老師，是人生中不可或缺的人物。他在知識上充實我們，在精神上完善我們。所謂師者如父，老師就如同我們的父母一樣，他將自己美好的年華都傾注在他的學(xué)生身上。下面是分享的尊敬老師的經(jīng)典故事大全。歡迎閱讀參考！
1.尊敬老師的經(jīng)典故事
宋朝的時候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進來。
這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
2.尊敬老師的經(jīng)典故事
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國歷一個少有的明君，開創(chuàng)了“貞觀之治”唐朝盛世。
李世民懂得國家要興望發(fā)達，長治久安，搞好子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是“當(dāng)今日之急”。因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學(xué)問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。
，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎么辦呢?在封建社會里面，后宮森嚴，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎后，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進宮講學(xué)，并詔令皇太子親自迎老師。后來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當(dāng)他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當(dāng)著王圭的面批評兒子說：“以后你每次見到王圭，如同見到我一樣，應(yīng)當(dāng)尊敬，不得有半點放松。”
從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。由于唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。
3.尊敬老師的經(jīng)典故事
漢光武帝為太子劉莊選老師，想選求一位品德高尚、通曉經(jīng)籍之人，虎賁中郎將何湯推薦了自己的老師桓榮?；笜s常在江淮一帶教學(xué)，學(xué)識淵博，為人正直。
何湯在老師入朝第一天便提醒他說：“治學(xué)與為官是截然不同的。治學(xué)講究嚴謹、認真，而為官卻在乎通融、應(yīng)變，老師有此機遇，當(dāng)不可太固執(zhí)了。皇上雖為明君，卻也喜歡奉承喜言，太子更不可得罪，老師不要對他過于嚴厲?！被笜s聽了不高興地說：“你為我的學(xué)生，難道還不了解為師嗎?為師一生治學(xué)，愛君子之道，本無意為官。今見天下大治，天子圣明，這才應(yīng)召的。你為官不久，竟學(xué)會了官 場的權(quán)術(shù)諂媚之道，還以此教我，我真為你感到痛惜啊!”桓榮于是辭官，光武帝不準(zhǔn)，和桓榮交談后，光武帝連連稱贊他講得好。
太子劉莊向桓榮學(xué)習(xí)《尚書》等，對老師一直很尊敬。九年后，由于桓榮的悉心教導(dǎo)，劉莊成了當(dāng)時出色的經(jīng)學(xué)家之一?；笜s見太子經(jīng)學(xué)有成，學(xué)業(yè)精進，喜在心頭，卻要求辭去太子師傅的職位，幾次上疏說：“臣有幸得在帷幄，講經(jīng)幾年，但智學(xué)淺短，無以補益萬分?，F(xiàn)在太子憑著聰明的資質(zhì)，通明經(jīng)義，這真是國家的福祐，天下的幸運。臣理當(dāng)辭歸。”有人勸他不該請辭，且說：“為太子之師，此乃榮耀之本，他日太子登基，其榮更不可估量。他人求之不來，你何以輕輕棄之?”桓榮回答說：“似你多思，我又何以能任太子之師呢?正因此職榮寵，我才不敢戀據(jù)?！?BR> 太子劉莊后來即位，為漢明帝。明帝深敬桓榮，“猶尊桓榮以師禮”，尊敬老師一如既往。他曾親自到太常府去，請桓榮面向東面而坐，因漢代室內(nèi)的座次是以靠西而坐——即面向東方為尊，明帝這樣安排是表示對老師的尊敬，此即“西席”的由來，因此后來人們亦將老師尊稱為“西席”。