高分作文肯定不是臨場訓(xùn)練出來的，而是平時(shí)修煉出來的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見影。整理了高考優(yōu)秀作文范文，一起看看吧。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：以筆繪脊梁
“心存良知璞玉，筆寫道德文章”，巴金老人以筆作刀，與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗，與社會(huì)丑態(tài)作斗爭，與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中，以筆繪出中國脊梁，向世界詮釋了中國魂的高度。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義，幾經(jīng)奔走呼號(hào)，不惜在首陽采薇而亡，不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君，不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來，我讀到了屈原自負(fù)香草美人的高潔，我讀到了壯士對知遇之恩的感動(dòng)。
是他們，用筆為目，繪出祖國萬水千山和世間百態(tài)，用筆為耳，聆心鳥鳴風(fēng)嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此，用生命和時(shí)間為代價(jià)，以筆繪出中國的脊梁。
過去的過去，我為社會(huì)道德的滑坡而失望，我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明，我感受到了朦朧的善意，老舍為***罪行向小狍包弟懺悔，我感受到了真摯的反思，魯迅為廣大人民發(fā)出聲音，與社會(huì)陰暗面斗爭，我感受到了偉岸的剛正。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年智則國智，愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國脊梁。
列強(qiáng)入侵，各國肆虐，瓜分傾銷，國將不國，但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì)，胡適以筆誅口，為新文化運(yùn)動(dòng)寫下濃重一頁，李大釗以紅色革命為信仰，為中國帶來了革命的新征程。
他們，用筆繪制中國脊梁，用筆詮釋中國魂，用筆創(chuàng)造中國夢。無論古今，他們是中國英雄。
可曾聽到國學(xué)的朗朗經(jīng)聲，這就是孔夫子在亙遠(yuǎn)的歷史源頭傳來的教誨，讀書，我們要思與學(xué)，不可偏廢，復(fù)習(xí)時(shí)，我們要溫故而知新。教書時(shí)，我們應(yīng)有教無類，因材施教，誨人不倦，對待朋友，禮輕情意重。對待遠(yuǎn)方客人，應(yīng)樂善好客。對待國君，要做到忠義禮智信。對待兄弟，要友善謙讓。對待父母，要孝順友恭。
可曾看到徐悲鴻的駿馬，一匹匹傲然紙上。他曾言：人不可有傲氣，但不可無傲骨。誠然，人的傲氣是無益于事的，但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨，民族的傲骨繪出中國的脊梁。
這些都是中國的勇士和先哲們，他們也是中國脊梁的畫師，也是中國魂的畫師，也將成為中國夢的畫師。讓我們以他們?yōu)榘駱樱詨魹楣P，繪出新時(shí)代中國夢的脊梁。
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：順時(shí)代而變，體中國之精神
中國橋，本質(zhì)上是一種中國文化，蘊(yùn)藏著中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神。中國橋文化，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說到夢想，橋文化的內(nèi)涵雖順時(shí)代而變，但仍體現(xiàn)中國之精神。
橋文化，具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。是中華人民精神意志的體現(xiàn)。
