世界總是千變?nèi)f化的，而我們恰好能從一些小小的故事之中，去感悟這個(gè)世界上的某些道理。下面是分享的經(jīng)典哲理故事精選【六篇】。歡迎閱讀參考！
經(jīng)典哲理故事精選【篇一】
豹子向獅子說(shuō)道：“朋友，我驚憾你才智超群的本領(lǐng)，堅(jiān)韌不拔的毅力，無(wú)所畏懼的勇氣，你永遠(yuǎn)值得我崇拜與學(xué)習(xí)呀！”
獅子說(shuō)道：“朋友，我也驚嘆你出類(lèi)拔萃的速度，沉著穩(wěn)重的耐心，無(wú)畏一切的勇氣，你也永遠(yuǎn)值得我崇敬與學(xué)習(xí)呀！”
豹子說(shuō)道：“可是我在力量與智慧上都不如你呀！你是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 獅子說(shuō)道：“可是我在力量與耐心上都不如你呀！你是我學(xué)習(xí)的楷模。”
豹子贊嘆道：“其實(shí)你各方面都比我完美，然而你還是這樣謙遜好學(xué)、自強(qiáng)不息，怪不得你能成為獸中呀！”
獅子說(shuō)道：“其實(shí)你各方面都比我出色，然而你還是這樣謙遜好學(xué)、自強(qiáng)不止，怪不得你能成為奔跑呀！”
謙遜才受益！好學(xué)才完美！自強(qiáng)才強(qiáng)盛！
經(jīng)典哲理故事精選【篇二】
一風(fēng)燭殘年的老者，執(zhí)杖上山，向星月禪師請(qǐng)教：如何才能延年益壽、返老還童、長(zhǎng)生不老。星月禪師向他敬了一杯清茶，就帶他下山了，直接來(lái)到一個(gè)大型的劇場(chǎng)，觀看一場(chǎng)非常感人也非常悲壯的傳統(tǒng)劇目。
雷鳴般的掌聲里，劇目終于落下了帷幕，許多人被感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。星月禪師問(wèn)身邊的老者：“該劇如何？”
“太好了，太感人了，太圓滿(mǎn)了！”老者激動(dòng)得一連串地說(shuō)。
“怎么感人？怎么圓滿(mǎn)了？”星月禪師慢悠悠地問(wèn)。
“劇情的細(xì)節(jié)感人，結(jié)尾又那么圓滿(mǎn)！”老者頗有心得地說(shuō)。
“但是，”星月禪師微笑著說(shuō)，“這出戲如果接著演下去，無(wú)休無(wú)止地演下去，你認(rèn)為如何？”
“這樣就很圓滿(mǎn)了，再演下去反而拖沓了?！崩险叻浅Ｍ度氲卣f(shuō)，“什么戲也得有個(gè)結(jié)尾，哪有無(wú)休無(wú)止地演下去的道理？”
“如此說(shuō)來(lái)，人生不也是這樣嗎？”星月禪師依然微笑著說(shuō)，“閱盡人間春色、體味生命的美妙，能夠善始善終，也就是一生一世的圓滿(mǎn)了，生命也和劇目一樣，沒(méi)有無(wú)休無(wú)止地存在下去的可能。謝謝老人家給我的啟發(fā)！”
老者先是一楞，接著哈哈大笑，伸出大拇指說(shuō)：“星月禪師不愧是高僧，我服了你，也不再恐懼生命的結(jié)局，對(duì)人的生死有了通透達(dá)觀的徹悟?！?BR> 常言說(shuō)人生就是一場(chǎng)戲，這出戲的精彩與否，不在于劇目的長(zhǎng)短，不在于舞臺(tái)的優(yōu)劣，而在于劇情的演繹和結(jié)局的圓滿(mǎn)。而所謂的圓滿(mǎn)，又有著各自不同的三分三解-----悲歡離合各有三味，成敗得失自在人心。
經(jīng)典哲理故事精選【篇三】
有一次，一頭狗熊與一只老虎爭(zhēng)斗，它被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹(shù)下，它躺在地上喃喃細(xì)語(yǔ)。一只蜻蜓看見(jiàn)了這情景，它便詢(xún)問(wèn)狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓——自己在這樹(shù)下發(fā)誓立志有朝一日一定要打敗老虎。