明帝為老師設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮;在老師坐定后，為他設(shè)幾杖，明帝親自手捧經(jīng)書，帶著百官及學(xué)生侍立在老師面前，恭恭敬敬地聽桓榮講解經(jīng)義。在學(xué)習(xí)中，有人向明帝請教，他總是很謙遜地說：“太師在這里?！?BR> 明帝每次去登門探望老師，都是一進街口便下輦步行前往，以表尊敬。閭中人們看到這種情景都肅然起敬。遇到桓榮生病，明帝就派使者慰問或親自到他家問安，進門后，有時拉著老師的手，流下眼淚，安慰老師要靜養(yǎng)，爭取早日康復(fù)，并賜給他床茵、帷帳、衣被等，好久才離開。諸侯、將軍、大夫等問病者，不敢乘車到門，皆拜于桓榮床前。桓榮去世時，明帝穿上孝服，親自臨喪送葬。(選自《后漢書》《資治通鑒》)
古人云：“三教圣人，莫不有師;千古帝王，莫不有師”、“一日為師，終身為父”，人不敬師是為忘恩，何能成道?古之先哲圣賢以身作則，虛懷若谷，其尊師重道的風(fēng)范堪為后世楷模，令人敬仰。
4.尊敬老師的經(jīng)典故事
孔子是我國古代偉大的思想家和政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他也是第一個打破貴族教育壟斷，開創(chuàng)私學(xué)的人。他將很大一部分精力用在教育事業(yè)上，弟子多達三千人，其中有名的弟子有七十二個，子貢便是其中之一。
子貢非常尊敬自己的老師，，魯國有個大夫在人前貶低孔子，抬高子貢，剛好被子貢聽到了，他非常氣憤，絲毫不因為那人在夸自己而給他留情面，當(dāng)即打了一個比方。他說：“如果說每個人的才能就是一所房子，那么老師的房子圍墻就有十多丈那么高，屋子里富麗堂皇，一般人沒法翻過圍墻看得到里邊的擺設(shè)；而子貢我的房子呢，不過是只有肩高的圍墻，一眼就可望盡?！苯又?，他又把老師比作太陽和月亮，太陽和月亮可是光彩照人，不是常人所能超越的呀！大夫聽了這一席話，臉上一陣紅一陣白，十分慚愧。
孔子死后，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，整整守墓六年。竭力維護老師的尊嚴和名聲，守護老師的遺冢，是子貢尊重老師的方法。
1.尊敬老師的經(jīng)典故事
宋朝的時候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進來。
這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
2.尊敬老師的經(jīng)典故事
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國歷一個少有的明君，開創(chuàng)了“貞觀之治”唐朝盛世。
李世民懂得國家要興望發(fā)達，長治久安，搞好子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是“當(dāng)今日之急”。因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學(xué)問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。
，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎么辦呢?在封建社會里面，后宮森嚴，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎后，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進宮講學(xué)，并詔令皇太子親自迎老師。后來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當(dāng)他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當(dāng)著王圭的面批評兒子說：“以后你每次見到王圭，如同見到我一樣，應(yīng)當(dāng)尊敬，不得有半點放松。”
從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。由于唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。
