不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。對于考試而言，每天進(jìn)步一點點，基礎(chǔ)扎實一點點，通過考試就會更容易一點點。為您提供成人高考專升本知識點，快來看看吧！
【篇一】成人高考專升本知識點
專升本《教育理論》
教育的基本規(guī)律
1、教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律
(1)教育與生產(chǎn)力相互制約
①生產(chǎn)力對教育的制約作用(生產(chǎn)力對教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約);②教育對生產(chǎn)力的促動作用(教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段)。
(2)教育與社會政治經(jīng)濟(jì)體制相互制約
①社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度對教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約);②教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護(hù)和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)。
2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
(1)影響人的發(fā)展的主要因素
①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用;②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對環(huán)境的反映是能動的反映;③教育對人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育起主導(dǎo)作用的原因。
(2)人的發(fā)展對教育的制約
①教育要適合人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地人的發(fā)展;②教育要適合人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相對應(yīng)的教育;③教育要適合人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?④教育要適合人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。
【篇二】成人高考專升本知識點
專升本《政治》
1.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情
2.我黨提出把工作重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是：七屆二中全會
3.新民主主義的前途是：社會主義
4.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東
5.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾
6.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收和平贖買
7.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)
8.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起
9.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表
10.社會主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕
11.社會主義社會發(fā)展的直接動力是：改革
12.黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)
13.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革
14.社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運動方式
15.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”
16.社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè)
17.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益
18.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成
19.臺灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題
20.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨
【篇三】成人高考專升本知識點
專升本《大學(xué)語文》
1.《史記》的藝術(shù)成就
《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：(1)塑造了豐富多彩的人物形象。
《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，
通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時代的共性，
又具有鮮明獨特的個性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如
生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項羽的勇猛、劉邦的*詐，韓信的多
智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當(dāng)?shù)剡\用了一
些塑造人物形象的方法。
(2)謀篇布局，匠心獨運(3)強(qiáng)烈的抒情性(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感。
2.漢賦分為騷體賦、散體賦
(漢大賦)、和抒情小賦三類。抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如超塵埃以遐逝，與世事乎長辭
感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬茍縱心物外，安知菜辱之所如?"
它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時代即將過
去，預(yù)示著抒情小賦將以獨立的體式在賦壇上占有一席地位。
3.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是"漢樂府"就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。
4.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰
出代表。曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會*和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野
的衰敗景象。作品真實地反映了這個歷史事實，并流露了詩人傷時憫亂的感情，
蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為詩史漢末實錄
【篇一】成人高考專升本知識點
專升本《教育理論》
教育的基本規(guī)律
1、教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律
(1)教育與生產(chǎn)力相互制約
①生產(chǎn)力對教育的制約作用(生產(chǎn)力對教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約);②教育對生產(chǎn)力的促動作用(教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段)。
(2)教育與社會政治經(jīng)濟(jì)體制相互制約
①社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度對教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約);②教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護(hù)和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)。
2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
(1)影響人的發(fā)展的主要因素
①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用;②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對環(huán)境的反映是能動的反映;③教育對人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育起主導(dǎo)作用的原因。
(2)人的發(fā)展對教育的制約
①教育要適合人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地人的發(fā)展;②教育要適合人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相對應(yīng)的教育;③教育要適合人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?④教育要適合人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。
【篇二】成人高考專升本知識點
專升本《政治》
1.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情
2.我黨提出把工作重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是：七屆二中全會
3.新民主主義的前途是：社會主義
4.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東
5.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾
6.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收和平贖買
7.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)
8.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起
9.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表
10.社會主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕
11.社會主義社會發(fā)展的直接動力是：改革
12.黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)
13.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革
14.社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運動方式
15.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”
16.社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè)
17.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益
18.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成
19.臺灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題
20.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨
【篇三】成人高考專升本知識點
專升本《大學(xué)語文》
1.《史記》的藝術(shù)成就
《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：(1)塑造了豐富多彩的人物形象。
《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，
通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時代的共性，
又具有鮮明獨特的個性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如
生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項羽的勇猛、劉邦的*詐，韓信的多
智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當(dāng)?shù)剡\用了一
些塑造人物形象的方法。
(2)謀篇布局，匠心獨運(3)強(qiáng)烈的抒情性(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感。
2.漢賦分為騷體賦、散體賦
(漢大賦)、和抒情小賦三類。抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如超塵埃以遐逝，與世事乎長辭
感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬茍縱心物外，安知菜辱之所如?"
它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時代即將過
去，預(yù)示著抒情小賦將以獨立的體式在賦壇上占有一席地位。
3.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是"漢樂府"就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。
4.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰
出代表。曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會*和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野
的衰敗景象。作品真實地反映了這個歷史事實，并流露了詩人傷時憫亂的感情，
蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為詩史漢末實錄