高分作文肯定不是臨場訓(xùn)練出來的,而是平時(shí)修煉出來的,它需要你平時(shí)多閱讀,多觀察,多積累,提升我們的境界,錘煉我們的思想。文章恰如人的影子,人的境界提高了,思想獨(dú)立了,文章自然也立竿見影。整理了高考優(yōu)秀作文范文,一起看看吧。

【篇一】高考優(yōu)秀作文范文:以筆繪脊梁
“心存良知璞玉,筆寫道德文章”,巴金老人以筆作刀,與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗,與社會(huì)丑態(tài)作斗爭,與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中,以筆繪出中國脊梁,向世界詮釋了中國魂的高度。
曾經(jīng)的曾經(jīng),我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義,幾經(jīng)奔走呼號(hào),不惜在首陽采薇而亡,不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君,不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來,我讀到了屈原自負(fù)香草美人的高潔,我讀到了壯士對知遇之恩的感動(dòng)。
是他們,用筆為目,繪出祖國萬水千山和世間百態(tài),用筆為耳,聆心鳥鳴風(fēng)嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此,用生命和時(shí)間為代價(jià),以筆繪出中國的脊梁。
過去的過去,我為社會(huì)道德的滑坡而失望,我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明,我感受到了朦朧的善意,老舍為***罪行向小狍包弟懺悔,我感受到了真摯的反思,魯迅為廣大人民發(fā)出聲音,與社會(huì)陰暗面斗爭,我感受到了偉岸的剛正。
少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年富則國富,少年智則國智,愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國脊梁。
列強(qiáng)入侵,各國肆虐,瓜分傾銷,國將不國,但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì),胡適以筆誅口,為新文化運(yùn)動(dòng)寫下濃重一頁,李大釗以紅色革命為信仰,為中國帶來了革命的新征程。
他們,用筆繪制中國脊梁,用筆詮釋中國魂,用筆創(chuàng)造中國夢。無論古今,他們是中國英雄。
可曾聽到國學(xué)的朗朗經(jīng)聲,這就是孔夫子在亙遠(yuǎn)的歷史源頭傳來的教誨,讀書,我們要思與學(xué),不可偏廢,復(fù)習(xí)時(shí),我們要溫故而知新。教書時(shí),我們應(yīng)有教無類,因材施教,誨人不倦,對待朋友,禮輕情意重。對待遠(yuǎn)方客人,應(yīng)樂善好客。對待國君,要做到忠義禮智信。對待兄弟,要友善謙讓。對待父母,要孝順友恭。
可曾看到徐悲鴻的駿馬,一匹匹傲然紙上。他曾言:人不可有傲氣,但不可無傲骨。誠然,人的傲氣是無益于事的,但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨,民族的傲骨繪出中國的脊梁。
這些都是中國的勇士和先哲們,他們也是中國脊梁的畫師,也是中國魂的畫師,也將成為中國夢的畫師。讓我們以他們?yōu)榘駱樱詨魹楣P,繪出新時(shí)代中國夢的脊梁。

【篇二】高考優(yōu)秀作文范文:順時(shí)代而變,體中國之精神
中國橋,本質(zhì)上是一種中國文化,蘊(yùn)藏著中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神。中國橋文化,從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說到夢想,橋文化的內(nèi)涵雖順時(shí)代而變,但仍體現(xiàn)中國之精神。
橋文化,具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。是中華人民精神意志的體現(xiàn)。
