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【篇一】中考優(yōu)秀作文范文
我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽……而今天我來為大家介紹即將到來的節(jié)日：端午節(jié)!
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳說端午是太陽的節(jié)日，中國還有一個是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽可以驅(qū)邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習(xí)慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現(xiàn)在講究和諧社會，所以每個戰(zhàn)斗都是為了和諧。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心!
【篇二】中考優(yōu)秀作文范文
源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：保護(hù)中國傳統(tǒng)文化“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護(hù)不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?
堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的`春風(fēng)吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
【篇三】中考優(yōu)秀作文范文
我國傳統(tǒng)節(jié)日有—，春節(jié)，中秋，清明，端午。各種節(jié)日有各種節(jié)日的風(fēng)俗。
春節(jié)是中華人民，炎黃子孫全年中最重要的節(jié)日，如何慶祝這個節(jié)日，在千百年來的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。例如-掃塵，貼春聯(lián)，春花，貼“?！弊郑戤?，爆竹，等還有包餃子等食俗。從古到今，人們的進(jìn)步不是固守已有的傳統(tǒng)。盡管21世紀(jì)后，人們過春節(jié)更多的是自由，快樂，還有吉祥，平安，團(tuán)圓和喜慶等觀念一直沒有改變過。
作為中華人民最有代表性，最有魅力的傳統(tǒng)節(jié)日，我們保留的是它的概念，繼承的是它的理念。
春節(jié)一般都過4天，分別有-大年三十，大年一，大年初二，大年初三。4天。
大年三十那天，吃了團(tuán)圓飯，我們都出去玩，到了晚上12點的時后，就開始放爆竹。表示去處一年的晦氣。
第二天，就是初一。今天，早上一般吃湯圓，大家都穿上新衣服，表示新的一年到了，準(zhǔn)備又開始過新的一年了。
第三天，就是初二，大家都上街上去買東西和回老家看望親人等。
第四天，就是初三，人們大多都到山上去掃墓……
中國還有清明傳統(tǒng)節(jié)日。
在很多人認(rèn)為，清明節(jié)就是掃墓，清明節(jié)的文化內(nèi)涵不只是懷念故人，還有親近大自然，珍愛身命的意味。節(jié)日精神是“將生死并置”。
清明作為節(jié)氣最早出現(xiàn)于先秦，后來，由于注入了掃墓，踏青等習(xí)俗活動才逐漸成為節(jié)日。清明作為一個獨立的節(jié)日，大約形成于唐朝。正所謂：
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
人們一直認(rèn)為清明下雨是好事。
端午是一個敏感應(yīng)對氣候時節(jié)令的變化而發(fā)展起來的節(jié)日，千百年來形成了一系列中國人強烈認(rèn)同的節(jié)日文化，并作為習(xí)俗傳承了下來。
端午自古有許多名稱。古人有的端午節(jié)用蘭草淋浴的習(xí)俗，所以稱為——“浴蘭節(jié)”;端午節(jié)前后，總是出嫁兒女回娘家的時候，端午節(jié)又可以俗稱“兒女節(jié)日。
雖然有些端午節(jié)風(fēng)俗在今天已經(jīng)沒有了實際成功，但是粽子是中華最有深厚文化的一種不可缺少的一種食俗，強化了端午節(jié)的愛國傳統(tǒng)文化。
中國有四大傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)，清明，端午，和中秋。中秋節(jié)又稱仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)……中秋節(jié)一般都要吃月餅表示團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。吃月餅之前一般要先拜過月亮。
中華人民的四大節(jié)日—春節(jié)，清明，端午，中秋。我相信這四個節(jié)日一定會越變越聞名。