高分作文肯定不是臨場訓(xùn)練出來的，而是平時修煉出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨立了，文章自然也立竿見影。整理了高考優(yōu)秀作文范文，一起看看吧。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文
家風(fēng)、家訓(xùn)源于我國古代鄉(xiāng)土親緣社會，也就是傳統(tǒng)的家庭教育，包括傳承價值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規(guī)矩。優(yōu)良的家風(fēng)、家訓(xùn)其終極目的就是達到“家和”，達到“萬事興”，達到家族的世代繁盛。因此，“家訓(xùn)”的關(guān)鍵往往是在家庭中強調(diào)尊老撫幼，成員間互為體諒，坦誠以處，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指責(zé)。
從我記事起，父親就一而再，再而三的在我耳邊強調(diào)一定要尊重他人，禮貌待人。用餐時，客人和長輩沒動筷時，我是絕對不能吃飯的;要把吃的留給客人和長輩吃，等他們走后，才輪到我;有時候，我也會讓爸爸生氣，主要是因為我有一點吝嗇，把好吃的，好玩的藏起來，沒東西招待客人，后來爸爸罰我閉門思過兩小時，讓我記住這次教訓(xùn)，也是這嚴(yán)格的家訓(xùn)讓我懂得了尊重他人，禮貌待人的道理。
在我們家最勤儉節(jié)約的就屬奶奶了。每次吃完飯后總會有剩菜剩飯，她都舍不得丟掉，自己吃。爸爸每次都會勸她，吃剩菜剩飯很不健康，可她就是不樂意，說她小時候能吃飽就很不錯了，吃不飽還得下地干活，哪像我們現(xiàn)在衣來伸手，飯來張口。奶奶還經(jīng)常跟我講她小時候的故事，每次講完后，她總會說一聲“你一定要做到勤儉節(jié)約!”
這就是我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)，讓我懂得了禮貌尊重和勤儉節(jié)約。
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文
“沒有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家教故事。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。在我的眼里，父母都很孝順，媽媽每天都要去幾次姥爺家，總是這問問那問問，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。甚至連工作休息時間也不放過，有空閑時間就打電話給爺爺奶奶和姥姥姥爺，有好吃的東西總是留出一些給姥姥姥爺吃，只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步。
記得有一個周末，爸爸媽媽又要帶我回奶奶家了，我想跟小朋友玩，不想回奶奶家，媽媽一直催促我，我有些不耐煩，賭氣地說：“為什么總是要回奶奶家，要去你們自己去?！眿寢尯吞@地說：“你今天一定要回去看望爺爺奶奶，將來你長大了，爸爸媽媽老了，你也要帶著你的孩子來看望爸爸媽媽。聽懂了嗎?小家伙?！睆哪菚r起，我懂了：孝順老人就要?；丶铱纯?。
我的媽媽不但孝順爺爺奶奶也很孝順外公外婆。外公外婆住在市場中心，每天上學(xué)放學(xué)媽媽騎車載著我特意在外公外婆的店門口過，在店門口停五秒,叫一聲“爸,媽”就急匆匆地上班了。不僅如此,每天傍晚吃完飯媽媽都要抽出時間去外公家坐坐，有時侯我也想媽媽陪我玩，可媽媽說：“我要去陪你外公說說話，坐一坐，你先把作業(yè)做完媽媽過半個小時就回來?！辈徽摴物L(fēng)還是下雨,媽媽每天傍晚都要抽出半個小時去外公家，如果我的作業(yè)做完了，媽媽會帶上我一起去。媽媽常常跟我說“小時候我是爸爸媽媽的心頭肉,現(xiàn)在爸爸媽媽老了,他們是我的心頭肉。”從那時起，我懂了：孝順，就是多一聲問候,多一些陪伴。
現(xiàn)在只要我有時間,我會往爺爺奶奶家跑,也會往外公外婆家跑,我會給爺爺奶奶捶背捏腳,給外公外婆講笑話。我要告訴小朋友們:孝敬老人,其實不難,孝順，就是多一聲問候,多一些陪伴。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文