過(guò)了一段時(shí)間，這頭狗熊與一只大象爭(zhēng)斗，它又被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹(shù)下，它躺在地上微微經(jīng)語(yǔ)。恰巧那只蜻蜓又看見(jiàn)這情景，它詢(xún)問(wèn)狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓——自己在這樹(shù)下發(fā)誓立志有朝一日一定要打敗大象。
蜻蜓說(shuō)道：“你常常立志有何用呢？你就是天天在這兒立志，自己不發(fā)奮努力，也無(wú)法如愿以?xún)敚阌肋h(yuǎn)也只能是一頭無(wú)能為力的狗熊。”
常立志，往往志難成！
經(jīng)典哲理故事精選【篇四】
蘋(píng)果快要成熟之時(shí)，一只老狐貍每天晚上都要來(lái)到一棵蘋(píng)果樹(shù)下張望注視那可愛(ài)的蘋(píng)果。一連數(shù)日，這只老狐豬都極有耐心地仰望著那美妙可愛(ài)的蘋(píng)果饞得垂涎欲滴。
蘋(píng)果樹(shù)為此極為困惑地問(wèn)道：“你在這兒等什么呢？”
老狐貍回答道：“我在等待你樹(shù)上的蘋(píng)果掉下來(lái)?！?BR> 蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)道：“你這不是做夢(mèng)吧！你這樣苦苦地等待有什么用呢？不久你就會(huì)后悔的。”
老狐貍說(shuō)道：“我有目的地等待，我并非在做夢(mèng)；我從不做無(wú)用的事，我知道只要你的果子成熟了，它就會(huì)自然而然地掉下來(lái)，所以我要一直耐心地等待著你的果子掉落下來(lái)；我既然決定在這里耐心地等待，我就不會(huì)后悔的?！?BR> 蘋(píng)果樹(shù)聽(tīng)了老狐貍的話(huà)，它感到極為好笑，它笑到禁不住全身都晃動(dòng)起來(lái)，它樹(shù)上的一些熟透了的蘋(píng)果便掉到了地上，老狐貍輕而易舉地得到了那美妙可愛(ài)的蘋(píng)果。
老狐貍隨后對(duì)蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)道：“你瞧，我老謀深算，這樣執(zhí)著地等待，我現(xiàn)在不是如愿以?xún)數(shù)氐玫侥銟?shù)上的那些美妙的果子了嗎？”
正確地耐心等待，必然會(huì)有美好的收獲！
經(jīng)典哲理故事精選【篇五】
有一種鳥(niǎo)叫不死鳥(niǎo)，它不管寒冬臘月、冰天雪日，每天都要在天空上飛翔。
有一種草叫不死草，它不論烈日炎炎、嚴(yán)寒霜雪，無(wú)時(shí)無(wú)望都呈現(xiàn)出一派翠綠。
有一天，一只不死鳥(niǎo)飛到一株不死草面前問(wèn)道：“朋友，你難道真的不會(huì)死亡嗎？”
不死草回答道：“生死是自然的規(guī)律，我有生有死，生命衰老時(shí)也會(huì)死亡?！?BR> 不死鳥(niǎo)問(wèn)道：“人們?yōu)楹谓心悴凰啦菽兀俊?BR> 不死草回答道：“我生時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都呈現(xiàn)出一派翠綠，死時(shí)也表現(xiàn)出翠綠的形象，我的子子孫孫都永遠(yuǎn)保持著翠綠的形象，所以人們叫我不死草?！?BR> 不死鳥(niǎo)贊嘆道：“原來(lái)你總是永葆著翠綠的美好形象，不死的是美好的形象呀！你真不愧為一株美麗的不死草呀！”
隨后不死草對(duì)不死鳥(niǎo)問(wèn)道：“朋友，你難道真的不會(huì)死亡嗎？”
