立春的到來意味著萬物閉藏的冬季已過去，開始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬物生長的春季。下面是分享的經(jīng)典立春詩詞賞析【十首】。歡迎閱讀參考！
【篇一】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春日晨起對積雪
張九齡〔唐代〕
忽對林亭雪，瑤華處處開。
今年迎氣始，昨夜伴春回。
玉潤窗前竹，花繁院里梅。
東郊齋祭所，應(yīng)見五神來。
賞析
這是唐代詩人、政治家張九齡的一首立春詩。
“陽和起蟄，品物皆春?！绷⒋菏嵌墓?jié)氣中的第一個節(jié)氣，俗語說“一年之計在于春”，立春標(biāo)志著春天到來，大地回春，萬物復(fù)蘇。
這首立春詩的獨(dú)特之處就在于雪后立春。這樣的立春日，自然與往年立春日不同。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。這是多么喜慶的一幅畫面。
首聯(lián)，忽對林亭雪，瑤華處處開。是說，忽然對著林間亭子里的雪花，疑似瑤臺仙花開遍人間。
詩人開頭便直接點(diǎn)出立春時節(jié)的瑞雪，給人們帶來了喜悅與祝福。
一個“忽”字表現(xiàn)了詩人對于雪花突如其來的驚喜之情。
頷聯(lián)，今年迎氣始，昨夜伴春回。是說，今年“迎春之氣”祭祀青帝開始了；昨夜雪花伴著春天回來了。
【篇二】經(jīng)典立春詩詞賞析
迎春樂·立春
詞牌名：迎春樂|朝代：宋朝|作者：宇文虛中
寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞。人間要識春來處。天際雁，江邊樹。
故國鶯花又誰主。念憔悴，幾年羈旅。把酒祝東風(fēng)，吹取人歸去。
賞析/鑒賞
兩宋之際被金人扣留的宋使為數(shù)甚多，足見女真首領(lǐng)趾高氣昂得根本不想同漢人講一點(diǎn)點(diǎn)道理。于是才有了宇文虛中、吳激等人傾吐危難之苦、家山之思、滄桑之感的詞作。
冬去春來，大自然的萬紫千紅是不管人世間的刀光劍影、血雨腥風(fēng)，執(zhí)著地要向南疆北國、千山萬水奮力進(jìn)軍的，立春，是春天的華誕。若在和平時期，人們總要盡情慶祝一番，因為它孕育著一年的豐收和希望。中國唐宋以來，每逢立春日，民間以小紙幡戴在頭上或系在花下，慶祝春之來臨。宋孟元老《東京夢華錄》“立春”條載：“春日，宰扶親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第”一時間寶幡彩勝，招搖過市，有金質(zhì)的、金裹銀的、羅帛作的，委實是堆金堆縷，流光溢彩。無論是風(fēng)雨飄搖中的北宋朝廷，還是偏安一隅的南宋當(dāng)權(quán)者，都頗有一點(diǎn)及時行樂、不見棺材不掉淚的“涵養(yǎng)”。民間自當(dāng)別論。老百姓含辛茹苦，總是熱切地祈求和平，祈求春光永駐。他們“春播雪柳，各相獻(xiàn)遺”（《東京夢華錄·立春》）的那情景，恰如辛棄疾所形容，“蛾兒黃金縷”（《青玉案》），十分樸素、融和。至于民間女子，更是別出心裁，“立春月，悉剪彩為燕以戴之”（《荊楚歲時記》），好一番“共喜釵頭燕已來”（歐陽修《春日帖子》）的動人情致。這一切，對于宇文虛中說來，俱成已往。立春，帶給也們的只是加倍為心靈苦寒和酸痛。遙望故園、故國，他們越發(fā)珍借昔日的春光春色，越發(fā)思念那金的、銀的、紙的、絹的交相錯雜、光彩迷離、共慶“春日載陽”的一片喧騰。美好的記憶的余溫，溫暖著失群孤雁的冷得發(fā)顫的心。很自然，此詞開首便推出了熱熱鬧鬧的兩句：“寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞?！?BR> “人間要識春來處”，是承上啟下的一句。在詞人看來，只有故國的春天才是真正的春天，春神，是戴著寶幡彩勝，攜著歡慶立春的聲聲笑語，從繁衍大宋巨民的多災(zāi)多難而義生生不息的土地上翩翩而來的。那里，才是無限春光的源頭。這當(dāng)然帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。作者生于*，困厄、恥辱、危難加諸其身，不能不體察到昔日繁華下的種種辛酸、苦痛、傷痕和淚水；但北時此刻，一切都失去了，失去的東西倍覺珍貴，故詞人情不自禁地把故國的春天想象得盡善盡美，此乃人之常情。
宇文虛中看到了“天際雁”、“江邊樹”。前者是運(yùn)動的，后者是相對靜止的，一動一靜，相輔相成，巧妙地構(gòu)成了揭示春之源頭、春之蹤影的“座標(biāo)”。常言道：“八月十五雁門開，雁兒腳上帶霜來?！蹦巷w雁是冬天的使者。詞人眼下眺望的是打前哨的飛往北方的春雁，它們從南方來，應(yīng)知南方之春事，應(yīng)將春風(fēng)春雨春光春色引到苦寒的北國（含蓄而又大膽的抒懷）。江邊樹，泛指南方的江流和春樹。此乃綰系萬縷情絲的一種理想物象，唐張若虛曾用它收拾春、江、花、月、夜：“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！庇钗奶撝型瑯邮腔晗到瓨洹⒒陻嘟瓨涞模猴L(fēng)又綠江南岸，春色又滿江邊樹然而，“我”卻不能“歸”，不能“還”，此情誰解？此意誰度？此味誰識？
要之，上片回環(huán)反復(fù)、一唱三嘆的是：春神已降，在喜氣盈盈的寶幡彩勝間，在春雁的拍打長空的羽翼上，在縈繞江樹的剪不斷理還亂的綿綿情絲里，這是月魂度關(guān)山、目送干里的感情“長鏡頭”奮力追攝的心靈圖像，盡管恍惚迷離，但畫外音卻鏗然有聲：春在南方，春在故國，人們啊，你識得此理么？
下片緊銜“江邊樹”。丘遲《與陳伯之書》云：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！”宇文虛中不比當(dāng)年歸降北魏的陳伯之，無須“丘遲”們規(guī)勸、啟發(fā)和誘導(dǎo)，內(nèi)心本來就騷動著強(qiáng)烈的故國之思，所以，一提及“江邊樹”馬上就想到了“故國鶯花”?！坝终l主？”目下是淮人在調(diào)護(hù)鶯花、相看兩不厭呢？問得急切而又主動。是自我設(shè)問，也可理解為詢問身在故園、無比幸運(yùn)的“丘遲”們：你們因何不托雁傳書給我捎來一點(diǎn)“鶯花”的消息呢？這里又出現(xiàn)了一處節(jié)令上的“誤差”。上片之春雁，應(yīng)在春分后飛往北方，詞人令它提前兩個節(jié)氣（雨水和驚蟄）啟程，有點(diǎn)迫不及待；這里，又將“暮春三月”的群鶯、雜花提前到立春日加以審視和探詢，更顯得思鄉(xiāng)心切，一日不見如隔三秋。
