成語(yǔ)是語(yǔ)言中的精華，是歷史的產(chǎn)物，是人類智慧的結(jié)晶。下面是分享的經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事6篇。歡迎閱讀參考！
【篇1】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
溫故知新
昭公19年，孔子拜師襄子為師，請(qǐng)教有關(guān)彈琴的學(xué)問(wèn)。師襄子先彈奏了一曲，帶他彈完便將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴?？鬃右贿B三日練習(xí)師襄子所教的曲子，沒有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，師襄子聽孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟便說(shuō)，詞曲你已彈熟可以學(xué)新曲了?？鬃诱f(shuō)感謝夫子教誨，但技巧我還不純熟容我繼續(xù)練習(xí)。
又是三天過(guò)去了，師襄子聽著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無(wú)窮，不斷點(diǎn)頭贊賞，便說(shuō)：“所有技巧您已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了?！?BR> 孔子回答：“我的指法技巧雖已練熟，但還沒領(lǐng)會(huì)曲子的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，請(qǐng)容我再練三日?！?BR> 孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽得如醉如癡，而孔子在彈奏中由于受到樂(lè)曲的感染，有時(shí)進(jìn)入深沉的思考，境界有時(shí)感到心曠神怡，胸襟開闊。他激動(dòng)地說(shuō)：“我彈著彈著就體察到作曲者的為人了，那個(gè)人膚色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高瞻遠(yuǎn)矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄，除了文王誰(shuí)還能創(chuàng)作出這樣的樂(lè)曲呢!”
師襄子聞言連忙從坐席上站起來(lái)，向孔子施禮道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聰明過(guò)人，一下子便悟到了周樂(lè)之精義?！?BR> 孔子說(shuō)：“全仰仗夫子教導(dǎo)?！?BR> 溫故知新，意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)，也指回憶過(guò)去能更好地認(rèn)識(shí)。
【篇2】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
撲朔迷離
北魏時(shí)，有一戶姓花的人家，老父叫花弧?；ɑ∮幸粋€(gè)女兒，名叫木蘭，她從小就喜歡舞槍弄棒，武藝十分高強(qiáng)。
那時(shí)，北魏經(jīng)常和外族打仗，朝廷下令征兵，木蘭的父親年紀(jì)太大，弟弟又小，于是木蘭就想裝扮成男子，替父從軍。她穿上父親當(dāng)年穿過(guò)的盔甲，威風(fēng)凜凜地去見父親，表明自己的決心?；ǜ负芨袆?dòng)，但是并不放心。于是，木蘭要求與父親比武，如果勝了就讓她去從軍?；ɑ∠騺?lái)不服老，就答應(yīng)了。父女倆就在花園里比劍，你來(lái)我往?；ɑ‘吘鼓昀象w衰，終于支持不住，敗下陣來(lái)，只好同意木蘭代替他去從軍。
木蘭武藝高強(qiáng)，智勇雙全，打了很多次勝仗，立下了大功。出征十二年，但是誰(shuí)也不知道她是女子。敵人終于投降了，木蘭凱旋，換上女裝。戰(zhàn)友們驚嘆道：“我們同行十幾年，都不知道你是個(gè)女子!”
木蘭捉來(lái)一對(duì)雌雄兔子，然后笑著說(shuō)：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌?！币馑际钦f(shuō)我女扮男裝，就像在地上走的兔子難以分辨出雌雄一樣，根本看不出來(lái)我是男的還是女的啊。
后來(lái)，人們就用“撲朔迷離”作為成語(yǔ)，比喻事情模糊復(fù)雜，真相難辨。撲朔，撲騰、亂動(dòng);迷離，眼半閉。
【篇3】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
自慚形*
晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。
有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠母子前來(lái)投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。
他對(duì)衛(wèi)母說(shuō)：“人家都說(shuō)我相貌漂亮過(guò)人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!”
過(guò)了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭(zhēng)著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬(wàn)玠以外貌漂亮，學(xué)問(wèn)是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來(lái)。講的時(shí)間不長(zhǎng)，聽的人卻沒有一個(gè)不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說(shuō)：“看來(lái)，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個(gè)兒郎啊!”
