《臨江仙·送王緘》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。上片寫(xiě)妻弟王緘到錢(qián)塘看望作者，勾起了作者對(duì)亡妻和故鄉(xiāng)的深切思念，想到自己宦游漂泊的羈旅生涯，不禁悲從中來(lái)。下片寫(xiě)送別時(shí)的愁苦心情，作者借酒消愁意在排遣內(nèi)心的離情別恨，滲透著濃重的無(wú)奈和感傷。這首詞融離情別恨、悼念亡妻、仕途失意、鄉(xiāng)愁故思為一體，情感發(fā)自肺腑，沉郁而真摯，字里行間滲透著濃厚的傷感意緒。下面是分享的蘇軾詩(shī)詞《臨江仙·送王緘》翻譯及賞析。歡迎閱讀參考！
蘇軾詩(shī)詞《臨江仙·送王緘》翻譯及賞析
臨江仙·送王緘
蘇軾〔宋代〕
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)！
翻譯
忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因?yàn)槟愕牡絹?lái)，使我不得不再三思念。今日送別，請(qǐng)你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無(wú)日，自成天涯孤涼客。
哪里悲涼的愁緒你不會(huì)知道，早已被我吟斷的衷腸已不會(huì)再過(guò)分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊！
文學(xué)賞析
這首詞抒發(fā)的感情極為復(fù)雜。概而言之，共有四條脈絡(luò)可尋。一是送別的惆悵，二是悼亡的悲痛，三是政治上受排斥的失意，四是對(duì)故鄉(xiāng)的思念。這四條感情脈絡(luò)交織在一起，而以生離死別之痛為其主脈，遂使此詞成為蘇軾極度傷感的代表作之一。
上片寫(xiě)悲痛的勾起、擴(kuò)展以至不能自已的情狀。開(kāi)頭兩句“忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量”，一下子觸到了蘇軾愛(ài)情生活中的一個(gè)劇痛點(diǎn)。蘇軾愛(ài)妻王弗自至和元年（1054）嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯。王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無(wú)防人之心，王弗有時(shí)還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到治平二年（1065）王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過(guò)去的一切。哪知大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至王緘到錢(qián)塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”。這“十載”兩字恰恰說(shuō)明蘇軾沒(méi)有一年不在想念王弗。每逢一年，便作一次紀(jì)念，添一重傷感。十年便是十次紀(jì)念，十重傷感?！巴鼌s”所起的作用不過(guò)是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長(zhǎng)久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來(lái)，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中。“憑將清淚灑江陽(yáng)”，語(yǔ)本是“憑君”，“君”字蒙上“因君”而省去。這句話是說(shuō)：今日送別，請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來(lái)，與蘇軾盤(pán)桓甚久，日常話說(shuō)故鄉(xiāng)眉山種種情事，使蘇軾知道“故山好在”，自感寬慰，但一方面覺(jué)得自己宦跡飄零，賦歸無(wú)日，成為天涯孤客，又不禁悲從中來(lái)。所謂“悲涼”，原因有種種。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判。內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感。眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混在一起，其情懷之惡，更是莫可名狀了：由此可見(jiàn)，“孤客自悲涼”一句的意蘊(yùn)是十分豐富的。
下片寫(xiě)送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。過(guò)片“坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，始入送別之意。題目是“送王緘”，而上片只寫(xiě)王緘到來(lái)后的悲凄情懷，看似與題目無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。蓋王緘為蘇軾之內(nèi)弟，即至愛(ài)親屬。由王緘來(lái)到而勾起對(duì)乃姊的思念，實(shí)為人之常情。人生世間，凡百痛苦，茍無(wú)可親之人，只好忍住不說(shuō)，一任其盤(pán)旋郁結(jié)于胸腹之中。一旦與親人相對(duì)，方能盡情傾吐。這對(duì)排解苦悶，頗為有效。王緘千里來(lái)訪，使蘇軾十年積悶?zāi)軐?duì)內(nèi)弟一慟，亦可使其愁懷稍得舒展；且王緘此行帶來(lái)故鄉(xiāng)消息，蘇軾的鄉(xiāng)愁雖緣是而增。