作者似乎覺察到自己問得有些個突兀，故即刻發(fā)表聲明：“念憔悴，幾年羈旅?！边@幾年羈留金邦，不死不活，心力枯竭，而目憔悴。度日如年的人必會“魂一夕而九逝”。很明顯，這里用“過去——現(xiàn)在——未來”各個時刻依次延伸、表現(xiàn)寬度的“空間時間”概念來檢視，是很不夠了，只能著眼于“心理時間”，看詞人打破慣常的時間序列，將過去的印象、現(xiàn)在的感受和未來的揣度交融在一起，疊印在一起，從而透示出一種感情的力度和節(jié)奏。此詞在這方面處理得相當(dāng)自然巧妙：在有序而無序中，在飄動而沉穩(wěn)中，俯仰自得，斡流而遷，終于將一曲心靈的悲歌嘈嘈切切地推向了高潮：“把酒祝東風(fēng)，吹取人歸去！”字文虛中羈留日久，苦不得歸，只好向春風(fēng)祈求：愿能脅下生雙翼，隨風(fēng)飛到春來處！他被害于皇統(tǒng)六年，再也沒有能夠見到寶幡彩勝、群鶯、雜花和綠茸茸的江南春草，再也沒有能夠重睹故國之旗鼓。春風(fēng)盡管有意，但也無力將他次出有形的牢籠。
【篇三】經(jīng)典立春詩詞賞析
減字木蘭花·立春
詞牌名：減字木蘭花|朝代：宋朝|作者：蘇軾
春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。
春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。
賞析/鑒賞
這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。
此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時立春日，“立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書·禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫“春風(fēng)”。上片曰：“無限春風(fēng)來海上”。作者《儋耳》詩也說：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來”。風(fēng)從海上來，不僅寫出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對應(yīng)著力寫景。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情?！安凰铺煅?，卷起楊花似雪花”句，是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時已見楊花；而中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時。作者用海南所無的雪花來比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆。
此詞禮贊海南之春，古代詩詞題材中有開拓意義。同時詞又表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對我國舊時代知識分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書上稱為“類字”。本來，遣詞造句一般要避免重復(fù)?！段男牡颀垺ぞ氉值谌拧诽岢龅乃捻椌氉忠?，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，作者偏偏利用“同字”，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽，而且主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個“春”字（其中兩個是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個，有的一句一個，有三句不用，顯得錯落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個“紅”字，兩個“花”字。事實上，作者也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。
此詞作于元符二年（1099）。蘇軾在惠州貶所得到責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置，不得簽書公事的命令，于紹圣四年（1097）四月十九日離開惠州，七月二日到昌化軍（今海南儋州市）貶所。這首詞為元符二年立春所寫春詞。
【篇四】經(jīng)典立春詩詞賞析
蝶戀花·戊申元日立春席間作
詞牌名：蝶戀花|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
誰向椒盤簪彩勝。整整韶華，爭上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省。為花長把新春恨。
春未來時先借問。晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定。只愁風(fēng)雨無憑準(zhǔn)。
賞析/鑒賞
這首詞作于公元1188年（宋孝宗淳熙十五年戊申）正月初一這一天，剛好是立春。自然界的節(jié)候推移，觸發(fā)了他滿腔的憂國之情。這一年辛棄疾已四十九歲，屈指一算，他渡江歸宋已經(jīng)整整二十七個年頭了。二十七年來，辛棄疾無時不盼望恢復(fù)大業(yè)成功，可是無情的現(xiàn)實卻使他一次又次地失望了。于是，他在春節(jié)的宴席上揮毫寫下這首小詞，借春天花期沒定準(zhǔn)的自然現(xiàn)象，含蓄地表達(dá)了自己對國事與人生的憂慮。這也是辛詞善于以比興之體寄托政治感慨的一個特點(diǎn)。
這首詞的開篇通過節(jié)日里眾人熱鬧而自己索然無味的對比描寫，表達(dá)了自己與眾不同的感傷情懷?！罢l向椒盤簪彩勝？整整韶華，爭上春風(fēng)鬢”，說的是當(dāng)時民間春節(jié)風(fēng)俗。正當(dāng)美好年華的整整等人，爭著從椒盤中取出春幡，插上兩鬢，春風(fēng)吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看。
這里通過描寫節(jié)日里不知憂愁為何物的年輕人們的歡樂，來反襯自己“憂愁風(fēng)雨”的老年懷抱。接下來兩句：“往日不堪重記省，為花長把新春恨?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，說明自己并非不喜歡春天，不熱愛生活，而是痛感無憂無慮的生活對于自己早已成為“往日”的遙遠(yuǎn)回憶。并且，其不愛春天熱鬧的原因還有更深的意義。
在過去的歲月里，作者歲歲苦盼春來花開，可年復(fù)一年，春天雖來了，“花”的開落卻無憑準(zhǔn)，這就使人常把新春怨恨，再沒有春天一來就高興的舊態(tài)了。顯然這里一個“恨”字，已不是簡單地恨自然界的春天了。接下來，作者從一個“恨”字出發(fā)，著重寫了自己對“花期”的擔(dān)憂和不信任。字里行間，充滿了怨恨之情。這種恨，是愛極盼極所生之恨。
“春未來時先借問，晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無憑準(zhǔn)?！弊髡呒鼻信瓮簛?，盼望“花”開，還在隆冬就探詢“花期”；但花期總是短暫的，開晚了讓人等得不耐煩，開早了又讓人擔(dān)心它很快凋謝；這一年是元日立春，花期似乎可定，從他平時言行讀者不難了解，可是開春之后風(fēng)風(fēng)雨雨尚難預(yù)料，誰知這一年的花開能否如人意？
