高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來(lái)的，而是平時(shí)修煉出來(lái)的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見(jiàn)影。整理了高考優(yōu)秀作文范文，一起看看吧。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：保護(hù)環(huán)境
地球是生命的搖籃，人類是地球的驕子。她給予我們生存所需的一切，離開(kāi)她我們一刻也無(wú)法生存下去。然而，隨著科技進(jìn)步與社會(huì)的快速發(fā)展，人類為了滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需求，正不自覺(jué)地步入掠奪性資源利用和破壞性生產(chǎn)的誤區(qū)。
在我們生活的這個(gè)世界上，一方面，工業(yè)污水源源不斷地流入江河湖海，天空到處彌漫著黑色的煙塵，堆積如山的垃圾。另一方面，森林面積銳減，土地沙漠化，氣候變異，酸雨成災(zāi)，旱澇肆虐，生態(tài)災(zāi)難頻繁，水資源和自然資源逐漸枯竭……人類的生存與發(fā)展正面臨著環(huán)境不斷惡化所帶來(lái)的嚴(yán)峻威脅，地球及其居民好象進(jìn)入了一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)地帶。警鐘早已敲響，但是，人類對(duì)于環(huán)境惡化進(jìn)程的遏止仍顯得過(guò)于蒼白無(wú)力。
美好的地球環(huán)境是我們賴以生存的基礎(chǔ)。但，每當(dāng)我們的自身利益與環(huán)境利益相互矛盾時(shí)，人類總是只顧眼前利益和自身利益，而環(huán)境利益卻被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在腦后。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)榱俗非笏^的“衛(wèi)生”而大量使用一次性筷子，為此付出的代價(jià)森林被毀，水土大量流失，生態(tài)失衡；為了獲取看似貴重的毛皮、虎骨，滿足渺小的口腹之欲，有人甘冒違法的風(fēng)險(xiǎn)，瘋狂地捕殺野生動(dòng)物……據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類工業(yè)化發(fā)展的一百多年來(lái)，特別是最近幾十年來(lái)，隨著工業(yè)化的不斷升級(jí)和其它人類活動(dòng)的增加，物種滅絕的速度比自然滅絕的速度要快一千倍之多。如果人類再不節(jié)制自己的行為，我們的后代將會(huì)見(jiàn)不到除人類之外的其它生物，甚至將可能無(wú)法在這個(gè)星球上繼續(xù)生存下去，人類也將面臨滅絕。這決不是危言聳聽(tīng)。面對(duì)著我們一手造成的惡果，面對(duì)著逝去了的、將要逝去的，以及那些在人類的屠刀下呻吟的生命，我們——地球上最聰明的動(dòng)物，該怎么辦……
警鐘已經(jīng)長(zhǎng)鳴！環(huán)境需要我們保護(hù)，家園需要我們建設(shè)。我們每個(gè)人可以做許多事情來(lái)保護(hù)我們生存的環(huán)境，如回收廢舊電池，節(jié)約水電，不吃口香糖，不亂扔雜物，不用塑料袋，不用一次性筷子，植樹(shù)造林，綠化荒山；到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村開(kāi)展以“保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境”為主題的大規(guī)模的環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，號(hào)召大家立即行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園，為人類生活創(chuàng)建一個(gè)美好和諧的環(huán)境。
大自然與我們是不可分割的共同體，地球則是我們共同的家園。天藍(lán)地綠，山川秀美是我們共同的追求和理想。為了把我們的綠色家園建設(shè)得更加美好，為了給我們的子孫后代留下一片綠色的天地，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，保護(hù)我們的地球，也保護(hù)我們?nèi)祟愖约喊桑?BR>
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：全心
林青玄在他的《心的菩提》中所說(shuō)：“我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無(wú)旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。
我們其實(shí)有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺(jué)得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹(shù)一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)，那樣一步一步地走來(lái)，也因此，你沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實(shí)。最終，你踏過(guò)了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來(lái)源于你的專一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰?。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對(duì)待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說(shuō)明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅(jiān)持到最后。其次，就是要拋開(kāi)一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來(lái)，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。
只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會(huì)變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安，有點(diǎn)躁動(dòng)，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國(guó)維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無(wú)我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知，也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我，無(wú)我之境，那么，我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。
正嚴(yán)法師說(shuō)：“凡心佛心，實(shí)乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會(huì)摔倒，那么，你得到的，是踏過(guò)這片土地，走到了對(duì)岸。同時(shí)，也悟到了人生的真諦。
全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。
正因此，以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善，至美!