王濟(jì)說(shuō)：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光?！?BR> 釋義：“慚”，慚愧；“形*”，丑陋，不體面。因?yàn)樽约涸谀骋环讲蝗鐒e人而有一種慚愧的感覺。
【篇4】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
奮不顧身
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的聞名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無(wú)奈投降了匈奴。
聽說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他經(jīng)常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家?！彼抉R遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書•司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急?！皧^不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前，不顧個(gè)人安危。
【篇5】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
從善如流
春秋時(shí)期，諸侯林立，其中鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在楚、晉兩個(gè)大國(guó)之間。鄭悼公時(shí)，鄭國(guó)同北方以晉國(guó)為首的其他各國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，南方的楚國(guó)就來(lái)攻伐鄭國(guó)。晉國(guó)便派欒書為將軍，率領(lǐng)大軍，前去援助鄭國(guó)，兩軍在繞角(今河南魯山縣東南)相遇。楚軍不敢同晉軍對(duì)敵，便撤退而回。但晉軍并不撤走，還準(zhǔn)備趁機(jī)侵入楚國(guó)的蔡地(今河南上蔡縣一帶)。楚國(guó)獲知這個(gè)消息，就立刻調(diào)動(dòng)近申、息二地的精銳部隊(duì)，準(zhǔn)備迎擊。
這時(shí)，晉將趙同、趙括仗著兵力優(yōu)勢(shì)，欲揮軍南下，占領(lǐng)蔡地，因此催請(qǐng)欒書趕緊下令進(jìn)攻。就在欒書準(zhǔn)備下令的時(shí)候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻(xiàn)子三人卻提出了不同意見。他們一致認(rèn)為：“我們當(dāng)初出兵是為了援救鄭國(guó)，反對(duì)侵略，是正義之師?，F(xiàn)在進(jìn)犯的楚軍既然已經(jīng)撤退，我們?nèi)绻璐斯ゴ虿痰?，這樣我們就要承擔(dān)不義的罪名。而且，楚國(guó)現(xiàn)在派來(lái)的兩支精銳部隊(duì)，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對(duì)我們晉國(guó)不利，若打贏了這一仗，別人會(huì)說(shuō)以晉國(guó)的大軍，去打楚國(guó)兩個(gè)小地方的部隊(duì)，不是白白浪費(fèi)兵力嗎?如果失敗了，晉國(guó)便會(huì)名譽(yù)掃地，還有何面目去見晉王和晉國(guó)的百姓?所以和楚國(guó)的這一仗不能打?！睓钑屑?xì)考慮了他們?nèi)说囊庖姡X得他們講得很有道理，便取消了攻蔡的念頭，撤軍回晉。
過(guò)了兩年，晉國(guó)又派欒書領(lǐng)兵去攻打蔡國(guó)，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國(guó)的大夫申驪。欒書本打算繼續(xù)進(jìn)攻楚國(guó)本土，知莊子、范文子等人勸告他先進(jìn)攻沈國(guó)再說(shuō)，欒書分析了具體情況后認(rèn)為有道理，于是，再次改變了作戰(zhàn)計(jì)劃。隨后，晉軍進(jìn)攻沈國(guó)，把沈國(guó)的國(guó)君揖初都抓來(lái)了，因?yàn)檫@次晉軍準(zhǔn)備充分，楚國(guó)對(duì)晉軍也無(wú)可奈何。人們認(rèn)為，晉軍這次能取得這么大的勝利，就是因?yàn)闄钑洗温爮牧酥f子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。知莊子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。
其實(shí)呢，在晉軍第一次準(zhǔn)備南侵攻蔡的時(shí)候，絕大多數(shù)將士都表示同意，而欒書卻聽從了少數(shù)人的意見。有個(gè)將士就問(wèn)欒書：“圣人都聽從多數(shù)人的意見，所以能成大事?，F(xiàn)在我們六軍將佐十二人，除將軍以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什么不聽從多數(shù)而采納了少數(shù)人的意見呢?”
欒書說(shuō)：“他們?nèi)说囊庖姸己苷_，正確的意見，就是真正代表多數(shù)人的意見。我聽從他們的正確意見，難道不對(duì)嗎?”
