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傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇一
大家上午好！
新年伊始，萬(wàn)物復(fù)蘇，在這春光明睸的大好日子，我們十分榮幸地邀請(qǐng)到了：xx省中華傳統(tǒng)美德xx講堂組委會(huì)主任、x市著名心理專(zhuān)家、高級(jí)心理咨詢(xún)師、心理咨詢(xún)師培訓(xùn)師、高級(jí)音樂(lè)治療師、家庭指導(dǎo)師、x廣播電視心理訪談節(jié)目做客嘉賓陸老師到我局給我們作《中國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座》。陸老師多年潛心于中華傳統(tǒng)文化、心理學(xué)、音樂(lè)等學(xué)習(xí)研究，多年志立于傳統(tǒng)文化的傳播和宣傳，心理咨詢(xún)與社會(huì)救助等工作，從理論上為社會(huì)大眾授業(yè)解惑、從心理上為問(wèn)題群體排障釋難，讓不少人在迷茫中看到希望，在困惑中走向新生。近期。陸老師已在曲靖及周邊地區(qū)開(kāi)辦過(guò)7場(chǎng)專(zhuān)題講座，深得社會(huì)各界的歡迎和好評(píng)，今天陸老師以自己搏愛(ài)善良的情懷放棄自己的休息時(shí)間，前來(lái)我局為我們進(jìn)行“講責(zé)任、重奉獻(xiàn)、懷感恩”的專(zhuān)題傳統(tǒng)文化講座，機(jī)會(huì)難得、時(shí)間寶貴，請(qǐng)大家檢查自己的手機(jī)，一律關(guān)閉或調(diào)至振動(dòng)撼動(dòng)賣(mài)狀態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記，確保學(xué)有所獲。下面就讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)陸老師給我們講課。
同志們:
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。
古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
反思我們中華上下五千年文明之所以能夠傳承至今，中華民族歷今磨難之所以至今屹立于世界民族之林，根本的一條，就是我們世世代代中華兒女的血液里，始終流淌著中華傳統(tǒng)文化的精神氣脈。以儒家為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的立國(guó)之本。當(dāng)前孫子學(xué)院開(kāi)設(shè)于世界各地，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮一浪高過(guò)一浪，不論何時(shí)何地舉辦的中華傳統(tǒng)文化講座且不說(shuō)講壇上各位老師的講課有多么的精彩，單就說(shuō)參加聽(tīng)講的人那么多，會(huì)場(chǎng)秩序那么井然，義工服務(wù)那么周到熱情，反響那么熱烈，就充分說(shuō)明了廣大人民群眾是多么的強(qiáng)烈呼喚中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
我此次聽(tīng)了陸老師的講座之后深受啟發(fā)，深受教育，深受感染。在長(zhǎng)達(dá)兩天的講座中陸老師聲音宏亮，義正詞嚴(yán)，聲情并茂，神采飛揚(yáng)，這么長(zhǎng)的時(shí)間靠什么支撐？我認(rèn)為，第一來(lái)源于于陸老師對(duì)中華民族博大精深傳統(tǒng)文化的深情敬畏，第二來(lái)源于于陸老師對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感和歷史使命感，第三來(lái)源于于陸老師身上所展示出來(lái)的那一種天地正氣和浩然正氣。這些我想就是于陸老師多年來(lái)不遺余力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精神力量所在。
請(qǐng)各位結(jié)合此次講座所學(xué)，認(rèn)真思、仔細(xì)想，敬畏自己的職業(yè)、敬畏自己的家人、敬畏自己身邊的人和事，常思己過(guò)，重責(zé)任、講奉獻(xiàn)、懷感恩，秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，純正人生、有為社會(huì)。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇二
真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過(guò)頭去看自己走過(guò)來(lái)的腳步，自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話(huà)又聯(lián)想到自己的過(guò)去，心便有戚戚然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來(lái)一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò)，缺少思考，缺少生活考驗(yàn)，碌碌無(wú)為的一群人才真正是不會(huì)做人！以自我為中心，對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)校，對(duì)他人稍有不滿(mǎn)就大呼天理何在！粗俗的詛咒與漫罵使得我們?cè)缇褪チ艘粋€(gè)人應(yīng)該有的涵養(yǎng)。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。沒(méi)有了以和為貴的思想，更多的是人類(lèi)的自大，覺(jué)得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素養(yǎng)與水平。這樣我們談何以更高的角度去看待人生，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)作為社會(huì)人所應(yīng)具備的價(jià)值。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身于我們大社會(huì)，更甚讓我們置于宇宙，我們會(huì)發(fā)覺(jué)自己是多么的卑微。那么，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性！ 讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？ 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化， 我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。 特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話(huà)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物” 。經(jīng)常用這句話(huà)去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇三
7月8日，我區(qū)舉辦傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座(豐南鎮(zhèn)專(zhuān)場(chǎng))，旨在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)區(qū)委三屆五次全會(huì)關(guān)于全民素質(zhì)培育工程的工作部署，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)尚兵，豐南鎮(zhèn)股級(jí)以上干部、各村居黨支部書(shū)記和村主任、其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的宣傳委員、區(qū)直單位辦公室主任及萬(wàn)隆服裝商場(chǎng)員工、區(qū)文明辦和素質(zhì)辦的工作人員聆聽(tīng)了講座。
講座邀請(qǐng)了榮獲20xx年度“當(dāng)代中華最感人的十大慈孝人物”稱(chēng)號(hào)的王春來(lái)授課。王春來(lái)是河南省洛陽(yáng)監(jiān)獄一級(jí)警督，警察作家。工作上，他是河南省監(jiān)獄系統(tǒng)“罪犯?jìng)€(gè)別教育能手”，他寫(xiě)的理論專(zhuān)著《監(jiān)獄中隊(duì)管理學(xué)》，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)監(jiān)獄基層管理理論的一項(xiàng)空白;生活中，他是位不折不扣的孝子，照料雙雙癱瘓的父母12年，堅(jiān)持寫(xiě)親情
日記
上萬(wàn)篇。本次講座，他以《人生忠孝能兩全》為題，向觀眾講述了自己照料癱瘓父母的感人經(jīng)歷，講述了孝道對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性。
王春來(lái)的事跡感動(dòng)了在場(chǎng)的每一位觀眾，大家紛紛表示要向王春來(lái)學(xué)習(xí)，在努力工作的同時(shí)也要照顧好老人，用實(shí)際行動(dòng)把“孝道”這一中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
4月13日活動(dòng)中心教研會(huì)上，今晚報(bào)副刊編輯部主任、高級(jí)編輯，南開(kāi)大學(xué)城市文化研究院特聘研究員王振良老師給大家進(jìn)行了題為《傳統(tǒng)文化漫談》的講座。教師們認(rèn)真聆聽(tīng)了講座內(nèi)容，并積極提問(wèn)與專(zhuān)家互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分活躍。
本次講座從介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵到結(jié)合具體藝術(shù)形式談青少年教育，再到提倡發(fā)揚(yáng)天津本土傳統(tǒng)文化，啟發(fā)了老師們從多角度發(fā)掘教育教學(xué)內(nèi)容的熱情，對(duì)活動(dòng)中心開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動(dòng)起到了引領(lǐng)和推動(dòng)作用。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇四
一、活動(dòng)組織
20_年，學(xué)校陳校長(zhǎng)確立以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文化、
