清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。下面是整理發(fā)布的“描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全十篇”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【篇一】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
長(zhǎng)安清明
[唐代]韋莊
蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫(huà)秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
賞析
這首詩(shī)語(yǔ)言清新，詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)清明節(jié)時(shí)的人事和景物，來(lái)透露出詩(shī)人對(duì)盛世的懷念與對(duì)現(xiàn)實(shí)朝野狀況的失望。
首聯(lián)描寫(xiě)自己獨(dú)傷春，朝與野之人游春、賞春。開(kāi)頭詩(shī)人便暗用了杜甫《登樓》“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”的詩(shī)意，抒發(fā)別有懷抱的詩(shī)人的傷春愁緒。詩(shī)人在春雨霏霏的陰沉滅氣中，內(nèi)心郁苦愁?lèi)?，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”這兩個(gè)虛詞，構(gòu)成語(yǔ)意表達(dá)的遞進(jìn)關(guān)系，將詩(shī)人內(nèi)心的凄楚表現(xiàn)得深長(zhǎng)而急切。但是，后面所描寫(xiě)的并不是詩(shī)人自己的情態(tài)舉止，而是朝廷內(nèi)外游人的賞春之樂(lè)。
頷聯(lián)描寫(xiě)宮中清明節(jié)的風(fēng)俗和游樂(lè)。韓翃《寒食》詩(shī)有云：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)稠柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家?！贝嗽?shī)“內(nèi)官初賜清明火”句，即描寫(xiě)皇宮內(nèi)清明節(jié)取榆柳火賞賜近臣的節(jié)俗。一個(gè)“初”字，暗示了此時(shí)*剛定，朝廷復(fù)行舊日禮制?！吧舷嚅e分白打錢(qián)”一句描寫(xiě)宮中蹴鞠游戲之樂(lè)，一個(gè)“閑”字，則交代了貴為朝廷宰相卻無(wú)所作為的狀態(tài)。
頸聯(lián)描寫(xiě)宮外游春繁盛的景象。在京師郊野的道路上，紅色的駿馬嘶鳴不已，游春的男子絡(luò)繹不絕；在綠楊掩映的庭院中，女子們正在歡快地蕩著秋千。這里的色彩鮮艷奪目，所見(jiàn)所聞熱鬧非凡，一“亂”字、一“高”字，都盡顯出晚唐時(shí)代人們沉湎在縱恣冶游的“世紀(jì)末”的狂歡之中。
尾聯(lián)展現(xiàn)身處其間的游人的欣慰。他們覺(jué)得如今的熱鬧喧鬧，就像是昔年的升平風(fēng)光，又可以忘卻*的痛苦記憶，無(wú)所顧忌地享受眼前的快樂(lè)。然而，所謂的“升平”卻是表象，詩(shī)人正是透過(guò)這虛假的繁榮，感受到了國(guó)勢(shì)岌岌可危的形勢(shì)，深藏著濃重的現(xiàn)實(shí)憂(yōu)愁。
詩(shī)人用冷峻的目光，看似閑淡地刻畫(huà)長(zhǎng)安城清明時(shí)分熱鬧如昔、游人如織的歡快場(chǎng)面，實(shí)則暗含著深沉的諷刺、斥責(zé)之意，以“游人”之喜樂(lè)，愈加反襯出詩(shī)人“傷時(shí)傷世復(fù)傷心”的悲郁之情。
譯文
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來(lái)無(wú)事以蹴鞠為樂(lè)。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過(guò)，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
游人還記得以前太平時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無(wú)不同。
注釋
蚤：“蚤”通“早”。
夢(mèng)雨：春天如絲的細(xì)雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官：國(guó)君左右的親近臣僚。又指宦官太監(jiān)。
初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來(lái)的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對(duì)臣民的寵愛(ài)。
上相：泛指大臣。
白打錢(qián)：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢(qián)，種“白打錢(qián)”，一說(shuō)白打錢(qián)指斗雞。