但促膝之際，孤寂也略略得解；更何況蘇軾在政治上的種種不如意及一肚皮的不合時(shí)宜，早先無(wú)處可說(shuō)，眼下方可暢所欲言，一吐為快。毋庸置疑，王緘的到來(lái)，在蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意。而現(xiàn)在王緘又要匆匆離去，當(dāng)然更使蘇軾感到難以為懷了。于是國(guó)憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量，與古往今來(lái)一切單純的別愁頓有鈞銖之別。但蘇軾畢竟是善于自持的，而且在餞別的宴會(huì)上也不宜痛形于色，只是送別歸來(lái)以后，內(nèi)心的痛苦將有不可勝言者?！皻w來(lái)欲斷無(wú)腸”，是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后。愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無(wú)腸可斷了。出語(yǔ)之痛心徹骨，實(shí)無(wú)以復(fù)加。“殷勤且更盡離觴”一句，意在借酒澆愁，排遣離懷，而無(wú)可奈何之意，亦見(jiàn)于言表。結(jié)尾兩句，蘇軾將整個(gè)人生一切看破，以求徹底之解決。這在今天看來(lái)，無(wú)疑過(guò)于虛無(wú)消極。而在蘇軾當(dāng)年，舍此似亦別無(wú)妙法?！稘h書(shū)·蓋寬饒傳》云：“富貴無(wú)常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！贝嗽~“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子·天瑞篇》云：“古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。”歇拍“何處是吾鄉(xiāng)”暗用其意。蘇軾另有《臨江仙·送錢(qián)穆父》詞云：“人生如逆旅，我亦是行人?！币馑寂c此詞略同，而用典反不如此詞深切。其時(shí)蘇軾將調(diào)任密州知州，其倦宦之情，于此可見(jiàn)。
擴(kuò)展閱讀：關(guān)于蘇軾的趣味小故事
1、無(wú)肉與無(wú)竹
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”是蘇軾在黃州東坡種菜時(shí)寫(xiě)下的對(duì)聯(lián)，是寫(xiě)給蘇小妹的。
東坡上風(fēng)光旖旎，遍布奇花異草，蘇軾自是情緒開(kāi)朗，也變得更加浪漫。高興之中，蘇軾在房前種了一大片竹子，看著自己的竹子雨后春筍，節(jié)節(jié)生長(zhǎng)，自是怡然自得。但是生性刁蠻的蘇小妹見(jiàn)狀卻悶悶不樂(lè)，埋怨哥哥浪費(fèi)地畝，只知道玩樂(lè)，不懂生活之艱辛。在他看來(lái)，就應(yīng)多種一些值錢(qián)的草藥蔬菜，賣(mài)了錢(qián)，把生活過(guò)好，多買(mǎi)些魚(yú)肉吃。于是蘇軾就給妹妹寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)規(guī)勸妹妹。在蘇軾眼里，人無(wú)論在什么狀況下都得活得藝術(shù)一些，作為“四君子”的梅蘭竹菊從不一樣方面解讀了人生，要勇敢頑強(qiáng)，一片芳心，活出氣節(jié)，清心寡欲尤其竹子的氣節(jié)令蘇軾景仰。蘇軾嗜好畫(huà)竹，他對(duì)竹子的一枝一葉都有深深的感悟，都能夠悟到一些人生的真諦。
2、出人頭地
蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地?。ǔ烧Z(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的）！”并正式收蘇軾為弟子。
3、敷衍豪門(mén)
據(jù)說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。其中有一豪門(mén)公子叫方若虛，他對(duì)小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應(yīng)選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。蘇東坡看到小妹的對(duì)聯(lián)，可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對(duì)聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開(kāi)大了不好收?qǐng)?，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚(yáng)，臉長(zhǎng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門(mén)三五步，額頭先到畫(huà)堂前。方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
擴(kuò)展閱讀：蘇軾詩(shī)詞經(jīng)典名句閱讀
1.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物
在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇東坡盡情的歌頌了赤壁的壯麗風(fēng)景。同時(shí)抒化了對(duì)于風(fēng)雅超群的周公瑾的向往之情。此詞被譽(yù)為宋詞中豪放派的巔峰之作。