3.尊敬老師的經(jīng)典故事
漢光武帝為太子劉莊選老師，想選求一位品德高尚、通曉經(jīng)籍之人，虎賁中郎將何湯推薦了自己的老師桓榮?；笜s常在江淮一帶教學(xué)，學(xué)識淵博，為人正直。
何湯在老師入朝第一天便提醒他說：“治學(xué)與為官是截然不同的。治學(xué)講究嚴謹、認真，而為官卻在乎通融、應(yīng)變，老師有此機遇，當(dāng)不可太固執(zhí)了。皇上雖為明君，卻也喜歡奉承喜言，太子更不可得罪，老師不要對他過于嚴厲?！被笜s聽了不高興地說：“你為我的學(xué)生，難道還不了解為師嗎?為師一生治學(xué)，愛君子之道，本無意為官。今見天下大治，天子圣明，這才應(yīng)召的。你為官不久，竟學(xué)會了官 場的權(quán)術(shù)諂媚之道，還以此教我，我真為你感到痛惜啊!”桓榮于是辭官，光武帝不準(zhǔn)，和桓榮交談后，光武帝連連稱贊他講得好。
太子劉莊向桓榮學(xué)習(xí)《尚書》等，對老師一直很尊敬。九年后，由于桓榮的悉心教導(dǎo)，劉莊成了當(dāng)時出色的經(jīng)學(xué)家之一?；笜s見太子經(jīng)學(xué)有成，學(xué)業(yè)精進，喜在心頭，卻要求辭去太子師傅的職位，幾次上疏說：“臣有幸得在帷幄，講經(jīng)幾年，但智學(xué)淺短，無以補益萬分?，F(xiàn)在太子憑著聰明的資質(zhì)，通明經(jīng)義，這真是國家的福祐，天下的幸運。臣理當(dāng)辭歸。”有人勸他不該請辭，且說：“為太子之師，此乃榮耀之本，他日太子登基，其榮更不可估量。他人求之不來，你何以輕輕棄之?”桓榮回答說：“似你多思，我又何以能任太子之師呢?正因此職榮寵，我才不敢戀據(jù)?！?BR> 太子劉莊后來即位，為漢明帝。明帝深敬桓榮，“猶尊桓榮以師禮”，尊敬老師一如既往。他曾親自到太常府去，請桓榮面向東面而坐，因漢代室內(nèi)的座次是以靠西而坐——即面向東方為尊，明帝這樣安排是表示對老師的尊敬，此即“西席”的由來，因此后來人們亦將老師尊稱為“西席”。明帝為老師設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮;在老師坐定后，為他設(shè)幾杖，明帝親自手捧經(jīng)書，帶著百官及學(xué)生侍立在老師面前，恭恭敬敬地聽桓榮講解經(jīng)義。在學(xué)習(xí)中，有人向明帝請教，他總是很謙遜地說：“太師在這里?！?BR> 明帝每次去登門探望老師，都是一進街口便下輦步行前往，以表尊敬。閭中人們看到這種情景都肅然起敬。遇到桓榮生病，明帝就派使者慰問或親自到他家問安，進門后，有時拉著老師的手，流下眼淚，安慰老師要靜養(yǎng)，爭取早日康復(fù)，并賜給他床茵、帷帳、衣被等，好久才離開。諸侯、將軍、大夫等問病者，不敢乘車到門，皆拜于桓榮床前。桓榮去世時，明帝穿上孝服，親自臨喪送葬。(選自《后漢書》《資治通鑒》)
古人云：“三教圣人，莫不有師;千古帝王，莫不有師”、“一日為師，終身為父”，人不敬師是為忘恩，何能成道?古之先哲圣賢以身作則，虛懷若谷，其尊師重道的風(fēng)范堪為后世楷模，令人敬仰。
4.尊敬老師的經(jīng)典故事
孔子是我國古代偉大的思想家和政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他也是第一個打破貴族教育壟斷，開創(chuàng)私學(xué)的人。他將很大一部分精力用在教育事業(yè)上，弟子多達三千人，其中有名的弟子有七十二個，子貢便是其中之一。
子貢非常尊敬自己的老師，，魯國有個大夫在人前貶低孔子，抬高子貢，剛好被子貢聽到了，他非常氣憤，絲毫不因為那人在夸自己而給他留情面，當(dāng)即打了一個比方。他說：“如果說每個人的才能就是一所房子，那么老師的房子圍墻就有十多丈那么高，屋子里富麗堂皇，一般人沒法翻過圍墻看得到里邊的擺設(shè)；而子貢我的房子呢，不過是只有肩高的圍墻，一眼就可望盡?！苯又?，他又把老師比作太陽和月亮，太陽和月亮可是光彩照人，不是常人所能超越的呀！大夫聽了這一席話，臉上一陣紅一陣白，十分慚愧。
孔子死后，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，整整守墓六年。竭力維護老師的尊嚴和名聲，守護老師的遺冢，是子貢尊重老師的方法。