高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式

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備考是一種經(jīng)歷,也是一種體驗。每天進(jìn)步一點點,基礎(chǔ)扎實一點點,通過考試就會更容易一點點。為您提供高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式, 鞏固所學(xué)知識并靈活運用,考試時會更得心應(yīng)手,快來看看吧!
    
    【篇一】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式
    模式一:議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式:觀點+材料+分析+小結(jié)
    由議論文的三要素引入議論文段常用結(jié)構(gòu)模式:觀點+材料+評論+小結(jié)
    示例一:
    生命的光芒,因位置而變幻。(觀點)扎拉•菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女,曾被《人物》雜志評為“全球美麗的50個人”之一,她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而,當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個馬術(shù)騎手時,她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕,褪去禮服,她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練,擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。2006年9月,她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍,整個英倫為之振奮。(事例)在賽場這個新位置上,扎拉公主宛如露珠,盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里,她的美麗讓皇室生輝;在賽場上,她的技術(shù)讓眾人折服。(評論)在生命的錦緞上,我們每個人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí),怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放,怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。(小結(jié)引申分析)(317字)
    優(yōu)點:觀點明確,層次清晰,材料典型;分析緊扣中心,鮮明貼切,小結(jié)深化主題。
    【篇二】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式
    模式二:四段十二句,一篇滿分作文搞定!
    閱讀寓言詩《鳥的評說》,完成兩道作文題。
    麻雀說燕子/是怕冷的懦夫/燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束/黃鸝說百靈/聲音悅耳動機(jī)不純/百靈說無原則的/要算那鸚鵡/鸚鵡說喜鵲/生就一副奴顏媚骨/喜鵲說蒼鷹好高務(wù)遠(yuǎn)/蒼鷹說麻雀寸光鼠目
    根據(jù)《鳥的評說》,自選角度,自擬題目,聯(lián)系生活實際,展開議論,寫一篇不少于600字的議論文。(1995年高考題)
    請認(rèn)真讀讀下面這篇滿分作文,討論一下這篇議論文的結(jié)構(gòu)特點。
    第1段
    (1)麻雀譏笑燕子怕冷,燕子就笑黃鸝虛有其表;百靈鳥歌聲悅耳動聽,卻被黃鸝說成動機(jī)不純,鸚鵡學(xué)人說話,卻被百靈嘲笑為無原則的家伙。(2)寓言詩《鳥的評說》,引起我們的深思,嫉妒而不正視別人的優(yōu)點,是我們成長發(fā)展的大敵,要取得成功,必須虛懷若谷,博采眾長。
    良好的開端是成功的一半。材料作文一般采用“引述材料”的開頭方法。但切忌照抄和羅索。本文為我們作出了示范。(1)引述材料,巧妙概括,只用一句話。(2)句馬上亮出了全文的中心論點:嫉妒而不正視別人的優(yōu)點,是我們成長發(fā)展的大敵,要取得成功,必須虛懷若谷,博采眾長。立論準(zhǔn)確,觀點鮮明。這個開頭,小巧明快,可謂鳳頭。)
    第2段
    (3)虛懷若谷,是人高尚情操的表現(xiàn),也只有具備了這一點,才是健康的品格。(4)三國周瑜,年少有為、才智過人,可堪稱一代儒將。(5)可是面對足智多謀“運籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明,周瑜不是向他學(xué)習(xí),而是嫉妒諸葛亮的才華,不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實,反而發(fā)出“既生瑜,何生亮”的感嘆,終憂郁而死。(6)這一史實說明了嫉妒的危害,它就象絆腳石,阻礙了我們發(fā)展,使我們不能清醒的認(rèn)識自己的缺點,更不利于健康品德的形成。
    這一段,用了(3)(4)(5)(6)四句話,聯(lián)系歷史論證,構(gòu)成一個嚴(yán)密的論證過程。(3)句從“是什么”的角度,提出一個分論點。(4)(5)句舉例。(6)句議論。
    這是個常用的議論語段模式:提論點擺事實講道理。在這論證過程中,有些同學(xué)往往缺“議”,只有“分論點+事例”,沒有講道理。這就會使文章膚淺。
    本文作者不但舉例典型,且在舉例后扣住事例,扣住論題,從周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和對人們的啟示議論精當(dāng)。我們要有這種“議論的意識、習(xí)慣”防止“有例無議”的毛病。
    另外:本文的例子,來自課本,課本是一個論據(jù)寶庫,要好好開發(fā)。
    第3段(7)一個人如是,一個國家也如是,想要發(fā)展,必須博采各國之長,正視自己的不足。(8)歷史給我們的教訓(xùn)是深刻的。(9)十年浩劫結(jié)束,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民撥亂反正,提出改革開放,發(fā)展生產(chǎn)力,吸收外國先進(jìn)經(jīng)驗的政策,使神州大地再次呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),這不是承認(rèn)別人的優(yōu)點,虛心學(xué)習(xí),不嫉妒的結(jié)果嗎?(10)兩者比較,道理昭然若揭。