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：門和路
世上本沒(méi)有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒(méi)有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。世間萬(wàn)千道路分分合合，亦有萬(wàn)千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。
門是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點(diǎn)。經(jīng)過(guò)那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個(gè)或圓或缺的句點(diǎn)，是世界之極的天涯。
門是起源，每一段的路途都有自己的起點(diǎn)。打開(kāi)那扇門，便是展開(kāi)了一世生、一世夢(mèng)，便又是一世浮生若夢(mèng)。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。
門是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時(shí)，已知讓人喪失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無(wú)盡的可能與希望。是該冒險(xiǎn)闖蕩還是安于現(xiàn)狀？每個(gè)人都有自己的答案。有的人把門視為起點(diǎn)，有的人把門視為終結(jié)，行止自在人心。
門是選擇，交錯(cuò)縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進(jìn)入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬(wàn)千的門戶代表著萬(wàn)千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開(kāi)或是握緊，有沒(méi)有勇氣推開(kāi)那扇門。
門是因果，當(dāng)你打開(kāi)一扇門的同時(shí)，就注定著另一扇門的關(guān)合。門前是一段完結(jié)了的果，門后是一段等待開(kāi)啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開(kāi)合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點(diǎn)，是因?yàn)槟闾ど狭似瘘c(diǎn)而產(chǎn)生的，無(wú)始便無(wú)終，而無(wú)門便無(wú)路。
門是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門的開(kāi)閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場(chǎng)洪水，終結(jié)了一段文明的同時(shí)，也伴隨著新的世界的起源。萬(wàn)物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點(diǎn)的那條紅綢，不斷的追逐競(jìng)爭(zhēng)，最后還是回到開(kāi)始的樣子。打開(kāi)一扇門，就是開(kāi)啟一段新的人生，開(kāi)啟一段新的輪回。
我不知門為何物，因?yàn)樗硖嗵?。它是絕路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無(wú)限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀?？吹降氖羌t塵世間，是若夢(mèng)浮生。門后的世界是無(wú)法想像的，唯有在開(kāi)啟以后才能感受它的精彩。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：保護(hù)環(huán)境
地球是生命的搖籃，人類是地球的驕子。她給予我們生存所需的一切，離開(kāi)她我們一刻也無(wú)法生存下去。然而，隨著科技進(jìn)步與社會(huì)的快速發(fā)展，人類為了滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需求，正不自覺(jué)地步入掠奪性資源利用和破壞性生產(chǎn)的誤區(qū)。
在我們生活的這個(gè)世界上，一方面，工業(yè)污水源源不斷地流入江河湖海，天空到處彌漫著黑色的煙塵，堆積如山的垃圾。另一方面，森林面積銳減，土地沙漠化，氣候變異，酸雨成災(zāi)，旱澇肆虐，生態(tài)災(zāi)難頻繁，水資源和自然資源逐漸枯竭……人類的生存與發(fā)展正面臨著環(huán)境不斷惡化所帶來(lái)的嚴(yán)峻威脅，地球及其居民好象進(jìn)入了一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)地帶。警鐘早已敲響，但是，人類對(duì)于環(huán)境惡化進(jìn)程的遏止仍顯得過(guò)于蒼白無(wú)力。
美好的地球環(huán)境是我們賴以生存的基礎(chǔ)。但，每當(dāng)我們的自身利益與環(huán)境利益相互矛盾時(shí)，人類總是只顧眼前利益和自身利益，而環(huán)境利益卻被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在腦后。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)榱俗非笏^的“衛(wèi)生”而大量使用一次性筷子，為此付出的代價(jià)森林被毀，水土大量流失，生態(tài)失衡；為了獲取看似貴重的毛皮、虎骨，滿足渺小的口腹之欲，有人甘冒違法的風(fēng)險(xiǎn)，瘋狂地捕殺野生動(dòng)物……據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類工業(yè)化發(fā)展的一百多年來(lái)，特別是最近幾十年來(lái)，隨著工業(yè)化的不斷升級(jí)和其它人類活動(dòng)的增加，物種滅絕的速度比自然滅絕的速度要快一千倍之多。如果人類再不節(jié)制自己的行為，我們的后代將會(huì)見(jiàn)不到除人類之外的其它生物，甚至將可能無(wú)法在這個(gè)星球上繼續(xù)生存下去，人類也將面臨滅絕。這決不是危言聳聽(tīng)。面對(duì)著我們一手造成的惡果，面對(duì)著逝去了的、將要逝去的，以及那些在人類的屠刀下呻吟的生命，我們——地球上最聰明的動(dòng)物，該怎么辦……
警鐘已經(jīng)長(zhǎng)鳴！環(huán)境需要我們保護(hù)，家園需要我們建設(shè)。我們每個(gè)人可以做許多事情來(lái)保護(hù)我們生存的環(huán)境，如回收廢舊電池，節(jié)約水電，不吃口香糖，不亂扔雜物，不用塑料袋，不用一次性筷子，植樹(shù)造林，綠化荒山；到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村開(kāi)展以“保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境”為主題的大規(guī)模的環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，號(hào)召大家立即行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園，為人類生活創(chuàng)建一個(gè)美好和諧的環(huán)境。