陶冶思想情操、追求自主進(jìn)步、提升綜合素質(zhì)”為新時(shí)期學(xué)校辦學(xué)特色，并提出以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心，積極爭(zhēng)創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)特色學(xué)校，為此成立傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，每學(xué)期定期召開(kāi)會(huì)議，研究落實(shí)本學(xué)期活動(dòng)安排。學(xué)校教務(wù)處每學(xué)期確立一個(gè)活動(dòng)讀本或主題，取其精華，去其糟粕，精心編寫(xiě)學(xué)習(xí)材料，并利用校本課程組織傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座;學(xué)校團(tuán)委結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)，適時(shí)開(kāi)展文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽、征文演講等形式多樣的活動(dòng);各班也圍繞活動(dòng)主題開(kāi)展手抄報(bào)、主題班會(huì)等活動(dòng);學(xué)校精選《明日歌》《春曉》等古詩(shī)詞歌曲，利用校廣播室等進(jìn)行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書(shū)法作品，并精心制作成牌匾，布置在學(xué)校宣傳長(zhǎng)廊，懸掛在校園樓梯口，營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處耳濡目染，自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個(gè)德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長(zhǎng)室高度重視，教務(wù)處、團(tuán)委會(huì)及各部門(mén)的積極配合，近年來(lái)我校的德育特色創(chuàng)建工作開(kāi)展的十分順利。
二、活動(dòng)開(kāi)展
明班級(jí)考核?；顒?dòng)一般分為讀、講、賽等幾個(gè)階段。
第一階段：讀。學(xué)校教務(wù)處精心編選經(jīng)典誦讀材料，印發(fā)全體師生，由語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦。并對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，并組織默寫(xiě)批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書(shū)心得，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀經(jīng)典，自覺(jué)接受傳統(tǒng)美德的熏陶。
第二階段：講。教務(wù)處、團(tuán)委邀請(qǐng)校內(nèi)外老師，利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專(zhuān)題講座，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。
第三階段：賽。結(jié)合活動(dòng)主題，開(kāi)展諸如誦讀、征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)、書(shū)畫(huà)等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。
隨著活動(dòng)的深入開(kāi)展，各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮，涌現(xiàn)了不少誦讀之星，他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中收獲了知識(shí)，提升了道德修養(yǎng)，養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣。
上學(xué)期學(xué)校開(kāi)展《三字經(jīng)》讀書(shū)教育活動(dòng)，各班利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書(shū)心得。在此基礎(chǔ)上，政教處利用校本課程舉辦《三字經(jīng)》解讀專(zhuān)題講座，講座聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，細(xì)致而深入，多角度引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。12月份，學(xué)校開(kāi)展了《三字經(jīng)》誦讀比賽，經(jīng)過(guò)各班初賽、年級(jí)復(fù)賽和學(xué)校決賽三輪比賽，評(píng)選出學(xué)?！度纸?jīng)》誦讀之星，并面向全區(qū)開(kāi)展了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會(huì)，邀請(qǐng)市教育局和兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo)，活動(dòng)形式新穎，高潮迭起，贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校的一致好評(píng)。
學(xué)校先后圍繞《弟子規(guī)》和《增廣賢文》讀本，組織學(xué)生誦讀、專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽等系列讀書(shū)教育活動(dòng)，學(xué)生廣泛積極參與，在活動(dòng)中提升了古文化修養(yǎng)，懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，明白了許多為人處世的道理，養(yǎng)成了良好的品行。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇五
我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說(shuō)孝那誰(shuí)不知道啊?以前呢，我也是覺(jué)得我非常懂孝，就覺(jué)得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢(qián)，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買(mǎi)郵回去，或者回去的時(shí)候買(mǎi)點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽(tīng)我爸我媽的話(huà)，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢(qián)，自我感覺(jué)也沒(méi)有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺(jué)得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺(jué)得我就是老師口中所說(shuō)的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來(lái)沒(méi)有給我爸我媽洗過(guò)一次腳;想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢(qián)渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來(lái)沒(méi)有注意到我媽眼角的魚(yú)尾紋越來(lái)越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來(lái)了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。
1。孝就是愛(ài)惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因?yàn)榘部岛犹貏e多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來(lái)，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說(shuō)：難受也沒(méi)辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話(huà)我記得特別深。所以說(shuō)身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛(ài)護(hù)自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。
千萬(wàn)不要嫌他們煩躁,陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà),聊家長(zhǎng)里短,他們會(huì)感覺(jué)到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切,換你歲月長(zhǎng)留”,不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說(shuō),你說(shuō)的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾,既說(shuō)是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母,又說(shuō)是孝不能等,要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突,為什么這么說(shuō)呢,古話(huà)說(shuō)“物極必反”,而且咱們中國(guó)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡,這個(gè)平衡也就是所謂的道,春夏秋冬四季交替是道,太陽(yáng)東升西落也是道,火車(chē)脫離軌道就會(huì)車(chē)毀人亡,飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向??道就是在正確的道路上做正確的事,凡事都要把握一個(gè)度,所以說(shuō)盡孝既要努力工作,又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類(lèi),小孝養(yǎng)之父母,中孝報(bào)效國(guó)家,大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮,這才是所謂真正的孝道。