    這一段也用了(7)(8)(9)(10)四句話,(7)既注意了過渡,又提出了一個論點,承上啟下,用筆十分經(jīng)濟(jì)寫法綿密。這一點很值得學(xué)習(xí)。(8)(9)(10)句的論證結(jié)構(gòu)與上段相同,但內(nèi)容和角度發(fā)生了變化:一、由上段的“反面例證”轉(zhuǎn)向“正面例證”,而且從“個人存亡”轉(zhuǎn)到“社會發(fā)展”,由“小”到“大”逐層深入。二、由史實轉(zhuǎn)向現(xiàn)實,這既達(dá)到了題目“聯(lián)系現(xiàn)實生活”的要求,有豐富了文章的內(nèi)容,使文章富于生活氣息。這是我們要好好學(xué)習(xí)的。
    第4段(11)“海納百川有容乃大”(12)作為青少年,我們應(yīng)當(dāng)不嫉妒別人的優(yōu)點和成功,而應(yīng)當(dāng)虛心向別人學(xué)習(xí),靠自己的努力創(chuàng)一番天地,作為發(fā)展中國家的中國,在商品經(jīng)濟(jì)的大潮里,我們的經(jīng)驗還很不足,必須向外國吸收成功的經(jīng)驗,這才是明智的做法。
    文章后一段收篇。(11)句,作者用一句名言收攏上文兩層論證。有以一當(dāng)十之效。(12)句十分嚴(yán)密,一呼三應(yīng)。前一分句呼應(yīng)反面論證一段,后一分句呼應(yīng)正面論證一段進(jìn)而呼應(yīng)開篇的中心論點,也是“聯(lián)系自我”,真可謂一石三鳥,真可謂“豹尾”!
    寫作點撥:
    這篇文章的示范性,可模仿性極強(qiáng)。整篇文章,四段,十二句。首段引入材料,提出中心論點,結(jié)尾收攏和照應(yīng),中間兩段論證,正反對比,每一段又由“立擺議”三層組成。一篇滿分作文12句話搞掂,看來,寫議論文并不難。我們?nèi)绻莆樟诉@些基本要素,掌握了這一常規(guī)寫法,我們寫議論文就不會摸不著邊際無從下手了。如果我們在通過反復(fù)練習(xí),加強(qiáng)材料的積累,培養(yǎng)正確的思維方法,寫出好的議論文是輕而易舉的事。也許這時,我們也就可以拋開所謂的模式,由必然王國進(jìn)入自由王國,高考拿個滿分也并非難事!入門既不難,深造也是辦得到的,努力吧!
    【篇三】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式
    模式三:中心論點+分論點式
    這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式,許多名篇都是采用這種模式的,例如《理想的階梯》《說“勤”》《談骨氣》等等。
    下面是《說“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱:
    中心論點:“俗話說:‘一勤天下無難事?!拼膶W(xué)家韓愈說:‘業(yè)精于勤?!瘜W(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。”
    分論點一:勤出成果。
    分論點二:勤出智慧。
    這種模式適合高考考場快速成文,也是簡單易學(xué)的,因此,可以把它當(dāng)作重中之重來訓(xùn)練。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次,還要注意將論點放在恰當(dāng)、醒目的位置。
    中心論點一般放在第一段的末尾,如果句子比較長,還可以單獨放一段(第二段);分論點一般放在每一段的開頭。
    1、一篇議論文至少要有兩個分論點,好有三到四個。
    2、分論點的語言要精練,一般控制在15字內(nèi)。
    3、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼,以保證每一段都扣題。
    4、幾個分論點應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題,可以重點解決其中一個問題。
    【篇四】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式
    模式四:中心論點+三聯(lián)系(聯(lián)系歷史、聯(lián)系現(xiàn)實、聯(lián)系自我)+結(jié)尾
    第一段提出論點,第二段從歷史的角度去思考問題,可偏向于舉例論證;第三段,從現(xiàn)實的角度去思考,第四段從自我的角度去思考。第五段結(jié)尾。這是議論文“化大為小”的簡單高效實用的一種模式,這個模式能使內(nèi)容充實。文章既有歷史的厚重感,又有時代氣息和現(xiàn)實意義。
    【篇五】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式
    模式五:“”層進(jìn)模式
    即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點。
    這是一種基本模式,這種模式,可收到逐層深入之效。(如以《談風(fēng)度》為題作文分論點:(風(fēng)度是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采(是什么);有了風(fēng)度,能受到別人的敬重,能增進(jìn)愛心,有利于和睦相處(為什么);(要有風(fēng)度,須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗言行,自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度(怎么樣)。
    范文:孤獨與幸福
    德國哲學(xué)家叔本華說:“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課,就是承受孤獨?!保砸耄?BR>    因為孤獨是幸福、安樂的源泉。(中心論點)世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人,卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個孤獨的人。“幸?!钡娜送_朗、健談、善于社交;孤獨,似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒,是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念,是無法選擇“出世”蘇軾的清高。(詮釋論點)
    孤獨即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊,它是幸福的前提。(分論點一“是什么”)孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度,它卸除了表面的浮華,追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。(議論)當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時,我們體會到的是孤獨。世事紛亂,天下名士皆各投其主,各盡其才,惟獨莊子安然身外(例證)。這種孤獨,實際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的,他的平靜的拒絕,帶來了自己政治生涯的孤獨,換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。(議論)
    孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空,它是享受幸福的條件。(分論點二“為什么”)物質(zhì)的充裕,人心的浮躁,更多的人越來越急功近利,人與人的關(guān)系越來越勢利化,幸福感距離我們越來越遠(yuǎn)。(議論)孔子曰:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!薄墩撜Z》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。(例證)孤獨的時候,人才有時間和空間去進(jìn)行人生的思考,追尋自己活著的價值。才會遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜,看到自己內(nèi)心,保持一份坦然與淡定,看清自己前進(jìn)的方向,這是享受幸福的條件。(議論)
    孤獨要求我們與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,它是享受到幸福的方法。(分論點三“怎么樣”)與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情,展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力,不再為庸人俗事所擾。(議論)
    現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng),夜眠聽雨”的孤獨而寂寞,這種孤獨是一種幸福的狀態(tài),讓他悟到“月如何缺,天如何老”。(例證)遠(yuǎn)離現(xiàn)實,你的處境是孤獨的,然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的,你的心不再因孤獨而哭泣,反而因孤獨而折射出幸福的光芒。(議論)面對現(xiàn)實,當(dāng)今的年輕一代作為獨生子女,無疑常有一種孤獨的心理,他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲為幸福,以打架滋事為快樂,更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受,繼而心態(tài)失衡,無處宣泄,這無疑是一種極大的悲哀。(聯(lián)系實際)
    所以正視孤獨,享受幸福吧!這種孤獨不是消極遁世、自我封閉,而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨,一種曠達(dá)的孤獨,偉大的孤獨。(辯證思考)正視孤獨不僅是一種哲理的思辨,更是一種對生活的感悟,是對真正幸福的一種追求。(結(jié)論)
    【篇六】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式
    模式六:六段綜合式
    第一段:開宗明義,提出論點?;蛞?,或比喻,或排比,或簡述材料,總之,三句話即直奔主題,切忌故弄玄虛,彎起繞八,拖泥帶水。
    第二段:詳例剖析,敘議結(jié)合。事實勝于雄辯,一個精當(dāng)?shù)氖聦嵳摀?jù),往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易,不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點,敘事過于詳盡,變成了記敘文的寫法,這是應(yīng)該盡力避免的。
    第三段:略例排比,形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒,那么略例就是面的鋪展。點面結(jié)合能夠形成立體感,略例以三四個為佳,若能形成古今中外的格局,則更有全面的代表性了。
    第四段:正反對比,凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上,再從反面切入,正反結(jié)合,對比鮮明,從而更加突出中心。
    第五段:辨證分析,立論周全。任何理論都不過是一種假設(shè),絕對的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗,因而一段辨證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。
    第六段:聯(lián)系實際,升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性,聯(lián)系實際,解決問題,從而使主題得到進(jìn)一步升華。
    這種模式,可能需要較寬的知識面,但可操作性還是很強(qiáng)的,非常適合考場作文。它的優(yōu)勢很明顯:思路清晰,邏輯嚴(yán)密;六步模式,環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成,無啰唆拖沓之嫌,使閱卷老師一看即明;論據(jù)充實,論證充分,有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。
    高考優(yōu)秀作文《走出舊框框,沖破習(xí)慣勢力》(1988年全國卷)的結(jié)構(gòu):
    《走出舊框框,沖破習(xí)慣勢力》結(jié)構(gòu):
    第一段,追根溯源,引出習(xí)慣:千年歷史,沉重習(xí)慣。
    第二段,舉例論證,習(xí)慣可變:人們習(xí)慣了“迪斯科”。
    第三段,連舉三例,強(qiáng)調(diào)危害:愛迪生、趙王和猿人。
    第四段,辨證分析,指明危害:缺乏創(chuàng)新,永遠(yuǎn)落后。
    第五段,沖破習(xí)慣?安于現(xiàn)狀?正反對比,敲響警鐘。
    第六段,聯(lián)系實際,習(xí)慣沉重;呼吁沖破,煥發(fā)潛能。
    此文就是六段定“乾坤”,思路清晰,層次分明,有論據(jù),有分析,論證充分合理,克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病,值得借鑒。
    議論文的結(jié)構(gòu)模式有許許多多,每一種都要學(xué)習(xí),每一種都要掌握,對于高三學(xué)生來說,肯定是不可能的。不要什么都去訓(xùn)練,否則可能什么都練不好??蓮纳厦鎺追N模式中選擇一二種,反復(fù)練習(xí),熟能生巧,一年下來,結(jié)構(gòu)模式胸有成竹,考場上也就能游刃有余了。