作者在這里寫的雖是自然界的變化，實際上是在曲折地表達(dá)了對理想中的事物又盼望、又懷疑、又擔(dān)憂，最終還是熱切盼望的矛盾復(fù)雜心情。作者之所以會有如此纏綿反復(fù)、堅凝執(zhí)著的心理呢？就是因為他心中有抗金復(fù)國這一項大事業(yè)！所謂“花期”，即是作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
在正月初一這樣的節(jié)日，人們忙著慶賀這個雙喜的日子。尤其是年輕人，更是天真爛漫，興高采烈，歡呼新春的到來。但是，這樣的節(jié)日場景，對于長期削職閑居，壯志難酬的辛棄疾來說，無疑是別有一番滋味，眼看著這一派歌舞升平的氣象，卻怎么也樂不起來。
就在他寫此詞前兩個月，太上皇趙構(gòu)死了，這對于恢復(fù)大業(yè)也許是一個轉(zhuǎn)機(jī)。如果宋孝宗此后善作決斷，改變偏安路線，則抗金的“春天”必將到來?？墒卿J氣已衰的孝宗此時已無心于事業(yè)，趙構(gòu)剛死，他就下令皇太子趙惇“參決國事”，準(zhǔn)備效法他老子傳位于太子，自己當(dāng)太上皇享清福了。
由此看來，“花期”仍無定準(zhǔn)，“風(fēng)雨”也難預(yù)料。上饒離臨安不遠(yuǎn)，作者想必已聽到這一消息。而他在詞中所感嘆的“花期”無定、“風(fēng)雨”難料，也是由此而發(fā)。通篇此詞，作者比興結(jié)合，含而不露，十分自然地表達(dá)了他政治上的感受和個人遭遇的愁苦復(fù)雜的心情。
當(dāng)時，辛棄疾被劾離官閑居已五年余。是年奏邸忽騰報辛因病掛冠，此遲到的風(fēng)雨具見京城大老們的荒唐和對稼軒的忌恨。
宋孝宗淳熙十五年（1188），正月初一，也是立春之日。辛家的少男少女們歡樂異常，喜度春節(jié)。但辛棄疾雖罷職閑退，卻須臾不忘國事，為收復(fù)失地、祖國統(tǒng)一大業(yè)憂心如焚，因而此詞寫了他當(dāng)時的一種感受。
【篇五】經(jīng)典立春詩詞賞析
木蘭花·立春日作
詞牌名：木蘭花|朝代：宋朝|作者：陸游
三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關(guān)上草。
春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。
賞析/鑒賞
這首詞是陸游四七歲任夔州通判時所寫的。他到夔州到寫這首詞時不過一年多，卻連上歲尾年頭，開口便虛稱“三年”，且云“流落”，從一入筆就已有波瀾之情。次句以形象描寫“流落”二字?！扒嗌馈毖怨傥恢?，“破盡”可見窮之到了極點(diǎn)“塵滿帽”描寫出作者在道途中風(fēng)塵仆仆，行戌未定的棲遑之態(tài)簡簡單單的七個字就活畫出一個淪落天涯的詩人形象，與“細(xì)雨騎驢入劍門”異曲同工。三、四句仍承一、二句生發(fā)。身似浮云，飄流不定；愁如春草，刬去還生。以“西瀼渡頭”、“瞿塘關(guān)上”為言者，不過取眼前地理景色，與“巴山道”三字相對應(yīng)而已這上片四句，把抑郁潦倒的情懷寫得如此深沉痛切，不了解陸游當(dāng)時那幾年遭遇，是很難掂量出這些句子中所涵蘊(yùn)的感情分量來的。
陸游自三十九歲被貶出臨安，到鎮(zhèn)江作通判，旋移隆興（府治在今天江西省南昌市）；四十二歲又因為“力說張浚用兵”，被削官歸山陰故里；到四十五歲才又得到起用夔州通判的新命。他的朋友韓元吉在《送陸務(wù)觀序》中把陸游心中要說的話說了個痛快：“朝與一官，夕畀一職，曾未足傷朝廷之大；旦而引之東隅，暮而置之西陲，亦無害幅員之廣也?！瓌?wù)觀之于丹陽（鎮(zhèn)江），則既為貳矣，邇而遷之遠(yuǎn)，輔郡而易之藩方，其官稱小大無改于舊，則又使之冒六月之暑，抗風(fēng)濤之險（由于途中舟壞，陸游幾乎被溺死）病妻弱子，左饘右藥……”（《南澗甲乙稿》卷十四）。這段話是送陸游從鎮(zhèn)江移官到隆興時寫的，說得激昂憤慨。從近處愈調(diào)愈遠(yuǎn)，既不是明明白白的貶職，也不是由于升遷，為什么要這樣折騰他呢？韓元吉故作不解，其實他是最了解這其中的緣由的。孝宗趙眘即位后，表面上志存恢復(fù)，實則首鼠兩端。陸游堅持勸說孝宗抗金，孝宗對之貌似獎掖而實則畏惡。陸游在內(nèi)政上主張加強(qiáng)中央集權(quán)，以增強(qiáng)國力，由此也得罪了握有實權(quán)的官僚集團(tuán)。先前由京官而出判鎮(zhèn)江，對他是一個挫折；進(jìn)而罷黜歸里，更是一個挫折；此刻雖起用而遠(yuǎn)判巴蜀，這又是一個挫折。這一次又一次的打擊，顯然并非加之于一人，而是意在摧折整個主戰(zhàn)派的心志，澆滅抗金復(fù)國的火種，那么不幸的人豈只是陸游一個人嗎？由此可見，三年流落之哀，不僅是一己之哀，實在是國家民族的大哀。創(chuàng)痛巨深，安得不言之如此深沉痛切？
上片正面寫心底抑郁潦倒之情，抒發(fā)報國無門之憤這是陸游詩詞的主旋律，在寫法上沒有什么特別的地方。下片忽然換意，緊扣“立春”二字，以醉狂之態(tài)寫沉痛之懷，設(shè)色陡變，奇峰突起。立春這一天士大夫戴旛勝于頭上，這是宋時的一種習(xí)俗，戴上旛勝表吉慶之意。但戴銀旛而曰“試”，節(jié)日痛飲而曰“判”（“判”即“拚”之意），就顯然有“濁酒一杯家萬里”的不平常意味了。這只是詞人借酒消愁，逢場作戲罷了，而內(nèi)心是很傷感的。結(jié)尾處更是飏開一筆，表面上是說不是他一人偏老，而實際上是詞人深深感到時光的虛度。這就在上片抑郁潦倒的情懷上，又添一段新愁。詞人強(qiáng)自寬解，故作曠達(dá)，正是推開一層、透過一層的寫法。哭泣本人間痛事，歡笑乃人間快事。
但今日有人焉，不得不抹干老淚，強(qiáng)顏隨俗，把哭臉裝成笑臉，讓酒紅遮住淚痕，這種笑，豈不比哭還要凄慘嗎？東坡《赤壁賦》物我變與不變之論，辛棄疾《丑奴兒》“如今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’”之句，都是強(qiáng)為解脫而寫的違心之言，寫出更深一層的悲哀，那手法近乎反襯，那境界是一般人所難以達(dá)到的。
縱觀全詞，上下片都是寫心底抑郁之情，但乍看竟好象是兩幅圖畫，兩種情懷。沈謙論詞作云：“立意貴新，設(shè)色貴雅，構(gòu)局貴變，言情貴含蓄?！保ā短钤~雜說》）但作詞之道，條貫、錯綜，兩不可失，此意劉永濟(jì)《詞論·結(jié)構(gòu)篇》曾深言之。讀陸游此詞，抑郁之情貫穿始終，上下片表現(xiàn)手法截然相異，構(gòu)局又極錯綜復(fù)雜。讀上片，看到的是一個憂國傷時、窮愁潦倒的悲劇人物形象；讀下片，看到的是一個頭戴銀旛，醉態(tài)可掬的喜劇人物形象。粗看似迥然不同，但仔細(xì)看看他臉上的笑全都是裝出來的苦笑，終于領(lǐng)悟到這喜劇其實不過是更深沉的悲劇罷了。