我的第二個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)工作的重新定義：
對(duì)于剛剛畢業(yè)一年的我來(lái)說(shuō),不知何時(shí)已經(jīng)忘記畢業(yè)時(shí)的豪言壯志,更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書(shū)生意氣、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時(shí),自己把未來(lái)的規(guī)劃做過(guò)無(wú)數(shù)次推敲與肯定,卻從來(lái)沒(méi)有想到會(huì)被時(shí)間這個(gè)小人吞噬了一切,在我的每一個(gè)筆記本的第一頁(yè)我都會(huì)寫(xiě)一句話(huà)“我不是在干工作,我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
我的第三個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)義工的重新概念：
我的第四個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)自己的重新定位：
自己的內(nèi)心會(huì)給它一個(gè)最準(zhǔn)確的判斷：它是對(duì),還是錯(cuò)。而我需要做的就是身體力行,不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,把知道和做到之間的落差降到最低,努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇六
尊敬的各位同仁，大家上午好！
新年伊始，萬(wàn)物復(fù)蘇，在這春光明睸的大好日子，我們十分榮幸地邀請(qǐng)到了：xx省中華傳統(tǒng)美德xx講堂組委會(huì)主任、x市著名心理專(zhuān)家、高級(jí)心理咨詢(xún)師、心理咨詢(xún)師培訓(xùn)師、高級(jí)音樂(lè)治療師、家庭指導(dǎo)師、x廣播電視心理訪談節(jié)目做客嘉賓陸老師到我局給我們作《中國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座》。陸老師多年潛心于中華傳統(tǒng)文化、心理學(xué)、音樂(lè)等學(xué)習(xí)研究，多年志立于傳統(tǒng)文化的傳播和宣傳，心理咨詢(xún)與社會(huì)救助等工作，從理論上為社會(huì)大眾授業(yè)解惑、從心理上為問(wèn)題群體排障釋難，讓不少人在迷茫中看到希望，在困惑中走向新生。近期。陸老師已在曲靖及周邊地區(qū)開(kāi)辦過(guò)7場(chǎng)專(zhuān)題講座，深得社會(huì)各界的歡迎和好評(píng)，今天陸老師以自己搏愛(ài)善良的情懷放棄自己的休息時(shí)間，前來(lái)我局為我們進(jìn)行“講責(zé)任、重奉獻(xiàn)、懷感恩”的專(zhuān)題傳統(tǒng)文化講座，機(jī)會(huì)難得、時(shí)間寶貴，請(qǐng)大家檢查自己的手機(jī)，一律關(guān)閉或調(diào)至振動(dòng)撼動(dòng)賣(mài)狀態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記，確保學(xué)有所獲。下面就讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)陸老師給我們講課。
同志們:
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。
古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
反思我們中華上下五千年文明之所以能夠傳承至今，中華民族歷今磨難之所以至今屹立于世界民族之林，根本的一條，就是我們世世代代中華兒女的血液里，始終流淌著中華傳統(tǒng)文化的精神氣脈。以儒家為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的立國(guó)之本。當(dāng)前孫子學(xué)院開(kāi)設(shè)于世界各地，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮一浪高過(guò)一浪，不論何時(shí)何地舉辦的中華傳統(tǒng)文化講座且不說(shuō)講壇上各位老師的講課有多么的精彩，單就說(shuō)參加聽(tīng)講的人那么多，會(huì)場(chǎng)秩序那么井然，義工服務(wù)那么周到熱情，反響那么熱烈，就充分說(shuō)明了廣大人民群眾是多么的強(qiáng)烈呼喚中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
我此次聽(tīng)了陸老師的講座之后深受啟發(fā)，深受教育，深受感染。在長(zhǎng)達(dá)兩天的講座中陸老師聲音宏亮，義正詞嚴(yán)，聲情并茂，神采飛揚(yáng)，這么長(zhǎng)的時(shí)間靠什么支撐？我認(rèn)為，第一來(lái)源于于陸老師對(duì)中華民族博大精深傳統(tǒng)文化的深情敬畏，第二來(lái)源于于陸老師對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感和歷史使命感，第三來(lái)源于于陸老師身上所展示出來(lái)的那一種天地正氣和浩然正氣。這些我想就是于陸老師多年來(lái)不遺余力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精神力量所在。
請(qǐng)各位結(jié)合此次講座所學(xué)，認(rèn)真思、仔細(xì)想，敬畏自己的職業(yè)、敬畏自己的家人、敬畏自己身邊的人和事，常思己過(guò)，重責(zé)任、講奉獻(xiàn)、懷感恩，秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，純正人生、有為社會(huì)。
主持詞由主持人于節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中串聯(lián)節(jié)目的串聯(lián)詞。
如今的各種演出活動(dòng)和集會(huì)中，主持人往往成了主角，而主持人在臺(tái)上所表演的主持詞，則是集會(huì)的靈魂之所在。因此，主持詞寫(xiě)作的成功與否，已經(jīng)成為集會(huì)成功的關(guān)鍵因素之一。所以，每當(dāng)舉辦演出活動(dòng)或者集會(huì)時(shí)，主辦者總是請(qǐng)人為演出或集會(huì)撰寫(xiě)主持詞，由此可見(jiàn)主持詞寫(xiě)作的重要性。如果把演出中各個(gè)單獨(dú)的節(jié)目，比喻成散落的珍珠;那么，通過(guò)主持人的表演，用主持詞將它們巧妙的串聯(lián)在一起，則形成一條優(yōu)美的項(xiàng)鏈，有珠聯(lián)璧合之妙用，讓各個(gè)節(jié)目都在同一的主題下發(fā)出奪目的光彩，使整個(gè)聚會(huì)活動(dòng)獲得成功。
內(nèi)容
主持詞一般由開(kāi)場(chǎng)白、中間部分與結(jié)束語(yǔ)組成。
開(kāi)場(chǎng)白 演出或其他開(kāi)場(chǎng)時(shí)引入本題的道白，比喻文章、介紹或講話(huà)等開(kāi)始的部分。
結(jié)束語(yǔ) 末了帶有總結(jié)性的一段話(huà)。
主持人
主持人
主持人在各種活動(dòng)中既是組織者、主持者，又是指揮者，是統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)、推進(jìn)活動(dòng)進(jìn)程的人。隨著社交活動(dòng)的`增多，主持人的范圍也逐漸外延，成為當(dāng)前十分走俏的熱門(mén)行當(dāng)。一些單位或部門(mén)，在舉行各種會(huì)議、聯(lián)歡會(huì)或競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，大都采用節(jié)目主持人的形式。然而，好的主持詞則是發(fā)揮主持人主持水平的關(guān)鍵。
種類(lèi)
主持詞種類(lèi)
主持詞種類(lèi)主持詞大體上可分為會(huì)議主持詞、文藝演出晚會(huì)主持詞、賽事活動(dòng)主持詞、節(jié)慶活動(dòng)主持詞、婚慶禮儀主持詞等。
會(huì)議主持詞
一、代表性會(huì)議主持詞
二、工作性會(huì)議主持詞
三、專(zhuān)題性會(huì)議主持詞
四、聯(lián)席性會(huì)議主持詞
五、紀(jì)念性會(huì)議主持詞
六、學(xué)術(shù)性會(huì)議主持詞
七、總結(jié)表彰會(huì)主持詞
八、其他會(huì)議主持詞
晚會(huì)主持詞
一、春節(jié)文藝晚會(huì)主持詞
二、三八婦女節(jié)晚會(huì)主持詞
三、五四青年節(jié)晚會(huì)主持詞
四、六一晚會(huì)主持詞
五、七一晚會(huì)主持詞
六、八一晚會(huì)主持詞
七、教師節(jié)晚會(huì)主持詞
八、國(guó)慶晚會(huì)主持詞
九、重陽(yáng)節(jié)晚會(huì)主持詞
十、迎新晚會(huì)主持詞
十一、元旦晚會(huì)主持詞
十二、慈善募捐活動(dòng)主持詞
十三、迎新生晚會(huì)主持詞
十四、校園晚會(huì)主持詞
十五、聯(lián)歡晚會(huì)主持詞
十六、聯(lián)誼晚會(huì)主持詞
十七、文藝匯演主持詞
十八、文藝演出主持詞
節(jié)慶主持詞
一、慶典活動(dòng)主持詞
二、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)主持詞
三、藝術(shù)節(jié)主持詞
賽事主持詞
一、文藝比賽活動(dòng)主持詞
二、體育比賽活動(dòng)主詩(shī)詞
三、知識(shí)競(jìng)賽主持詞
四、演講比賽主持詞
五、其他比賽活動(dòng)主持詞
禮儀主持詞
一、婚慶主持詞
二、開(kāi)業(yè)主持詞
三、喬遷新居主詩(shī)詞
四、壽辰(生日)活動(dòng)主持詞
五、升學(xué)宴活動(dòng)主詩(shī)詞
六、同學(xué)聚會(huì)主詩(shī)詞
七、迎送答謝活動(dòng)主持詞
八、追悼會(huì)主持詞
主持詞寫(xiě)作
主持詞寫(xiě)作
主持詞的寫(xiě)作沒(méi)有固定格式，它的最大特點(diǎn)就是富有個(gè)性。不同內(nèi)容的活動(dòng)，不同內(nèi)容的節(jié)目，主持詞所采用的形式和風(fēng)格也不相同。
一、主持詞的寫(xiě)作，首先要突出活動(dòng)主旨并貫穿始終如今，文化呈多元趨勢(shì)，各種主體性活動(dòng)很多。了解了活動(dòng)主題以后，通過(guò)主持詞的寫(xiě)作將主題貫穿于所有的節(jié)目之中，從而使活動(dòng)主題步步深化，絲絲入扣，不斷將活動(dòng)推向高潮。