不死鳥(niǎo)回答道：“生列旨必然的規(guī)律，我也有生有死，生命衰老時(shí)也會(huì)死亡?！?BR> 不死草問(wèn)道：“人們?yōu)楹谓心悴凰啦菽兀俊?BR> 不死鳥(niǎo)回答道：“我生時(shí)，無(wú)論何時(shí)何處，無(wú)論怎樣的惡劣環(huán)境，每天都要向著天空飛翔，快要死時(shí)也在天空上飛翔，我的子子孫孫都永遠(yuǎn)保持著飛翔的精神，所以人們叫我不死鳥(niǎo)。”
不死草贊美道：“原來(lái)你總是永荷著飛翔的美好精神，不死的是美好的精神呀！你真愧為一只可愛(ài)的不死鳥(niǎo)呀！”
不死的常常是形象，不配的往往是精神！
經(jīng)典哲理故事精選【篇六】
有這樣一則故事，說(shuō)的是在遙遠(yuǎn)的地方有座金山，滿(mǎn)山遍野都是金子，前去拾金者卻只能帶一塊金子方能勉強(qiáng)回來(lái)，而有個(gè)貪心的拾金者卻帶了一條大口袋，越拾越多，裝了滿(mǎn)滿(mǎn)的一口袋馱在背上，到水?dāng)嗉Z絕時(shí)也不肯丟棄一塊金子，最終累死在途中。
故事畢竟是故事，具有虛構(gòu)性，而在自然界中也不乏這樣的現(xiàn)象。在非洲有種動(dòng)物叫狒狒，極為貪吃。當(dāng)?shù)厝嗽谧メ翎魰r(shí)，便將狒狒愛(ài)吃的食物高高舉起，故意讓佛拂看見(jiàn)，然后把這些食物放進(jìn)一個(gè)口小內(nèi)大的籠子中。等人們走遠(yuǎn)，狒狒就會(huì)歡蹦亂跳地過(guò)來(lái)，把爪子伸進(jìn)籠子中緊緊抓住食物，它的爪子所握成拳后是無(wú)法從籠子中抽出來(lái)的。這時(shí)，根本不用擔(dān)心狒狒會(huì)跑掉，因?yàn)樗鼈兩岵坏媚切┛煽诘氖澄?，越是驚慌和急躁，就將食物攥得越緊，爪子就越是無(wú)法從籠子中抽出來(lái)，終將被輕易捕獲。
其實(shí)，那些狒狒只要稍一松開(kāi)爪子，放棄食物，就可以溜之大吉，但它們卻偏偏不!而那貪心的拾金者只要肯丟棄那些金子的重負(fù)，也許會(huì)走出困境，求得生命。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，狒狒類(lèi)人，亦可說(shuō)人類(lèi)狒狒。狒佛的舉止大都是無(wú)意識(shí)的，由不的它。而人如果像狒狒一般見(jiàn)利不見(jiàn)害地不肯放棄，那只能怪他利令智昏或執(zhí)迷不悟。
堅(jiān)持到底，永不服輸，是一種精神，而另辟溪徑，善于放棄，則是一種境界，兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。中國(guó)有句俗話(huà)說(shuō)得很好：退一步海闊天空。如果只知獲得，不善放棄，可能會(huì)演繹貪心拾金者的悲哀，或成為另類(lèi)的“狒狒”。在現(xiàn)實(shí)生活中，倘若失業(yè)者肯放棄頭腦中僵化的擇業(yè)觀念，何至于整天委靡不振、怨天尤人？倘若失戀者肯放棄那個(gè)拋棄自己的所謂“戀人”，何至于把自己弄得喪魂落魄、心灰意冷？倘若犯罪分子肯放棄那些不可告人的齷齪念頭，何至于被公安人員捕獲歸案、鋃鐺入獄？倘若賭徒肯放棄“可能會(huì)贏”的僥幸心理，何至于血本無(wú)歸、傾家蕩產(chǎn)？倘若癮君子肯放棄那些極具誘惑力的“白粉”，何至于如行尸走肉、渾噩一生？倘若王益、文強(qiáng)等貪贓枉法者在當(dāng)初肯放棄那個(gè)“錢(qián)”字，何至于受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁，甚至走上不歸之路……
生命如舟，載不動(dòng)太多的物欲和虛榮。作為更具理性的人，決不是無(wú)意識(shí)的狒狒，也不能去做那要財(cái)不要命的貪心拾金者。那么就必須要學(xué)會(huì)放棄，善于放棄，該放棄時(shí)就放棄。在必要的時(shí)候只有放棄，才會(huì)柳暗花明又一村。