紫陌：大路?！澳啊北臼侵柑镩g的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。
紅叱（chì）撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。
畫(huà)秋千：裝飾美麗的秋千。
承平：太平。
鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)得清明時(shí)的人事和景物，語(yǔ)言清新。尾聯(lián)卻點(diǎn)出“風(fēng)光似去年”，“記得承平事”，透露出對(duì)盛世的懷念。
韋莊簡(jiǎn)介
韋莊（約836年－約910年），字端己，漢族，長(zhǎng)安杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人，晚唐詩(shī)人、詞人，五代時(shí)前蜀宰相。文昌右相韋待價(jià)七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。韋莊工詩(shī)，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱(chēng)“溫韋”。所著長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)三百一十六首。
【篇二】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
渡江云三犯·西湖清明
[宋代]吳文英
羞紅顰淺恨，晚風(fēng)未落，片繡點(diǎn)重茵。
舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘?jiān)啤?BR> 千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。
腸漫回，隔花時(shí)見(jiàn)，背面楚腰身。
逡巡。
題門(mén)惆悵，墮履牽縈，數(shù)幽期難準(zhǔn)。
還始覺(jué)、留情緣眼，寬帶因春。
明朝事與孤煙冷，做滿(mǎn)湖、風(fēng)雨愁人。
山黛暝，塵波澹綠無(wú)痕。
賞析
《渡江云三犯》，又名《渡江云》。雙調(diào)，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。
上片追憶與杭妾始遇時(shí)的情景?！靶呒t顰”三句，描繪出湖邊暮春景色?！爸匾稹保负裣?，這里喻厚厚的芳草地。此言暮春的湖邊陣陣晚風(fēng)吹得落英繽紛，點(diǎn)綴著綠茸茸的芳草地。這落英恰像那少女們淺顰含羞微怨的嬌態(tài)?！芭f堤”三句，述湖景?！芭f堤”指西湖蘇、白兩堤；“燕尾”言?xún)傻淘诤辖徊嫘稳缪辔??！肮痂?，以桂木為槳的船，這里泛指西湖中游船；“寶勒”，即用珍寶裝飾的馬絡(luò)頭，這里指代馬兒。三句言遠(yuǎn)望湖上蘇、白兩堤交叉，形如燕尾，湖中眾多的游船與鷗鳥(niǎo)一起蕩漾在碧波之中。詞人騎著馬，背襯著西天的彩云佇立在岸堤上觀(guān)賞遠(yuǎn)近景色?！扒Ыz”兩句，游湖思亡妾。“千絲”指堤岸邊的柳枝。此言眼前這些既青柔又濃密的柳枝卻不能為詞人挽留住就在這兒相識(shí)的亡妾。詞人到了這湖邊，像又回到了劉阮入天臺(tái)而遇仙的地方（即點(diǎn)明詞人與杭妾在此初見(jiàn)之事）?！傲奔戳粢?，所以古人多有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗。今杭妾不幸亡故，不禁使詞人見(jiàn)柳絲而“怨碧”。“腸漫回”兩句，因思之深而致幻?！俺怼?，楚諺有“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。這里泛指美人的細(xì)腰身。此言詞人對(duì)亡妾牽腸掛肚朝夕相思，以致佇立在這兩人初識(shí)之處，幻覺(jué)中向花叢中望去似乎隱約看到了她美妙的背影。
下片追憶不遇以悼念亡妾?！板已病彼木洌瑧洸挥??！邦}門(mén)”，事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》呂安訪(fǎng)嵇康不遇，題字其門(mén)。此處借代不遇?！皦櫬摹?，本《史記·留侯世家》，張良遇黃石公故事。這是作傳藝、鐘情解。此言詞人想起從前初識(shí)之時(shí)曾多次來(lái)到她的門(mén)前徘徊，終因兩人不能見(jiàn)面而心情惆悵，詞人像張良盼望黃石公傳藝那樣希望她能對(duì)其鐘情，但又因?yàn)楹脦状渭s會(huì)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而感到牽腸掛肚。又“墮履”，事見(jiàn)《北史·韋瓊傳》，有“不棄遺簪墮履”之語(yǔ)。“還始覺(jué)”兩句，“緣”，因也；“寬帶”，語(yǔ)出沈約與徐勉書(shū)：“老病百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔?！绷馈兜麘倩ā吩~也有：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之句，詞人用柳詞意境。此言詞人對(duì)亡妾難舍難忘，細(xì)想原因，一是因?yàn)樗幸浑p令人消魂的多情的媚眼。照現(xiàn)代人的說(shuō)法，眼睛是人心靈的窗戶(hù)；而古時(shí)作畫(huà)也有“畫(huà)龍點(diǎn)晴”之說(shuō)，所以詞人突出了亡妾雙眼攝人心魄的魅力。二是詞人值此清明時(shí)節(jié)，自然引起了對(duì)亡妾的懷念，以致因?qū)λ目坦窍嗨级諠u消瘦?！懊鞒眱删?，點(diǎn)出悼念。因?yàn)榻裉煺乔迕鞴?jié)，是祭奠亡靈之時(shí)，所以詞人想到如今自己與杭妾早已陰陽(yáng)異路，兩人往日的恩愛(ài)情景已似幻夢(mèng)般的風(fēng)消煙散，詞人對(duì)亡妾的悼念，也如那湖上的風(fēng)風(fēng)雨雨一樣愁煞人啊。“山黛暝”一句，以景作結(jié)，點(diǎn)明游湖。此句語(yǔ)出蘇軾《次韻促仲殊游西湖》詩(shī)：“水光瀲滟猶浮碧”，言山色空蒙，湖面浮碧似鏡，一切都?xì)w結(jié)于這平靜之中。
