成功的路上沒(méi)有撒滿(mǎn)鮮花和陽(yáng)光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫(xiě)的好，作文范文是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文
人生就像一條河流，太過(guò)平緩就會(huì)變得無(wú)味，只有堅(jiān)持自己才能欣賞沿途風(fēng)景。
時(shí)光荏苒，歲月蹉跎，漫漫人生該如何選擇?人生本來(lái)就是一條不斷選擇的道路，人生的道路有各種形色不一的選擇，但不管怎樣選擇，都會(huì)有一些人或事彌留在心間。
田園詩(shī)人陶淵明中年選擇涉入官場(chǎng)以謀生計(jì)，他選擇為官卻體驗(yàn)到的是田園生活的質(zhì)樸，平淡，自然的舒心，感受到的卻是官場(chǎng)的污濁腐朽，所以他便更加向往質(zhì)樸的田園生活。毅然決然的選擇辭官歸隱，留下“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”的名句，正因?yàn)檫x擇才體驗(yàn)到什么是。
愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，寧可選擇跳江自殺也不愿意同世人一樣，留下“眾人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”他的選擇造就了后人心目中的英雄，流芳百世。岳飛，不畏*人陷害誓死保家衛(wèi)國(guó)，他選擇保衛(wèi)國(guó)家犧牲自己，因此岳飛的盛名才會(huì)流傳不朽。
陶潛采菊東籬的悠然，文天祥丹心照汗青的決然，屈原的皆醉我醒皆濁我清，他們自己人生的選擇，造就了輝煌的人生。
人的一生會(huì)有很多次選擇，公與私，生與死，愛(ài)與恨等，選擇是一種責(zé)任，更是一種承諾，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。選擇的結(jié)果不一定都是違愿的，只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)有收獲。人生因選擇而精彩，只有選擇，才能體味出個(gè)中樂(lè)趣，只有體驗(yàn)，才能明白個(gè)中好壞。
不同的選擇再來(lái)的后果也不一樣，好也罷，壞也罷，我們誰(shuí)也決定不了結(jié)果的好壞。不能后悔選擇，也不能埋怨，人生的道路曲曲折折，不管怎樣選擇，我們都能欣賞到優(yōu)美的沿途風(fēng)景!
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文
馬斯洛有句名言：“要讓我們選擇生活，而不能讓生活決定我們的命運(yùn)?！蔽覀円苍S時(shí)時(shí)思考，生活是什么?
為生而活?難道生活只是這么一句話(huà)。
生活是簡(jiǎn)單的，卻又是復(fù)雜的。
陶淵明的生活是淡泊名利的，不為五斗米折腰，只為隱居山林的那份執(zhí)著。于是，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的幽雅。
李白、杜甫，一個(gè)詩(shī)仙，一個(gè)詩(shī)圣，卻有著截然不同的生活。李白視權(quán)貴如糞土，曾過(guò)著貴妃捧硯，力士脫鞋的日子。但是，虛實(shí)的“御用文人”令他厭惡，毅然辭官不就。游天山、訪(fǎng)童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪淪送我情”的友誼豪情，有了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的哀嘆。而杜甫，熱愛(ài)祖國(guó)江山、力挽狂瀾，“史詩(shī)”的稱(chēng)號(hào)便誕生了。于是，有了“國(guó)破山河在，城春草木深”的感慨，有了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”的欣喜。
他們選擇了自己獨(dú)特的生活方式，擁有不一樣的人生旅程，但都是輝煌且閃耀的。但，歷史卻是不公平的，上天也是無(wú)情。
貝多芬，一個(gè)偉大的音樂(lè)演奏家，卻是一個(gè)聾子。世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊。
張海迪、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、高士……他們的生活沒(méi)法選擇，他們卻選擇了拼搏，來(lái)修飾自己的命運(yùn)。
臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)在《畫(huà)荷》中這樣描述荷花：它們?cè)跊](méi)有陽(yáng)光的生活里，自己便是陽(yáng)光;它們?cè)跊](méi)有歡樂(lè)的日子里，自己就是歡樂(lè)。盡管不能改變生活，那就改變自己。
這就是對(duì)馬斯洛的那句話(huà)最完美的解釋。
然而，我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話(huà)，卻像是第一次見(jiàn)面，油然而生一股陌生。
有做到嗎?問(wèn)一問(wèn)心中那個(gè)茫然的自己。
頓時(shí)便成了阿Q，平生會(huì)說(shuō)：“之乎者也……”的孔乙己。盡管這都是作家筆下的人物，我們豈不是要讓其成為現(xiàn)實(shí)?不能，萬(wàn)萬(wàn)不能，這是悲劇，我們不要讓它重演。
