在歷年的教師招聘考試中，很多省份都比較愿意考查心理學(xué)中一些常見(jiàn)的心理學(xué)效應(yīng)。對(duì)于這一類(lèi)知識(shí)點(diǎn)，往往考生們積累不足，對(duì)很多心理學(xué)效應(yīng)不了解，以至于在解答題目的過(guò)程中可能會(huì)犯主觀猜想的錯(cuò)誤。為了幫助大家備考，準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，歡迎大家參考閱讀！
2020年教師招聘考試心理學(xué)考點(diǎn)匯編篇一
一、感覺(jué)
（一）概念
感覺(jué)是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)端、知識(shí)的源泉，是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
感覺(jué)的概念強(qiáng)調(diào)兩個(gè)內(nèi)容，一是直接作用，意思是必須是有機(jī)體自身感受到的刺激；二是個(gè)別屬性，可以理解為個(gè)別類(lèi)型的刺激，比如紅色是個(gè)別屬性，是感覺(jué)；紅色的蘋(píng)果就是多個(gè)屬性，不屬于感覺(jué)。
（二）分類(lèi)
根據(jù)刺激物的來(lái)源和分析器的不同，感覺(jué)可以分為兩大類(lèi)：外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。
外部感覺(jué)是指接受外部刺激，反映外部事物屬性的感覺(jué)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚覺(jué)等。
比如吃了一個(gè)雪糕，感覺(jué)很甜。
內(nèi)部感覺(jué)是指接受機(jī)體內(nèi)部的刺激，反映身體的位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的感覺(jué)。它包括運(yùn)動(dòng)感覺(jué)、平衡感覺(jué)、肌體感覺(jué)等。
比如吃完雪糕感覺(jué)胃疼，這就是內(nèi)部感覺(jué)，痛覺(jué)僅指皮膚的感覺(jué)，屬于外部感覺(jué)。還有癢覺(jué)不是基本感覺(jué)，在心理學(xué)里癢覺(jué)只是比較輕微的痛覺(jué)。
（三）感受性和感覺(jué)閾限
感受性是指感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。當(dāng)外界一定強(qiáng)度的刺激作用于分析器時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)。分析器的敏銳程度是不同的，即人們對(duì)刺激的感受性不同。如一種極其微弱的刺激，一些人能夠引起感覺(jué)，另一些人則不能引起感覺(jué)，那么，前一種人的感受性要高些，后一種人的感受性要低一些。感受性的高低與大小，心理學(xué)上用感覺(jué)閾限的值來(lái)度量。感覺(jué)閾限是指能引起感覺(jué)的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量。
感受性和感覺(jué)閾限呈反比關(guān)系。感受性越高，感覺(jué)閾限越低。
如何區(qū)分感受性和感覺(jué)閾限，感受性是能力，感覺(jué)閾限是一個(gè)值。能力有高有低，而值是有大有小。感覺(jué)閾限這個(gè)值是表達(dá)感受性這個(gè)能力的度量單位。兩者成反比的意思是：能力越高的時(shí)候，刺激量很小就能感覺(jué)到，反之亦然。
那種剛剛能引起感覺(jué)的小刺激量叫絕對(duì)感覺(jué)閾限。凡是沒(méi)有達(dá)到這個(gè)數(shù)量的刺激物，都處于感覺(jué)閾限之下。把這種對(duì)小刺激量的感受能力叫做絕對(duì)感受性。它的強(qiáng)弱是用絕對(duì)感覺(jué)閾限值來(lái)衡量。剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的小差異量叫做差別感覺(jué)閾限。與此相對(duì)應(yīng)，對(duì)小差異量的感受能力叫做差別感受性。
絕對(duì)感覺(jué)閾限是指從沒(méi)有感覺(jué)到剛剛有感覺(jué)的承受刺激量的大小，通俗說(shuō)就是從0級(jí)感覺(jué)到1級(jí)感覺(jué)承受的刺激量。差別感覺(jué)閾限就是從某一級(jí)感覺(jué)到鄰近一級(jí)感覺(jué)所承受的刺激量的差別。
（四）感覺(jué)的基本規(guī)律
1.感覺(jué)適應(yīng)
相同的刺激持續(xù)地作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。在刺激的持續(xù)作用下，可引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。
持續(xù)作用，使感受能力發(fā)生起伏變化的現(xiàn)象，就叫做刺激。比如：入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。這是感受能力降低了。同樣的，雙眼暴露在黑暗中，過(guò)一會(huì)就能看見(jiàn)一點(diǎn)輪廓了，這是感受能力提高了。這兩種都是適應(yīng)的結(jié)果。
2.感覺(jué)對(duì)比
兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比，感覺(jué)對(duì)比會(huì)使感覺(jué)更加明顯。
皮膚白的人臉上的麻子會(huì)比皮膚黑的人臉上的麻子更加容易被人感覺(jué)到。
3.聯(lián)覺(jué)效應(yīng)
指由一種感覺(jué)引起或同時(shí)兼有另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。
聯(lián)覺(jué)只能是客觀的刺激引起主觀感受的變化，絕對(duì)不能由主觀感受因此外界刺激的變化。例如：看到紅色的東西，會(huì)感覺(jué)很熱烈；但絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樘貏e熱，而看到的東西都變成了紅色。
4.感覺(jué)后效
當(dāng)外界刺激消失之后，依然對(duì)刺激有感覺(jué)的現(xiàn)象。
使用交流電的日光燈，如果每秒鐘閃動(dòng)100次，我們看到的就不再是斷續(xù)的閃光而是融合的不閃動(dòng)或連續(xù)的光。
二、知覺(jué)
（一）知覺(jué)的概念
知覺(jué)是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。
知覺(jué)的概念也是兩個(gè)關(guān)鍵詞“直接”“整體”，直接指的是刺激直接刺激機(jī)體產(chǎn)生的。整體的通俗理解就是多個(gè)屬性的統(tǒng)合。
感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)。感覺(jué)和知覺(jué)是不可分割相互聯(lián)系的。感覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成部分，是知覺(jué)產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。
知覺(jué)是各種分析器協(xié)同活動(dòng)而產(chǎn)生的，但根據(jù)知覺(jué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的感覺(jué)器官來(lái)劃分，知覺(jué)可以分為視知覺(jué)（以視分析器為主）、聽(tīng)知覺(jué)（以聽(tīng)分析器為主）、嗅知覺(jué)、味知覺(jué)和觸知覺(jué)等。此外，根據(jù)知覺(jué)所反映的事物特性不同，知覺(jué)可分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和社會(huì)知覺(jué)。根據(jù)知覺(jué)結(jié)果是否與客觀事物相符，可分為正確的知覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)。
錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象看來(lái)近似荒謬，但卻是人人都會(huì)體驗(yàn)到的正?，F(xiàn)象。錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)。只要客觀條件具備，錯(cuò)覺(jué)就會(huì)發(fā)生，主觀努力難以避免。
（二）知覺(jué)的特性
1.知覺(jué)的整體性
我們對(duì)客體的知覺(jué)總是以自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺(jué)信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。
2.知覺(jué)的理解性
所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語(yǔ)把它揭示出來(lái)的特性。人的知覺(jué)總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，直覺(jué)地理解其意義，并用詞的形式把它揭示出來(lái)。
整體性和理解性具有很高的相似性，區(qū)分方法：整體性是外界信息不完整，腦補(bǔ)外界缺失的信息，比如：有些字缺筆畫(huà)我們依然能認(rèn)識(shí)；理解性是外界信息完整，大腦補(bǔ)充的是意義，比如：同樣網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“香菇”，外界信息是完整的，利用理解性將它理解為“想哭”。
3.知覺(jué)的選擇性
作用于人的客觀事物是紛繁多樣的，人不可能在瞬間全部清楚地感知到，但可以按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺(jué)的對(duì)象，或無(wú)意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺(jué)對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺(jué)映象，而把周?chē)溆嗟氖挛锂?dāng)成知覺(jué)的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺(jué)映象。知覺(jué)的選擇性既受知覺(jué)對(duì)象特點(diǎn)的影響，又受知覺(jué)者本人主觀因素的影響。