大自然與我們是不可分割的共同體，地球則是我們共同的家園。天藍(lán)地綠，山川秀美是我們共同的追求和理想。為了把我們的綠色家園建設(shè)得更加美好，為了給我們的子孫后代留下一片綠色的天地，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，保護(hù)我們的地球，也保護(hù)我們?nèi)祟愖约喊桑?BR>
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：全心
林青玄在他的《心的菩提》中所說(shuō)：“我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無(wú)旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。
我們其實(shí)有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺(jué)得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹(shù)一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)，那樣一步一步地走來(lái)，也因此，你沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實(shí)。最終，你踏過(guò)了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來(lái)源于你的專一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰?。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對(duì)待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說(shuō)明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅(jiān)持到最后。其次，就是要拋開(kāi)一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來(lái)，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。
只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會(huì)變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安，有點(diǎn)躁動(dòng)，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國(guó)維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無(wú)我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知，也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我，無(wú)我之境，那么，我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。
正嚴(yán)法師說(shuō)：“凡心佛心，實(shí)乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會(huì)摔倒，那么，你得到的，是踏過(guò)這片土地，走到了對(duì)岸。同時(shí)，也悟到了人生的真諦。
全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。
正因此，以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善，至美!
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：門和路
世上本沒(méi)有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒(méi)有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。世間萬(wàn)千道路分分合合，亦有萬(wàn)千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。
門是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點(diǎn)。經(jīng)過(guò)那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個(gè)或圓或缺的句點(diǎn)，是世界之極的天涯。
門是起源，每一段的路途都有自己的起點(diǎn)。打開(kāi)那扇門，便是展開(kāi)了一世生、一世夢(mèng)，便又是一世浮生若夢(mèng)。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。
門是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時(shí)，已知讓人喪失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無(wú)盡的可能與希望。是該冒險(xiǎn)闖蕩還是安于現(xiàn)狀？每個(gè)人都有自己的答案。有的人把門視為起點(diǎn)，有的人把門視為終結(jié)，行止自在人心。
門是選擇，交錯(cuò)縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進(jìn)入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬(wàn)千的門戶代表著萬(wàn)千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開(kāi)或是握緊，有沒(méi)有勇氣推開(kāi)那扇門。
門是因果，當(dāng)你打開(kāi)一扇門的同時(shí)，就注定著另一扇門的關(guān)合。門前是一段完結(jié)了的果，門后是一段等待開(kāi)啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開(kāi)合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點(diǎn)，是因?yàn)槟闾ど狭似瘘c(diǎn)而產(chǎn)生的，無(wú)始便無(wú)終，而無(wú)門便無(wú)路。
門是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門的開(kāi)閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場(chǎng)洪水，終結(jié)了一段文明的同時(shí)，也伴隨著新的世界的起源。萬(wàn)物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點(diǎn)的那條紅綢，不斷的追逐競(jìng)爭(zhēng)，最后還是回到開(kāi)始的樣子。打開(kāi)一扇門，就是開(kāi)啟一段新的人生，開(kāi)啟一段新的輪回。
我不知門為何物，因?yàn)樗硖嗵?。它是絕路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無(wú)限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀?？吹降氖羌t塵世間，是若夢(mèng)浮生。門后的世界是無(wú)法想像的，唯有在開(kāi)啟以后才能感受它的精彩。