經(jīng)典哲理故事精選【篇一】
豹子向獅子說(shuō)道：“朋友，我驚憾你才智超群的本領(lǐng)，堅(jiān)韌不拔的毅力，無(wú)所畏懼的勇氣，你永遠(yuǎn)值得我崇拜與學(xué)習(xí)呀！”
獅子說(shuō)道：“朋友，我也驚嘆你出類(lèi)拔萃的速度，沉著穩(wěn)重的耐心，無(wú)畏一切的勇氣，你也永遠(yuǎn)值得我崇敬與學(xué)習(xí)呀！”
豹子說(shuō)道：“可是我在力量與智慧上都不如你呀！你是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 獅子說(shuō)道：“可是我在力量與耐心上都不如你呀！你是我學(xué)習(xí)的楷模。”
豹子贊嘆道：“其實(shí)你各方面都比我完美，然而你還是這樣謙遜好學(xué)、自強(qiáng)不息，怪不得你能成為獸中呀！”
獅子說(shuō)道：“其實(shí)你各方面都比我出色，然而你還是這樣謙遜好學(xué)、自強(qiáng)不止，怪不得你能成為奔跑呀！”
謙遜才受益！好學(xué)才完美！自強(qiáng)才強(qiáng)盛！
經(jīng)典哲理故事精選【篇二】
一風(fēng)燭殘年的老者，執(zhí)杖上山，向星月禪師請(qǐng)教：如何才能延年益壽、返老還童、長(zhǎng)生不老。星月禪師向他敬了一杯清茶，就帶他下山了，直接來(lái)到一個(gè)大型的劇場(chǎng)，觀看一場(chǎng)非常感人也非常悲壯的傳統(tǒng)劇目。
雷鳴般的掌聲里，劇目終于落下了帷幕，許多人被感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。星月禪師問(wèn)身邊的老者：“該劇如何？”
“太好了，太感人了，太圓滿(mǎn)了！”老者激動(dòng)得一連串地說(shuō)。
“怎么感人？怎么圓滿(mǎn)了？”星月禪師慢悠悠地問(wèn)。
“劇情的細(xì)節(jié)感人，結(jié)尾又那么圓滿(mǎn)！”老者頗有心得地說(shuō)。
“但是，”星月禪師微笑著說(shuō)，“這出戲如果接著演下去，無(wú)休無(wú)止地演下去，你認(rèn)為如何？”
“這樣就很圓滿(mǎn)了，再演下去反而拖沓了?！崩险叻浅Ｍ度氲卣f(shuō)，“什么戲也得有個(gè)結(jié)尾，哪有無(wú)休無(wú)止地演下去的道理？”
“如此說(shuō)來(lái)，人生不也是這樣嗎？”星月禪師依然微笑著說(shuō)，“閱盡人間春色、體味生命的美妙，能夠善始善終，也就是一生一世的圓滿(mǎn)了，生命也和劇目一樣，沒(méi)有無(wú)休無(wú)止地存在下去的可能。謝謝老人家給我的啟發(fā)！”
老者先是一楞，接著哈哈大笑，伸出大拇指說(shuō)：“星月禪師不愧是高僧，我服了你，也不再恐懼生命的結(jié)局，對(duì)人的生死有了通透達(dá)觀的徹悟?！?BR> 常言說(shuō)人生就是一場(chǎng)戲，這出戲的精彩與否，不在于劇目的長(zhǎng)短，不在于舞臺(tái)的優(yōu)劣，而在于劇情的演繹和結(jié)局的圓滿(mǎn)。而所謂的圓滿(mǎn)，又有著各自不同的三分三解-----悲歡離合各有三味，成敗得失自在人心。
經(jīng)典哲理故事精選【篇三】
有一次，一頭狗熊與一只老虎爭(zhēng)斗，它被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹(shù)下，它躺在地上喃喃細(xì)語(yǔ)。一只蜻蜓看見(jiàn)了這情景，它便詢(xún)問(wèn)狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓——自己在這樹(shù)下發(fā)誓立志有朝一日一定要打敗老虎。