一是先聲奪人，通過(guò)對(duì)所有來(lái)賓的問(wèn)候，將觀眾的注意力全部吸引過(guò)來(lái)。比如：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的觀眾朋友們：大家好!”這樣的問(wèn)候，可以讓所有的觀眾都對(duì)號(hào)入座，調(diào)動(dòng)起觀眾的參與熱情并迅速投入到節(jié)目的欣賞中去。二是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)和當(dāng)時(shí)情景加以描述，讓觀眾感到熟悉、感到親切自然，樂(lè)于接受。比如：《 2006年7月9日中國(guó)濟(jì)南國(guó)際兒童廣場(chǎng)晚會(huì)主持詞》的開(kāi)場(chǎng)白中這樣寫(xiě)道：甲：寂靜的園林已籠罩著一片暮色的蒼茫，遠(yuǎn)方的山巒又勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)令人喜愛(ài)的卡通形象;乙：飛瀉的霓虹早已閃爍著七彩的燈流，泉城的夏夜呀四處彌漫著花草的芬芳;甲：風(fēng)兒歇息了，鳥(niǎo)兒也歇息了，只有潺潺的流水撥動(dòng)著愛(ài)的琴弦在輕輕歌唱。由于當(dāng)時(shí)設(shè)定的演出場(chǎng)地是在泉城公園中，主持詞通過(guò)對(duì)特定的周邊環(huán)境的描述，并表現(xiàn)出一種優(yōu)美和深幽的意蘊(yùn)，讓觀眾身臨其境，容易引起的感情上的共鳴。其三，觀眾被吸引之后，應(yīng)迅速導(dǎo)入主題，進(jìn)入節(jié)目欣賞。開(kāi)場(chǎng)白寫(xiě)得再好，也不能好無(wú)休止的朗誦下去，因?yàn)檫@里不是詩(shī)歌朗誦會(huì);所以，將觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，應(yīng)迅速切入主題，讓觀眾進(jìn)入第一個(gè)節(jié)目的欣賞，讓活動(dòng)演出拉開(kāi)帷幕。主持詞的開(kāi)場(chǎng)白，從篇幅上可長(zhǎng)可短;但應(yīng)該把握好以上三個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到吸引觀眾、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入主題的目的。
三、要增加主持詞的文化內(nèi)涵，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的主持詞的寫(xiě)作，在不增加篇幅的情況下，應(yīng)盡量增加文化內(nèi)涵，寓教于樂(lè)，不斷提高觀眾的文化知識(shí)和素養(yǎng)。采用和歷史文化有關(guān)的表述方法去寫(xiě)作。
四、注意對(duì)象，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力比如為少年兒童寫(xiě)作的主持詞，在語(yǔ)言的表述中應(yīng)盡量采用具有少年兒童特征的語(yǔ)言。具有少兒特點(diǎn)的語(yǔ)言不但容易拉近觀眾的距離，很容易被少兒所接受;否則，過(guò)分成人化的語(yǔ)言，則失去了少兒童天真的特性。在集會(huì)或聯(lián)歡會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，成年人往往這樣開(kāi)場(chǎng)：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、女士們、先生們：大家好!”假如孩子們?cè)谥鞒旨瘯?huì)或聯(lián)歡會(huì)時(shí)，原樣照搬，就貽笑大方了，可以改成：“親愛(ài)的爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師們、同學(xué)們：大家好!”當(dāng)我們成年人介紹某位領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，往往這樣介紹：“今天參加聯(lián)歡會(huì)的有市委書(shū)記×××同志”;如果換成孩子們介紹，可以改成：“讓我們用掌聲，歡迎市委書(shū)記×××叔叔參加我們的聯(lián)歡活動(dòng)”等等。
五、借鑒詩(shī)詞和散文詩(shī)的寫(xiě)作手法，提高主持詞的藝術(shù)感染力中國(guó)格律詩(shī)詞經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種獨(dú)特的文化景觀。格律詩(shī)詞講究修辭，用字精煉，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)規(guī)范，意境含蓄深遠(yuǎn)，敘事、抒情柔和一體，典故、哲理渾然天成，它是如此深刻的和我們民族的心理糾結(jié)在一起，以至在中國(guó)人心目中，它成為了一種神話(huà)，一種不可企及的文化典范，一種超越時(shí)空的精神家園。在主持詞的寫(xiě)作中，不可能?chē)?yán)格按照舊體詩(shī)詞的句式和字?jǐn)?shù)(甚至詞性對(duì)仗)和平仄聲調(diào)(包括韻腳)去寫(xiě)作，而是寫(xiě)出詩(shī)風(fēng)詞韻就很可以了。俗話(huà)說(shuō)：“詩(shī)乃心語(yǔ)，情乃詩(shī)魂”。寫(xiě)詩(shī)重在一個(gè)“情”字，情者有感情、激情、熱情之別。首先要有感情，才會(huì)觸景生情，這就是激情;但又必須熱心于寫(xiě)，這就需要熱情。因此，主持詞的寫(xiě)作，也必須帶著創(chuàng)作的激情和熱情去寫(xiě)作，才能寫(xiě)出煽情、感人的主持詞。散文詩(shī)的特點(diǎn)是，它兼有散文與詩(shī)歌兩種體裁的屬性，本質(zhì)上還是一種詩(shī)歌的形式。它借用于散文的外觀和部分寫(xiě)作手段與詩(shī)歌的語(yǔ)言、靈魂結(jié)合為一體，為表達(dá)主題而服務(wù)。無(wú)論是詩(shī)詞和散文詩(shī)的這些特點(diǎn)，都成為了主持詞寫(xiě)作中經(jīng)常借鑒的寫(xiě)作手法。比如，在主持詞寫(xiě)作中，運(yùn)用詩(shī)詞寫(xiě)作中的對(duì)仗、押韻技巧，可以讓主持人讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)具有音樂(lè)的節(jié)奏美;在大段的抒情性的描述中，則可以借鑒散文詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出現(xiàn)。比如：甲：我們從西河遺址走來(lái)，身上凝聚著開(kāi)拓未來(lái)的力量乙：我們從平陵古城走來(lái)，綻開(kāi)一個(gè)個(gè)彩色的夢(mèng)想甲：我們傳承著李清照、李開(kāi)先的遺風(fēng)呵合：勤奮學(xué)習(xí)天天向上，做一個(gè)新時(shí)代的中華小兒郎甲：請(qǐng)聽(tīng)童聲獨(dú)唱：中華小兒郎。
自從1985年，在中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)上第一次出現(xiàn)主持人的身影以來(lái)，主持詞這門(mén)新興的藝術(shù)形式已經(jīng)發(fā)展了二十多年時(shí)間。主持詞已經(jīng)成為各種演出活動(dòng)和集會(huì)中不可或缺的重要組成部分?？梢哉f(shuō)，主持詞是我國(guó)藝術(shù)門(mén)類(lèi)中很特殊的藝術(shù)形式，它往往依附于各種演出和聚會(huì)而出現(xiàn)，很少像詩(shī)歌、散文那樣成為獨(dú)立的藝術(shù)主體。但好的主持詞仍具有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得人們回味、欣賞。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇七
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，是民族的瑰寶，要傳承、要發(fā)揚(yáng)。
20__年8月份，帶著一顆要真誠(chéng)修身的心，走進(jìn)了傳統(tǒng)文化推廣協(xié)會(huì)，似乎要在這里尋求安慰似的，尤其是在教育孩子的這條路上，失敗的一塌糊涂，四十多年了，始終要找一個(gè)突破口，洗滌自己的心靈。從生活到工作，始終不是自己滿(mǎn)意的狀態(tài)，怎樣改變現(xiàn)狀，讓自己可以活得輕松、活得幸福。萬(wàn)千世界中，萬(wàn)千種生活，哪一種適合哪類(lèi)人，冥冥之中似乎早有定數(shù)。
埋頭讀《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》初步有了了解，儒家思想是何等的讓人敬佩，每一句話(huà)，反求諸己時(shí)的淚目，切膚之痛的反觀生活點(diǎn)滴，感嘆、再感嘆！完美人格的雛形孔子早已定論，現(xiàn)在的我們只是摒棄被污濁的心靈，以修身為本的理念重活一次，直至終老，不留遺憾。
信仰——真正了解了其內(nèi)涵，標(biāo)桿——真正了解了其風(fēng)向。內(nèi)心篤定外表祥和，也許是修身最高境界，精致、干練衣著得體、妝容干凈，活出女人不一樣的生活。多讀書(shū)，氣自華，修煉成淡淡的女人，用優(yōu)美的詩(shī)詞贊美身邊一切美好。做好媽媽、好妻子是我努力的方向，女性要柔美，要肯就下，似水一樣緩流，遇剛則繞。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)最重要的就是品行。欲做事先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操，才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光，我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃，學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處事必有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》就是把圣人教悔貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。回想起來(lái)，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)的有恃無(wú)恐狂妄等等，阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬仰，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，分類(lèi)多樣。把我們祖輩的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中。為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙，他們把這些經(jīng)典留給我們自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下真正做到學(xué)以致用。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇一