比如看見(jiàn)帥哥，有人先看臉，有人先看身材。
4.知覺(jué)的恒常性
當(dāng)距離、角度或光線(xiàn)的明暗在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí)，我們的直覺(jué)印象仍然不變。
不論在中午的強(qiáng)光下或是傍晚的暗淡光線(xiàn)下，我們看到的煤炭總是黑的、粉筆總是白的、國(guó)旗總是紅的，不會(huì)因光照的不同而變化,不因?yàn)橥饨缡挛锏拇笮?、顏色、形狀、明度的變化而改變?duì)事物的認(rèn)識(shí)就是衡常性。注意！有且僅有上述四種變化屬于恒常性。
三、記憶的過(guò)程和模型
（一）記憶的過(guò)程
記憶就是人腦對(duì)所輸入信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。編碼是個(gè)體對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程，包括對(duì)外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知、思考、體驗(yàn)和操作。存儲(chǔ)是把感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)得情感、做過(guò)的動(dòng)作、思考過(guò)得問(wèn)題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中。提取是指從長(zhǎng)時(shí)記憶中查找已有的信息的過(guò)程。
認(rèn)和再現(xiàn)：再認(rèn)是再次出現(xiàn)能認(rèn)識(shí)——“我們是不是在哪見(jiàn)過(guò)？”
再現(xiàn)是不出現(xiàn)能回憶——“你存在，我深深的腦海里”
（二）記憶的模型
心理學(xué)家提出了多種模型解釋保持時(shí)間長(zhǎng)短的差異，其中影響大的是記憶的三級(jí)加工模型。該模型將記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三級(jí)。
1.瞬時(shí)記憶
當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種保留瞬間的記憶就叫瞬時(shí)記憶，也叫感覺(jué)記憶。如，視覺(jué)后像就屬于瞬時(shí)記憶。
瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)是：有鮮明的形象性；記憶容量較大，作用于感覺(jué)器官的所有信息均可進(jìn)入瞬時(shí)記憶；信息保持時(shí)間極短，視覺(jué)信息不超過(guò)1秒，聽(tīng)覺(jué)信息不超過(guò)2秒，超過(guò)這個(gè)時(shí)間，就會(huì)消失，但如果受到注意，就會(huì)轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。
2.短時(shí)記憶
短時(shí)記憶也稱(chēng)操作記憶、工作記憶，指信息呈現(xiàn)后，保持時(shí)間大約在20秒左右，多不超過(guò)1分鐘的記憶。
實(shí)驗(yàn)研究表明，短時(shí)記憶的容量，也稱(chēng)短時(shí)記憶的廣度，大約是7±2個(gè)組塊，即5-9個(gè)組塊。組塊是指人們熟悉的記憶單位，可以是一個(gè)數(shù)字、一個(gè)字母、一個(gè)詞組或甚至一個(gè)句子。擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量，佳辦法就是加大記憶單位。
3.長(zhǎng)時(shí)記憶
長(zhǎng)時(shí)記憶是指保持時(shí)間在一分鐘以上甚至終身保持的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無(wú)限的，任何信息只要得到足夠的復(fù)習(xí)，均可保持在長(zhǎng)時(shí)記憶中。
四、遺忘
（一）遺忘概念
個(gè)體對(duì)識(shí)記過(guò)的事物不能再認(rèn)和再現(xiàn)或者是錯(cuò)誤地再認(rèn)和再現(xiàn)。遺忘是人人都有的一種心理現(xiàn)象，它具有積極的作用，對(duì)于人的學(xué)習(xí)、工作、生活和成長(zhǎng)都具有重大的意義。
（二）遺忘規(guī)律
遺忘雖然是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，但是遺忘的發(fā)生發(fā)展也是有一定規(guī)律的。德國(guó)的心理學(xué)家艾賓浩斯第一個(gè)對(duì)遺忘的現(xiàn)象進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。遺忘曲線(xiàn)是一條指數(shù)型衰減曲線(xiàn)，它表明了遺忘規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘在識(shí)記后立即開(kāi)始，在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得很快，隨著時(shí)間的進(jìn)展逐漸緩慢。
從遺忘規(guī)律三條：（1）立即開(kāi)始；（2）先快后慢；（3）先多后少。
（三）影響遺忘進(jìn)程的因素
1.學(xué)習(xí)者的需要和興趣
人們需要的、感興趣的東西遺忘得較慢，而人們不需要的、不感興趣的東西遺忘得較快。
老師講的段子容易記住，老師講的知識(shí)點(diǎn)就~~~~唉。
2.材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量
形象性的材料、有意義的語(yǔ)義材料，特別是詩(shī)歌比無(wú)意義的材料遺忘得慢。材料的數(shù)量越大，剛識(shí)記后遺忘就越多。
背《靜夜思》忘的慢，背《長(zhǎng)恨歌》忘得快，背古詩(shī)比背小數(shù)點(diǎn)忘得慢。
3.學(xué)習(xí)程度
如果學(xué)習(xí)達(dá)到剛剛能夠掌握后繼續(xù)再學(xué)習(xí)一段時(shí)間，就是過(guò)度學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)要比剛能背誦的記憶效果要好。當(dāng)然，過(guò)度學(xué)習(xí)也有一定的限度，否則造成精力和時(shí)間上的浪費(fèi)。
4.材料序列對(duì)遺忘的影響
我們聽(tīng)一節(jié)課、背誦一篇課文，或者看一部小說(shuō)，開(kāi)頭、中間和結(jié)尾三部分中，往往會(huì)對(duì)兩頭的記憶深刻，而中間的容易忘記。這是因?yàn)榍昂笥洃洸牧现g發(fā)生抑制而造成的。遺忘中的抑制現(xiàn)象有兩種：前攝抑制和倒攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)為倒攝抑制。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱(chēng)為前攝抑制。
（四）根據(jù)遺忘特性如何進(jìn)行記憶（命題方向?yàn)楹?jiǎn)答題，不作為復(fù)習(xí)重點(diǎn)）
1.深度加工材料
對(duì)所要記憶的材料越理解，記憶的效果就會(huì)越好。
理解了才記得住。
2.多重編碼
包括語(yǔ)義編碼、形象編碼、聲音編碼、動(dòng)作編碼等。
不同記憶方法多角度記憶。
3.有效運(yùn)用記憶術(shù)
比如直觀形象記憶法、聯(lián)想記憶法、諧音記憶法、口訣記憶法等。
這個(gè)大家都很熟悉。
4.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)
適度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)程度好保持在150%，效果是好的，不足或者過(guò)度都不利于學(xué)習(xí)、記憶的效果。
可以多學(xué)一點(diǎn)，但是不能多學(xué)太多，一下午一下午的苦學(xué)是要吃虧的。
5.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律，復(fù)習(xí)要在尚未大量遺忘前及時(shí)進(jìn)行，以減緩遺忘的進(jìn)程。正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間對(duì)復(fù)習(xí)效果有著重要影響，一般來(lái)講，分散復(fù)習(xí)效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)的效果。
論作業(yè)的重要性。
五、注意的種類(lèi)
（一）無(wú)意注意
無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。無(wú)意注意雖然主要是由外界刺激物所引起的，但人本身的主觀狀態(tài)也是引起無(wú)意注意的重要原因。人的主觀狀態(tài)對(duì)無(wú)意注意的影響因素主要體現(xiàn)為需要和興趣（直接興趣）、情緒狀態(tài)以及主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等三個(gè)方面。
（二）有意注意
也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)定目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難或環(huán)境中出現(xiàn)種種干擾學(xué)習(xí)的因素時(shí)，我們通過(guò)意志的努力，使注意力保持在要學(xué)習(xí)的東西上，這種注意便是有意注意。有意注意顯示了人的心理活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，所以有的心理學(xué)家也稱(chēng)它為積極的注意、主動(dòng)的注意。
隨意等于有意，這和我們平時(shí)對(duì)隨意的理解不太一樣，這里的隨意指的是伴隨意識(shí)參與。其次，有意注意和無(wú)意注意大的區(qū)別是有無(wú)預(yù)設(shè)目的。這一點(diǎn)很重要，區(qū)分是有意還是無(wú)意就看這個(gè)注意是否是預(yù)設(shè)好的。比如：學(xué)生關(guān)注教室飛來(lái)的一只鳥(niǎo)，上課之前無(wú)法預(yù)設(shè)這樣的注意，所以是無(wú)意注意。還有大街上圍觀一場(chǎng)車(chē)禍，上街之前沒(méi)有預(yù)設(shè)是去圍觀一場(chǎng)車(chē)禍（如果你預(yù)設(shè)好了這個(gè)目的，好還是不要出門(mén)了），所以是無(wú)意注意。認(rèn)真解一道數(shù)學(xué)題是預(yù)設(shè)好的，所以是有意注意。