創(chuàng)作背景
據(jù)夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》：“夢(mèng)窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。集中懷人諸作，其時(shí)夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時(shí)春，其地杭州者，則悼杭州亡妾?！边@首詞與《齊天樂(lè)·煙波桃葉西陵路》，《鶯啼序·殘寒正欺病酒》都為同一時(shí)期悼念杭州亡妾的作品。
注釋
渡江云三犯：詞牌名，周邦彥創(chuàng)調(diào)，又名《渡江云》。雙調(diào)，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。
羞紅：臉上因羞愧而泛出的紅暈。
重茵：芳草地。
燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。
桂棹：以桂木為棹之舟，即芳舟。
寶勒：以珍寶、金飾勒馬絡(luò)頭，此指代寶馬。
殘?jiān)疲毫闵⑾∈璧脑啤?BR> 千絲：柳條。
迷津：迷失津渡；迷路。
楚腰：《韓非子·二柄》：“楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人?！焙笠蛞浴俺狈悍Q(chēng)女子的細(xì)腰。借指細(xì)腰女子。
逡（qūn）巡：徘徊不進(jìn)；滯留。巡，有所顧慮而徘徊不前。
題門(mén)：《世說(shuō)新語(yǔ)》載，嵇康與呂安是朋友，安拜訪(fǎng)嵇不遇，嵇康子嵇喜出門(mén)讓呂安進(jìn)屋，安未入，在門(mén)上題寫(xiě)“鳳”字而去，意謂喜是一只“凡鳥(niǎo)”。此處單作“不遇”解。
墮履：留宿。
牽縈：糾纏；牽掛。
寬帶：衣帶寬松。形容腰變瘦。
留情緣眼，寬帶因春：一本作“留情緣寬，帶眼因春”；一本作“留情轉(zhuǎn)眼，帶減因春”。
山黛：青蔥濃郁的山色。
暝：一本作“映”。
塵：一本作“澄”。
白話(huà)譯文
嬌美的紅花仿佛是美人含羞的笑臉，嫩綠的葉片點(diǎn)綴在她的鬢邊，仿佛輕蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚風(fēng)為什么不把花兒全部都吹落下來(lái)，這樣飄落的花瓣就像彩繡點(diǎn)綴著厚厚的綠茵般的草地。那蘇堤與白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木槳的舟船像輕輕浮蕩的水鷗，我騎著勒韁的寶馬就像倚在黃昏的殘?jiān)七吷稀ＧЫz萬(wàn)縷的綠柳絲輕輕飄拂令人傷神，水中的輕舟沿著柳徑漸漸進(jìn)入一個(gè)花絲環(huán)抱如屏的仙境，令人回腸蕩氣。我在岸上緊緊跟隨著畫(huà)船。為她美貌風(fēng)情而消魂。隔著花朵柳絲，我不時(shí)地看見(jiàn)她那背面含羞的苗條婀娜的細(xì)腰身。
我遲疑不決，好不容易才尋找到你的家門(mén)，又恰好遇到你不在家，只好滿(mǎn)心悵惘地留言題門(mén)。后來(lái)終于可以得嘗所愿，我脫下雙鞋子進(jìn)入你的閨中，那種歡愛(ài)的情景真是令人沉醉。以后我便時(shí)時(shí)刻刻地計(jì)算著下次幽會(huì)的日期，雖然有時(shí)也沒(méi)有一個(gè)定準(zhǔn)。不久我慢慢地發(fā)現(xiàn)，情思繚繞全是因?yàn)槟隳嵌嗲榈难凵?，衣帶漸寬是因?yàn)楦袀禾臁５矫魈煸绯?，往事和孤煙一樣清冷，滿(mǎn)潮的凄風(fēng)苦雨實(shí)在令人倍感憂(yōu)愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然無(wú)跡。
吳文英簡(jiǎn)介
吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
【篇三】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
送陳秀才還沙上省墓
[元代]高啟
滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
注釋譯文
注釋
滿(mǎn)衣：全身衣服。
亂后：戰(zhàn)亂之后。
過(guò)：過(guò)去了，盡了。
翻譯
全身衣服都沾滿(mǎn)了血淚和塵埃，
盡管現(xiàn)在戰(zhàn)亂結(jié)束了，但是回到故鄉(xiāng)也還會(huì)感到悲哀。