教育孩子的問題，實際上是一個將孩子社會化的問題。魯迅曾經(jīng)批評一些人只會做孩子之父，不會做人之父。按照魯迅的意思，一個孩子呱呱墜地，這還不是真正意義上的人，而是一個人胚;只有這個孩子進入人類社會，獲得了一定程度的社會化(接受了人類的語言、情感、生活常識、基本文化等)，才成為真正意義上的人。孩子的社會化化得優(yōu)還是劣，這和孩子的監(jiān)護者和教育者密切相關(guān)。孩子從小生活在父母身邊，父母是孩子的起始性長期性的監(jiān)護者和教育者，是造成孩子社會化優(yōu)劣的重要因素。有的父母極不善于教育孩子，對孩子的社會化所起的積極作用很少，所以魯迅批評他們只會做孩子之父，不會做人之父。
人的社會化是有層次的。學(xué)會在社會中生活與交往所需的基本語言、情感、禮貌、生活常識、文化知識等，這種社會化層次可稱為“基層次”;在基層次基礎(chǔ)上，還歷練了但任縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營中小企業(yè)、協(xié)調(diào)小范圍人事關(guān)系的較好素質(zhì)，這種社會化層次可稱為“中層次”;在基層次和中層次基礎(chǔ)上，還造就了擔(dān)任省、部、軍團領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營大型企業(yè)、戰(zhàn)略性協(xié)調(diào)大范圍人事關(guān)系的基本素質(zhì)，這種社會化層次可稱為“高層次”;在高層次的基礎(chǔ)上，更生升華了能引領(lǐng)社會的政治、經(jīng)濟、文化向前進的領(lǐng)袖性智慧、人格、氣質(zhì)等，這種社會化層次可稱為“頂層次”。孩子從小生活在父母身邊，幫助孩子實現(xiàn)基層次社會化的重要人物是父母。在幫助孩子實現(xiàn)基層社會化這件事上，不一定文化程度高的父母比文化程度低的父母做的好。因為基層次社會化的內(nèi)容是一般社會成員都能具備的，而從父母具備引起孩子具備，需要的不是父母具有很高的文化程度，而是父母具有對孩子的良好的感染力、引導(dǎo)力和細(xì)致的行動。在這里，成功的關(guān)鍵是注重細(xì)節(jié)、調(diào)動感情，即善于從細(xì)節(jié)上培養(yǎng)孩子的思想認(rèn)識和行為習(xí)慣，從調(diào)動孩子的積極情感上加速孩子的社會化。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文
家風(fēng)、家訓(xùn)源于我國古代鄉(xiāng)土親緣社會，也就是傳統(tǒng)的家庭教育，包括傳承價值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規(guī)矩。優(yōu)良的家風(fēng)、家訓(xùn)其終極目的就是達到“家和”，達到“萬事興”，達到家族的世代繁盛。因此，“家訓(xùn)”的關(guān)鍵往往是在家庭中強調(diào)尊老撫幼，成員間互為體諒，坦誠以處，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指責(zé)。
從我記事起，父親就一而再，再而三的在我耳邊強調(diào)一定要尊重他人，禮貌待人。用餐時，客人和長輩沒動筷時，我是絕對不能吃飯的;要把吃的留給客人和長輩吃，等他們走后，才輪到我;有時候，我也會讓爸爸生氣，主要是因為我有一點吝嗇，把好吃的，好玩的藏起來，沒東西招待客人，后來爸爸罰我閉門思過兩小時，讓我記住這次教訓(xùn)，也是這嚴(yán)格的家訓(xùn)讓我懂得了尊重他人，禮貌待人的道理。
在我們家最勤儉節(jié)約的就屬奶奶了。每次吃完飯后總會有剩菜剩飯，她都舍不得丟掉，自己吃。爸爸每次都會勸她，吃剩菜剩飯很不健康，可她就是不樂意，說她小時候能吃飽就很不錯了，吃不飽還得下地干活，哪像我們現(xiàn)在衣來伸手，飯來張口。奶奶還經(jīng)常跟我講她小時候的故事，每次講完后，她總會說一聲“你一定要做到勤儉節(jié)約!”