這首詞作于宋孝宗乾道七年（1171年）歲末立春之時，當(dāng)時陸游四十七歲，在四川任夔州通判。宋孝宗隆興元年（1163年），陸游被貶黜出京，外放鎮(zhèn)江通判；兩年后，改任隆興通判；一年后，免職還鄉(xiāng)，卜居鏡湖之濱；三年之后才被起用，派到夔州，仍是做通判。到夔州上任，是乾道五年（1169年）底在故鄉(xiāng)接到任命，因久病體弱不能即可啟程，延至乾道六年（1170年）五月出發(fā)，十月抵達(dá)任所。
【篇六】經(jīng)典立春詩詞賞析
次韻沖卿除日立春
王安石〔宋代〕
猶殘一日臘，并見兩年春。
物以終為始，人從故得新。
迎陽朝翦彩，守歲夜傾銀。
恩賜隨嘉節(jié)，無功只自塵。
作者王安石簡介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），謚號“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
【篇七】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春偶成
朝代：宋朝|作者：張栻
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
賞析/鑒賞
《立春偶成》是南宋初期文學(xué)家張栻所作的一首七言絕句。這是一首節(jié)令詩。作者描寫了一派生機(jī)勃勃的春日圖景，表現(xiàn)出對欣欣向榮之景的渴望。首句寫立春時刻冰雪消融，次句以擬人手法寫樹木感覺到春天的氣息。后兩句是詩人的想象，詩人仿佛看到眼前處處春風(fēng)明媚，碧波蕩漾。這首詩語句活潑，富有動感。
這首詩的前二句“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知?！睂懥⒋汗?jié)氣到來時的景象：冰霜漸漸融化，暖氣漸漸回生，冬眠的小動物蠢蠢欲動，花草樹木都感覺到了春的信息，萬物仿佛從沉睡中睜開了朦朧的眼睛，看著時令的更新，考慮著迎接新春的到來?！氨佟保嘎冻隽⒋阂院筇鞖庵饾u暖和。“草木知”，透露出冬眠的蟄蟲將要蘇醒，草木將要萌發(fā)抽芽。以擬人筆法寫草木發(fā)綠，以代替具體的描寫，最先告知了春天到來的消息。
后兩句“便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。”寫詩人的悠然遐想：詩人不再有殘冬寒冷瑟縮的感覺，走出室外，滿目清新，似乎看見了萋萋芳草，灼灼紅桃，碧煙輕浮，鶯歌燕舞，鵝鴨戲水，春意盎然、生機(jī)勃勃的景致?；氐窖矍埃灰妼拸V的湖面上，東風(fēng)輕拂，波紋粼粼，水天一色，遠(yuǎn)帆點(diǎn)點(diǎn)。啟迪人們要善于發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢，注意事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，融情人景，十分形象。“生意滿”，讓讀者從中隱現(xiàn)看到茸茸芳草，碧煙輕浮，千紅孕苞，鵝鴨戲于晴江，好鳥翔于佳木，春意盎然，處處生機(jī)勃勃的景致。一個“滿”字，使全詩增色不少，讀來如沐春風(fēng)，有身臨其境之感。
詩人從立春這個節(jié)日“陰極陽生”的特點(diǎn)，命意也不過說“一陽復(fù)始，萬象更新”?！按旱饺碎g草木知”，以擬人化的手法，開春草木最先發(fā)芽。頗含韻外之致，與蘇軾“春江水暖鴨先知”的名句，有異曲同工之妙。結(jié)句“東風(fēng)吹水綠參差”，亦是狀物準(zhǔn)確生動的好句。以綠波蕩漾，把視野引入水天相接的境界，以景結(jié)，余味無窮，使人默默地意會到，詩人所熱情歌頌的是：只要有積極的因素，便會有積極的反應(yīng)。
這首詩形象地描繪了立春時節(jié)的所見所感，語言樸質(zhì)清新，以景句結(jié)尾，意味無窮。感情豐富，比喻形象，給讀者以生機(jī)盎然的感覺。詩人捕捉大地回春景象，眼光敏銳，詩語生動，表達(dá)的是一種欣喜的心情。在寫法上，對仗工整，用詞傳神，而又不露斧鑿痕跡。
【篇八】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春
朝代：唐朝|作者：杜甫
春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。
此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩。
譯文
今日立春，我忽然想起開元、天寶年間那一段太平歲月。那時，東京洛陽和兩京長安正是鼎盛之時。
每當(dāng)立春，高門大戶把青絲韭黃盛在白玉盤里，經(jīng)纖手互相饋送，以盡節(jié)日之興。
如今我流落異地，真不堪面對這眼前的巫峽寒江！昔日之盛和今日之衰，令我這杜陵遠(yuǎn)客悲不自勝。
天哪！究竟哪里是我的歸宿安身之處？為了散淡旅愁，姑且叫兒子找紙來寫了這首詩。
賞析
《立春》是封建時代一個正直詩人命運(yùn)坎坷、前途未卜的形象寫照。
此詩敘寫詩人在立春之日回憶往昔兩京生活而生發(fā)思鄉(xiāng)之愁。詩的前兩聯(lián)敘寫兩京春日景況，后兩聯(lián)抒發(fā)晚年客寓夔江之春日感懷。詩人的悲傷之中有倦于羈旅的懷鄉(xiāng)之愁，也有對兩京繁華不再的家國之悲，亦包涵了個人身世之感。此詩反映了詩人杜甫長期漂泊西南的流離之嘆，用歡快愉悅的兩京立春日的回憶，反襯當(dāng)下客寓流離生活的愁苦，深沉曲折地表達(dá)出對故國的無限眷戀與濃烈的懷鄉(xiāng)之愁。
【篇九】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春日感懷
朝代：明朝|作者：于謙
年去年來白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。
關(guān)河底事空留客？歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
譯文
一年年過去，白頭發(fā)不斷添新，
戎馬匆匆里，又一個春天來臨。
為了什么事長久留我在邊塞？
歲月太無情，年紀(jì)從來不饒人。
念念不忘是一片忠心報祖國，
想起尊親來便不禁雙淚直淋。
孤獨(dú)的情懷激動得難以排遣，
就湊個五辛盤，聊應(yīng)新春節(jié)景。
于謙簡介
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
【篇十】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春八日
朝代：元朝|作者：王冕
春雨洗殘雪，春風(fēng)輕布衣。
綠敷湖外草，青動石根薇。
淮海烽煙盛，關(guān)山雁鶩飛。
山居頗瀟灑，梅樹玉成圍。
王冕簡介
王冕（1287年一1359年），字元章，一字元肅，號煮石山農(nóng)。別號很多，有竹齋生、會稽山農(nóng)、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、飯牛翁、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、煮石山農(nóng)等。諸暨（今浙江）人。元代畫家、詩人、書法家。