在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過(guò)去了，
清明掃墓的時(shí)候，有幾戶(hù)人家的墳?zāi)惯€會(huì)有后人來(lái)祭拜呢。
鑒賞
這是詩(shī)人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發(fā)所作的詩(shī)。清明時(shí)分，春雨飛飛，詩(shī)人和陳秀才一行人風(fēng)塵仆仆的趕回沙上祭祖，滿(mǎn)身的泥土塵埃和雨露，那是非常的零亂，詩(shī)人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉(xiāng)祭祖，那是讓人感受到似乎有那么一些悲哀。
高啟簡(jiǎn)介
高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初詩(shī)人，與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時(shí)論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號(hào)“北郭十友”。字季迪，號(hào)槎軒，平江路（明改蘇州府）長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國(guó)史編修官，受命教授諸王。擢戶(hù)部右侍郎。蘇州知府魏觀(guān)在張士誠(chéng)宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍?bào)椿⒕帷彼淖?，被疑為歌頌張士誠(chéng)，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
【篇四】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
折桂令·客窗清明
[元代]喬吉
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。
甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。
驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
譯文
緊窄的窗戶(hù)，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過(guò)多少陣風(fēng)雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說(shuō)客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。太多的清愁催出了三千丈的白發(fā)垂肩，再久的繁華不過(guò)是春夢(mèng)一現(xiàn)。忽然間，我發(fā)現(xiàn)居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹(shù)兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。
注釋
窄索：緊窄。
甚：甚是，正是。
檐牙：檐角上翹起的部位。
鑒賞一
喬吉卒于至正五年（1345）二月，生年已不可考。但曹寅本《錄鬼簿》說(shuō)他“江湖間四十年，欲刊所作，竟無(wú)成事者”，他在《錄么遍·自述》中也有“批風(fēng)抹月四十年”之語(yǔ)，則享年至少在六十歲以上。從本曲“五十年春夢(mèng)繁華”句來(lái)看，當(dāng)是他五十歲進(jìn)入老境的作品。
這首曲寫(xiě)的是清明，卻從“客窗”的意境表現(xiàn)，不消說(shuō)客愁才是真正的主題。詩(shī)人先從窗外的一角春景領(lǐng)起，轉(zhuǎn)入“窄索簾櫳，巧小窗紗”，實(shí)已顯現(xiàn)出自己囿守客居一方小小天地的情狀。而臨窗所見(jiàn)的，是“風(fēng)風(fēng)雨雨梨花”。風(fēng)雨、梨花，固然是清明時(shí)節(jié)的典型景物，所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“寒食花開(kāi)千樹(shù)雪”；但以“風(fēng)風(fēng)雨雨”來(lái)配合“梨花”，那就難免使人感到“可恨狂風(fēng)*雨惡，曉來(lái)一陣，晚來(lái)一陣，難道都吹落”（顧德潤(rùn)《青玉案》）的憾恨了。這種驚心動(dòng)魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。
守著窗兒，一無(wú)出戶(hù)賞春的情緒，這就為以下客況的種種回憶留出了地步。詩(shī)人以一個(gè)“甚”字總領(lǐng)，有感慨萬(wàn)千之意；而“三千丈”兩句的概括，則充溢著客愁茫茫、萬(wàn)念俱灰的悵恨?！叭д汕宄铘W發(fā)”，是從李白《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的詩(shī)句脫化，這與“五十年春夢(mèng)繁華”對(duì)應(yīng)，顯示了作者進(jìn)入垂暮之年而不堪回首平生的頹然心境。白發(fā)皤然，猶漂泊于客鄉(xiāng)，詩(shī)人的“情緒”、“客懷”、“心事”，就是不言而喻的了。