過(guò)了一段時(shí)間，這頭狗熊與一只大象爭(zhēng)斗，它又被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹(shù)下，它躺在地上微微經(jīng)語(yǔ)。恰巧那只蜻蜓又看見(jiàn)這情景，它詢(xún)問(wèn)狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓——自己在這樹(shù)下發(fā)誓立志有朝一日一定要打敗大象。
蜻蜓說(shuō)道：“你常常立志有何用呢？你就是天天在這兒立志，自己不發(fā)奮努力，也無(wú)法如愿以?xún)敚阌肋h(yuǎn)也只能是一頭無(wú)能為力的狗熊。”
常立志，往往志難成！
經(jīng)典哲理故事精選【篇四】
蘋(píng)果快要成熟之時(shí)，一只老狐貍每天晚上都要來(lái)到一棵蘋(píng)果樹(shù)下張望注視那可愛(ài)的蘋(píng)果。一連數(shù)日，這只老狐豬都極有耐心地仰望著那美妙可愛(ài)的蘋(píng)果饞得垂涎欲滴。
蘋(píng)果樹(shù)為此極為困惑地問(wèn)道：“你在這兒等什么呢？”
老狐貍回答道：“我在等待你樹(shù)上的蘋(píng)果掉下來(lái)?！?BR> 蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)道：“你這不是做夢(mèng)吧！你這樣苦苦地等待有什么用呢？不久你就會(huì)后悔的。”
老狐貍說(shuō)道：“我有目的地等待，我并非在做夢(mèng)；我從不做無(wú)用的事，我知道只要你的果子成熟了，它就會(huì)自然而然地掉下來(lái)，所以我要一直耐心地等待著你的果子掉落下來(lái)；我既然決定在這里耐心地等待，我就不會(huì)后悔的?！?BR> 蘋(píng)果樹(shù)聽(tīng)了老狐貍的話(huà)，它感到極為好笑，它笑到禁不住全身都晃動(dòng)起來(lái)，它樹(shù)上的一些熟透了的蘋(píng)果便掉到了地上，老狐貍輕而易舉地得到了那美妙可愛(ài)的蘋(píng)果。
老狐貍隨后對(duì)蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)道：“你瞧，我老謀深算，這樣執(zhí)著地等待，我現(xiàn)在不是如愿以?xún)數(shù)氐玫侥銟?shù)上的那些美妙的果子了嗎？”
正確地耐心等待，必然會(huì)有美好的收獲！
經(jīng)典哲理故事精選【篇五】
有一種鳥(niǎo)叫不死鳥(niǎo)，它不管寒冬臘月、冰天雪日，每天都要在天空上飛翔。
有一種草叫不死草，它不論烈日炎炎、嚴(yán)寒霜雪，無(wú)時(shí)無(wú)望都呈現(xiàn)出一派翠綠。
有一天，一只不死鳥(niǎo)飛到一株不死草面前問(wèn)道：“朋友，你難道真的不會(huì)死亡嗎？”
不死草回答道：“生死是自然的規(guī)律，我有生有死，生命衰老時(shí)也會(huì)死亡?！?BR> 不死鳥(niǎo)問(wèn)道：“人們?yōu)楹谓心悴凰啦菽兀俊?BR> 不死草回答道：“我生時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都呈現(xiàn)出一派翠綠，死時(shí)也表現(xiàn)出翠綠的形象，我的子子孫孫都永遠(yuǎn)保持著翠綠的形象，所以人們叫我不死草?！?BR> 不死鳥(niǎo)贊嘆道：“原來(lái)你總是永葆著翠綠的美好形象，不死的是美好的形象呀！你真不愧為一株美麗的不死草呀！”
隨后不死草對(duì)不死鳥(niǎo)問(wèn)道：“朋友，你難道真的不會(huì)死亡嗎？”