心里想著的，常掛嘴邊的，作為人，一個(gè)有血有肉，活生生的人，我們要說(shuō)到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最終也會(huì)?？菔癄€，化用時(shí)間里的薄霧，被微風(fēng)吹散了，永不回來(lái)。成為紀(jì)念，成為后悔。
“要讓我們選……”，耳邊又響起馬斯洛的一句名話(huà)，激勵(lì)我努力向前，做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，做一個(gè)21世紀(jì)的接班人，做一個(gè)新世界的主宰……
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文
貝利和銀行HR對(duì)于人才的出身有著不同的見(jiàn)解，貝利認(rèn)為“寒門(mén)出貴子”，而銀行HR卻反其道而行。在當(dāng)今這個(gè)充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)的角逐的社會(huì)中，“貴門(mén)”子弟的多方面培養(yǎng)似乎更占有優(yōu)勢(shì)，因此，在我看來(lái)，當(dāng)下新時(shí)代社會(huì)中，寒門(mén)未必出貴子。
林則徐有言：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光與天下照四方”。誠(chéng)哉斯言，生長(zhǎng)在“貴門(mén)”的孩子，從小物質(zhì)，精神財(cái)富往往充足，而位于這樣高平臺(tái)的家庭，恰恰給了他們提升自我的機(jī)會(huì)。不可否認(rèn)，貴門(mén)家庭的孩子，起跑線(xiàn)就正如所處之“天下”，寒門(mén)家庭的孩子，由于先天家庭條件不夠充裕，沒(méi)有辦法得到一些必要，可助其一臂之力的條件，起跑線(xiàn)往往只能處于狹窄的“庭戶(hù)”之中，從而進(jìn)一步影響了他們的視野與審視世界的心中格局?！百F門(mén)”與寒門(mén)之間，也就形成了一種“眼界”的差別，而正所謂“眼界決定境界，思路決定出路，格局決定結(jié)局?！毖劢鐚?duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)幾乎是決定性作用，而格局的重要性更是極大地影響了人的成長(zhǎng)歷程，寒門(mén)的孩子在現(xiàn)今這種競(jìng)爭(zhēng)激烈，急需寬眼界，大格局的社會(huì)中，可以說(shuō)是出在下風(fēng)位置，與受高等、全方位教育的“貴門(mén)”子弟相比，真是“再難出貴子了”。
說(shuō)“寒門(mén)再難出貴子”，還有一個(gè)重要原因，即家庭的小環(huán)境，很大程度上影響著孩子的發(fā)展歷程。雖是貝利認(rèn)為貴門(mén)孩子會(huì)喪失競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但他沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)孩子的深切影響，這種影響，在當(dāng)今教育良好，思想長(zhǎng)遠(yuǎn)的貴門(mén)家庭中，可以看作是一種十分有效的“激勵(lì)鼓舞”意識(shí)，換句話(huà)說(shuō)，“趁熱打鐵”。大多數(shù)“貴門(mén)”家庭的父母在自己受高等教育的情況下，對(duì)自己孩子的教育有更深刻的認(rèn)知，能夠以自己的立身言行來(lái)助孩子養(yǎng)成良好的為人處世習(xí)慣，更早地步上“陽(yáng)光道”，而寒門(mén)家庭的家長(zhǎng)，卻往往難以根據(jù)自己的受教育的歷程來(lái)給孩子提出能少走彎路的捷徑。由此觀之，寒門(mén)未必出貴子，也是有情有理的了。
當(dāng)然，雖說(shuō)現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)格局在很大的一個(gè)層面不利于寒門(mén)子弟的成長(zhǎng)，造成寒門(mén)未必出貴子，但也并非寒門(mén)再無(wú)貴子，所謂貴門(mén)常出貴子，也未必貴門(mén)總能出人才。在成才成人的過(guò)程當(dāng)中離不開(kāi)成長(zhǎng)者個(gè)人的努力與自身的定位，“一個(gè)人如何看待自己，成就甚或是決定了他的命數(shù)”，因此，不論貴門(mén)還是寒門(mén)家庭的孩子都應(yīng)正確給自己定位，不局限于所謂“門(mén)第貴賤觀”，而應(yīng)都把自己當(dāng)成普通人看待，樹(shù)立“向上競(jìng)爭(zhēng)”的目標(biāo)，讓自己在每一個(gè)都應(yīng)起舞的日子，完成對(duì)生命的詮釋。
“與其舒舒服服，懵懵懂懂地活一輩子，倒不如品嘗一點(diǎn)不平常的滋味，似苦而實(shí)甜?！痹谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，在這個(gè)不斷飛速向前發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)寒門(mén)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)難以匹敵高層次教育與大格局的時(shí)代，不論是寒門(mén)還是貴門(mén)，都應(yīng)在知識(shí)條件的基礎(chǔ)上，不斷再向前發(fā)展，步入前方“有花，有蝶，有陽(yáng)光”的成功殿堂。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文