結(jié)末以一個(gè)“驀”字打斷客思，重將目光投向窗外，照應(yīng)“清明”，而深意又不止此。原來(lái)清明節(jié)前為寒食禁煙，家家冷食，不點(diǎn)火做飯，直到清明的這天才重開(kāi)新火，而民間又有以新火互贈(zèng)親鄰的習(xí)俗。這一筆以“人家”的“分煙”，襯示自己作客的孤獨(dú)，不言愁而愁意倍見(jiàn)，可謂神來(lái)之筆。
鑒賞二
這支《折桂令·客窗清明》小令表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨(dú)感和失意的情懷；亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫(xiě)照。從“五十年春夢(mèng)繁華”一句推測(cè)，此曲約寫(xiě)于作者五十歲左右。
開(kāi)頭三句寫(xiě)即目所見(jiàn)的景物。清明時(shí)節(jié)，時(shí)屆暮春，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過(guò)窗欞所看到的外景，寫(xiě)景的觀(guān)察點(diǎn)是在窗前，故二、三句描寫(xiě)窄索細(xì)密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個(gè)“甚”字，領(lǐng)起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個(gè)客居在外的人，面對(duì)孤燈一盞，當(dāng)然沒(méi)有好心情?？椭械那閼?、重重心事和天涯漂泊的苦況，縈繞在枕邊耳際。這萬(wàn)千的心事，作者僅用了以下兩句來(lái)進(jìn)行概括：“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華?！鄙暇浠美畎住肚锲指琛ぐ装l(fā)三千丈》詩(shī)句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，說(shuō)明自己白發(fā)因愁而生，表現(xiàn)了愁思的深長(zhǎng)。下句說(shuō)五十年來(lái)的生活，像夢(mèng)一樣過(guò)去了。這兩句寫(xiě)出了作者無(wú)限的愁思和感愴。
“驀見(jiàn)人家”以下三句，陡然一轉(zhuǎn)，將視線(xiàn)移向窗外人家，這家門(mén)前的楊柳如含煙霧一般，長(zhǎng)得與屋檐相齊，充滿(mǎn)著春來(lái)柳發(fā)的一片生機(jī)，給這家人家?guī)?lái)盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感。李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，即是用人家的笑語(yǔ)歡言來(lái)反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。
喬吉簡(jiǎn)介
喬吉(約1280～1345)，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。[1]太原（今屬山西）人，元代雜劇家，他一生懷才不遇，傾其精力創(chuàng)作散曲、雜劇。他的雜劇作品，見(jiàn)于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷，李開(kāi)先輯《喬夢(mèng)符小令》1卷，及任訥《散曲叢刊》本《夢(mèng)符散曲》。
【篇五】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
清明日
[唐代]溫庭筠
清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。
馬驕偏避幰，雞駭乍開(kāi)籠。
柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。
譯文
清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫(huà)扇中一樣。桃樹(shù)滿(mǎn)園，桃花和郁金花競(jìng)相開(kāi)放，紅遍了田野。人們興沖沖結(jié)伴踏青，出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來(lái)時(shí)領(lǐng)略到微風(fēng)穿過(guò)柳絲拂面而來(lái)。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開(kāi)的籠子里爭(zhēng)先恐后地竄出來(lái)，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰(shuí)瞄準(zhǔn)鳥(niǎo)兒在發(fā)射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說(shuō)：人們啊，請(qǐng)不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！
注釋
⑴清娥：一作“清蛾”。清，不僅寫(xiě)娥美，而且點(diǎn)出了日期是清明，時(shí)間是清晨。
⑵春樹(shù)：指桃樹(shù)。
⑶出犯：出，外出；犯，踏青。