中國的橋文化，是一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。遠(yuǎn)到中國隋朝的趙州橋，它體現(xiàn)了中國人民的勤勞勇敢。近到當(dāng)代中國“一帶一路”的建設(shè)，它反映了中國追求各國共同發(fā)展繁榮、合作共贏的精神，體現(xiàn)了中國歷年來對和平的向往。無論古今，無論夢想還是現(xiàn)實(shí)。它都是中國精神的體現(xiàn)。就像中國的水，黃河是能體現(xiàn)中國民族精神的水，它是宋華文明的發(fā)源地。所以，若說到建筑，我認(rèn)為橋文化是貼切中國精神的。橋文化值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。
繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。我們要繼承橋文化中的民族精神，相信再也沒有哪個(gè)民族像中國一般酷愛橋文化，它具有鮮明的民族性。而橋文化的相對穩(wěn)定性又要求我們要革故鼎新，推陳出新。順時(shí)代而變，充分體現(xiàn)其時(shí)代性。
長征精神，過鐵索橋，千軍萬馬浩浩蕩蕩瘡長江。這是土地革命時(shí)期的橋文化;抗洪精神，踏渾水，水沒腰，抗洪戰(zhàn)士手拉手形成一座生命橋，讓一名名受難者跨著這座橋，逃離死亡，走向生的希望。
是啊，中國的橋文化會(huì)順時(shí)代而變，它從具象變?yōu)槌橄?，由現(xiàn)實(shí)中的橋變?yōu)槿藗冃闹械臉?。我們看得到，摸得到的趙州橋和港珠澳大橋。我們看不到的，人們對美好期盼的鵲橋，連接國與國的一帶一路。從有形到無形，橋文化在順時(shí)代而變，而中國人民的精神永遠(yuǎn)不變。
讓我們把過去與未來的橋文化有機(jī)結(jié)合起來吧，讓傳統(tǒng)的橋文化更好地被賦予時(shí)代色彩，體現(xiàn)時(shí)代精神。這樣，橋文化才會(huì)帶著我們美好與希望一代又一代地傳承下去。
橋文化，中國民族的文化。它在時(shí)代的浪濤中仍向前奔跑。因?yàn)?，它順時(shí)代而變，體中國之精神。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：在家的時(shí)光
前端時(shí)間因?yàn)橄朐诩依飳W(xué)習(xí)，便在學(xué)校請了假，回到家里了。回到家里這個(gè)決定我想了很久，原因很多，一是在學(xué)校聽不進(jìn)去，學(xué)不進(jìn)去，二是可以有更多的時(shí)間看手機(jī)上的課程，三是自己能輕松舒服一點(diǎn)。
想法很美好，與家長商量過了許久，才逐漸同意這個(gè)做法。于是便在學(xué)校請了假。回家之后，才發(fā)現(xiàn)自己并不能如想象之中那樣完全實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃，不用說學(xué)習(xí)計(jì)劃，就連鍛煉計(jì)劃，練琴計(jì)劃都無法完成，不過總體而言，身體和精神較有好轉(zhuǎn)，因?yàn)橹霸趯W(xué)校時(shí)總是睡眠不足，而現(xiàn)在相對來說可以多睡一會(huì)了。
但是隨著天數(shù)積攢，我也害怕這樣的學(xué)習(xí)程度不足以應(yīng)付接下來的考試，但是在學(xué)校也不見得能學(xué)得進(jìn)去，也不忍放棄這么美好的生活。但這還不是可怕的，在家的生活意味著獨(dú)處，每天與家人說話不過五句，心情總是慌亂煩躁，感覺心急著想去做什么，有什么在等著自己，又看著自己整體虛度時(shí)光，沒有充足地學(xué)習(xí)，焦慮地看著高考來臨，這樣的心情十分糟糕，導(dǎo)致我不能長時(shí)間做一件事，也怕自己做這件事耽誤了學(xué)習(xí)時(shí)間，甚至影響了我的午睡，午睡時(shí)候總是心神不寧，迷迷糊糊了20分鐘就睡不著了。我也在網(wǎng)上搜索過獨(dú)自在家自學(xué)的例子，小小的心理問題是常見的，只是我沒想到會(huì)這么影響我的生活。想到現(xiàn)實(shí)中有那么多人獨(dú)居，盧梭更是在瓦爾登湖獨(dú)居兩年之久，這種遠(yuǎn)離城市的獨(dú)居更是寂寞，他們都是怎樣度過的呢?