中國的橋文化,是一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。遠(yuǎn)到中國隋朝的趙州橋,它體現(xiàn)了中國人民的勤勞勇敢。近到當(dāng)代中國“一帶一路”的建設(shè),它反映了中國追求各國共同發(fā)展繁榮、合作共贏的精神,體現(xiàn)了中國歷年來對和平的向往。無論古今,無論夢想還是現(xiàn)實(shí)。它都是中國精神的體現(xiàn)。就像中國的水,黃河是能體現(xiàn)中國民族精神的水,它是宋華文明的發(fā)源地。所以,若說到建筑,我認(rèn)為橋文化是貼切中國精神的。橋文化值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。
繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求,它們是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。我們要繼承橋文化中的民族精神,相信再也沒有哪個(gè)民族像中國一般酷愛橋文化,它具有鮮明的民族性。而橋文化的相對穩(wěn)定性又要求我們要革故鼎新,推陳出新。順時(shí)代而變,充分體現(xiàn)其時(shí)代性。
長征精神,過鐵索橋,千軍萬馬浩浩蕩蕩瘡長江。這是土地革命時(shí)期的橋文化;抗洪精神,踏渾水,水沒腰,抗洪戰(zhàn)士手拉手形成一座生命橋,讓一名名受難者跨著這座橋,逃離死亡,走向生的希望。
是啊,中國的橋文化會(huì)順時(shí)代而變,它從具象變?yōu)槌橄?,由現(xiàn)實(shí)中的橋變?yōu)槿藗冃闹械臉?。我們看得到,摸得到的趙州橋和港珠澳大橋。我們看不到的,人們對美好期盼的鵲橋,連接國與國的一帶一路。從有形到無形,橋文化在順時(shí)代而變,而中國人民的精神永遠(yuǎn)不變。
讓我們把過去與未來的橋文化有機(jī)結(jié)合起來吧,讓傳統(tǒng)的橋文化更好地被賦予時(shí)代色彩,體現(xiàn)時(shí)代精神。這樣,橋文化才會(huì)帶著我們美好與希望一代又一代地傳承下去。
橋文化,中國民族的文化。它在時(shí)代的浪濤中仍向前奔跑。因?yàn)?,它順時(shí)代而變,體中國之精神。

【篇三】高考優(yōu)秀作文范文:在家的時(shí)光
前端時(shí)間因?yàn)橄朐诩依飳W(xué)習(xí),便在學(xué)校請了假,回到家里了。回到家里這個(gè)決定我想了很久,原因很多,一是在學(xué)校聽不進(jìn)去,學(xué)不進(jìn)去,二是可以有更多的時(shí)間看手機(jī)上的課程,三是自己能輕松舒服一點(diǎn)。
想法很美好,與家長商量過了許久,才逐漸同意這個(gè)做法。于是便在學(xué)校請了假。回家之后,才發(fā)現(xiàn)自己并不能如想象之中那樣完全實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃,不用說學(xué)習(xí)計(jì)劃,就連鍛煉計(jì)劃,練琴計(jì)劃都無法完成,不過總體而言,身體和精神較有好轉(zhuǎn),因?yàn)橹霸趯W(xué)校時(shí)總是睡眠不足,而現(xiàn)在相對來說可以多睡一會(huì)了。
但是隨著天數(shù)積攢,我也害怕這樣的學(xué)習(xí)程度不足以應(yīng)付接下來的考試,但是在學(xué)校也不見得能學(xué)得進(jìn)去,也不忍放棄這么美好的生活。但這還不是可怕的,在家的生活意味著獨(dú)處,每天與家人說話不過五句,心情總是慌亂煩躁,感覺心急著想去做什么,有什么在等著自己,又看著自己整體虛度時(shí)光,沒有充足地學(xué)習(xí),焦慮地看著高考來臨,這樣的心情十分糟糕,導(dǎo)致我不能長時(shí)間做一件事,也怕自己做這件事耽誤了學(xué)習(xí)時(shí)間,甚至影響了我的午睡,午睡時(shí)候總是心神不寧,迷迷糊糊了20分鐘就睡不著了。我也在網(wǎng)上搜索過獨(dú)自在家自學(xué)的例子,小小的心理問題是常見的,只是我沒想到會(huì)這么影響我的生活。想到現(xiàn)實(shí)中有那么多人獨(dú)居,盧梭更是在瓦爾登湖獨(dú)居兩年之久,這種遠(yuǎn)離城市的獨(dú)居更是寂寞,他們都是怎樣度過的呢?