⑷幰（xiǎn）：帳幃。
⑸柘彈：用彈弓發(fā)射的飛彈。
⑹隔：庭院隔墻。
⑺宮：庭院里的房子。在秦始皇之前，比較豪華的房子皆可稱(chēng)宮，一般人亦可稱(chēng)朕。后來(lái)“宮”成為皇宮的專(zhuān)用詞，“朕”成為皇帝的專(zhuān)用詞?，F(xiàn)在“宮”的含義有所擴(kuò)大，如少年宮、青年宮等。
鑒賞
清明是二十四節(jié)氣之一，但它帶有節(jié)日的氛圍。清明掃墓是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般在清明前七天至清明后三天之內(nèi)。由于這期間又有寒食節(jié)，故兩個(gè)節(jié)日的活動(dòng)就同時(shí)進(jìn)行。宋呂希哲《歲時(shí)雜記》云：“清明節(jié)在寒食第二日，故節(jié)物樂(lè)事，皆為寒食所包?！背藪吣雇猓€有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫(xiě)人們?cè)谇迕髂翘焱獬鎏で嗟南矏傂那椤?BR> 溫庭筠的詩(shī)以辭藻華麗、風(fēng)格濃艷著稱(chēng)，這首《清明日》短短四十個(gè)字，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，其畫(huà)面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩(shī)中，沒(méi)有一首能夠超過(guò)它。
溫庭筠簡(jiǎn)介
溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
【篇六】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
清明日貍渡道中
[宋代]范成大
灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。
花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬立當(dāng)?shù)?，紙鳶鳴半空。
墦間人散後，烏鳥(niǎo)正西東。
創(chuàng)作背景
范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司戶(hù)參軍，赴任途中時(shí)值清明，山行道中兩旁的所見(jiàn)所聞令世人有感而發(fā)。
注釋
①范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司戶(hù)參軍。此詩(shī)當(dāng)作于赴任途中。聯(lián)系詩(shī)集中前后詩(shī)篇分析，“貍渡”似在皖南南陵一帶。
②驪湎：連綿不絕。巾，古冠之一種。以葛、縑制成，橫著額上。
③披披：散亂的樣子。側(cè)帽：帽子被風(fēng)吹歪。
④石馬：墳前接道兩旁之石獸。
⑤紙鳶（yuan）：鷹形風(fēng)箏。
⑥墦（fan）：墳?zāi)埂?BR> 譯文
淚水沾滿(mǎn)綸巾，連綿不斷。散亂的頭發(fā)，帽子也被風(fēng)吹斜了。繁花染紅了山野，柳條臥在水面上。石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開(kāi)了墳?zāi)挂院?，烏鴉小鳥(niǎo)們活躍起來(lái)，四處覓食。
鑒賞
詩(shī)人范成大就清明山行道中所見(jiàn)景象，一路敘來(lái)。山風(fēng)、細(xì)雨，花燃，柳臥，唯獨(dú)不見(jiàn)一個(gè)人影，在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術(shù)的對(duì)照。后四句寫(xiě)墳地上掃墓的人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒(méi)有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類(lèi)則活躍起來(lái)，上下翻飛，四處覓食，暗示出長(zhǎng)眠地下的死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行途中，心頭泛起的一種悵惘、失落之感。
范成大簡(jiǎn)介
范成大（1126-1193），字致能，號(hào)稱(chēng)石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。
【篇七】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
閶門(mén)即事
[唐代]張繼
耕夫召募逐樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
賞析
此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應(yīng)“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
翻譯
閶（chānɡ）門(mén)：城門(mén)名。在江蘇省蘇州市城西。古時(shí)閶門(mén)建筑雄偉壯麗。唐代尤為繁華，是宴請(qǐng)和送迎之地。