（三）有意后注意
有意后注意是有預(yù)定目的，卻不需要意志努力的注意。有意后注意是有意注意的一種高級(jí)形式。它是人所特有的注意形式。
2020年教師招聘考試心理學(xué)考點(diǎn)匯編篇二
一、心理學(xué)
1、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象（或稱(chēng)心理活動(dòng)）發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
2、發(fā)展歷史
（1）在歐洲，亞里士多德的《論靈魂》是歷第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。
（2）1879年，馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。他的《生理心理學(xué)原理》被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。
二、主要流派
（1）構(gòu)造主義心理學(xué)（奠基人是馮特，代表人為鐵欽納）
（2）機(jī)能主義心理學(xué)（創(chuàng)始人是美國(guó)詹姆士，代表是杜威和安吉爾）
（3）行為主義心理學(xué)（1913年美國(guó)華生發(fā)表《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》，宣告了行為主義的誕生。是心理學(xué)上的第一勢(shì)力。）
（4）完形心理學(xué)（又叫格式塔心理學(xué)。創(chuàng)始人是韋特海默、苛勒和考夫卡）
（5）精神分析學(xué)派（奧地利弗洛伊德創(chuàng)立。是心理學(xué)上的第二勢(shì)力）
（6）認(rèn)知心理學(xué)（早期以瑞士皮亞杰為代表。1967年，美國(guó)奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，標(biāo)志現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。）
（7）人本主義心理學(xué)（代表人有馬斯洛和羅杰斯。是心理學(xué)上的第三勢(shì)力）
二、心理的實(shí)質(zhì)
1、心理是腦的機(jī)能。
2、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映
（1）客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理
（2）心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。
三、注意的分類(lèi)
1、無(wú)意注意
（1）無(wú)意注意是一種事先沒(méi)有預(yù)定目的，并且不需要意志努力的注意，又叫不隨意注意。
（2）產(chǎn)生條件
①客觀因素，即刺激本身的特點(diǎn)（刺激的強(qiáng)度；刺激物的對(duì)比性；刺激物的新異性；刺激物的運(yùn)動(dòng)和變化）
②主觀因素，即人本身的狀態(tài)（知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)水平；精神狀態(tài)；需要和興趣）
2、有意注意
（1）有意注意是一種自覺(jué)的、有預(yù)定目的的、必要時(shí)需要意志努力的注意，又叫隨意注意。
（2）產(chǎn)生條件
對(duì)目的任務(wù)的理解；合理組織活動(dòng)；對(duì)活動(dòng)的間接興趣；排除內(nèi)外因素的干擾；過(guò)去知識(shí)的影響。
3、有意后注意
（1）有意后注意是指事先有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意，又叫隨意后注意。
（2）特征
①服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，但不需要意志努力。
②有意后注意是在有意注意基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
③有意后注意是注意的高級(jí)形式，具有高度的穩(wěn)定性。
四、注意的品質(zhì)
（1）注意的廣度
（2）注意的穩(wěn)定性
（3）注意的分配
（4）注意的轉(zhuǎn)移
五、注意規(guī)律的應(yīng)用
1、運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)
（1）在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組織學(xué)生的注意。
（2）教師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要和學(xué)生的實(shí)際，引起學(xué)生的無(wú)意注意。
2、運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)
（1）要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育
（2）要合理地組織教學(xué)活動(dòng)
（3）運(yùn)用注意規(guī)律改變教學(xué)方法
3、運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)
六、知覺(jué)的基本特征
(1)知覺(jué)的選擇性
(2)知覺(jué)的整體性
(3)知覺(jué)的理解性
(4)知覺(jué)的恒常性
七、觀察力及其培養(yǎng)
1、觀察是一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。
2、觀察的品質(zhì)
觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性
3、觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺(jué)能力，觀察力是智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
4、觀察力的培養(yǎng)
（1）在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)
（2）制訂周密的觀察計(jì)劃
（3）教授學(xué)生觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)
（4）讓學(xué)生掌握一定的觀察方法
（5）學(xué)會(huì)做觀察記錄
（6）觀察后的歸納、總結(jié)
（7）努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征
（8）教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)觀察的習(xí)慣
八、直觀教學(xué)的基本形式
（1）實(shí)物直觀
（2）模象直觀
（3）言語(yǔ)直觀
九、遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)
1、根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式
2、運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)
3、教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣
4、讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程
十、記憶的分類(lèi)
1、根據(jù)記憶內(nèi)容的不同分為形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶、邏輯記憶
2、圖爾文將長(zhǎng)時(shí)記憶分為情景記憶和語(yǔ)義記憶
3、根據(jù)記憶材料保持時(shí)間的長(zhǎng)短分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶
4、根據(jù)信息加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同分為陳述性記憶和程序性記憶
5、根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶
十一、記憶系統(tǒng)
1、瞬時(shí)記憶（是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段，也叫感覺(jué)登記或感覺(jué)記憶。）
（1）特點(diǎn)
具有鮮明的形象性；保持時(shí)間極短。（圖像記憶保持時(shí)間約0.25-1秒，聲像記憶超過(guò)1秒不長(zhǎng)于4秒）
記憶容量大；記憶痕跡易衰退
（1）編碼（圖像記憶和聲像記憶）
2、短時(shí)記憶
（1）特點(diǎn)
信息保持的時(shí)間短；容量有限，一般為7±2個(gè)組塊；
信息保持的時(shí)間既短又易受干擾
（2）編碼（聽(tīng)覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼）
（3）影響因素（覺(jué)醒狀態(tài)、組塊、加工深度）
3、長(zhǎng)時(shí)記憶
（1）特點(diǎn)（容量無(wú)限、信息保持時(shí)間長(zhǎng)久）
（2）編碼（意義編碼）
（3）影響因素（編碼時(shí)的意識(shí)狀態(tài)；加工深度）
十二、記憶過(guò)程5
1、識(shí)記（是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程）
影響識(shí)記的因素（識(shí)記的目的；學(xué)習(xí)態(tài)度；材料的性質(zhì)和數(shù)量；對(duì)識(shí)記材料的理解程度；識(shí)記方法）
2、保持（是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在腦中保留與鞏固的過(guò)程）
3、再認(rèn)或重現(xiàn)（根據(jù)需要把經(jīng)歷過(guò)的事物獨(dú)立地在頭腦中呈現(xiàn)的過(guò)程是重現(xiàn)，又叫回憶。過(guò)去經(jīng)歷的事物再次出現(xiàn)時(shí)，仍然可以被識(shí)別出來(lái)，是再認(rèn)。）
十三、遺忘及其規(guī)律
1、遺忘是指識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤地再認(rèn)與回憶。
2、艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)
遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘。
3、影響遺忘進(jìn)程的因素
識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量；學(xué)習(xí)程度；識(shí)記材料的序列位置；識(shí)記者的態(tài)度
4、遺忘的原因：消退說(shuō)、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)、提取失敗說(shuō)、同化說(shuō)
復(fù)習(xí)
5、及時(shí)復(fù)習(xí)；合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合；復(fù)習(xí)方式多樣化；排除前后材料的影響
十四、想象的種類(lèi)
1、從有無(wú)目的性的角度分為有意想象和無(wú)意想象
2、從內(nèi)容是否新穎的角度分為再造想象和創(chuàng)造想象
3、從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的角度分為幻想、理想和空想
十五、思維的種類(lèi)
1根據(jù)思維過(guò)程中的憑借物不同分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維
2、根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向不同分為聚合思維和發(fā)散思維
3、根據(jù)思維的結(jié)果是否經(jīng)過(guò)明確的思考步驟和對(duì)過(guò)程有無(wú)清晰的意4、識(shí)分為直覺(jué)思維和分析思維
5、根據(jù)思維的創(chuàng)新程度分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維
十六、思維的過(guò)程
（1）分析與綜合
（2）比較與分類(lèi)
（3）抽象與概括
（4）系統(tǒng)化與具體化
十七、創(chuàng)造性思維
1、創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它以發(fā)散思維為核心。
2、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性
3、創(chuàng)造性思維的過(guò)程：準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期
4、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
（1）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性
（2）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合
（3）發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力
（4）鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造能力的學(xué)生
十八、良好的思維品質(zhì)及培養(yǎng)
1、良好思維品質(zhì)的特性
（1）思維的廣闊性和深刻性
（2）思維的獨(dú)立性和批判性
（3）思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性
（4）思維的靈活性和敏捷性
（5）思維的創(chuàng)造性
2、良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)
（1）加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練
（2）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性
（3）加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練
（4）發(fā)揮定勢(shì)的積極作用
（5）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)
十九、情緒的分類(lèi)
1、基本情緒分類(lèi)：快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼
2、情緒狀態(tài)分類(lèi)：
（1）心境（是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的心理狀態(tài)）
（2）激情（是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài)）
（3）應(yīng)激（是在出乎意料的緊迫情況下所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)）
二十、情感的分類(lèi)
（1）道德感
（2）理智感
（3）美感
二十一、意志的品質(zhì)及其培養(yǎng)
1、意志品質(zhì)的特征
意志的自覺(jué)性、意志的果斷性、意志的自制性、意志的堅(jiān)韌性
2、意志品質(zhì)的培養(yǎng)
（1）胸懷大志，確立崇高的理想
（2）加強(qiáng)目的性教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀
（3）從小事做起，在困難中磨練意志
（4）根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施
二十二、馬斯洛的需要層次理論
1、根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要（社交需要）、尊重需要、求知需要（認(rèn)知與理解需要）、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
2、位于需要層次底部的四種需要被稱(chēng)為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的。后三種需要是成長(zhǎng)需要，對(duì)我們適應(yīng)社會(huì)有很重要的積極意義。
3、較低級(jí)的需要必須在滿(mǎn)足或部分滿(mǎn)足之后才會(huì)有對(duì)較高級(jí)需要的追求。成長(zhǎng)需要永遠(yuǎn)也得不到完全滿(mǎn)足。
4、需要層次理論對(duì)教育的啟示
（1）學(xué)生的基本需要得不到滿(mǎn)足，學(xué)習(xí)就會(huì)受影響。
（2）教師只有滿(mǎn)足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課和做作業(yè)的積極性。
（3）對(duì)于學(xué)生而言，重要的缺失需要是愛(ài)和尊重的需要。教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和對(duì)學(xué)生的尊重。
二十三、現(xiàn)代氣質(zhì)類(lèi)型說(shuō)
1、現(xiàn)代的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)將氣質(zhì)分為四種典型的類(lèi)型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)
2、在教育工作中，教師要根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類(lèi)型，因材施教。
（1）對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。
（2）對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。
（3）對(duì)粘液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神，熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。
（4）對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公共場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲批評(píng)。
二十四、性格
1、特征：態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征
2、學(xué)生良好性格的培養(yǎng)
（1）重視家庭對(duì)兒童性格形成的影響。
（2）教師應(yīng)注意自己的言行及對(duì)學(xué)生的教育方式。
（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我教育。
（4）引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
（5）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。
二十五、人格形成和發(fā)展的影響因素
1、生物遺傳因素
2、社會(huì)文化因素
3、家庭環(huán)境因素
4、兒童早期經(jīng)驗(yàn)
5、學(xué)校教育因素
6、個(gè)人主觀因素
二十六、加德納的多元智力理論
1、加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力。
（1）語(yǔ)言智力
（2）邏輯數(shù)學(xué)能力
（3）空間智力
（4）音樂(lè)智力
（5）運(yùn)動(dòng)智力
（6）社交智力
（7）自知智力
2、多元智力理論對(duì)教育改革的啟示
（1）有助于形成正確的智力觀
（2）有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀
（3）有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀
（4）有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀
（5）有助于形成正確的發(fā)展觀
二十七、影響能力發(fā)展的因素
1、遺傳與營(yíng)養(yǎng)
2、產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)
3、教育與教學(xué)
4、社會(huì)實(shí)踐
5、主觀能動(dòng)性
二十八、能力的培養(yǎng)1
1、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
4、幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)