【篇6】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
愚公移山
傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來(lái)大家認(rèn)為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。
有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”
當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不止，便向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
【篇1】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
溫故知新
昭公19年，孔子拜師襄子為師，請(qǐng)教有關(guān)彈琴的學(xué)問(wèn)。師襄子先彈奏了一曲，帶他彈完便將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴?？鬃右贿B三日練習(xí)師襄子所教的曲子，沒有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，師襄子聽孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟便說(shuō)，詞曲你已彈熟可以學(xué)新曲了?？鬃诱f(shuō)感謝夫子教誨，但技巧我還不純熟容我繼續(xù)練習(xí)。
又是三天過(guò)去了，師襄子聽著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無(wú)窮，不斷點(diǎn)頭贊賞，便說(shuō)：“所有技巧您已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了?！?BR> 孔子回答：“我的指法技巧雖已練熟，但還沒領(lǐng)會(huì)曲子的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，請(qǐng)容我再練三日?！?BR> 孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽得如醉如癡，而孔子在彈奏中由于受到樂(lè)曲的感染，有時(shí)進(jìn)入深沉的思考，境界有時(shí)感到心曠神怡，胸襟開闊。他激動(dòng)地說(shuō)：“我彈著彈著就體察到作曲者的為人了，那個(gè)人膚色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高瞻遠(yuǎn)矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄，除了文王誰(shuí)還能創(chuàng)作出這樣的樂(lè)曲呢!”
師襄子聞言連忙從坐席上站起來(lái)，向孔子施禮道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聰明過(guò)人，一下子便悟到了周樂(lè)之精義?！?BR> 孔子說(shuō)：“全仰仗夫子教導(dǎo)?！?BR> 溫故知新，意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)，也指回憶過(guò)去能更好地認(rèn)識(shí)。
【篇2】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
撲朔迷離
北魏時(shí)，有一戶姓花的人家，老父叫花弧?；ɑ∮幸粋€(gè)女兒，名叫木蘭，她從小就喜歡舞槍弄棒，武藝十分高強(qiáng)。
那時(shí)，北魏經(jīng)常和外族打仗，朝廷下令征兵，木蘭的父親年紀(jì)太大，弟弟又小，于是木蘭就想裝扮成男子，替父從軍。她穿上父親當(dāng)年穿過(guò)的盔甲，威風(fēng)凜凜地去見父親，表明自己的決心?；ǜ负芨袆?dòng)，但是并不放心。于是，木蘭要求與父親比武，如果勝了就讓她去從軍?；ɑ∠騺?lái)不服老，就答應(yīng)了。父女倆就在花園里比劍，你來(lái)我往?；ɑ‘吘鼓昀象w衰，終于支持不住，敗下陣來(lái)，只好同意木蘭代替他去從軍。
木蘭武藝高強(qiáng)，智勇雙全，打了很多次勝仗，立下了大功。出征十二年，但是誰(shuí)也不知道她是女子。敵人終于投降了，木蘭凱旋，換上女裝。戰(zhàn)友們驚嘆道：“我們同行十幾年，都不知道你是個(gè)女子!”
木蘭捉來(lái)一對(duì)雌雄兔子，然后笑著說(shuō)：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌?！币馑际钦f(shuō)我女扮男裝，就像在地上走的兔子難以分辨出雌雄一樣，根本看不出來(lái)我是男的還是女的啊。
后來(lái)，人們就用“撲朔迷離”作為成語(yǔ)，比喻事情模糊復(fù)雜，真相難辨。撲朔，撲騰、亂動(dòng);迷離，眼半閉。
【篇3】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
自慚形*
晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。
有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠母子前來(lái)投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。
他對(duì)衛(wèi)母說(shuō)：“人家都說(shuō)我相貌漂亮過(guò)人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!”
過(guò)了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭(zhēng)著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬(wàn)玠以外貌漂亮，學(xué)問(wèn)是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來(lái)。講的時(shí)間不長(zhǎng)，聽的人卻沒有一個(gè)不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說(shuō)：“看來(lái)，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個(gè)兒郎啊!”