大家上午好！
新年伊始，萬(wàn)物復(fù)蘇，在這春光明睸的大好日子，我們十分榮幸地邀請(qǐng)到了：xx省中華傳統(tǒng)美德xx講堂組委會(huì)主任、x市著名心理專(zhuān)家、高級(jí)心理咨詢(xún)師、心理咨詢(xún)師培訓(xùn)師、高級(jí)音樂(lè)治療師、家庭指導(dǎo)師、x廣播電視心理訪談節(jié)目做客嘉賓陸老師到我局給我們作《中國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座》。陸老師多年潛心于中華傳統(tǒng)文化、心理學(xué)、音樂(lè)等學(xué)習(xí)研究，多年志立于傳統(tǒng)文化的傳播和宣傳，心理咨詢(xún)與社會(huì)救助等工作，從理論上為社會(huì)大眾授業(yè)解惑、從心理上為問(wèn)題群體排障釋難，讓不少人在迷茫中看到希望，在困惑中走向新生。近期。陸老師已在曲靖及周邊地區(qū)開(kāi)辦過(guò)7場(chǎng)專(zhuān)題講座，深得社會(huì)各界的歡迎和好評(píng)，今天陸老師以自己搏愛(ài)善良的情懷放棄自己的休息時(shí)間，前來(lái)我局為我們進(jìn)行“講責(zé)任、重奉獻(xiàn)、懷感恩”的專(zhuān)題傳統(tǒng)文化講座，機(jī)會(huì)難得、時(shí)間寶貴，請(qǐng)大家檢查自己的手機(jī)，一律關(guān)閉或調(diào)至振動(dòng)撼動(dòng)賣(mài)狀態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記，確保學(xué)有所獲。下面就讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)陸老師給我們講課。
同志們:
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。
古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
反思我們中華上下五千年文明之所以能夠傳承至今，中華民族歷今磨難之所以至今屹立于世界民族之林，根本的一條，就是我們世世代代中華兒女的血液里，始終流淌著中華傳統(tǒng)文化的精神氣脈。以儒家為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的立國(guó)之本。當(dāng)前孫子學(xué)院開(kāi)設(shè)于世界各地，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮一浪高過(guò)一浪，不論何時(shí)何地舉辦的中華傳統(tǒng)文化講座且不說(shuō)講壇上各位老師的講課有多么的精彩，單就說(shuō)參加聽(tīng)講的人那么多，會(huì)場(chǎng)秩序那么井然，義工服務(wù)那么周到熱情，反響那么熱烈，就充分說(shuō)明了廣大人民群眾是多么的強(qiáng)烈呼喚中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
我此次聽(tīng)了陸老師的講座之后深受啟發(fā)，深受教育，深受感染。在長(zhǎng)達(dá)兩天的講座中陸老師聲音宏亮，義正詞嚴(yán)，聲情并茂，神采飛揚(yáng)，這么長(zhǎng)的時(shí)間靠什么支撐？我認(rèn)為，第一來(lái)源于于陸老師對(duì)中華民族博大精深傳統(tǒng)文化的深情敬畏，第二來(lái)源于于陸老師對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感和歷史使命感，第三來(lái)源于于陸老師身上所展示出來(lái)的那一種天地正氣和浩然正氣。這些我想就是于陸老師多年來(lái)不遺余力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精神力量所在。
請(qǐng)各位結(jié)合此次講座所學(xué)，認(rèn)真思、仔細(xì)想，敬畏自己的職業(yè)、敬畏自己的家人、敬畏自己身邊的人和事，常思己過(guò)，重責(zé)任、講奉獻(xiàn)、懷感恩，秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，純正人生、有為社會(huì)。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇二
真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過(guò)頭去看自己走過(guò)來(lái)的腳步，自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話(huà)又聯(lián)想到自己的過(guò)去，心便有戚戚然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來(lái)一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò)，缺少思考，缺少生活考驗(yàn)，碌碌無(wú)為的一群人才真正是不會(huì)做人！以自我為中心，對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)校，對(duì)他人稍有不滿(mǎn)就大呼天理何在！粗俗的詛咒與漫罵使得我們?cè)缇褪チ艘粋€(gè)人應(yīng)該有的涵養(yǎng)。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。沒(méi)有了以和為貴的思想，更多的是人類(lèi)的自大，覺(jué)得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素養(yǎng)與水平。這樣我們談何以更高的角度去看待人生，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)作為社會(huì)人所應(yīng)具備的價(jià)值。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身于我們大社會(huì)，更甚讓我們置于宇宙，我們會(huì)發(fā)覺(jué)自己是多么的卑微。那么，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性！ 讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？ 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化， 我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。 特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話(huà)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物” 。經(jīng)常用這句話(huà)去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇三
7月8日，我區(qū)舉辦傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座(豐南鎮(zhèn)專(zhuān)場(chǎng))，旨在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)區(qū)委三屆五次全會(huì)關(guān)于全民素質(zhì)培育工程的工作部署，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)尚兵，豐南鎮(zhèn)股級(jí)以上干部、各村居黨支部書(shū)記和村主任、其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的宣傳委員、區(qū)直單位辦公室主任及萬(wàn)隆服裝商場(chǎng)員工、區(qū)文明辦和素質(zhì)辦的工作人員聆聽(tīng)了講座。
講座邀請(qǐng)了榮獲20xx年度“當(dāng)代中華最感人的十大慈孝人物”稱(chēng)號(hào)的王春來(lái)授課。王春來(lái)是河南省洛陽(yáng)監(jiān)獄一級(jí)警督，警察作家。工作上，他是河南省監(jiān)獄系統(tǒng)“罪犯?jìng)€(gè)別教育能手”，他寫(xiě)的理論專(zhuān)著《監(jiān)獄中隊(duì)管理學(xué)》，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)監(jiān)獄基層管理理論的一項(xiàng)空白;生活中，他是位不折不扣的孝子，照料雙雙癱瘓的父母12年，堅(jiān)持寫(xiě)親情
日記
上萬(wàn)篇。本次講座，他以《人生忠孝能兩全》為題，向觀眾講述了自己照料癱瘓父母的感人經(jīng)歷，講述了孝道對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性。
王春來(lái)的事跡感動(dòng)了在場(chǎng)的每一位觀眾，大家紛紛表示要向王春來(lái)學(xué)習(xí)，在努力工作的同時(shí)也要照顧好老人，用實(shí)際行動(dòng)把“孝道”這一中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
4月13日活動(dòng)中心教研會(huì)上，今晚報(bào)副刊編輯部主任、高級(jí)編輯，南開(kāi)大學(xué)城市文化研究院特聘研究員王振良老師給大家進(jìn)行了題為《傳統(tǒng)文化漫談》的講座。教師們認(rèn)真聆聽(tīng)了講座內(nèi)容，并積極提問(wèn)與專(zhuān)家互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分活躍。
本次講座從介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵到結(jié)合具體藝術(shù)形式談青少年教育，再到提倡發(fā)揚(yáng)天津本土傳統(tǒng)文化，啟發(fā)了老師們從多角度發(fā)掘教育教學(xué)內(nèi)容的熱情，對(duì)活動(dòng)中心開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動(dòng)起到了引領(lǐng)和推動(dòng)作用。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇四
一、活動(dòng)組織
20_年，學(xué)校陳校長(zhǎng)確立以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文化、