樓船：亦作“樓舩”。有樓的大船。古代多用作戰(zhàn)船。有時(shí)也指有樓飾的游船。唐·杜甫《城西陂泛舟》詩(shī)：“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天?！?BR> 郡郭：近郊
新煙：古代風(fēng)俗，清明前的寒食節(jié)禁止燒火，到了清時(shí)節(jié)重新起火。煙指煙火。
張繼簡(jiǎn)介
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
【篇八】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
清明日?qǐng)@林寄友人
[唐代]賈島
今日清明節(jié)，園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開(kāi)三徑，文章憶二賢。
幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。
賞析
《清明日?qǐng)@林寄友人》此詩(shī)是詩(shī)人在與朋友聚會(huì)園林中即興所至，詩(shī)文大概的意思就是描述了清明時(shí)節(jié)的情景，清明這一天，詩(shī)人和幾個(gè)好友一起在園林當(dāng)中小聚，天氣晴朗，春風(fēng)和煦，柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，清明乞新火過(guò)后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩(shī)文表達(dá)的就是對(duì)于兩位好朋友的寄語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于友人的希望和祝愿。通篇讀下來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，歡樂(lè)的小聚會(huì)中，不免透露出了詩(shī)人朋友目前不堪的處境，略略的表達(dá)了詩(shī)人的一種無(wú)奈的心情。
譯文
今天是清明節(jié)，和幾個(gè)好友在園林中小聚。天氣晴朗，春風(fēng)和煦吹動(dòng)著柳絮飛揚(yáng)，清明乞新火后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。杜若開(kāi)出了很長(zhǎng)，文章想起了兩位賢人。什么時(shí)候能夠命駕，在落花前飲著酒。
注釋
①勝：優(yōu)美的
②杜草：即杜若
賈島簡(jiǎn)介
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶(hù)，未任病逝。
【篇九】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
朝中措·清明時(shí)節(jié)
[宋代]張炎
清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。
潮擁渡頭沙。
翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶(hù)，云窗霧閣，酒醒啼鴉。
折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家。
賞析
這首詞作于宋亡以后，抒發(fā)飄泊淪落之悲情。此詞寫(xiě)情愁，選景獨(dú)出心裁，寫(xiě)情愁言愁之精妙，表達(dá)之條理。這使在詞中平素并不顯眼的詞語(yǔ)，在詞人筆下卻顯得幽默，有韻味。
“清明時(shí)節(jié)”二句，描寫(xiě)的清明時(shí)的雨，不是毛毛細(xì)雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時(shí)作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見(jiàn)到江邊水急，浪潮翻涌。
“翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。”雨灑梨花，本也是極美妙而又難得的一景，可是張炎并沒(méi)有照實(shí)寫(xiě)來(lái)，而是反過(guò)來(lái)寫(xiě)梨花看人，而且是“冷看”。并且從她那冷淡的眼神中，詞人還感受到一種責(zé)怪之意——人生于世能像你這樣不思故土，而對(duì)他鄉(xiāng)的山水花木如此癡情苦戀嗎！這“遭遇”，這“責(zé)怪”，與詞人冒雨出游之意，真是適得其反。而又有口難辯，上片至此也就戛然而止，可是無(wú)限辛酸，無(wú)限悲恨，盡在不言之中。這種賦予客觀(guān)景物以情知而后翻寫(xiě)過(guò)來(lái)，更能收到曲筆深情、宛轉(zhuǎn)有致的效果，因而在詞中也就成了一種常用的手法。冒雨出游，觀(guān)潮、賞花，本想借以忘憂(yōu)，誰(shuí)知”翻被梨花冷看”，沒(méi)奈何，只有換個(gè)去處。
“燕簾鶯戶(hù)，云窗霧闊，酒醒啼鴉?！薄把嗪燏L戶(hù)，云窗霧闊”是指歌妓舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶(hù)消磨時(shí)光，一醉解千愁。然而醉鄉(xiāng)雖好，難以久留，醉醒客散，只見(jiàn)歸鴉啼鳴，人去樓空。