【篇一】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春日晨起對積雪
張九齡〔唐代〕
忽對林亭雪，瑤華處處開。
今年迎氣始，昨夜伴春回。
玉潤窗前竹，花繁院里梅。
東郊齋祭所，應(yīng)見五神來。
賞析
這是唐代詩人、政治家張九齡的一首立春詩。
“陽和起蟄，品物皆春?！绷⒋菏嵌墓?jié)氣中的第一個節(jié)氣，俗語說“一年之計在于春”，立春標(biāo)志著春天到來，大地回春，萬物復(fù)蘇。
這首立春詩的獨(dú)特之處就在于雪后立春。這樣的立春日，自然與往年立春日不同。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。這是多么喜慶的一幅畫面。
首聯(lián)，忽對林亭雪，瑤華處處開。是說，忽然對著林間亭子里的雪花，疑似瑤臺仙花開遍人間。
詩人開頭便直接點(diǎn)出立春時節(jié)的瑞雪，給人們帶來了喜悅與祝福。
一個“忽”字表現(xiàn)了詩人對于雪花突如其來的驚喜之情。
頷聯(lián)，今年迎氣始，昨夜伴春回。是說，今年“迎春之氣”祭祀青帝開始了；昨夜雪花伴著春天回來了。
【篇二】經(jīng)典立春詩詞賞析
迎春樂·立春
詞牌名：迎春樂|朝代：宋朝|作者：宇文虛中
寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞。人間要識春來處。天際雁，江邊樹。
故國鶯花又誰主。念憔悴，幾年羈旅。把酒祝東風(fēng)，吹取人歸去。
賞析/鑒賞
兩宋之際被金人扣留的宋使為數(shù)甚多，足見女真首領(lǐng)趾高氣昂得根本不想同漢人講一點(diǎn)點(diǎn)道理。于是才有了宇文虛中、吳激等人傾吐危難之苦、家山之思、滄桑之感的詞作。
冬去春來，大自然的萬紫千紅是不管人世間的刀光劍影、血雨腥風(fēng)，執(zhí)著地要向南疆北國、千山萬水奮力進(jìn)軍的，立春，是春天的華誕。若在和平時期，人們總要盡情慶祝一番，因為它孕育著一年的豐收和希望。中國唐宋以來，每逢立春日，民間以小紙幡戴在頭上或系在花下，慶祝春之來臨。宋孟元老《東京夢華錄》“立春”條載：“春日，宰扶親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第”一時間寶幡彩勝，招搖過市，有金質(zhì)的、金裹銀的、羅帛作的，委實是堆金堆縷，流光溢彩。無論是風(fēng)雨飄搖中的北宋朝廷，還是偏安一隅的南宋當(dāng)權(quán)者，都頗有一點(diǎn)及時行樂、不見棺材不掉淚的“涵養(yǎng)”。民間自當(dāng)別論。老百姓含辛茹苦，總是熱切地祈求和平，祈求春光永駐。他們“春播雪柳，各相獻(xiàn)遺”（《東京夢華錄·立春》）的那情景，恰如辛棄疾所形容，“蛾兒黃金縷”（《青玉案》），十分樸素、融和。至于民間女子，更是別出心裁，“立春月，悉剪彩為燕以戴之”（《荊楚歲時記》），好一番“共喜釵頭燕已來”（歐陽修《春日帖子》）的動人情致。這一切，對于宇文虛中說來，俱成已往。立春，帶給也們的只是加倍為心靈苦寒和酸痛。遙望故園、故國，他們越發(fā)珍借昔日的春光春色，越發(fā)思念那金的、銀的、紙的、絹的交相錯雜、光彩迷離、共慶“春日載陽”的一片喧騰。美好的記憶的余溫，溫暖著失群孤雁的冷得發(fā)顫的心。很自然，此詞開首便推出了熱熱鬧鬧的兩句：“寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞?！?BR> “人間要識春來處”，是承上啟下的一句。在詞人看來，只有故國的春天才是真正的春天，春神，是戴著寶幡彩勝，攜著歡慶立春的聲聲笑語，從繁衍大宋巨民的多災(zāi)多難而義生生不息的土地上翩翩而來的。那里，才是無限春光的源頭。這當(dāng)然帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。作者生于*，困厄、恥辱、危難加諸其身，不能不體察到昔日繁華下的種種辛酸、苦痛、傷痕和淚水；但北時此刻，一切都失去了，失去的東西倍覺珍貴，故詞人情不自禁地把故國的春天想象得盡善盡美，此乃人之常情。
宇文虛中看到了“天際雁”、“江邊樹”。前者是運(yùn)動的，后者是相對靜止的，一動一靜，相輔相成，巧妙地構(gòu)成了揭示春之源頭、春之蹤影的“座標(biāo)”。常言道：“八月十五雁門開，雁兒腳上帶霜來?！蹦巷w雁是冬天的使者。詞人眼下眺望的是打前哨的飛往北方的春雁，它們從南方來，應(yīng)知南方之春事，應(yīng)將春風(fēng)春雨春光春色引到苦寒的北國（含蓄而又大膽的抒懷）。江邊樹，泛指南方的江流和春樹。此乃綰系萬縷情絲的一種理想物象，唐張若虛曾用它收拾春、江、花、月、夜：“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！庇钗奶撝型瑯邮腔晗到瓨洹⒒陻嘟瓨涞模猴L(fēng)又綠江南岸，春色又滿江邊樹然而，“我”卻不能“歸”，不能“還”，此情誰解？此意誰度？此味誰識？
要之，上片回環(huán)反復(fù)、一唱三嘆的是：春神已降，在喜氣盈盈的寶幡彩勝間，在春雁的拍打長空的羽翼上，在縈繞江樹的剪不斷理還亂的綿綿情絲里，這是月魂度關(guān)山、目送干里的感情“長鏡頭”奮力追攝的心靈圖像，盡管恍惚迷離，但畫外音卻鏗然有聲：春在南方，春在故國，人們啊，你識得此理么？
下片緊銜“江邊樹”。丘遲《與陳伯之書》云：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！”宇文虛中不比當(dāng)年歸降北魏的陳伯之，無須“丘遲”們規(guī)勸、啟發(fā)和誘導(dǎo)，內(nèi)心本來就騷動著強(qiáng)烈的故國之思，所以，一提及“江邊樹”馬上就想到了“故國鶯花”?！坝终l主？”目下是淮人在調(diào)護(hù)鶯花、相看兩不厭呢？問得急切而又主動。是自我設(shè)問，也可理解為詢問身在故園、無比幸運(yùn)的“丘遲”們：你們因何不托雁傳書給我捎來一點(diǎn)“鶯花”的消息呢？這里又出現(xiàn)了一處節(jié)令上的“誤差”。上片之春雁，應(yīng)在春分后飛往北方，詞人令它提前兩個節(jié)氣（雨水和驚蟄）啟程，有點(diǎn)迫不及待；這里，又將“暮春三月”的群鶯、雜花提前到立春日加以審視和探詢，更顯得思鄉(xiāng)心切，一日不見如隔三秋。
作者似乎覺察到自己問得有些個突兀，故即刻發(fā)表聲明：“念憔悴，幾年羈旅?！边@幾年羈留金邦，不死不活，心力枯竭，而目憔悴。度日如年的人必會“魂一夕而九逝”。很明顯，這里用“過去——現(xiàn)在——未來”各個時刻依次延伸、表現(xiàn)寬度的“空間時間”概念來檢視，是很不夠了，只能著眼于“心理時間”，看詞人打破慣常的時間序列，將過去的印象、現(xiàn)在的感受和未來的揣度交融在一起，疊印在一起，從而透示出一種感情的力度和節(jié)奏。此詞在這方面處理得相當(dāng)自然巧妙：在有序而無序中，在飄動而沉穩(wěn)中，俯仰自得，斡流而遷，終于將一曲心靈的悲歌嘈嘈切切地推向了高潮：“把酒祝東風(fēng)，吹取人歸去！”字文虛中羈留日久，苦不得歸，只好向春風(fēng)祈求：愿能脅下生雙翼，隨風(fēng)飛到春來處！他被害于皇統(tǒng)六年，再也沒有能夠見到寶幡彩勝、群鶯、雜花和綠茸茸的江南春草，再也沒有能夠重睹故國之旗鼓。春風(fēng)盡管有意，但也無力將他次出有形的牢籠。