陶冶思想情操、追求自主進(jìn)步、提升綜合素質(zhì)”為新時(shí)期學(xué)校辦學(xué)特色，并提出以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心，積極爭(zhēng)創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)特色學(xué)校，為此成立傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，每學(xué)期定期召開(kāi)會(huì)議，研究落實(shí)本學(xué)期活動(dòng)安排。學(xué)校教務(wù)處每學(xué)期確立一個(gè)活動(dòng)讀本或主題，取其精華，去其糟粕，精心編寫(xiě)學(xué)習(xí)材料，并利用校本課程組織傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座;學(xué)校團(tuán)委結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)，適時(shí)開(kāi)展文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽、征文演講等形式多樣的活動(dòng);各班也圍繞活動(dòng)主題開(kāi)展手抄報(bào)、主題班會(huì)等活動(dòng);學(xué)校精選《明日歌》《春曉》等古詩(shī)詞歌曲，利用校廣播室等進(jìn)行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書(shū)法作品，并精心制作成牌匾，布置在學(xué)校宣傳長(zhǎng)廊，懸掛在校園樓梯口，營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處耳濡目染，自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個(gè)德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長(zhǎng)室高度重視，教務(wù)處、團(tuán)委會(huì)及各部門(mén)的積極配合，近年來(lái)我校的德育特色創(chuàng)建工作開(kāi)展的十分順利。
二、活動(dòng)開(kāi)展
明班級(jí)考核?；顒?dòng)一般分為讀、講、賽等幾個(gè)階段。
第一階段：讀。學(xué)校教務(wù)處精心編選經(jīng)典誦讀材料，印發(fā)全體師生，由語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦。并對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，并組織默寫(xiě)批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書(shū)心得，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀經(jīng)典，自覺(jué)接受傳統(tǒng)美德的熏陶。
第二階段：講。教務(wù)處、團(tuán)委邀請(qǐng)校內(nèi)外老師，利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專(zhuān)題講座，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。
第三階段：賽。結(jié)合活動(dòng)主題，開(kāi)展諸如誦讀、征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)、書(shū)畫(huà)等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。
隨著活動(dòng)的深入開(kāi)展，各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮，涌現(xiàn)了不少誦讀之星，他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中收獲了知識(shí)，提升了道德修養(yǎng)，養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣。
上學(xué)期學(xué)校開(kāi)展《三字經(jīng)》讀書(shū)教育活動(dòng)，各班利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書(shū)心得。在此基礎(chǔ)上，政教處利用校本課程舉辦《三字經(jīng)》解讀專(zhuān)題講座，講座聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，細(xì)致而深入，多角度引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。12月份，學(xué)校開(kāi)展了《三字經(jīng)》誦讀比賽，經(jīng)過(guò)各班初賽、年級(jí)復(fù)賽和學(xué)校決賽三輪比賽，評(píng)選出學(xué)?！度纸?jīng)》誦讀之星，并面向全區(qū)開(kāi)展了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會(huì)，邀請(qǐng)市教育局和兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo)，活動(dòng)形式新穎，高潮迭起，贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校的一致好評(píng)。
學(xué)校先后圍繞《弟子規(guī)》和《增廣賢文》讀本，組織學(xué)生誦讀、專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽等系列讀書(shū)教育活動(dòng)，學(xué)生廣泛積極參與，在活動(dòng)中提升了古文化修養(yǎng)，懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，明白了許多為人處世的道理，養(yǎng)成了良好的品行。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇五
我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說(shuō)孝那誰(shuí)不知道啊?以前呢，我也是覺(jué)得我非常懂孝，就覺(jué)得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢(qián)，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買(mǎi)郵回去，或者回去的時(shí)候買(mǎi)點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽(tīng)我爸我媽的話(huà)，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢(qián)，自我感覺(jué)也沒(méi)有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺(jué)得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺(jué)得我就是老師口中所說(shuō)的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來(lái)沒(méi)有給我爸我媽洗過(guò)一次腳;想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢(qián)渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來(lái)沒(méi)有注意到我媽眼角的魚(yú)尾紋越來(lái)越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來(lái)了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。
1。孝就是愛(ài)惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因?yàn)榘部岛犹貏e多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來(lái)，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說(shuō)：難受也沒(méi)辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話(huà)我記得特別深。所以說(shuō)身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛(ài)護(hù)自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。
千萬(wàn)不要嫌他們煩躁,陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà),聊家長(zhǎng)里短,他們會(huì)感覺(jué)到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切,換你歲月長(zhǎng)留”,不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說(shuō),你說(shuō)的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾,既說(shuō)是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母,又說(shuō)是孝不能等,要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突,為什么這么說(shuō)呢,古話(huà)說(shuō)“物極必反”,而且咱們中國(guó)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡,這個(gè)平衡也就是所謂的道,春夏秋冬四季交替是道,太陽(yáng)東升西落也是道,火車(chē)脫離軌道就會(huì)車(chē)毀人亡,飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向??道就是在正確的道路上做正確的事,凡事都要把握一個(gè)度,所以說(shuō)盡孝既要努力工作,又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類(lèi),小孝養(yǎng)之父母,中孝報(bào)效國(guó)家,大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮,這才是所謂真正的孝道。