“折得一枝楊柳”二句，楊柳，古時(shí)清明節(jié)中家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅，哪會(huì)有自己的家門(mén)呢？作者不禁感嘆一枝楊柳，“歸來(lái)插向誰(shuí)家”。一種天涯游子欲歸無(wú)處，欲住無(wú)家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無(wú)處可插的楊柳，滿(mǎn)腹悲怨溢于詞中，幽默中見(jiàn)無(wú)奈。詞人用筆舉重若輕，不見(jiàn)著力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，叫人拍案叫絕。
該詞在表現(xiàn)上采取遣愁——增愁，也就是幾番消愁愁更愁的矛盾，步步逼近主題，詞的思路，情感的層次是很有條理的。詞人往往用后面的個(gè)別詞語(yǔ)，去暗示、交代前面省略的內(nèi)容，只有把握全詞，方可融會(huì)貫通。比如說(shuō)，我們只有讀到“酒醒”二字，才可了解“燕簾鶯戶(hù)，云窗霧閣”二句的全部含意；只有讀到“歸來(lái)”二字，方知上文云云，皆是出門(mén)之后的活動(dòng)；只有讀到“插向誰(shuí)家”，方知這“歸來(lái)”之處，亦非其家，方知全詞所寫(xiě)乃客中遣愁。這些很不顯眼的詞語(yǔ)，一經(jīng)詞人的安排、組合，不僅成了前后照應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)全篇的暗紐，而且還由此形成了一種以后示前、愈進(jìn)愈明的結(jié)構(gòu)。從而使那些尋常的題材，平易的語(yǔ)言，增添了婉轉(zhuǎn)幽深的情韻。
譯文
清明時(shí)節(jié)，雨聲響成一片。江水上漲淹沒(méi)了渡口的沙灘。路旁，雪白的梨花冷冷地看著我走過(guò)，仿佛責(zé)怪我這個(gè)時(shí)候還不思故土，而對(duì)他鄉(xiāng)的山水花木如此癡情苦戀。
只有到那鶯啼燕舞的珠簾繡戶(hù)，云裳霧鬢的瑣窗朱閣，在歡歌曼舞中一醉消愁。酒醒時(shí)只聽(tīng)得歸鴉啼鳴。歸去時(shí)隨手折了一枝楊柳，走到客舍門(mén)前，這才恍然醒悟：此處哪有自己的家門(mén)！
注釋
渡（dù）頭：渡口。
翻：卻，表示轉(zhuǎn)折。
天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的異地。
燕簾鶯戶(hù)，云窗霧閣：借指歌樓舞榭。
楊柳：古時(shí)清明節(jié)有家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上插柳以祛邪的風(fēng)俗。
張炎簡(jiǎn)介
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號(hào)玉田，晚年號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝將領(lǐng)。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國(guó)最早的詞論專(zhuān)著《詞源》，總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。
【篇十】描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)詞鑒賞摘抄大全
喜遷鶯·清明節(jié)
[唐代]薛昭蘊(yùn)
清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。
馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。
花色融，人竟賞，盡是繡鞍朱鞅。
日斜無(wú)計(jì)更留連，歸路草和煙。
翻譯
連乾：又寫(xiě)作“連錢(qián)”，馬的妝飾物?！稌x書(shū)·王濟(jì)傳》：“嘗乘一馬，著連乾鄣泥?！绷涸邸蹲向t馬》詩(shī)：“金絡(luò)鐵連錢(qián)?！?BR> “香袖”句：因袖長(zhǎng)而鞭被籠住一截，故言“半籠”。
鞅（yāng央）：馬頸上的皮套子，用來(lái)套車(chē)的軛頭之類(lèi)。
注釋
⑴連乾——又寫(xiě)作“連錢(qián)”，馬的妝飾物?！稌x書(shū)·王濟(jì)傳》：“嘗乘一馬，著連乾鄣泥?！绷涸邸蹲向t馬》詩(shī)：“金絡(luò)鐵連錢(qián)?！?BR> ⑵“香袖”句——因袖長(zhǎng)而鞭被籠住一截，故言“半籠”。
⑶鞅（yāng央）——馬頸上的皮套子，用來(lái)套車(chē)的軛頭之類(lèi)。
評(píng)析
這首詞是寫(xiě)舉子得意的情景，只是寫(xiě)法與作者的另外二首《喜遷鶯》有別。描繪了舉子們于清明雨后，騎馬踏青，花光映人，綠草如茵，寫(xiě)得較為清麗。正如湯顯祖評(píng)說(shuō)：“此首獨(dú)脫套，覺(jué)腐氣俱消。”
薛昭蘊(yùn)簡(jiǎn)介
薛昭蘊(yùn)，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時(shí)，官至侍郎。擅詩(shī)詞，才華出眾?！侗眽?mèng)瑣言》：薛澄州昭蘊(yùn)即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風(fēng)。每入朝省，弄笏而行，旁若無(wú)人。好唱《浣溪沙》詞。