不死鳥(niǎo)回答道：“生列旨必然的規(guī)律，我也有生有死，生命衰老時(shí)也會(huì)死亡?！?BR> 不死草問(wèn)道：“人們?yōu)楹谓心悴凰啦菽兀俊?BR> 不死鳥(niǎo)回答道：“我生時(shí)，無(wú)論何時(shí)何處，無(wú)論怎樣的惡劣環(huán)境，每天都要向著天空飛翔，快要死時(shí)也在天空上飛翔，我的子子孫孫都永遠(yuǎn)保持著飛翔的精神，所以人們叫我不死鳥(niǎo)。”
不死草贊美道：“原來(lái)你總是永荷著飛翔的美好精神，不死的是美好的精神呀！你真愧為一只可愛(ài)的不死鳥(niǎo)呀！”
不死的常常是形象，不配的往往是精神！
經(jīng)典哲理故事精選【篇六】
有這樣一則故事，說(shuō)的是在遙遠(yuǎn)的地方有座金山，滿(mǎn)山遍野都是金子，前去拾金者卻只能帶一塊金子方能勉強(qiáng)回來(lái)，而有個(gè)貪心的拾金者卻帶了一條大口袋，越拾越多，裝了滿(mǎn)滿(mǎn)的一口袋馱在背上，到水?dāng)嗉Z絕時(shí)也不肯丟棄一塊金子，最終累死在途中。
故事畢竟是故事，具有虛構(gòu)性，而在自然界中也不乏這樣的現(xiàn)象。在非洲有種動(dòng)物叫狒狒，極為貪吃。當(dāng)?shù)厝嗽谧メ翎魰r(shí)，便將狒狒愛(ài)吃的食物高高舉起，故意讓佛拂看見(jiàn)，然后把這些食物放進(jìn)一個(gè)口小內(nèi)大的籠子中。等人們走遠(yuǎn)，狒狒就會(huì)歡蹦亂跳地過(guò)來(lái)，把爪子伸進(jìn)籠子中緊緊抓住食物，它的爪子所握成拳后是無(wú)法從籠子中抽出來(lái)的。這時(shí)，根本不用擔(dān)心狒狒會(huì)跑掉，因?yàn)樗鼈兩岵坏媚切┛煽诘氖澄?，越是驚慌和急躁，就將食物攥得越緊，爪子就越是無(wú)法從籠子中抽出來(lái)，終將被輕易捕獲。
其實(shí)，那些狒狒只要稍一松開(kāi)爪子，放棄食物，就可以溜之大吉，但它們卻偏偏不!而那貪心的拾金者只要肯丟棄那些金子的重負(fù)，也許會(huì)走出困境，求得生命。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，狒狒類(lèi)人，亦可說(shuō)人類(lèi)狒狒。狒佛的舉止大都是無(wú)意識(shí)的，由不的它。而人如果像狒狒一般見(jiàn)利不見(jiàn)害地不肯放棄，那只能怪他利令智昏或執(zhí)迷不悟。
堅(jiān)持到底，永不服輸，是一種精神，而另辟溪徑，善于放棄，則是一種境界，兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。中國(guó)有句俗話(huà)說(shuō)得很好：退一步海闊天空。如果只知獲得，不善放棄，可能會(huì)演繹貪心拾金者的悲哀，或成為另類(lèi)的“狒狒”。在現(xiàn)實(shí)生活中，倘若失業(yè)者肯放棄頭腦中僵化的擇業(yè)觀念，何至于整天委靡不振、怨天尤人？倘若失戀者肯放棄那個(gè)拋棄自己的所謂“戀人”，何至于把自己弄得喪魂落魄、心灰意冷？倘若犯罪分子肯放棄那些不可告人的齷齪念頭，何至于被公安人員捕獲歸案、鋃鐺入獄？倘若賭徒肯放棄“可能會(huì)贏”的僥幸心理，何至于血本無(wú)歸、傾家蕩產(chǎn)？倘若癮君子肯放棄那些極具誘惑力的“白粉”，何至于如行尸走肉、渾噩一生？倘若王益、文強(qiáng)等貪贓枉法者在當(dāng)初肯放棄那個(gè)“錢(qián)”字，何至于受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁，甚至走上不歸之路……
生命如舟，載不動(dòng)太多的物欲和虛榮。作為更具理性的人，決不是無(wú)意識(shí)的狒狒，也不能去做那要財(cái)不要命的貪心拾金者。那么就必須要學(xué)會(huì)放棄，善于放棄，該放棄時(shí)就放棄。在必要的時(shí)候只有放棄，才會(huì)柳暗花明又一村。