二十九、印象形成的效應(yīng)
（1）社會(huì)刻板效應(yīng)
（2）暈輪效應(yīng)
（3）首因效應(yīng)
（4）近因效應(yīng)
（5）投射效應(yīng)
2020年教師招聘考試心理學(xué)考點(diǎn)匯編篇一
一、感覺(jué)
（一）概念
感覺(jué)是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)端、知識(shí)的源泉，是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
感覺(jué)的概念強(qiáng)調(diào)兩個(gè)內(nèi)容，一是直接作用，意思是必須是有機(jī)體自身感受到的刺激；二是個(gè)別屬性，可以理解為個(gè)別類(lèi)型的刺激，比如紅色是個(gè)別屬性，是感覺(jué)；紅色的蘋(píng)果就是多個(gè)屬性，不屬于感覺(jué)。
（二）分類(lèi)
根據(jù)刺激物的來(lái)源和分析器的不同，感覺(jué)可以分為兩大類(lèi)：外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。
外部感覺(jué)是指接受外部刺激，反映外部事物屬性的感覺(jué)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚覺(jué)等。
比如吃了一個(gè)雪糕，感覺(jué)很甜。
內(nèi)部感覺(jué)是指接受機(jī)體內(nèi)部的刺激，反映身體的位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的感覺(jué)。它包括運(yùn)動(dòng)感覺(jué)、平衡感覺(jué)、肌體感覺(jué)等。
比如吃完雪糕感覺(jué)胃疼，這就是內(nèi)部感覺(jué)，痛覺(jué)僅指皮膚的感覺(jué)，屬于外部感覺(jué)。還有癢覺(jué)不是基本感覺(jué)，在心理學(xué)里癢覺(jué)只是比較輕微的痛覺(jué)。
（三）感受性和感覺(jué)閾限
感受性是指感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。當(dāng)外界一定強(qiáng)度的刺激作用于分析器時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)。分析器的敏銳程度是不同的，即人們對(duì)刺激的感受性不同。如一種極其微弱的刺激，一些人能夠引起感覺(jué)，另一些人則不能引起感覺(jué)，那么，前一種人的感受性要高些，后一種人的感受性要低一些。感受性的高低與大小，心理學(xué)上用感覺(jué)閾限的值來(lái)度量。感覺(jué)閾限是指能引起感覺(jué)的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量。
感受性和感覺(jué)閾限呈反比關(guān)系。感受性越高，感覺(jué)閾限越低。
如何區(qū)分感受性和感覺(jué)閾限，感受性是能力，感覺(jué)閾限是一個(gè)值。能力有高有低，而值是有大有小。感覺(jué)閾限這個(gè)值是表達(dá)感受性這個(gè)能力的度量單位。兩者成反比的意思是：能力越高的時(shí)候，刺激量很小就能感覺(jué)到，反之亦然。
那種剛剛能引起感覺(jué)的小刺激量叫絕對(duì)感覺(jué)閾限。凡是沒(méi)有達(dá)到這個(gè)數(shù)量的刺激物，都處于感覺(jué)閾限之下。把這種對(duì)小刺激量的感受能力叫做絕對(duì)感受性。它的強(qiáng)弱是用絕對(duì)感覺(jué)閾限值來(lái)衡量。剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的小差異量叫做差別感覺(jué)閾限。與此相對(duì)應(yīng)，對(duì)小差異量的感受能力叫做差別感受性。
絕對(duì)感覺(jué)閾限是指從沒(méi)有感覺(jué)到剛剛有感覺(jué)的承受刺激量的大小，通俗說(shuō)就是從0級(jí)感覺(jué)到1級(jí)感覺(jué)承受的刺激量。差別感覺(jué)閾限就是從某一級(jí)感覺(jué)到鄰近一級(jí)感覺(jué)所承受的刺激量的差別。
（四）感覺(jué)的基本規(guī)律
1.感覺(jué)適應(yīng)
相同的刺激持續(xù)地作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。在刺激的持續(xù)作用下，可引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。
持續(xù)作用，使感受能力發(fā)生起伏變化的現(xiàn)象，就叫做刺激。比如：入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。這是感受能力降低了。同樣的，雙眼暴露在黑暗中，過(guò)一會(huì)就能看見(jiàn)一點(diǎn)輪廓了，這是感受能力提高了。這兩種都是適應(yīng)的結(jié)果。
2.感覺(jué)對(duì)比
兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比，感覺(jué)對(duì)比會(huì)使感覺(jué)更加明顯。
皮膚白的人臉上的麻子會(huì)比皮膚黑的人臉上的麻子更加容易被人感覺(jué)到。
3.聯(lián)覺(jué)效應(yīng)
指由一種感覺(jué)引起或同時(shí)兼有另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。
聯(lián)覺(jué)只能是客觀的刺激引起主觀感受的變化，絕對(duì)不能由主觀感受因此外界刺激的變化。例如：看到紅色的東西，會(huì)感覺(jué)很熱烈；但絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樘貏e熱，而看到的東西都變成了紅色。
4.感覺(jué)后效
當(dāng)外界刺激消失之后，依然對(duì)刺激有感覺(jué)的現(xiàn)象。
使用交流電的日光燈，如果每秒鐘閃動(dòng)100次，我們看到的就不再是斷續(xù)的閃光而是融合的不閃動(dòng)或連續(xù)的光。
二、知覺(jué)
（一）知覺(jué)的概念
知覺(jué)是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。
知覺(jué)的概念也是兩個(gè)關(guān)鍵詞“直接”“整體”，直接指的是刺激直接刺激機(jī)體產(chǎn)生的。整體的通俗理解就是多個(gè)屬性的統(tǒng)合。
感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)。感覺(jué)和知覺(jué)是不可分割相互聯(lián)系的。感覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成部分，是知覺(jué)產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。
知覺(jué)是各種分析器協(xié)同活動(dòng)而產(chǎn)生的，但根據(jù)知覺(jué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的感覺(jué)器官來(lái)劃分，知覺(jué)可以分為視知覺(jué)（以視分析器為主）、聽(tīng)知覺(jué)（以聽(tīng)分析器為主）、嗅知覺(jué)、味知覺(jué)和觸知覺(jué)等。此外，根據(jù)知覺(jué)所反映的事物特性不同，知覺(jué)可分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和社會(huì)知覺(jué)。根據(jù)知覺(jué)結(jié)果是否與客觀事物相符，可分為正確的知覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)。
錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象看來(lái)近似荒謬，但卻是人人都會(huì)體驗(yàn)到的正?，F(xiàn)象。錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)。只要客觀條件具備，錯(cuò)覺(jué)就會(huì)發(fā)生，主觀努力難以避免。
（二）知覺(jué)的特性
1.知覺(jué)的整體性
我們對(duì)客體的知覺(jué)總是以自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺(jué)信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。
2.知覺(jué)的理解性
所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語(yǔ)把它揭示出來(lái)的特性。人的知覺(jué)總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，直覺(jué)地理解其意義，并用詞的形式把它揭示出來(lái)。
整體性和理解性具有很高的相似性，區(qū)分方法：整體性是外界信息不完整，腦補(bǔ)外界缺失的信息，比如：有些字缺筆畫(huà)我們依然能認(rèn)識(shí)；理解性是外界信息完整，大腦補(bǔ)充的是意義，比如：同樣網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“香菇”，外界信息是完整的，利用理解性將它理解為“想哭”。
3.知覺(jué)的選擇性
作用于人的客觀事物是紛繁多樣的，人不可能在瞬間全部清楚地感知到，但可以按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺(jué)的對(duì)象，或無(wú)意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺(jué)對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺(jué)映象，而把周?chē)溆嗟氖挛锂?dāng)成知覺(jué)的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺(jué)映象。知覺(jué)的選擇性既受知覺(jué)對(duì)象特點(diǎn)的影響，又受知覺(jué)者本人主觀因素的影響。
比如看見(jiàn)帥哥，有人先看臉，有人先看身材。
4.知覺(jué)的恒常性
當(dāng)距離、角度或光線(xiàn)的明暗在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí)，我們的直覺(jué)印象仍然不變。