【篇三】經(jīng)典立春詩詞賞析
減字木蘭花·立春
詞牌名：減字木蘭花|朝代：宋朝|作者：蘇軾
春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。
春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。
賞析/鑒賞
這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。
此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時立春日，“立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書·禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫“春風(fēng)”。上片曰：“無限春風(fēng)來海上”。作者《儋耳》詩也說：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來”。風(fēng)從海上來，不僅寫出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對應(yīng)著力寫景。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情?！安凰铺煅?，卷起楊花似雪花”句，是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時已見楊花；而中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時。作者用海南所無的雪花來比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆。
此詞禮贊海南之春，古代詩詞題材中有開拓意義。同時詞又表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對我國舊時代知識分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書上稱為“類字”。本來，遣詞造句一般要避免重復(fù)?！段男牡颀垺ぞ氉值谌拧诽岢龅乃捻椌氉忠?，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，作者偏偏利用“同字”，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽，而且主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個“春”字（其中兩個是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個，有的一句一個，有三句不用，顯得錯落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個“紅”字，兩個“花”字。事實上，作者也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。
此詞作于元符二年（1099）。蘇軾在惠州貶所得到責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置，不得簽書公事的命令，于紹圣四年（1097）四月十九日離開惠州，七月二日到昌化軍（今海南儋州市）貶所。這首詞為元符二年立春所寫春詞。
【篇四】經(jīng)典立春詩詞賞析
蝶戀花·戊申元日立春席間作
詞牌名：蝶戀花|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
誰向椒盤簪彩勝。整整韶華，爭上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省。為花長把新春恨。
春未來時先借問。晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定。只愁風(fēng)雨無憑準(zhǔn)。
賞析/鑒賞
這首詞作于公元1188年（宋孝宗淳熙十五年戊申）正月初一這一天，剛好是立春。自然界的節(jié)候推移，觸發(fā)了他滿腔的憂國之情。這一年辛棄疾已四十九歲，屈指一算，他渡江歸宋已經(jīng)整整二十七個年頭了。二十七年來，辛棄疾無時不盼望恢復(fù)大業(yè)成功，可是無情的現(xiàn)實卻使他一次又次地失望了。于是，他在春節(jié)的宴席上揮毫寫下這首小詞，借春天花期沒定準(zhǔn)的自然現(xiàn)象，含蓄地表達(dá)了自己對國事與人生的憂慮。這也是辛詞善于以比興之體寄托政治感慨的一個特點(diǎn)。
這首詞的開篇通過節(jié)日里眾人熱鬧而自己索然無味的對比描寫，表達(dá)了自己與眾不同的感傷情懷?！罢l向椒盤簪彩勝？整整韶華，爭上春風(fēng)鬢”，說的是當(dāng)時民間春節(jié)風(fēng)俗。正當(dāng)美好年華的整整等人，爭著從椒盤中取出春幡，插上兩鬢，春風(fēng)吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看。
這里通過描寫節(jié)日里不知憂愁為何物的年輕人們的歡樂，來反襯自己“憂愁風(fēng)雨”的老年懷抱。接下來兩句：“往日不堪重記省，為花長把新春恨?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，說明自己并非不喜歡春天，不熱愛生活，而是痛感無憂無慮的生活對于自己早已成為“往日”的遙遠(yuǎn)回憶。并且，其不愛春天熱鬧的原因還有更深的意義。
在過去的歲月里，作者歲歲苦盼春來花開，可年復(fù)一年，春天雖來了，“花”的開落卻無憑準(zhǔn)，這就使人常把新春怨恨，再沒有春天一來就高興的舊態(tài)了。顯然這里一個“恨”字，已不是簡單地恨自然界的春天了。接下來，作者從一個“恨”字出發(fā)，著重寫了自己對“花期”的擔(dān)憂和不信任。字里行間，充滿了怨恨之情。這種恨，是愛極盼極所生之恨。
“春未來時先借問，晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無憑準(zhǔn)?！弊髡呒鼻信瓮簛?，盼望“花”開，還在隆冬就探詢“花期”；但花期總是短暫的，開晚了讓人等得不耐煩，開早了又讓人擔(dān)心它很快凋謝；這一年是元日立春，花期似乎可定，從他平時言行讀者不難了解，可是開春之后風(fēng)風(fēng)雨雨尚難預(yù)料，誰知這一年的花開能否如人意？