2.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
此句出自《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。當(dāng)時(shí)蘇東坡官場(chǎng)失意，自愿調(diào)離京城，赴窮鄉(xiāng)僻壤為官。睹物而思人，想起別離7年的弟弟蘇轍。便妙筆生花，寫(xiě)下了這首千古名篇。
3.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終
《前赤壁賦》乃是蘇東坡代表性的散文之一，也是整個(gè)古典文壇水準(zhǔn)的散文之一。在此文中，東坡以極富詩(shī)意和思想的筆調(diào)，為我們展現(xiàn)了當(dāng)年的赤壁風(fēng)情。
4.枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草
此句出自《戀蝶花·春景》。其意從廣義上而言，可以理解為世界上機(jī)會(huì)很多，不分拘泥于一端。狹義上理解，多指男女之間的愛(ài)情無(wú)須固守一方，可以選擇的人很多。
5.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生
一旦心境超然于物外，外境的一切將不是阻礙，“竹杖芒鞋”尚且可勝飛馳的奔馬。面對(duì)風(fēng)雨，亦是風(fēng)景，心中無(wú)有絲毫波瀾。
6.小舟從此逝，江海寄余生
寄情于山水，隱逸于山林，超然物外，而得自在之樂(lè)。這是蘇軾道家思想的集中體現(xiàn)?！杜R江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》中的此句最能反映蘇東坡的道家思想。
7.古之成大事者，不惟有超世之才，亦須有堅(jiān)忍不拔之志
東坡指出，成大事者，出眾的天資固然是一個(gè)很好的條件，但是并非主要條件。主要的條件，乃是面對(duì)任何困難之時(shí)，要有一種越挫越勇、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志。
8.驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
此句出自《卜算子·黃州定慧院寓居作》。當(dāng)時(shí)東坡被貶黃州，心情抑郁。胸中無(wú)限冤屈，無(wú)人可訴。面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，誓愿不棲“寒枝”，以全高潔之身。
9.十年生死兩茫茫。不思量。自難忘
在《江城子·十年生死兩茫?！分?，東坡為了紀(jì)念去世10載的亡妻，寫(xiě)下了這些感人肺腑的言語(yǔ)。
10.休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華
此句反映了東坡極為豁達(dá)的一面：故人故國(guó)已然過(guò)去，無(wú)須太過(guò)牽念；且在這美好時(shí)光，醉于詩(shī)酒之中。
蘇軾詩(shī)詞《臨江仙·送王緘》翻譯及賞析
臨江仙·送王緘
蘇軾〔宋代〕
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)！
翻譯
忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因?yàn)槟愕牡絹?lái)，使我不得不再三思念。今日送別，請(qǐng)你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無(wú)日，自成天涯孤涼客。
哪里悲涼的愁緒你不會(huì)知道，早已被我吟斷的衷腸已不會(huì)再過(guò)分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊！
文學(xué)賞析
這首詞抒發(fā)的感情極為復(fù)雜。概而言之，共有四條脈絡(luò)可尋。一是送別的惆悵，二是悼亡的悲痛，三是政治上受排斥的失意，四是對(duì)故鄉(xiāng)的思念。這四條感情脈絡(luò)交織在一起，而以生離死別之痛為其主脈，遂使此詞成為蘇軾極度傷感的代表作之一。
上片寫(xiě)悲痛的勾起、擴(kuò)展以至不能自已的情狀。開(kāi)頭兩句“忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量”，一下子觸到了蘇軾愛(ài)情生活中的一個(gè)劇痛點(diǎn)。蘇軾愛(ài)妻王弗自至和元年（1054）嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯。王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無(wú)防人之心，王弗有時(shí)還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到治平二年（1065）王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過(guò)去的一切。哪知大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至王緘到錢(qián)塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”。這“十載”兩字恰恰說(shuō)明蘇軾沒(méi)有一年不在想念王弗。每逢一年，便作一次紀(jì)念，添一重傷感。十年便是十次紀(jì)念，十重傷感?！