但是轉(zhuǎn)念一想,自己有高考時(shí)間的限制,導(dǎo)致做事瞻前顧后,讓心情更加煩躁不安,也不能享受生活。二是現(xiàn)實(shí)中人大多有自己的工作,而盧梭也有經(jīng)常的勞動(dòng)和習(xí)慣性的閱讀與思考,能忍受下來也不足為奇。但是我依然不能平復(fù)自己的內(nèi)心,甚至一度起了想去看心理醫(yī)生的念頭,就在我猶豫要不要繼續(xù)時(shí),老師拒絕了我下學(xué)期的請假,原因是上次成績有所退步。盡管心有不甘,但是也許也能稍微脫離這種心情,會(huì)好很多了。
在家學(xué)習(xí)的這段時(shí)間讓我明白了很多,我將自己完完全全地暴露在弱點(diǎn)面前,并發(fā)現(xiàn)我無法戰(zhàn)勝,我也更加清晰地意識(shí)到一個(gè)人的心理健康是多么重要。感謝這段不長的寶貴精力。

【篇一】高考優(yōu)秀作文范文:以筆繪脊梁
“心存良知璞玉,筆寫道德文章”,巴金老人以筆作刀,與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗,與社會(huì)丑態(tài)作斗爭,與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中,以筆繪出中國脊梁,向世界詮釋了中國魂的高度。
曾經(jīng)的曾經(jīng),我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義,幾經(jīng)奔走呼號(hào),不惜在首陽采薇而亡,不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君,不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來,我讀到了屈原自負(fù)香草美人的高潔,我讀到了壯士對知遇之恩的感動(dòng)。
是他們,用筆為目,繪出祖國萬水千山和世間百態(tài),用筆為耳,聆心鳥鳴風(fēng)嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此,用生命和時(shí)間為代價(jià),以筆繪出中國的脊梁。
過去的過去,我為社會(huì)道德的滑坡而失望,我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明,我感受到了朦朧的善意,老舍為***罪行向小狍包弟懺悔,我感受到了真摯的反思,魯迅為廣大人民發(fā)出聲音,與社會(huì)陰暗面斗爭,我感受到了偉岸的剛正。
少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年富則國富,少年智則國智,愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國脊梁。
列強(qiáng)入侵,各國肆虐,瓜分傾銷,國將不國,但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì),胡適以筆誅口,為新文化運(yùn)動(dòng)寫下濃重一頁,李大釗以紅色革命為信仰,為中國帶來了革命的新征程。
他們,用筆繪制中國脊梁,用筆詮釋中國魂,用筆創(chuàng)造中國夢。無論古今,他們是中國英雄。
可曾聽到國學(xué)的朗朗經(jīng)聲,這就是孔夫子在亙遠(yuǎn)的歷史源頭傳來的教誨,讀書,我們要思與學(xué),不可偏廢,復(fù)習(xí)時(shí),我們要溫故而知新。教書時(shí),我們應(yīng)有教無類,因材施教,誨人不倦,對待朋友,禮輕情意重。對待遠(yuǎn)方客人,應(yīng)樂善好客。對待國君,要做到忠義禮智信。對待兄弟,要友善謙讓。對待父母,要孝順友恭。
可曾看到徐悲鴻的駿馬,一匹匹傲然紙上。他曾言:人不可有傲氣,但不可無傲骨。誠然,人的傲氣是無益于事的,但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨,民族的傲骨繪出中國的脊梁。
這些都是中國的勇士和先哲們,他們也是中國脊梁的畫師,也是中國魂的畫師,也將成為中國夢的畫師。讓我們以他們?yōu)榘駱樱詨魹楣P,繪出新時(shí)代中國夢的脊梁。

【篇二】高考優(yōu)秀作文范文:順時(shí)代而變,體中國之精神
中國橋,本質(zhì)上是一種中國文化,蘊(yùn)藏著中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神。中國橋文化,從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說到夢想,橋文化的內(nèi)涵雖順時(shí)代而變,但仍體現(xiàn)中國之精神。
橋文化,具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。是中華人民精神意志的體現(xiàn)。