作者在這里寫的雖是自然界的變化，實際上是在曲折地表達(dá)了對理想中的事物又盼望、又懷疑、又擔(dān)憂，最終還是熱切盼望的矛盾復(fù)雜心情。作者之所以會有如此纏綿反復(fù)、堅凝執(zhí)著的心理呢？就是因為他心中有抗金復(fù)國這一項大事業(yè)！所謂“花期”，即是作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
在正月初一這樣的節(jié)日，人們忙著慶賀這個雙喜的日子。尤其是年輕人，更是天真爛漫，興高采烈，歡呼新春的到來。但是，這樣的節(jié)日場景，對于長期削職閑居，壯志難酬的辛棄疾來說，無疑是別有一番滋味，眼看著這一派歌舞升平的氣象，卻怎么也樂不起來。
就在他寫此詞前兩個月，太上皇趙構(gòu)死了，這對于恢復(fù)大業(yè)也許是一個轉(zhuǎn)機(jī)。如果宋孝宗此后善作決斷，改變偏安路線，則抗金的“春天”必將到來?？墒卿J氣已衰的孝宗此時已無心于事業(yè)，趙構(gòu)剛死，他就下令皇太子趙惇“參決國事”，準(zhǔn)備效法他老子傳位于太子，自己當(dāng)太上皇享清福了。
由此看來，“花期”仍無定準(zhǔn)，“風(fēng)雨”也難預(yù)料。上饒離臨安不遠(yuǎn)，作者想必已聽到這一消息。而他在詞中所感嘆的“花期”無定、“風(fēng)雨”難料，也是由此而發(fā)。通篇此詞，作者比興結(jié)合，含而不露，十分自然地表達(dá)了他政治上的感受和個人遭遇的愁苦復(fù)雜的心情。
當(dāng)時，辛棄疾被劾離官閑居已五年余。是年奏邸忽騰報辛因病掛冠，此遲到的風(fēng)雨具見京城大老們的荒唐和對稼軒的忌恨。
宋孝宗淳熙十五年（1188），正月初一，也是立春之日。辛家的少男少女們歡樂異常，喜度春節(jié)。但辛棄疾雖罷職閑退，卻須臾不忘國事，為收復(fù)失地、祖國統(tǒng)一大業(yè)憂心如焚，因而此詞寫了他當(dāng)時的一種感受。
【篇五】經(jīng)典立春詩詞賞析
木蘭花·立春日作
詞牌名：木蘭花|朝代：宋朝|作者：陸游
三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關(guān)上草。
春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。
賞析/鑒賞
這首詞是陸游四七歲任夔州通判時所寫的。他到夔州到寫這首詞時不過一年多，卻連上歲尾年頭，開口便虛稱“三年”，且云“流落”，從一入筆就已有波瀾之情。次句以形象描寫“流落”二字?！扒嗌馈毖怨傥恢?，“破盡”可見窮之到了極點(diǎn)“塵滿帽”描寫出作者在道途中風(fēng)塵仆仆，行戌未定的棲遑之態(tài)簡簡單單的七個字就活畫出一個淪落天涯的詩人形象，與“細(xì)雨騎驢入劍門”異曲同工。三、四句仍承一、二句生發(fā)。身似浮云，飄流不定；愁如春草，刬去還生。以“西瀼渡頭”、“瞿塘關(guān)上”為言者，不過取眼前地理景色，與“巴山道”三字相對應(yīng)而已這上片四句，把抑郁潦倒的情懷寫得如此深沉痛切，不了解陸游當(dāng)時那幾年遭遇，是很難掂量出這些句子中所涵蘊(yùn)的感情分量來的。
陸游自三十九歲被貶出臨安，到鎮(zhèn)江作通判，旋移隆興（府治在今天江西省南昌市）；四十二歲又因為“力說張浚用兵”，被削官歸山陰故里；到四十五歲才又得到起用夔州通判的新命。他的朋友韓元吉在《送陸務(wù)觀序》中把陸游心中要說的話說了個痛快：“朝與一官，夕畀一職，曾未足傷朝廷之大；旦而引之東隅，暮而置之西陲，亦無害幅員之廣也?！瓌?wù)觀之于丹陽（鎮(zhèn)江），則既為貳矣，邇而遷之遠(yuǎn)，輔郡而易之藩方，其官稱小大無改于舊，則又使之冒六月之暑，抗風(fēng)濤之險（由于途中舟壞，陸游幾乎被溺死）病妻弱子，左饘右藥……”（《南澗甲乙稿》卷十四）。這段話是送陸游從鎮(zhèn)江移官到隆興時寫的，說得激昂憤慨。從近處愈調(diào)愈遠(yuǎn)，既不是明明白白的貶職，也不是由于升遷，為什么要這樣折騰他呢？韓元吉故作不解，其實他是最了解這其中的緣由的。孝宗趙眘即位后，表面上志存恢復(fù)，實則首鼠兩端。陸游堅持勸說孝宗抗金，孝宗對之貌似獎掖而實則畏惡。陸游在內(nèi)政上主張加強(qiáng)中央集權(quán)，以增強(qiáng)國力，由此也得罪了握有實權(quán)的官僚集團(tuán)。先前由京官而出判鎮(zhèn)江，對他是一個挫折；進(jìn)而罷黜歸里，更是一個挫折；此刻雖起用而遠(yuǎn)判巴蜀，這又是一個挫折。這一次又一次的打擊，顯然并非加之于一人，而是意在摧折整個主戰(zhàn)派的心志，澆滅抗金復(fù)國的火種，那么不幸的人豈只是陸游一個人嗎？由此可見，三年流落之哀，不僅是一己之哀，實在是國家民族的大哀。創(chuàng)痛巨深，安得不言之如此深沉痛切？
上片正面寫心底抑郁潦倒之情，抒發(fā)報國無門之憤這是陸游詩詞的主旋律，在寫法上沒有什么特別的地方。下片忽然換意，緊扣“立春”二字，以醉狂之態(tài)寫沉痛之懷，設(shè)色陡變，奇峰突起。立春這一天士大夫戴旛勝于頭上，這是宋時的一種習(xí)俗，戴上旛勝表吉慶之意。但戴銀旛而曰“試”，節(jié)日痛飲而曰“判”（“判”即“拚”之意），就顯然有“濁酒一杯家萬里”的不平常意味了。這只是詞人借酒消愁，逢場作戲罷了，而內(nèi)心是很傷感的。結(jié)尾處更是飏開一筆，表面上是說不是他一人偏老，而實際上是詞人深深感到時光的虛度。這就在上片抑郁潦倒的情懷上，又添一段新愁。詞人強(qiáng)自寬解，故作曠達(dá)，正是推開一層、透過一層的寫法。哭泣本人間痛事，歡笑乃人間快事。
但今日有人焉，不得不抹干老淚，強(qiáng)顏隨俗，把哭臉裝成笑臉，讓酒紅遮住淚痕，這種笑，豈不比哭還要凄慘嗎？東坡《赤壁賦》物我變與不變之論，辛棄疾《丑奴兒》“如今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’”之句，都是強(qiáng)為解脫而寫的違心之言，寫出更深一層的悲哀，那手法近乎反襯，那境界是一般人所難以達(dá)到的。
縱觀全詞，上下片都是寫心底抑郁之情，但乍看竟好象是兩幅圖畫，兩種情懷。沈謙論詞作云：“立意貴新，設(shè)色貴雅，構(gòu)局貴變，言情貴含蓄?！保ā短钤~雜說》）但作詞之道，條貫、錯綜，兩不可失，此意劉永濟(jì)《詞論·結(jié)構(gòu)篇》曾深言之。讀陸游此詞，抑郁之情貫穿始終，上下片表現(xiàn)手法截然相異，構(gòu)局又極錯綜復(fù)雜。讀上片，看到的是一個憂國傷時、窮愁潦倒的悲劇人物形象；讀下片，看到的是一個頭戴銀旛，醉態(tài)可掬的喜劇人物形象。粗看似迥然不同，但仔細(xì)看看他臉上的笑全都是裝出來的苦笑，終于領(lǐng)悟到這喜劇其實不過是更深沉的悲劇罷了。