不論在中午的強(qiáng)光下或是傍晚的暗淡光線(xiàn)下，我們看到的煤炭總是黑的、粉筆總是白的、國(guó)旗總是紅的，不會(huì)因光照的不同而變化,不因?yàn)橥饨缡挛锏拇笮?、顏色、形狀、明度的變化而改變?duì)事物的認(rèn)識(shí)就是衡常性。注意！有且僅有上述四種變化屬于恒常性。
三、記憶的過(guò)程和模型
（一）記憶的過(guò)程
記憶就是人腦對(duì)所輸入信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。編碼是個(gè)體對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程，包括對(duì)外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知、思考、體驗(yàn)和操作。存儲(chǔ)是把感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)得情感、做過(guò)的動(dòng)作、思考過(guò)得問(wèn)題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中。提取是指從長(zhǎng)時(shí)記憶中查找已有的信息的過(guò)程。
認(rèn)和再現(xiàn)：再認(rèn)是再次出現(xiàn)能認(rèn)識(shí)——“我們是不是在哪見(jiàn)過(guò)？”
再現(xiàn)是不出現(xiàn)能回憶——“你存在，我深深的腦海里”
（二）記憶的模型
心理學(xué)家提出了多種模型解釋保持時(shí)間長(zhǎng)短的差異，其中影響大的是記憶的三級(jí)加工模型。該模型將記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三級(jí)。
1.瞬時(shí)記憶
當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種保留瞬間的記憶就叫瞬時(shí)記憶，也叫感覺(jué)記憶。如，視覺(jué)后像就屬于瞬時(shí)記憶。
瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)是：有鮮明的形象性；記憶容量較大，作用于感覺(jué)器官的所有信息均可進(jìn)入瞬時(shí)記憶；信息保持時(shí)間極短，視覺(jué)信息不超過(guò)1秒，聽(tīng)覺(jué)信息不超過(guò)2秒，超過(guò)這個(gè)時(shí)間，就會(huì)消失，但如果受到注意，就會(huì)轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。
2.短時(shí)記憶
短時(shí)記憶也稱(chēng)操作記憶、工作記憶，指信息呈現(xiàn)后，保持時(shí)間大約在20秒左右，多不超過(guò)1分鐘的記憶。
實(shí)驗(yàn)研究表明，短時(shí)記憶的容量，也稱(chēng)短時(shí)記憶的廣度，大約是7±2個(gè)組塊，即5-9個(gè)組塊。組塊是指人們熟悉的記憶單位，可以是一個(gè)數(shù)字、一個(gè)字母、一個(gè)詞組或甚至一個(gè)句子。擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量，佳辦法就是加大記憶單位。
3.長(zhǎng)時(shí)記憶
長(zhǎng)時(shí)記憶是指保持時(shí)間在一分鐘以上甚至終身保持的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無(wú)限的，任何信息只要得到足夠的復(fù)習(xí)，均可保持在長(zhǎng)時(shí)記憶中。
四、遺忘
（一）遺忘概念
個(gè)體對(duì)識(shí)記過(guò)的事物不能再認(rèn)和再現(xiàn)或者是錯(cuò)誤地再認(rèn)和再現(xiàn)。遺忘是人人都有的一種心理現(xiàn)象，它具有積極的作用，對(duì)于人的學(xué)習(xí)、工作、生活和成長(zhǎng)都具有重大的意義。
（二）遺忘規(guī)律
遺忘雖然是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，但是遺忘的發(fā)生發(fā)展也是有一定規(guī)律的。德國(guó)的心理學(xué)家艾賓浩斯第一個(gè)對(duì)遺忘的現(xiàn)象進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。遺忘曲線(xiàn)是一條指數(shù)型衰減曲線(xiàn)，它表明了遺忘規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘在識(shí)記后立即開(kāi)始，在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得很快，隨著時(shí)間的進(jìn)展逐漸緩慢。
從遺忘規(guī)律三條：（1）立即開(kāi)始；（2）先快后慢；（3）先多后少。
（三）影響遺忘進(jìn)程的因素
1.學(xué)習(xí)者的需要和興趣
人們需要的、感興趣的東西遺忘得較慢，而人們不需要的、不感興趣的東西遺忘得較快。
老師講的段子容易記住，老師講的知識(shí)點(diǎn)就~~~~唉。
2.材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量
形象性的材料、有意義的語(yǔ)義材料，特別是詩(shī)歌比無(wú)意義的材料遺忘得慢。材料的數(shù)量越大，剛識(shí)記后遺忘就越多。
背《靜夜思》忘的慢，背《長(zhǎng)恨歌》忘得快，背古詩(shī)比背小數(shù)點(diǎn)忘得慢。
3.學(xué)習(xí)程度
如果學(xué)習(xí)達(dá)到剛剛能夠掌握后繼續(xù)再學(xué)習(xí)一段時(shí)間，就是過(guò)度學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)要比剛能背誦的記憶效果要好。當(dāng)然，過(guò)度學(xué)習(xí)也有一定的限度，否則造成精力和時(shí)間上的浪費(fèi)。
4.材料序列對(duì)遺忘的影響
我們聽(tīng)一節(jié)課、背誦一篇課文，或者看一部小說(shuō)，開(kāi)頭、中間和結(jié)尾三部分中，往往會(huì)對(duì)兩頭的記憶深刻，而中間的容易忘記。這是因?yàn)榍昂笥洃洸牧现g發(fā)生抑制而造成的。遺忘中的抑制現(xiàn)象有兩種：前攝抑制和倒攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)為倒攝抑制。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱(chēng)為前攝抑制。
（四）根據(jù)遺忘特性如何進(jìn)行記憶（命題方向?yàn)楹?jiǎn)答題，不作為復(fù)習(xí)重點(diǎn)）
1.深度加工材料
對(duì)所要記憶的材料越理解，記憶的效果就會(huì)越好。
理解了才記得住。
2.多重編碼
包括語(yǔ)義編碼、形象編碼、聲音編碼、動(dòng)作編碼等。
不同記憶方法多角度記憶。
3.有效運(yùn)用記憶術(shù)
比如直觀形象記憶法、聯(lián)想記憶法、諧音記憶法、口訣記憶法等。
這個(gè)大家都很熟悉。
4.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)
適度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)程度好保持在150%，效果是好的，不足或者過(guò)度都不利于學(xué)習(xí)、記憶的效果。
可以多學(xué)一點(diǎn)，但是不能多學(xué)太多，一下午一下午的苦學(xué)是要吃虧的。
5.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律，復(fù)習(xí)要在尚未大量遺忘前及時(shí)進(jìn)行，以減緩遺忘的進(jìn)程。正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間對(duì)復(fù)習(xí)效果有著重要影響，一般來(lái)講，分散復(fù)習(xí)效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)的效果。
論作業(yè)的重要性。
五、注意的種類(lèi)
（一）無(wú)意注意
無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。無(wú)意注意雖然主要是由外界刺激物所引起的，但人本身的主觀狀態(tài)也是引起無(wú)意注意的重要原因。人的主觀狀態(tài)對(duì)無(wú)意注意的影響因素主要體現(xiàn)為需要和興趣（直接興趣）、情緒狀態(tài)以及主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等三個(gè)方面。
（二）有意注意
也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)定目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難或環(huán)境中出現(xiàn)種種干擾學(xué)習(xí)的因素時(shí)，我們通過(guò)意志的努力，使注意力保持在要學(xué)習(xí)的東西上，這種注意便是有意注意。有意注意顯示了人的心理活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，所以有的心理學(xué)家也稱(chēng)它為積極的注意、主動(dòng)的注意。
隨意等于有意，這和我們平時(shí)對(duì)隨意的理解不太一樣，這里的隨意指的是伴隨意識(shí)參與。其次，有意注意和無(wú)意注意大的區(qū)別是有無(wú)預(yù)設(shè)目的。這一點(diǎn)很重要，區(qū)分是有意還是無(wú)意就看這個(gè)注意是否是預(yù)設(shè)好的。比如：學(xué)生關(guān)注教室飛來(lái)的一只鳥(niǎo)，上課之前無(wú)法預(yù)設(shè)這樣的注意，所以是無(wú)意注意。還有大街上圍觀一場(chǎng)車(chē)禍，上街之前沒(méi)有預(yù)設(shè)是去圍觀一場(chǎng)車(chē)禍（如果你預(yù)設(shè)好了這個(gè)目的，好還是不要出門(mén)了），所以是無(wú)意注意。認(rèn)真解一道數(shù)學(xué)題是預(yù)設(shè)好的，所以是有意注意。
（三）有意后注意
有意后注意是有預(yù)定目的，卻不需要意志努力的注意。有意后注意是有意注意的一種高級(jí)形式。它是人所特有的注意形式。