巴鼌s”所起的作用不過(guò)是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長(zhǎng)久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來(lái)，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中。“憑將清淚灑江陽(yáng)”，語(yǔ)本是“憑君”，“君”字蒙上“因君”而省去。這句話是說(shuō)：今日送別，請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來(lái)，與蘇軾盤(pán)桓甚久，日常話說(shuō)故鄉(xiāng)眉山種種情事，使蘇軾知道“故山好在”，自感寬慰，但一方面覺(jué)得自己宦跡飄零，賦歸無(wú)日，成為天涯孤客，又不禁悲從中來(lái)。所謂“悲涼”，原因有種種。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判。內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感。眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混在一起，其情懷之惡，更是莫可名狀了：由此可見(jiàn)，“孤客自悲涼”一句的意蘊(yùn)是十分豐富的。
下片寫(xiě)送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。過(guò)片“坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，始入送別之意。題目是“送王緘”，而上片只寫(xiě)王緘到來(lái)后的悲凄情懷，看似與題目無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。蓋王緘為蘇軾之內(nèi)弟，即至愛(ài)親屬。由王緘來(lái)到而勾起對(duì)乃姊的思念，實(shí)為人之常情。人生世間，凡百痛苦，茍無(wú)可親之人，只好忍住不說(shuō)，一任其盤(pán)旋郁結(jié)于胸腹之中。一旦與親人相對(duì)，方能盡情傾吐。這對(duì)排解苦悶，頗為有效。王緘千里來(lái)訪，使蘇軾十年積悶?zāi)軐?duì)內(nèi)弟一慟，亦可使其愁懷稍得舒展；且王緘此行帶來(lái)故鄉(xiāng)消息，蘇軾的鄉(xiāng)愁雖緣是而增。但促膝之際，孤寂也略略得解；更何況蘇軾在政治上的種種不如意及一肚皮的不合時(shí)宜，早先無(wú)處可說(shuō)，眼下方可暢所欲言，一吐為快。毋庸置疑，王緘的到來(lái)，在蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意。而現(xiàn)在王緘又要匆匆離去，當(dāng)然更使蘇軾感到難以為懷了。于是國(guó)憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量，與古往今來(lái)一切單純的別愁頓有鈞銖之別。但蘇軾畢竟是善于自持的，而且在餞別的宴會(huì)上也不宜痛形于色，只是送別歸來(lái)以后，內(nèi)心的痛苦將有不可勝言者?！皻w來(lái)欲斷無(wú)腸”，是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后。愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無(wú)腸可斷了。出語(yǔ)之痛心徹骨，實(shí)無(wú)以復(fù)加。“殷勤且更盡離觴”一句，意在借酒澆愁，排遣離懷，而無(wú)可奈何之意，亦見(jiàn)于言表。結(jié)尾兩句，蘇軾將整個(gè)人生一切看破，以求徹底之解決。這在今天看來(lái)，無(wú)疑過(guò)于虛無(wú)消極。而在蘇軾當(dāng)年，舍此似亦別無(wú)妙法?！稘h書(shū)·蓋寬饒傳》云：“富貴無(wú)常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！贝嗽~“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子·天瑞篇》云：“古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。”歇拍“何處是吾鄉(xiāng)”暗用其意。蘇軾另有《臨江仙·送錢(qián)穆父》詞云：“人生如逆旅，我亦是行人?！币馑寂c此詞略同，而用典反不如此詞深切。其時(shí)蘇軾將調(diào)任密州知州，其倦宦之情，于此可見(jiàn)。
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1、無(wú)肉與無(wú)竹
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”是蘇軾在黃州東坡種菜時(shí)寫(xiě)下的對(duì)聯(lián)，是寫(xiě)給蘇小妹的。
東坡上風(fēng)光旖旎，遍布奇花異草，蘇軾自是情緒開(kāi)朗，也變得更加浪漫。高興之中，蘇軾在房前種了一大片竹子，看著自己的竹子雨后春筍，節(jié)節(jié)生長(zhǎng)，自是怡然自得。但是生性刁蠻的蘇小妹見(jiàn)狀卻悶悶不樂(lè)，埋怨哥哥浪費(fèi)地畝，只知道玩樂(lè)，不懂生活之艱辛。在他看來(lái)，就應(yīng)多種一些值錢(qián)的草藥蔬菜，賣(mài)了錢(qián)，把生活過(guò)好，多買(mǎi)些魚(yú)肉吃。于是蘇軾就給妹妹寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)規(guī)勸妹妹。在蘇軾眼里，人無(wú)論在什么狀況下都得活得藝術(shù)一些，作為“四君子”的梅蘭竹菊從不一樣方面解讀了人生，要勇敢頑強(qiáng)，一片芳心，活出氣節(jié)，清心寡欲尤其竹子的氣節(jié)令蘇軾景仰。蘇軾嗜好畫(huà)竹，他對(duì)竹子的一枝一葉都有深深的感悟，都能夠悟到一些人生的真諦。