這就是我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)，讓我懂得了禮貌尊重和勤儉節(jié)約。
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文
“沒有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家教故事。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。在我的眼里，父母都很孝順，媽媽每天都要去幾次姥爺家，總是這問問那問問，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。甚至連工作休息時間也不放過，有空閑時間就打電話給爺爺奶奶和姥姥姥爺，有好吃的東西總是留出一些給姥姥姥爺吃，只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步。
記得有一個周末，爸爸媽媽又要帶我回奶奶家了，我想跟小朋友玩，不想回奶奶家，媽媽一直催促我，我有些不耐煩，賭氣地說：“為什么總是要回奶奶家，要去你們自己去?！眿寢尯吞@地說：“你今天一定要回去看望爺爺奶奶，將來你長大了，爸爸媽媽老了，你也要帶著你的孩子來看望爸爸媽媽。聽懂了嗎?小家伙?！睆哪菚r起，我懂了：孝順老人就要?；丶铱纯?。
我的媽媽不但孝順爺爺奶奶也很孝順外公外婆。外公外婆住在市場中心，每天上學(xué)放學(xué)媽媽騎車載著我特意在外公外婆的店門口過，在店門口停五秒,叫一聲“爸,媽”就急匆匆地上班了。不僅如此,每天傍晚吃完飯媽媽都要抽出時間去外公家坐坐，有時侯我也想媽媽陪我玩，可媽媽說：“我要去陪你外公說說話，坐一坐，你先把作業(yè)做完媽媽過半個小時就回來?！辈徽摴物L(fēng)還是下雨,媽媽每天傍晚都要抽出半個小時去外公家，如果我的作業(yè)做完了，媽媽會帶上我一起去。媽媽常常跟我說“小時候我是爸爸媽媽的心頭肉,現(xiàn)在爸爸媽媽老了,他們是我的心頭肉。”從那時起，我懂了：孝順，就是多一聲問候,多一些陪伴。
現(xiàn)在只要我有時間,我會往爺爺奶奶家跑,也會往外公外婆家跑,我會給爺爺奶奶捶背捏腳,給外公外婆講笑話。我要告訴小朋友們:孝敬老人,其實不難,孝順，就是多一聲問候,多一些陪伴。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文
教育孩子的問題，實際上是一個將孩子社會化的問題。魯迅曾經(jīng)批評一些人只會做孩子之父，不會做人之父。按照魯迅的意思，一個孩子呱呱墜地，這還不是真正意義上的人，而是一個人胚;只有這個孩子進入人類社會，獲得了一定程度的社會化(接受了人類的語言、情感、生活常識、基本文化等)，才成為真正意義上的人。孩子的社會化化得優(yōu)還是劣，這和孩子的監(jiān)護者和教育者密切相關(guān)。孩子從小生活在父母身邊，父母是孩子的起始性長期性的監(jiān)護者和教育者，是造成孩子社會化優(yōu)劣的重要因素。有的父母極不善于教育孩子，對孩子的社會化所起的積極作用很少，所以魯迅批評他們只會做孩子之父，不會做人之父。
人的社會化是有層次的。學(xué)會在社會中生活與交往所需的基本語言、情感、禮貌、生活常識、文化知識等，這種社會化層次可稱為“基層次”;在基層次基礎(chǔ)上，還歷練了但任縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營中小企業(yè)、協(xié)調(diào)小范圍人事關(guān)系的較好素質(zhì)，這種社會化層次可稱為“中層次”;在基層次和中層次基礎(chǔ)上，還造就了擔(dān)任省、部、軍團領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營大型企業(yè)、戰(zhàn)略性協(xié)調(diào)大范圍人事關(guān)系的基本素質(zhì)，這種社會化層次可稱為“高層次”;在高層次的基礎(chǔ)上，更生升華了能引領(lǐng)社會的政治、經(jīng)濟、文化向前進的領(lǐng)袖性智慧、人格、氣質(zhì)等，這種社會化層次可稱為“頂層次”。孩子從小生活在父母身邊，幫助孩子實現(xiàn)基層次社會化的重要人物是父母。在幫助孩子實現(xiàn)基層社會化這件事上，不一定文化程度高的父母比文化程度低的父母做的好。因為基層次社會化的內(nèi)容是一般社會成員都能具備的，而從父母具備引起孩子具備，需要的不是父母具有很高的文化程度，而是父母具有對孩子的良好的感染力、引導(dǎo)力和細(xì)致的行動。在這里，成功的關(guān)鍵是注重細(xì)節(jié)、調(diào)動感情，即善于從細(xì)節(jié)上培養(yǎng)孩子的思想認(rèn)識和行為習(xí)慣，從調(diào)動孩子的積極情感上加速孩子的社會化。