人生就像一條河流，太過(guò)平緩就會(huì)變得無(wú)味，只有堅(jiān)持自己才能欣賞沿途風(fēng)景。
時(shí)光荏苒，歲月蹉跎，漫漫人生該如何選擇?人生本來(lái)就是一條不斷選擇的道路，人生的道路有各種形色不一的選擇，但不管怎樣選擇，都會(huì)有一些人或事彌留在心間。
田園詩(shī)人陶淵明中年選擇涉入官場(chǎng)以謀生計(jì)，他選擇為官卻體驗(yàn)到的是田園生活的質(zhì)樸，平淡，自然的舒心，感受到的卻是官場(chǎng)的污濁腐朽，所以他便更加向往質(zhì)樸的田園生活。毅然決然的選擇辭官歸隱，留下“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”的名句，正因?yàn)檫x擇才體驗(yàn)到什么是。
愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，寧可選擇跳江自殺也不愿意同世人一樣，留下“眾人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”他的選擇造就了后人心目中的英雄，流芳百世。岳飛，不畏*人陷害誓死保家衛(wèi)國(guó)，他選擇保衛(wèi)國(guó)家犧牲自己，因此岳飛的盛名才會(huì)流傳不朽。
陶潛采菊東籬的悠然，文天祥丹心照汗青的決然，屈原的皆醉我醒皆濁我清，他們自己人生的選擇，造就了輝煌的人生。
人的一生會(huì)有很多次選擇，公與私，生與死，愛(ài)與恨等，選擇是一種責(zé)任，更是一種承諾，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。選擇的結(jié)果不一定都是違愿的，只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)有收獲。人生因選擇而精彩，只有選擇，才能體味出個(gè)中樂(lè)趣，只有體驗(yàn)，才能明白個(gè)中好壞。
不同的選擇再來(lái)的后果也不一樣，好也罷，壞也罷，我們誰(shuí)也決定不了結(jié)果的好壞。不能后悔選擇，也不能埋怨，人生的道路曲曲折折，不管怎樣選擇，我們都能欣賞到優(yōu)美的沿途風(fēng)景!
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文
馬斯洛有句名言：“要讓我們選擇生活，而不能讓生活決定我們的命運(yùn)?！蔽覀円苍S時(shí)時(shí)思考，生活是什么?
為生而活?難道生活只是這么一句話(huà)。
生活是簡(jiǎn)單的，卻又是復(fù)雜的。
陶淵明的生活是淡泊名利的，不為五斗米折腰，只為隱居山林的那份執(zhí)著。于是，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的幽雅。
李白、杜甫，一個(gè)詩(shī)仙，一個(gè)詩(shī)圣，卻有著截然不同的生活。李白視權(quán)貴如糞土，曾過(guò)著貴妃捧硯，力士脫鞋的日子。但是，虛實(shí)的“御用文人”令他厭惡，毅然辭官不就。游天山、訪(fǎng)童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪淪送我情”的友誼豪情，有了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的哀嘆。而杜甫，熱愛(ài)祖國(guó)江山、力挽狂瀾，“史詩(shī)”的稱(chēng)號(hào)便誕生了。于是，有了“國(guó)破山河在，城春草木深”的感慨，有了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”的欣喜。
他們選擇了自己獨(dú)特的生活方式，擁有不一樣的人生旅程，但都是輝煌且閃耀的。但，歷史卻是不公平的，上天也是無(wú)情。
貝多芬，一個(gè)偉大的音樂(lè)演奏家，卻是一個(gè)聾子。世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊。
張海迪、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、高士……他們的生活沒(méi)法選擇，他們卻選擇了拼搏，來(lái)修飾自己的命運(yùn)。
臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)在《畫(huà)荷》中這樣描述荷花：它們?cè)跊](méi)有陽(yáng)光的生活里，自己便是陽(yáng)光;它們?cè)跊](méi)有歡樂(lè)的日子里，自己就是歡樂(lè)。盡管不能改變生活，那就改變自己。
這就是對(duì)馬斯洛的那句話(huà)最完美的解釋。
然而，我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話(huà)，卻像是第一次見(jiàn)面，油然而生一股陌生。
有做到嗎?問(wèn)一問(wèn)心中那個(gè)茫然的自己。
頓時(shí)便成了阿Q，平生會(huì)說(shuō)：“之乎者也……”的孔乙己。盡管這都是作家筆下的人物，我們豈不是要讓其成為現(xiàn)實(shí)?不能，萬(wàn)萬(wàn)不能，這是悲劇，我們不要讓它重演。