2、出人頭地
蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地?。ǔ烧Z(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的）！”并正式收蘇軾為弟子。
3、敷衍豪門(mén)
據(jù)說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。其中有一豪門(mén)公子叫方若虛，他對(duì)小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應(yīng)選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。蘇東坡看到小妹的對(duì)聯(lián)，可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對(duì)聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開(kāi)大了不好收?qǐng)?，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚(yáng)，臉長(zhǎng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門(mén)三五步，額頭先到畫(huà)堂前。方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
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1.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物
在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇東坡盡情的歌頌了赤壁的壯麗風(fēng)景。同時(shí)抒化了對(duì)于風(fēng)雅超群的周公瑾的向往之情。此詞被譽(yù)為宋詞中豪放派的巔峰之作。
2.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
此句出自《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。當(dāng)時(shí)蘇東坡官場(chǎng)失意，自愿調(diào)離京城，赴窮鄉(xiāng)僻壤為官。睹物而思人，想起別離7年的弟弟蘇轍。便妙筆生花，寫(xiě)下了這首千古名篇。
3.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終
《前赤壁賦》乃是蘇東坡代表性的散文之一，也是整個(gè)古典文壇水準(zhǔn)的散文之一。在此文中，東坡以極富詩(shī)意和思想的筆調(diào)，為我們展現(xiàn)了當(dāng)年的赤壁風(fēng)情。
4.枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草
此句出自《戀蝶花·春景》。其意從廣義上而言，可以理解為世界上機(jī)會(huì)很多，不分拘泥于一端。狹義上理解，多指男女之間的愛(ài)情無(wú)須固守一方，可以選擇的人很多。
5.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生
一旦心境超然于物外，外境的一切將不是阻礙，“竹杖芒鞋”尚且可勝飛馳的奔馬。面對(duì)風(fēng)雨，亦是風(fēng)景，心中無(wú)有絲毫波瀾。
6.小舟從此逝，江海寄余生
寄情于山水，隱逸于山林，超然物外，而得自在之樂(lè)。這是蘇軾道家思想的集中體現(xiàn)?！杜R江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》中的此句最能反映蘇東坡的道家思想。
7.古之成大事者，不惟有超世之才，亦須有堅(jiān)忍不拔之志
東坡指出，成大事者，出眾的天資固然是一個(gè)很好的條件，但是并非主要條件。主要的條件，乃是面對(duì)任何困難之時(shí)，要有一種越挫越勇、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志。
8.驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
此句出自《卜算子·黃州定慧院寓居作》。當(dāng)時(shí)東坡被貶黃州，心情抑郁。胸中無(wú)限冤屈，無(wú)人可訴。面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，誓愿不棲“寒枝”，以全高潔之身。
9.十年生死兩茫茫。不思量。自難忘
在《江城子·十年生死兩茫?！分?，東坡為了紀(jì)念去世10載的亡妻，寫(xiě)下了這些感人肺腑的言語(yǔ)。
10.休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華
此句反映了東坡極為豁達(dá)的一面：故人故國(guó)已然過(guò)去，無(wú)須太過(guò)牽念；且在這美好時(shí)光，醉于詩(shī)酒之中。