我的第二個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)工作的重新定義：
對(duì)于剛剛畢業(yè)一年的我來(lái)說(shuō),不知何時(shí)已經(jīng)忘記畢業(yè)時(shí)的豪言壯志,更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書(shū)生意氣、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時(shí),自己把未來(lái)的規(guī)劃做過(guò)無(wú)數(shù)次推敲與肯定,卻從來(lái)沒(méi)有想到會(huì)被時(shí)間這個(gè)小人吞噬了一切,在我的每一個(gè)筆記本的第一頁(yè)我都會(huì)寫(xiě)一句話(huà)“我不是在干工作,我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
我的第三個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)義工的重新概念：
我的第四個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)自己的重新定位：
自己的內(nèi)心會(huì)給它一個(gè)最準(zhǔn)確的判斷：它是對(duì),還是錯(cuò)。而我需要做的就是身體力行,不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,把知道和做到之間的落差降到最低,努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇六
尊敬的各位同仁，大家上午好！
新年伊始，萬(wàn)物復(fù)蘇，在這春光明睸的大好日子，我們十分榮幸地邀請(qǐng)到了：xx省中華傳統(tǒng)美德xx講堂組委會(huì)主任、x市著名心理專(zhuān)家、高級(jí)心理咨詢(xún)師、心理咨詢(xún)師培訓(xùn)師、高級(jí)音樂(lè)治療師、家庭指導(dǎo)師、x廣播電視心理訪談節(jié)目做客嘉賓陸老師到我局給我們作《中國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座》。陸老師多年潛心于中華傳統(tǒng)文化、心理學(xué)、音樂(lè)等學(xué)習(xí)研究，多年志立于傳統(tǒng)文化的傳播和宣傳，心理咨詢(xún)與社會(huì)救助等工作，從理論上為社會(huì)大眾授業(yè)解惑、從心理上為問(wèn)題群體排障釋難，讓不少人在迷茫中看到希望，在困惑中走向新生。近期。陸老師已在曲靖及周邊地區(qū)開(kāi)辦過(guò)7場(chǎng)專(zhuān)題講座，深得社會(huì)各界的歡迎和好評(píng)，今天陸老師以自己搏愛(ài)善良的情懷放棄自己的休息時(shí)間，前來(lái)我局為我們進(jìn)行“講責(zé)任、重奉獻(xiàn)、懷感恩”的專(zhuān)題傳統(tǒng)文化講座，機(jī)會(huì)難得、時(shí)間寶貴，請(qǐng)大家檢查自己的手機(jī)，一律關(guān)閉或調(diào)至振動(dòng)撼動(dòng)賣(mài)狀態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記，確保學(xué)有所獲。下面就讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)陸老師給我們講課。
同志們:
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。
古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
反思我們中華上下五千年文明之所以能夠傳承至今，中華民族歷今磨難之所以至今屹立于世界民族之林，根本的一條，就是我們世世代代中華兒女的血液里，始終流淌著中華傳統(tǒng)文化的精神氣脈。以儒家為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的立國(guó)之本。當(dāng)前孫子學(xué)院開(kāi)設(shè)于世界各地，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮一浪高過(guò)一浪，不論何時(shí)何地舉辦的中華傳統(tǒng)文化講座且不說(shuō)講壇上各位老師的講課有多么的精彩，單就說(shuō)參加聽(tīng)講的人那么多，會(huì)場(chǎng)秩序那么井然，義工服務(wù)那么周到熱情，反響那么熱烈，就充分說(shuō)明了廣大人民群眾是多么的強(qiáng)烈呼喚中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
我此次聽(tīng)了陸老師的講座之后深受啟發(fā)，深受教育，深受感染。在長(zhǎng)達(dá)兩天的講座中陸老師聲音宏亮，義正詞嚴(yán)，聲情并茂，神采飛揚(yáng)，這么長(zhǎng)的時(shí)間靠什么支撐？我認(rèn)為，第一來(lái)源于于陸老師對(duì)中華民族博大精深傳統(tǒng)文化的深情敬畏，第二來(lái)源于于陸老師對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感和歷史使命感，第三來(lái)源于于陸老師身上所展示出來(lái)的那一種天地正氣和浩然正氣。這些我想就是于陸老師多年來(lái)不遺余力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精神力量所在。
請(qǐng)各位結(jié)合此次講座所學(xué)，認(rèn)真思、仔細(xì)想，敬畏自己的職業(yè)、敬畏自己的家人、敬畏自己身邊的人和事，常思己過(guò)，重責(zé)任、講奉獻(xiàn)、懷感恩，秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，純正人生、有為社會(huì)。
主持詞由主持人于節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中串聯(lián)節(jié)目的串聯(lián)詞。
如今的各種演出活動(dòng)和集會(huì)中，主持人往往成了主角，而主持人在臺(tái)上所表演的主持詞，則是集會(huì)的靈魂之所在。因此，主持詞寫(xiě)作的成功與否，已經(jīng)成為集會(huì)成功的關(guān)鍵因素之一。所以，每當(dāng)舉辦演出活動(dòng)或者集會(huì)時(shí)，主辦者總是請(qǐng)人為演出或集會(huì)撰寫(xiě)主持詞，由此可見(jiàn)主持詞寫(xiě)作的重要性。如果把演出中各個(gè)單獨(dú)的節(jié)目，比喻成散落的珍珠;那么，通過(guò)主持人的表演，用主持詞將它們巧妙的串聯(lián)在一起，則形成一條優(yōu)美的項(xiàng)鏈，有珠聯(lián)璧合之妙用，讓各個(gè)節(jié)目都在同一的主題下發(fā)出奪目的光彩，使整個(gè)聚會(huì)活動(dòng)獲得成功。
內(nèi)容
主持詞一般由開(kāi)場(chǎng)白、中間部分與結(jié)束語(yǔ)組成。
開(kāi)場(chǎng)白 演出或其他開(kāi)場(chǎng)時(shí)引入本題的道白，比喻文章、介紹或講話(huà)等開(kāi)始的部分。
結(jié)束語(yǔ) 末了帶有總結(jié)性的一段話(huà)。
主持人
主持人
主持人在各種活動(dòng)中既是組織者、主持者，又是指揮者，是統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)、推進(jìn)活動(dòng)進(jìn)程的人。隨著社交活動(dòng)的`增多，主持人的范圍也逐漸外延，成為當(dāng)前十分走俏的熱門(mén)行當(dāng)。一些單位或部門(mén)，在舉行各種會(huì)議、聯(lián)歡會(huì)或競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，大都采用節(jié)目主持人的形式。然而，好的主持詞則是發(fā)揮主持人主持水平的關(guān)鍵。
種類(lèi)
主持詞種類(lèi)
主持詞種類(lèi)主持詞大體上可分為會(huì)議主持詞、文藝演出晚會(huì)主持詞、賽事活動(dòng)主持詞、節(jié)慶活動(dòng)主持詞、婚慶禮儀主持詞等。
會(huì)議主持詞
一、代表性會(huì)議主持詞
二、工作性會(huì)議主持詞
三、專(zhuān)題性會(huì)議主持詞
四、聯(lián)席性會(huì)議主持詞
五、紀(jì)念性會(huì)議主持詞
六、學(xué)術(shù)性會(huì)議主持詞
七、總結(jié)表彰會(huì)主持詞
八、其他會(huì)議主持詞
晚會(huì)主持詞
一、春節(jié)文藝晚會(huì)主持詞
二、三八婦女節(jié)晚會(huì)主持詞
三、五四青年節(jié)晚會(huì)主持詞
四、六一晚會(huì)主持詞
五、七一晚會(huì)主持詞
六、八一晚會(huì)主持詞
七、教師節(jié)晚會(huì)主持詞
八、國(guó)慶晚會(huì)主持詞
九、重陽(yáng)節(jié)晚會(huì)主持詞
十、迎新晚會(huì)主持詞
十一、元旦晚會(huì)主持詞
十二、慈善募捐活動(dòng)主持詞
十三、迎新生晚會(huì)主持詞
十四、校園晚會(huì)主持詞
十五、聯(lián)歡晚會(huì)主持詞
十六、聯(lián)誼晚會(huì)主持詞
十七、文藝匯演主持詞
十八、文藝演出主持詞
節(jié)慶主持詞
一、慶典活動(dòng)主持詞
二、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)主持詞
三、藝術(shù)節(jié)主持詞
賽事主持詞
一、文藝比賽活動(dòng)主持詞
二、體育比賽活動(dòng)主詩(shī)詞
三、知識(shí)競(jìng)賽主持詞
四、演講比賽主持詞
五、其他比賽活動(dòng)主持詞
禮儀主持詞
一、婚慶主持詞
二、開(kāi)業(yè)主持詞
三、喬遷新居主詩(shī)詞
四、壽辰(生日)活動(dòng)主持詞
五、升學(xué)宴活動(dòng)主詩(shī)詞
六、同學(xué)聚會(huì)主詩(shī)詞
七、迎送答謝活動(dòng)主持詞
八、追悼會(huì)主持詞
主持詞寫(xiě)作
主持詞寫(xiě)作
主持詞的寫(xiě)作沒(méi)有固定格式，它的最大特點(diǎn)就是富有個(gè)性。不同內(nèi)容的活動(dòng)，不同內(nèi)容的節(jié)目，主持詞所采用的形式和風(fēng)格也不相同。
一、主持詞的寫(xiě)作，首先要突出活動(dòng)主旨并貫穿始終如今，文化呈多元趨勢(shì)，各種主體性活動(dòng)很多。了解了活動(dòng)主題以后，通過(guò)主持詞的寫(xiě)作將主題貫穿于所有的節(jié)目之中，從而使活動(dòng)主題步步深化，絲絲入扣，不斷將活動(dòng)推向高潮。