王濟(jì)說(shuō)：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光?！?BR> 釋義：“慚”，慚愧；“形*”，丑陋，不體面。因?yàn)樽约涸谀骋环讲蝗鐒e人而有一種慚愧的感覺。
【篇4】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
奮不顧身
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的聞名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無(wú)奈投降了匈奴。
聽說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他經(jīng)常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家?！彼抉R遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書•司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急?！皧^不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前，不顧個(gè)人安危。
【篇5】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
從善如流
春秋時(shí)期，諸侯林立，其中鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在楚、晉兩個(gè)大國(guó)之間。鄭悼公時(shí)，鄭國(guó)同北方以晉國(guó)為首的其他各國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，南方的楚國(guó)就來(lái)攻伐鄭國(guó)。晉國(guó)便派欒書為將軍，率領(lǐng)大軍，前去援助鄭國(guó)，兩軍在繞角(今河南魯山縣東南)相遇。楚軍不敢同晉軍對(duì)敵，便撤退而回。但晉軍并不撤走，還準(zhǔn)備趁機(jī)侵入楚國(guó)的蔡地(今河南上蔡縣一帶)。楚國(guó)獲知這個(gè)消息，就立刻調(diào)動(dòng)近申、息二地的精銳部隊(duì)，準(zhǔn)備迎擊。
這時(shí)，晉將趙同、趙括仗著兵力優(yōu)勢(shì)，欲揮軍南下，占領(lǐng)蔡地，因此催請(qǐng)欒書趕緊下令進(jìn)攻。就在欒書準(zhǔn)備下令的時(shí)候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻(xiàn)子三人卻提出了不同意見。他們一致認(rèn)為：“我們當(dāng)初出兵是為了援救鄭國(guó)，反對(duì)侵略，是正義之師?，F(xiàn)在進(jìn)犯的楚軍既然已經(jīng)撤退，我們?nèi)绻璐斯ゴ虿痰?，這樣我們就要承擔(dān)不義的罪名。而且，楚國(guó)現(xiàn)在派來(lái)的兩支精銳部隊(duì)，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對(duì)我們晉國(guó)不利，若打贏了這一仗，別人會(huì)說(shuō)以晉國(guó)的大軍，去打楚國(guó)兩個(gè)小地方的部隊(duì)，不是白白浪費(fèi)兵力嗎?如果失敗了，晉國(guó)便會(huì)名譽(yù)掃地，還有何面目去見晉王和晉國(guó)的百姓?所以和楚國(guó)的這一仗不能打?！睓钑屑?xì)考慮了他們?nèi)说囊庖姡X得他們講得很有道理，便取消了攻蔡的念頭，撤軍回晉。
過(guò)了兩年，晉國(guó)又派欒書領(lǐng)兵去攻打蔡國(guó)，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國(guó)的大夫申驪。欒書本打算繼續(xù)進(jìn)攻楚國(guó)本土，知莊子、范文子等人勸告他先進(jìn)攻沈國(guó)再說(shuō)，欒書分析了具體情況后認(rèn)為有道理，于是，再次改變了作戰(zhàn)計(jì)劃。隨后，晉軍進(jìn)攻沈國(guó)，把沈國(guó)的國(guó)君揖初都抓來(lái)了，因?yàn)檫@次晉軍準(zhǔn)備充分，楚國(guó)對(duì)晉軍也無(wú)可奈何。人們認(rèn)為，晉軍這次能取得這么大的勝利，就是因?yàn)闄钑洗温爮牧酥f子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。知莊子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。
其實(shí)呢，在晉軍第一次準(zhǔn)備南侵攻蔡的時(shí)候，絕大多數(shù)將士都表示同意，而欒書卻聽從了少數(shù)人的意見。有個(gè)將士就問(wèn)欒書：“圣人都聽從多數(shù)人的意見，所以能成大事?，F(xiàn)在我們六軍將佐十二人，除將軍以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什么不聽從多數(shù)而采納了少數(shù)人的意見呢?”
欒書說(shuō)：“他們?nèi)说囊庖姸己苷_，正確的意見，就是真正代表多數(shù)人的意見。我聽從他們的正確意見，難道不對(duì)嗎?”
【篇6】經(jīng)典古代的成語(yǔ)故事
愚公移山
傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來(lái)大家認(rèn)為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。
有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”
當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不止，便向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。