但是轉(zhuǎn)念一想，自己有高考時(shí)間的限制，導(dǎo)致做事瞻前顧后，讓心情更加煩躁不安，也不能享受生活。二是現(xiàn)實(shí)中人大多有自己的工作，而盧梭也有經(jīng)常的勞動(dòng)和習(xí)慣性的閱讀與思考，能忍受下來也不足為奇。但是我依然不能平復(fù)自己的內(nèi)心，甚至一度起了想去看心理醫(yī)生的念頭，就在我猶豫要不要繼續(xù)時(shí)，老師拒絕了我下學(xué)期的請假，原因是上次成績有所退步。盡管心有不甘，但是也許也能稍微脫離這種心情，會(huì)好很多了。
在家學(xué)習(xí)的這段時(shí)間讓我明白了很多，我將自己完完全全地暴露在弱點(diǎn)面前，并發(fā)現(xiàn)我無法戰(zhàn)勝，我也更加清晰地意識(shí)到一個(gè)人的心理健康是多么重要。感謝這段不長的寶貴精力。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：以筆繪脊梁
“心存良知璞玉，筆寫道德文章”，巴金老人以筆作刀，與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗，與社會(huì)丑態(tài)作斗爭，與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中，以筆繪出中國脊梁，向世界詮釋了中國魂的高度。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義，幾經(jīng)奔走呼號(hào)，不惜在首陽采薇而亡，不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君，不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來，我讀到了屈原自負(fù)香草美人的高潔，我讀到了壯士對知遇之恩的感動(dòng)。
是他們，用筆為目，繪出祖國萬水千山和世間百態(tài)，用筆為耳，聆心鳥鳴風(fēng)嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此，用生命和時(shí)間為代價(jià)，以筆繪出中國的脊梁。
過去的過去，我為社會(huì)道德的滑坡而失望，我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明，我感受到了朦朧的善意，老舍為***罪行向小狍包弟懺悔，我感受到了真摯的反思，魯迅為廣大人民發(fā)出聲音，與社會(huì)陰暗面斗爭，我感受到了偉岸的剛正。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年智則國智，愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國脊梁。
列強(qiáng)入侵，各國肆虐，瓜分傾銷，國將不國，但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì)，胡適以筆誅口，為新文化運(yùn)動(dòng)寫下濃重一頁，李大釗以紅色革命為信仰，為中國帶來了革命的新征程。
他們，用筆繪制中國脊梁，用筆詮釋中國魂，用筆創(chuàng)造中國夢。無論古今，他們是中國英雄。
可曾聽到國學(xué)的朗朗經(jīng)聲，這就是孔夫子在亙遠(yuǎn)的歷史源頭傳來的教誨，讀書，我們要思與學(xué)，不可偏廢，復(fù)習(xí)時(shí)，我們要溫故而知新。教書時(shí)，我們應(yīng)有教無類，因材施教，誨人不倦，對待朋友，禮輕情意重。對待遠(yuǎn)方客人，應(yīng)樂善好客。對待國君，要做到忠義禮智信。對待兄弟，要友善謙讓。對待父母，要孝順友恭。
可曾看到徐悲鴻的駿馬，一匹匹傲然紙上。他曾言：人不可有傲氣，但不可無傲骨。誠然，人的傲氣是無益于事的，但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨，民族的傲骨繪出中國的脊梁。
這些都是中國的勇士和先哲們，他們也是中國脊梁的畫師，也是中國魂的畫師，也將成為中國夢的畫師。讓我們以他們?yōu)榘駱樱詨魹楣P，繪出新時(shí)代中國夢的脊梁。
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：順時(shí)代而變，體中國之精神
中國橋，本質(zhì)上是一種中國文化，蘊(yùn)藏著中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神。中國橋文化，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說到夢想，橋文化的內(nèi)涵雖順時(shí)代而變，但仍體現(xiàn)中國之精神。
橋文化，具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。是中華人民精神意志的體現(xiàn)。