中國的橋文化,是一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。遠(yuǎn)到中國隋朝的趙州橋,它體現(xiàn)了中國人民的勤勞勇敢。近到當(dāng)代中國“一帶一路”的建設(shè),它反映了中國追求各國共同發(fā)展繁榮、合作共贏的精神,體現(xiàn)了中國歷年來對和平的向往。無論古今,無論夢想還是現(xiàn)實(shí)。它都是中國精神的體現(xiàn)。就像中國的水,黃河是能體現(xiàn)中國民族精神的水,它是宋華文明的發(fā)源地。所以,若說到建筑,我認(rèn)為橋文化是貼切中國精神的。橋文化值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。
繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求,它們是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。我們要繼承橋文化中的民族精神,相信再也沒有哪個(gè)民族像中國一般酷愛橋文化,它具有鮮明的民族性。而橋文化的相對穩(wěn)定性又要求我們要革故鼎新,推陳出新。順時(shí)代而變,充分體現(xiàn)其時(shí)代性。
長征精神,過鐵索橋,千軍萬馬浩浩蕩蕩瘡長江。這是土地革命時(shí)期的橋文化;抗洪精神,踏渾水,水沒腰,抗洪戰(zhàn)士手拉手形成一座生命橋,讓一名名受難者跨著這座橋,逃離死亡,走向生的希望。
是啊,中國的橋文化會(huì)順時(shí)代而變,它從具象變?yōu)槌橄?,由現(xiàn)實(shí)中的橋變?yōu)槿藗冃闹械臉?。我們看得到,摸得到的趙州橋和港珠澳大橋。我們看不到的,人們對美好期盼的鵲橋,連接國與國的一帶一路。從有形到無形,橋文化在順時(shí)代而變,而中國人民的精神永遠(yuǎn)不變。
讓我們把過去與未來的橋文化有機(jī)結(jié)合起來吧,讓傳統(tǒng)的橋文化更好地被賦予時(shí)代色彩,體現(xiàn)時(shí)代精神。這樣,橋文化才會(huì)帶著我們美好與希望一代又一代地傳承下去。
橋文化,中國民族的文化。它在時(shí)代的浪濤中仍向前奔跑。因?yàn)?,它順時(shí)代而變,體中國之精神。

【篇三】高考優(yōu)秀作文范文:在家的時(shí)光
前端時(shí)間因?yàn)橄朐诩依飳W(xué)習(xí),便在學(xué)校請了假,回到家里了。回到家里這個(gè)決定我想了很久,原因很多,一是在學(xué)校聽不進(jìn)去,學(xué)不進(jìn)去,二是可以有更多的時(shí)間看手機(jī)上的課程,三是自己能輕松舒服一點(diǎn)。
想法很美好,與家長商量過了許久,才逐漸同意這個(gè)做法。于是便在學(xué)校請了假。回家之后,才發(fā)現(xiàn)自己并不能如想象之中那樣完全實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃,不用說學(xué)習(xí)計(jì)劃,就連鍛煉計(jì)劃,練琴計(jì)劃都無法完成,不過總體而言,身體和精神較有好轉(zhuǎn),因?yàn)橹霸趯W(xué)校時(shí)總是睡眠不足,而現(xiàn)在相對來說可以多睡一會(huì)了。
但是隨著天數(shù)積攢,我也害怕這樣的學(xué)習(xí)程度不足以應(yīng)付接下來的考試,但是在學(xué)校也不見得能學(xué)得進(jìn)去,也不忍放棄這么美好的生活。但這還不是可怕的,在家的生活意味著獨(dú)處,每天與家人說話不過五句,心情總是慌亂煩躁,感覺心急著想去做什么,有什么在等著自己,又看著自己整體虛度時(shí)光,沒有充足地學(xué)習(xí),焦慮地看著高考來臨,這樣的心情十分糟糕,導(dǎo)致我不能長時(shí)間做一件事,也怕自己做這件事耽誤了學(xué)習(xí)時(shí)間,甚至影響了我的午睡,午睡時(shí)候總是心神不寧,迷迷糊糊了20分鐘就睡不著了。我也在網(wǎng)上搜索過獨(dú)自在家自學(xué)的例子,小小的心理問題是常見的,只是我沒想到會(huì)這么影響我的生活。想到現(xiàn)實(shí)中有那么多人獨(dú)居,盧梭更是在瓦爾登湖獨(dú)居兩年之久,這種遠(yuǎn)離城市的獨(dú)居更是寂寞,他們都是怎樣度過的呢?
但是轉(zhuǎn)念一想,自己有高考時(shí)間的限制,導(dǎo)致做事瞻前顧后,讓心情更加煩躁不安,也不能享受生活。二是現(xiàn)實(shí)中人大多有自己的工作,而盧梭也有經(jīng)常的勞動(dòng)和習(xí)慣性的閱讀與思考,能忍受下來也不足為奇。但是我依然不能平復(fù)自己的內(nèi)心,甚至一度起了想去看心理醫(yī)生的念頭,就在我猶豫要不要繼續(xù)時(shí),老師拒絕了我下學(xué)期的請假,原因是上次成績有所退步。盡管心有不甘,但是也許也能稍微脫離這種心情,會(huì)好很多了。
在家學(xué)習(xí)的這段時(shí)間讓我明白了很多,我將自己完完全全地暴露在弱點(diǎn)面前,并發(fā)現(xiàn)我無法戰(zhàn)勝,我也更加清晰地意識(shí)到一個(gè)人的心理健康是多么重要。感謝這段不長的寶貴精力。