不可估量的重大意義。
此次調(diào)研我們針的是對位于黔東南州的施秉縣具有的“白云巖喀斯特”特色的，以“云臺山、杉木河”為代表的自然文化遺產(chǎn)景區(qū)，主要調(diào)研任務(wù)圍繞施秉縣“自然文化遺產(chǎn)”的保護(hù)、傳承和申報“世界自然文化遺產(chǎn)”為核心來展開各項實踐活動，在實踐過程中，發(fā)現(xiàn)完成這項重大任務(wù)所、存在的問題，并積極探索解決對策。此調(diào)研結(jié)合xx大科學(xué)發(fā)展觀、國發(fā)二號文件精神，以實現(xiàn)“中國夢，貴州夢”為目標(biāo)，為施秉縣白云巖喀斯特景區(qū)申報“世界自然文化遺產(chǎn)”進(jìn)言獻(xiàn)策，對其發(fā)展有一定的影響意義。
希望有更多的青年志愿者共同攜手，為國家的富強和民族的富裕努力，將“中國夢，貴州夢”的實現(xiàn)推向一個更高的臺階。