中國的橋文化，是一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。遠(yuǎn)到中國隋朝的趙州橋，它體現(xiàn)了中國人民的勤勞勇敢。近到當(dāng)代中國“一帶一路”的建設(shè)，它反映了中國追求各國共同發(fā)展繁榮、合作共贏的精神，體現(xiàn)了中國歷年來對和平的向往。無論古今，無論夢想還是現(xiàn)實(shí)。它都是中國精神的體現(xiàn)。就像中國的水，黃河是能體現(xiàn)中國民族精神的水，它是宋華文明的發(fā)源地。所以，若說到建筑，我認(rèn)為橋文化是貼切中國精神的。橋文化值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。
繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。我們要繼承橋文化中的民族精神，相信再也沒有哪個(gè)民族像中國一般酷愛橋文化，它具有鮮明的民族性。而橋文化的相對穩(wěn)定性又要求我們要革故鼎新，推陳出新。順時(shí)代而變，充分體現(xiàn)其時(shí)代性。
長征精神，過鐵索橋，千軍萬馬浩浩蕩蕩瘡長江。這是土地革命時(shí)期的橋文化;抗洪精神，踏渾水，水沒腰，抗洪戰(zhàn)士手拉手形成一座生命橋，讓一名名受難者跨著這座橋，逃離死亡，走向生的希望。
是啊，中國的橋文化會(huì)順時(shí)代而變，它從具象變?yōu)槌橄?，由現(xiàn)實(shí)中的橋變?yōu)槿藗冃闹械臉?。我們看得到，摸得到的趙州橋和港珠澳大橋。我們看不到的，人們對美好期盼的鵲橋，連接國與國的一帶一路。從有形到無形，橋文化在順時(shí)代而變，而中國人民的精神永遠(yuǎn)不變。
讓我們把過去與未來的橋文化有機(jī)結(jié)合起來吧，讓傳統(tǒng)的橋文化更好地被賦予時(shí)代色彩，體現(xiàn)時(shí)代精神。這樣，橋文化才會(huì)帶著我們美好與希望一代又一代地傳承下去。
橋文化，中國民族的文化。它在時(shí)代的浪濤中仍向前奔跑。因?yàn)?，它順時(shí)代而變，體中國之精神。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：在家的時(shí)光
前端時(shí)間因?yàn)橄朐诩依飳W(xué)習(xí)，便在學(xué)校請了假，回到家里了。回到家里這個(gè)決定我想了很久，原因很多，一是在學(xué)校聽不進(jìn)去，學(xué)不進(jìn)去，二是可以有更多的時(shí)間看手機(jī)上的課程，三是自己能輕松舒服一點(diǎn)。
想法很美好，與家長商量過了許久，才逐漸同意這個(gè)做法。于是便在學(xué)校請了假。回家之后，才發(fā)現(xiàn)自己并不能如想象之中那樣完全實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃，不用說學(xué)習(xí)計(jì)劃，就連鍛煉計(jì)劃，練琴計(jì)劃都無法完成，不過總體而言，身體和精神較有好轉(zhuǎn)，因?yàn)橹霸趯W(xué)校時(shí)總是睡眠不足，而現(xiàn)在相對來說可以多睡一會(huì)了。
但是隨著天數(shù)積攢，我也害怕這樣的學(xué)習(xí)程度不足以應(yīng)付接下來的考試，但是在學(xué)校也不見得能學(xué)得進(jìn)去，也不忍放棄這么美好的生活。但這還不是可怕的，在家的生活意味著獨(dú)處，每天與家人說話不過五句，心情總是慌亂煩躁，感覺心急著想去做什么，有什么在等著自己，又看著自己整體虛度時(shí)光，沒有充足地學(xué)習(xí)，焦慮地看著高考來臨，這樣的心情十分糟糕，導(dǎo)致我不能長時(shí)間做一件事，也怕自己做這件事耽誤了學(xué)習(xí)時(shí)間，甚至影響了我的午睡，午睡時(shí)候總是心神不寧，迷迷糊糊了20分鐘就睡不著了。我也在網(wǎng)上搜索過獨(dú)自在家自學(xué)的例子，小小的心理問題是常見的，只是我沒想到會(huì)這么影響我的生活。想到現(xiàn)實(shí)中有那么多人獨(dú)居，盧梭更是在瓦爾登湖獨(dú)居兩年之久，這種遠(yuǎn)離城市的獨(dú)居更是寂寞，他們都是怎樣度過的呢?
但是轉(zhuǎn)念一想，自己有高考時(shí)間的限制，導(dǎo)致做事瞻前顧后，讓心情更加煩躁不安，也不能享受生活。二是現(xiàn)實(shí)中人大多有自己的工作，而盧梭也有經(jīng)常的勞動(dòng)和習(xí)慣性的閱讀與思考，能忍受下來也不足為奇。但是我依然不能平復(fù)自己的內(nèi)心，甚至一度起了想去看心理醫(yī)生的念頭，就在我猶豫要不要繼續(xù)時(shí)，老師拒絕了我下學(xué)期的請假，原因是上次成績有所退步。盡管心有不甘，但是也許也能稍微脫離這種心情，會(huì)好很多了。
在家學(xué)習(xí)的這段時(shí)間讓我明白了很多，我將自己完完全全地暴露在弱點(diǎn)面前，并發(fā)現(xiàn)我無法戰(zhàn)勝，我也更加清晰地意識(shí)到一個(gè)人的心理健康是多么重要。感謝這段不長的寶貴精力。