2020年教師招聘考試心理學(xué)考點(diǎn)匯編篇二
一、心理學(xué)
1、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象（或稱(chēng)心理活動(dòng)）發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
2、發(fā)展歷史
（1）在歐洲，亞里士多德的《論靈魂》是歷第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。
（2）1879年，馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。他的《生理心理學(xué)原理》被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。
二、主要流派
（1）構(gòu)造主義心理學(xué)（奠基人是馮特，代表人為鐵欽納）
（2）機(jī)能主義心理學(xué)（創(chuàng)始人是美國(guó)詹姆士，代表是杜威和安吉爾）
（3）行為主義心理學(xué)（1913年美國(guó)華生發(fā)表《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》，宣告了行為主義的誕生。是心理學(xué)上的第一勢(shì)力。）
（4）完形心理學(xué)（又叫格式塔心理學(xué)。創(chuàng)始人是韋特海默、苛勒和考夫卡）
（5）精神分析學(xué)派（奧地利弗洛伊德創(chuàng)立。是心理學(xué)上的第二勢(shì)力）
（6）認(rèn)知心理學(xué)（早期以瑞士皮亞杰為代表。1967年，美國(guó)奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，標(biāo)志現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。）
（7）人本主義心理學(xué)（代表人有馬斯洛和羅杰斯。是心理學(xué)上的第三勢(shì)力）
二、心理的實(shí)質(zhì)
1、心理是腦的機(jī)能。
2、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映
（1）客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理
（2）心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。
三、注意的分類(lèi)
1、無(wú)意注意
（1）無(wú)意注意是一種事先沒(méi)有預(yù)定目的，并且不需要意志努力的注意，又叫不隨意注意。
（2）產(chǎn)生條件
①客觀因素，即刺激本身的特點(diǎn)（刺激的強(qiáng)度；刺激物的對(duì)比性；刺激物的新異性；刺激物的運(yùn)動(dòng)和變化）
②主觀因素，即人本身的狀態(tài)（知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)水平；精神狀態(tài)；需要和興趣）
2、有意注意
（1）有意注意是一種自覺(jué)的、有預(yù)定目的的、必要時(shí)需要意志努力的注意，又叫隨意注意。
（2）產(chǎn)生條件
對(duì)目的任務(wù)的理解；合理組織活動(dòng)；對(duì)活動(dòng)的間接興趣；排除內(nèi)外因素的干擾；過(guò)去知識(shí)的影響。
3、有意后注意
（1）有意后注意是指事先有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意，又叫隨意后注意。
（2）特征
①服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，但不需要意志努力。
②有意后注意是在有意注意基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
③有意后注意是注意的高級(jí)形式，具有高度的穩(wěn)定性。
四、注意的品質(zhì)
（1）注意的廣度
（2）注意的穩(wěn)定性
（3）注意的分配
（4）注意的轉(zhuǎn)移
五、注意規(guī)律的應(yīng)用
1、運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)
（1）在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組織學(xué)生的注意。
（2）教師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要和學(xué)生的實(shí)際，引起學(xué)生的無(wú)意注意。
2、運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)
（1）要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育
（2）要合理地組織教學(xué)活動(dòng)
（3）運(yùn)用注意規(guī)律改變教學(xué)方法
3、運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)
六、知覺(jué)的基本特征
(1)知覺(jué)的選擇性
(2)知覺(jué)的整體性
(3)知覺(jué)的理解性
(4)知覺(jué)的恒常性
七、觀察力及其培養(yǎng)
1、觀察是一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。
2、觀察的品質(zhì)
觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性
3、觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺(jué)能力，觀察力是智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
4、觀察力的培養(yǎng)
（1）在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)
（2）制訂周密的觀察計(jì)劃
（3）教授學(xué)生觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)
（4）讓學(xué)生掌握一定的觀察方法
（5）學(xué)會(huì)做觀察記錄
（6）觀察后的歸納、總結(jié)
（7）努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征
（8）教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)觀察的習(xí)慣
八、直觀教學(xué)的基本形式
（1）實(shí)物直觀
（2）模象直觀
（3）言語(yǔ)直觀
九、遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)
1、根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式
2、運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)
3、教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣
4、讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程
十、記憶的分類(lèi)
1、根據(jù)記憶內(nèi)容的不同分為形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶、邏輯記憶
2、圖爾文將長(zhǎng)時(shí)記憶分為情景記憶和語(yǔ)義記憶
3、根據(jù)記憶材料保持時(shí)間的長(zhǎng)短分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶
4、根據(jù)信息加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同分為陳述性記憶和程序性記憶
5、根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶
十一、記憶系統(tǒng)
1、瞬時(shí)記憶（是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段，也叫感覺(jué)登記或感覺(jué)記憶。）
（1）特點(diǎn)
具有鮮明的形象性；保持時(shí)間極短。（圖像記憶保持時(shí)間約0.25-1秒，聲像記憶超過(guò)1秒不長(zhǎng)于4秒）
記憶容量大；記憶痕跡易衰退
（1）編碼（圖像記憶和聲像記憶）
2、短時(shí)記憶
（1）特點(diǎn)
信息保持的時(shí)間短；容量有限，一般為7±2個(gè)組塊；
信息保持的時(shí)間既短又易受干擾
（2）編碼（聽(tīng)覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼）
（3）影響因素（覺(jué)醒狀態(tài)、組塊、加工深度）
3、長(zhǎng)時(shí)記憶
（1）特點(diǎn)（容量無(wú)限、信息保持時(shí)間長(zhǎng)久）
（2）編碼（意義編碼）
（3）影響因素（編碼時(shí)的意識(shí)狀態(tài)；加工深度）
十二、記憶過(guò)程5
1、識(shí)記（是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程）
影響識(shí)記的因素（識(shí)記的目的；學(xué)習(xí)態(tài)度；材料的性質(zhì)和數(shù)量；對(duì)識(shí)記材料的理解程度；識(shí)記方法）
2、保持（是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在腦中保留與鞏固的過(guò)程）
3、再認(rèn)或重現(xiàn)（根據(jù)需要把經(jīng)歷過(guò)的事物獨(dú)立地在頭腦中呈現(xiàn)的過(guò)程是重現(xiàn)，又叫回憶。過(guò)去經(jīng)歷的事物再次出現(xiàn)時(shí)，仍然可以被識(shí)別出來(lái)，是再認(rèn)。）
十三、遺忘及其規(guī)律
1、遺忘是指識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤地再認(rèn)與回憶。
2、艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)
遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘。
3、影響遺忘進(jìn)程的因素