心里想著的，常掛嘴邊的，作為人，一個(gè)有血有肉，活生生的人，我們要說(shuō)到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最終也會(huì)?？菔癄€，化用時(shí)間里的薄霧，被微風(fēng)吹散了，永不回來(lái)。成為紀(jì)念，成為后悔。
“要讓我們選……”，耳邊又響起馬斯洛的一句名話(huà)，激勵(lì)我努力向前，做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，做一個(gè)21世紀(jì)的接班人，做一個(gè)新世界的主宰……
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文
貝利和銀行HR對(duì)于人才的出身有著不同的見(jiàn)解，貝利認(rèn)為“寒門(mén)出貴子”，而銀行HR卻反其道而行。在當(dāng)今這個(gè)充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)的角逐的社會(huì)中，“貴門(mén)”子弟的多方面培養(yǎng)似乎更占有優(yōu)勢(shì)，因此，在我看來(lái)，當(dāng)下新時(shí)代社會(huì)中，寒門(mén)未必出貴子。
林則徐有言：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光與天下照四方”。誠(chéng)哉斯言，生長(zhǎng)在“貴門(mén)”的孩子，從小物質(zhì)，精神財(cái)富往往充足，而位于這樣高平臺(tái)的家庭，恰恰給了他們提升自我的機(jī)會(huì)。不可否認(rèn)，貴門(mén)家庭的孩子，起跑線(xiàn)就正如所處之“天下”，寒門(mén)家庭的孩子，由于先天家庭條件不夠充裕，沒(méi)有辦法得到一些必要，可助其一臂之力的條件，起跑線(xiàn)往往只能處于狹窄的“庭戶(hù)”之中，從而進(jìn)一步影響了他們的視野與審視世界的心中格局?！百F門(mén)”與寒門(mén)之間，也就形成了一種“眼界”的差別，而正所謂“眼界決定境界，思路決定出路，格局決定結(jié)局?！毖劢鐚?duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)幾乎是決定性作用，而格局的重要性更是極大地影響了人的成長(zhǎng)歷程，寒門(mén)的孩子在現(xiàn)今這種競(jìng)爭(zhēng)激烈，急需寬眼界，大格局的社會(huì)中，可以說(shuō)是出在下風(fēng)位置，與受高等、全方位教育的“貴門(mén)”子弟相比，真是“再難出貴子了”。
說(shuō)“寒門(mén)再難出貴子”，還有一個(gè)重要原因，即家庭的小環(huán)境，很大程度上影響著孩子的發(fā)展歷程。雖是貝利認(rèn)為貴門(mén)孩子會(huì)喪失競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但他沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)孩子的深切影響，這種影響，在當(dāng)今教育良好，思想長(zhǎng)遠(yuǎn)的貴門(mén)家庭中，可以看作是一種十分有效的“激勵(lì)鼓舞”意識(shí)，換句話(huà)說(shuō)，“趁熱打鐵”。大多數(shù)“貴門(mén)”家庭的父母在自己受高等教育的情況下，對(duì)自己孩子的教育有更深刻的認(rèn)知，能夠以自己的立身言行來(lái)助孩子養(yǎng)成良好的為人處世習(xí)慣，更早地步上“陽(yáng)光道”，而寒門(mén)家庭的家長(zhǎng)，卻往往難以根據(jù)自己的受教育的歷程來(lái)給孩子提出能少走彎路的捷徑。由此觀之，寒門(mén)未必出貴子，也是有情有理的了。
當(dāng)然，雖說(shuō)現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)格局在很大的一個(gè)層面不利于寒門(mén)子弟的成長(zhǎng)，造成寒門(mén)未必出貴子，但也并非寒門(mén)再無(wú)貴子，所謂貴門(mén)常出貴子，也未必貴門(mén)總能出人才。在成才成人的過(guò)程當(dāng)中離不開(kāi)成長(zhǎng)者個(gè)人的努力與自身的定位，“一個(gè)人如何看待自己，成就甚或是決定了他的命數(shù)”，因此，不論貴門(mén)還是寒門(mén)家庭的孩子都應(yīng)正確給自己定位，不局限于所謂“門(mén)第貴賤觀”，而應(yīng)都把自己當(dāng)成普通人看待，樹(shù)立“向上競(jìng)爭(zhēng)”的目標(biāo)，讓自己在每一個(gè)都應(yīng)起舞的日子，完成對(duì)生命的詮釋。
“與其舒舒服服，懵懵懂懂地活一輩子，倒不如品嘗一點(diǎn)不平常的滋味，似苦而實(shí)甜?！痹谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，在這個(gè)不斷飛速向前發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)寒門(mén)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)難以匹敵高層次教育與大格局的時(shí)代，不論是寒門(mén)還是貴門(mén)，都應(yīng)在知識(shí)條件的基礎(chǔ)上，不斷再向前發(fā)展，步入前方“有花，有蝶，有陽(yáng)光”的成功殿堂。