這首詞作于宋孝宗乾道七年（1171年）歲末立春之時，當(dāng)時陸游四十七歲，在四川任夔州通判。宋孝宗隆興元年（1163年），陸游被貶黜出京，外放鎮(zhèn)江通判；兩年后，改任隆興通判；一年后，免職還鄉(xiāng)，卜居鏡湖之濱；三年之后才被起用，派到夔州，仍是做通判。到夔州上任，是乾道五年（1169年）底在故鄉(xiāng)接到任命，因久病體弱不能即可啟程，延至乾道六年（1170年）五月出發(fā)，十月抵達(dá)任所。
【篇六】經(jīng)典立春詩詞賞析
次韻沖卿除日立春
王安石〔宋代〕
猶殘一日臘，并見兩年春。
物以終為始，人從故得新。
迎陽朝翦彩，守歲夜傾銀。
恩賜隨嘉節(jié)，無功只自塵。
作者王安石簡介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），謚號“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
【篇七】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春偶成
朝代：宋朝|作者：張栻
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
賞析/鑒賞
《立春偶成》是南宋初期文學(xué)家張栻所作的一首七言絕句。這是一首節(jié)令詩。作者描寫了一派生機(jī)勃勃的春日圖景，表現(xiàn)出對欣欣向榮之景的渴望。首句寫立春時刻冰雪消融，次句以擬人手法寫樹木感覺到春天的氣息。后兩句是詩人的想象，詩人仿佛看到眼前處處春風(fēng)明媚，碧波蕩漾。這首詩語句活潑，富有動感。
這首詩的前二句“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知?！睂懥⒋汗?jié)氣到來時的景象：冰霜漸漸融化，暖氣漸漸回生，冬眠的小動物蠢蠢欲動，花草樹木都感覺到了春的信息，萬物仿佛從沉睡中睜開了朦朧的眼睛，看著時令的更新，考慮著迎接新春的到來?！氨佟保嘎冻隽⒋阂院筇鞖庵饾u暖和。“草木知”，透露出冬眠的蟄蟲將要蘇醒，草木將要萌發(fā)抽芽。以擬人筆法寫草木發(fā)綠，以代替具體的描寫，最先告知了春天到來的消息。
后兩句“便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。”寫詩人的悠然遐想：詩人不再有殘冬寒冷瑟縮的感覺，走出室外，滿目清新，似乎看見了萋萋芳草，灼灼紅桃，碧煙輕浮，鶯歌燕舞，鵝鴨戲水，春意盎然、生機(jī)勃勃的景致?；氐窖矍埃灰妼拸V的湖面上，東風(fēng)輕拂，波紋粼粼，水天一色，遠(yuǎn)帆點(diǎn)點(diǎn)。啟迪人們要善于發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢，注意事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，融情人景，十分形象。“生意滿”，讓讀者從中隱現(xiàn)看到茸茸芳草，碧煙輕浮，千紅孕苞，鵝鴨戲于晴江，好鳥翔于佳木，春意盎然，處處生機(jī)勃勃的景致。一個“滿”字，使全詩增色不少，讀來如沐春風(fēng)，有身臨其境之感。
詩人從立春這個節(jié)日“陰極陽生”的特點(diǎn)，命意也不過說“一陽復(fù)始，萬象更新”?！按旱饺碎g草木知”，以擬人化的手法，開春草木最先發(fā)芽。頗含韻外之致，與蘇軾“春江水暖鴨先知”的名句，有異曲同工之妙。結(jié)句“東風(fēng)吹水綠參差”，亦是狀物準(zhǔn)確生動的好句。以綠波蕩漾，把視野引入水天相接的境界，以景結(jié)，余味無窮，使人默默地意會到，詩人所熱情歌頌的是：只要有積極的因素，便會有積極的反應(yīng)。
這首詩形象地描繪了立春時節(jié)的所見所感，語言樸質(zhì)清新，以景句結(jié)尾，意味無窮。感情豐富，比喻形象，給讀者以生機(jī)盎然的感覺。詩人捕捉大地回春景象，眼光敏銳，詩語生動，表達(dá)的是一種欣喜的心情。在寫法上，對仗工整，用詞傳神，而又不露斧鑿痕跡。
【篇八】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春
朝代：唐朝|作者：杜甫
春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。
此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩。
譯文
今日立春，我忽然想起開元、天寶年間那一段太平歲月。那時，東京洛陽和兩京長安正是鼎盛之時。
每當(dāng)立春，高門大戶把青絲韭黃盛在白玉盤里，經(jīng)纖手互相饋送，以盡節(jié)日之興。
如今我流落異地，真不堪面對這眼前的巫峽寒江！昔日之盛和今日之衰，令我這杜陵遠(yuǎn)客悲不自勝。
天哪！究竟哪里是我的歸宿安身之處？為了散淡旅愁，姑且叫兒子找紙來寫了這首詩。
賞析
《立春》是封建時代一個正直詩人命運(yùn)坎坷、前途未卜的形象寫照。
此詩敘寫詩人在立春之日回憶往昔兩京生活而生發(fā)思鄉(xiāng)之愁。詩的前兩聯(lián)敘寫兩京春日景況，后兩聯(lián)抒發(fā)晚年客寓夔江之春日感懷。詩人的悲傷之中有倦于羈旅的懷鄉(xiāng)之愁，也有對兩京繁華不再的家國之悲，亦包涵了個人身世之感。此詩反映了詩人杜甫長期漂泊西南的流離之嘆，用歡快愉悅的兩京立春日的回憶，反襯當(dāng)下客寓流離生活的愁苦，深沉曲折地表達(dá)出對故國的無限眷戀與濃烈的懷鄉(xiāng)之愁。
【篇九】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春日感懷
朝代：明朝|作者：于謙
年去年來白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。
關(guān)河底事空留客？歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
譯文
一年年過去，白頭發(fā)不斷添新，
戎馬匆匆里，又一個春天來臨。
為了什么事長久留我在邊塞？
歲月太無情，年紀(jì)從來不饒人。
念念不忘是一片忠心報祖國，
想起尊親來便不禁雙淚直淋。
孤獨(dú)的情懷激動得難以排遣，
就湊個五辛盤，聊應(yīng)新春節(jié)景。
于謙簡介
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
【篇十】經(jīng)典立春詩詞賞析
立春八日
朝代：元朝|作者：王冕
春雨洗殘雪，春風(fēng)輕布衣。
綠敷湖外草，青動石根薇。
淮海烽煙盛，關(guān)山雁鶩飛。
山居頗瀟灑，梅樹玉成圍。
王冕簡介
王冕（1287年一1359年），字元章，一字元肅，號煮石山農(nóng)。別號很多，有竹齋生、會稽山農(nóng)、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、飯牛翁、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、煮石山農(nóng)等。諸暨（今浙江）人。元代畫家、詩人、書法家。