一是先聲奪人，通過(guò)對(duì)所有來(lái)賓的問(wèn)候，將觀眾的注意力全部吸引過(guò)來(lái)。比如：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的觀眾朋友們：大家好!”這樣的問(wèn)候，可以讓所有的觀眾都對(duì)號(hào)入座，調(diào)動(dòng)起觀眾的參與熱情并迅速投入到節(jié)目的欣賞中去。二是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)和當(dāng)時(shí)情景加以描述，讓觀眾感到熟悉、感到親切自然，樂(lè)于接受。比如：《 2006年7月9日中國(guó)濟(jì)南國(guó)際兒童廣場(chǎng)晚會(huì)主持詞》的開(kāi)場(chǎng)白中這樣寫(xiě)道：甲：寂靜的園林已籠罩著一片暮色的蒼茫，遠(yuǎn)方的山巒又勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)令人喜愛(ài)的卡通形象;乙：飛瀉的霓虹早已閃爍著七彩的燈流，泉城的夏夜呀四處彌漫著花草的芬芳;甲：風(fēng)兒歇息了，鳥(niǎo)兒也歇息了，只有潺潺的流水撥動(dòng)著愛(ài)的琴弦在輕輕歌唱。由于當(dāng)時(shí)設(shè)定的演出場(chǎng)地是在泉城公園中，主持詞通過(guò)對(duì)特定的周邊環(huán)境的描述，并表現(xiàn)出一種優(yōu)美和深幽的意蘊(yùn)，讓觀眾身臨其境，容易引起的感情上的共鳴。其三，觀眾被吸引之后，應(yīng)迅速導(dǎo)入主題，進(jìn)入節(jié)目欣賞。開(kāi)場(chǎng)白寫(xiě)得再好，也不能好無(wú)休止的朗誦下去，因?yàn)檫@里不是詩(shī)歌朗誦會(huì);所以，將觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，應(yīng)迅速切入主題，讓觀眾進(jìn)入第一個(gè)節(jié)目的欣賞，讓活動(dòng)演出拉開(kāi)帷幕。主持詞的開(kāi)場(chǎng)白，從篇幅上可長(zhǎng)可短;但應(yīng)該把握好以上三個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到吸引觀眾、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入主題的目的。
三、要增加主持詞的文化內(nèi)涵，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的主持詞的寫(xiě)作，在不增加篇幅的情況下，應(yīng)盡量增加文化內(nèi)涵，寓教于樂(lè)，不斷提高觀眾的文化知識(shí)和素養(yǎng)。采用和歷史文化有關(guān)的表述方法去寫(xiě)作。
四、注意對(duì)象，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力比如為少年兒童寫(xiě)作的主持詞，在語(yǔ)言的表述中應(yīng)盡量采用具有少年兒童特征的語(yǔ)言。具有少兒特點(diǎn)的語(yǔ)言不但容易拉近觀眾的距離，很容易被少兒所接受;否則，過(guò)分成人化的語(yǔ)言，則失去了少兒童天真的特性。在集會(huì)或聯(lián)歡會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，成年人往往這樣開(kāi)場(chǎng)：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、女士們、先生們：大家好!”假如孩子們?cè)谥鞒旨瘯?huì)或聯(lián)歡會(huì)時(shí)，原樣照搬，就貽笑大方了，可以改成：“親愛(ài)的爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師們、同學(xué)們：大家好!”當(dāng)我們成年人介紹某位領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，往往這樣介紹：“今天參加聯(lián)歡會(huì)的有市委書(shū)記×××同志”;如果換成孩子們介紹，可以改成：“讓我們用掌聲，歡迎市委書(shū)記×××叔叔參加我們的聯(lián)歡活動(dòng)”等等。
五、借鑒詩(shī)詞和散文詩(shī)的寫(xiě)作手法，提高主持詞的藝術(shù)感染力中國(guó)格律詩(shī)詞經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種獨(dú)特的文化景觀。格律詩(shī)詞講究修辭，用字精煉，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)規(guī)范，意境含蓄深遠(yuǎn)，敘事、抒情柔和一體，典故、哲理渾然天成，它是如此深刻的和我們民族的心理糾結(jié)在一起，以至在中國(guó)人心目中，它成為了一種神話(huà)，一種不可企及的文化典范，一種超越時(shí)空的精神家園。在主持詞的寫(xiě)作中，不可能?chē)?yán)格按照舊體詩(shī)詞的句式和字?jǐn)?shù)(甚至詞性對(duì)仗)和平仄聲調(diào)(包括韻腳)去寫(xiě)作，而是寫(xiě)出詩(shī)風(fēng)詞韻就很可以了。俗話(huà)說(shuō)：“詩(shī)乃心語(yǔ)，情乃詩(shī)魂”。寫(xiě)詩(shī)重在一個(gè)“情”字，情者有感情、激情、熱情之別。首先要有感情，才會(huì)觸景生情，這就是激情;但又必須熱心于寫(xiě)，這就需要熱情。因此，主持詞的寫(xiě)作，也必須帶著創(chuàng)作的激情和熱情去寫(xiě)作，才能寫(xiě)出煽情、感人的主持詞。散文詩(shī)的特點(diǎn)是，它兼有散文與詩(shī)歌兩種體裁的屬性，本質(zhì)上還是一種詩(shī)歌的形式。它借用于散文的外觀和部分寫(xiě)作手段與詩(shī)歌的語(yǔ)言、靈魂結(jié)合為一體，為表達(dá)主題而服務(wù)。無(wú)論是詩(shī)詞和散文詩(shī)的這些特點(diǎn)，都成為了主持詞寫(xiě)作中經(jīng)常借鑒的寫(xiě)作手法。比如，在主持詞寫(xiě)作中，運(yùn)用詩(shī)詞寫(xiě)作中的對(duì)仗、押韻技巧，可以讓主持人讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)具有音樂(lè)的節(jié)奏美;在大段的抒情性的描述中，則可以借鑒散文詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出現(xiàn)。比如：甲：我們從西河遺址走來(lái)，身上凝聚著開(kāi)拓未來(lái)的力量乙：我們從平陵古城走來(lái)，綻開(kāi)一個(gè)個(gè)彩色的夢(mèng)想甲：我們傳承著李清照、李開(kāi)先的遺風(fēng)呵合：勤奮學(xué)習(xí)天天向上，做一個(gè)新時(shí)代的中華小兒郎甲：請(qǐng)聽(tīng)童聲獨(dú)唱：中華小兒郎。
自從1985年，在中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)上第一次出現(xiàn)主持人的身影以來(lái)，主持詞這門(mén)新興的藝術(shù)形式已經(jīng)發(fā)展了二十多年時(shí)間。主持詞已經(jīng)成為各種演出活動(dòng)和集會(huì)中不可或缺的重要組成部分?？梢哉f(shuō)，主持詞是我國(guó)藝術(shù)門(mén)類(lèi)中很特殊的藝術(shù)形式，它往往依附于各種演出和聚會(huì)而出現(xiàn)，很少像詩(shī)歌、散文那樣成為獨(dú)立的藝術(shù)主體。但好的主持詞仍具有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得人們回味、欣賞。
傳統(tǒng)文化講座聽(tīng)后感篇七
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，是民族的瑰寶，要傳承、要發(fā)揚(yáng)。
20__年8月份，帶著一顆要真誠(chéng)修身的心，走進(jìn)了傳統(tǒng)文化推廣協(xié)會(huì)，似乎要在這里尋求安慰似的，尤其是在教育孩子的這條路上，失敗的一塌糊涂，四十多年了，始終要找一個(gè)突破口，洗滌自己的心靈。從生活到工作，始終不是自己滿(mǎn)意的狀態(tài)，怎樣改變現(xiàn)狀，讓自己可以活得輕松、活得幸福。萬(wàn)千世界中，萬(wàn)千種生活，哪一種適合哪類(lèi)人，冥冥之中似乎早有定數(shù)。
埋頭讀《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》初步有了了解，儒家思想是何等的讓人敬佩，每一句話(huà)，反求諸己時(shí)的淚目，切膚之痛的反觀生活點(diǎn)滴，感嘆、再感嘆！完美人格的雛形孔子早已定論，現(xiàn)在的我們只是摒棄被污濁的心靈，以修身為本的理念重活一次，直至終老，不留遺憾。
信仰——真正了解了其內(nèi)涵，標(biāo)桿——真正了解了其風(fēng)向。內(nèi)心篤定外表祥和，也許是修身最高境界，精致、干練衣著得體、妝容干凈，活出女人不一樣的生活。多讀書(shū)，氣自華，修煉成淡淡的女人，用優(yōu)美的詩(shī)詞贊美身邊一切美好。做好媽媽、好妻子是我努力的方向，女性要柔美，要肯就下，似水一樣緩流，遇剛則繞。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)最重要的就是品行。欲做事先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操，才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光，我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃，學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處事必有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》就是把圣人教悔貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。回想起來(lái)，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)的有恃無(wú)恐狂妄等等，阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬仰，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，分類(lèi)多樣。把我們祖輩的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中。為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙，他們把這些經(jīng)典留給我們自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下真正做到學(xué)以致用。