識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量；學(xué)習(xí)程度；識(shí)記材料的序列位置；識(shí)記者的態(tài)度
4、遺忘的原因：消退說(shuō)、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)、提取失敗說(shuō)、同化說(shuō)
復(fù)習(xí)
5、及時(shí)復(fù)習(xí)；合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合；復(fù)習(xí)方式多樣化；排除前后材料的影響
十四、想象的種類(lèi)
1、從有無(wú)目的性的角度分為有意想象和無(wú)意想象
2、從內(nèi)容是否新穎的角度分為再造想象和創(chuàng)造想象
3、從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的角度分為幻想、理想和空想
十五、思維的種類(lèi)
1根據(jù)思維過(guò)程中的憑借物不同分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維
2、根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向不同分為聚合思維和發(fā)散思維
3、根據(jù)思維的結(jié)果是否經(jīng)過(guò)明確的思考步驟和對(duì)過(guò)程有無(wú)清晰的意4、識(shí)分為直覺(jué)思維和分析思維
5、根據(jù)思維的創(chuàng)新程度分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維
十六、思維的過(guò)程
（1）分析與綜合
（2）比較與分類(lèi)
（3）抽象與概括
（4）系統(tǒng)化與具體化
十七、創(chuàng)造性思維
1、創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它以發(fā)散思維為核心。
2、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性
3、創(chuàng)造性思維的過(guò)程：準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期
4、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
（1）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性
（2）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合
（3）發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力
（4）鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造能力的學(xué)生
十八、良好的思維品質(zhì)及培養(yǎng)
1、良好思維品質(zhì)的特性
（1）思維的廣闊性和深刻性
（2）思維的獨(dú)立性和批判性
（3）思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性
（4）思維的靈活性和敏捷性
（5）思維的創(chuàng)造性
2、良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)
（1）加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練
（2）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性
（3）加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練
（4）發(fā)揮定勢(shì)的積極作用
（5）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)
十九、情緒的分類(lèi)
1、基本情緒分類(lèi)：快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼
2、情緒狀態(tài)分類(lèi)：
（1）心境（是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的心理狀態(tài)）
（2）激情（是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài)）
（3）應(yīng)激（是在出乎意料的緊迫情況下所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)）
二十、情感的分類(lèi)
（1）道德感
（2）理智感
（3）美感
二十一、意志的品質(zhì)及其培養(yǎng)
1、意志品質(zhì)的特征
意志的自覺(jué)性、意志的果斷性、意志的自制性、意志的堅(jiān)韌性
2、意志品質(zhì)的培養(yǎng)
（1）胸懷大志，確立崇高的理想
（2）加強(qiáng)目的性教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀
（3）從小事做起，在困難中磨練意志
（4）根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施
二十二、馬斯洛的需要層次理論
1、根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要（社交需要）、尊重需要、求知需要（認(rèn)知與理解需要）、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
2、位于需要層次底部的四種需要被稱(chēng)為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的。后三種需要是成長(zhǎng)需要，對(duì)我們適應(yīng)社會(huì)有很重要的積極意義。
3、較低級(jí)的需要必須在滿(mǎn)足或部分滿(mǎn)足之后才會(huì)有對(duì)較高級(jí)需要的追求。成長(zhǎng)需要永遠(yuǎn)也得不到完全滿(mǎn)足。
4、需要層次理論對(duì)教育的啟示
（1）學(xué)生的基本需要得不到滿(mǎn)足，學(xué)習(xí)就會(huì)受影響。
（2）教師只有滿(mǎn)足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課和做作業(yè)的積極性。
（3）對(duì)于學(xué)生而言，重要的缺失需要是愛(ài)和尊重的需要。教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和對(duì)學(xué)生的尊重。
二十三、現(xiàn)代氣質(zhì)類(lèi)型說(shuō)
1、現(xiàn)代的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)將氣質(zhì)分為四種典型的類(lèi)型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)
2、在教育工作中，教師要根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類(lèi)型，因材施教。
（1）對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。
（2）對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。
（3）對(duì)粘液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神，熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。
（4）對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公共場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲批評(píng)。
二十四、性格
1、特征：態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征
2、學(xué)生良好性格的培養(yǎng)
（1）重視家庭對(duì)兒童性格形成的影響。
（2）教師應(yīng)注意自己的言行及對(duì)學(xué)生的教育方式。
（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我教育。
（4）引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
（5）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。
二十五、人格形成和發(fā)展的影響因素
1、生物遺傳因素
2、社會(huì)文化因素
3、家庭環(huán)境因素
4、兒童早期經(jīng)驗(yàn)
5、學(xué)校教育因素
6、個(gè)人主觀因素
二十六、加德納的多元智力理論
1、加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力。
（1）語(yǔ)言智力
（2）邏輯數(shù)學(xué)能力
（3）空間智力
（4）音樂(lè)智力
（5）運(yùn)動(dòng)智力
（6）社交智力
（7）自知智力
2、多元智力理論對(duì)教育改革的啟示
（1）有助于形成正確的智力觀
（2）有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀
（3）有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀
（4）有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀
（5）有助于形成正確的發(fā)展觀
二十七、影響能力發(fā)展的因素
1、遺傳與營(yíng)養(yǎng)
2、產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)
3、教育與教學(xué)
4、社會(huì)實(shí)踐
5、主觀能動(dòng)性
二十八、能力的培養(yǎng)1
1、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
4、幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)
二十九、印象形成的效應(yīng)
（1）社會(huì)刻板效應(yīng)
（2）暈輪效應(yīng)
（3）首因效應(yīng)
（4）近因效應(yīng)
（5）投射效應(yīng)