部編版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元的作文是《寫(xiě)讀后感》，讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。以下是為大家精心整理的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字一：《聊齋志異》讀后感
清末有一"柳泉居士"，其書(shū)《聊齋志異》在后世廣為流傳，此人謂之"蒲松齡"。松齡兄甚怪，怪在愛(ài)鬼狐，鬼狐在他筆下真性情展現(xiàn)的淋漓盡致。
《聊齋志異》是一部奇絕之書(shū)，是中國(guó)古典短片小說(shuō)之巔峰，志怪傳奇之絕唱。我自認(rèn)此書(shū)三絕:背景絕，鬼狐絕，結(jié)局絕，三絕充滿在《聊齋》的靈魂中，使《聊齋》熠熠生輝。
背景絕，絕在背景深入現(xiàn)實(shí)。本書(shū)不同于其他小說(shuō)，主要以幻想的形式展開(kāi)對(duì)事實(shí)的論述。本書(shū)選材牢牢扎根現(xiàn)實(shí)生活。"聊齋先生"深入民間，了解人民疾苦，甚至請(qǐng)人喝茶講述自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的奇聞怪事，在蒲老的智慧熔爐中鑄成一顆文學(xué)界璀璨而難以多得的寶石。真實(shí)反映了那個(gè)時(shí)期的人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)狀，引我入勝，無(wú)法自拔。
鬼狐絕絕在鬼狐真切性情。封建時(shí)的科舉制度害人之深，就連蒲老也不例外。聊齋先生一生熱衷科舉，卻始終不得志，因此把科舉制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚點(diǎn)說(shuō)，鬼分好鬼惡鬼，狐分好狐惡狐。鬼狐之情于我，終究是情，有情有恩，必會(huì)報(bào)答，但鬼狐之情于愚昧?xí)仓皇且环N頑劣的追求，可有可無(wú)。在鬼狐成"人"的路上，是一種奢侈。于是，或是*，或是驚嚇，或是勾魂，或是索命。然后，鬼狐們?nèi)缭敢詢敁Q上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無(wú)怨無(wú)悔。鬼狐之真性情，引我深思。
結(jié)局絕，絕在結(jié)局出其不意。鬼化成女郎，引誘書(shū)生，無(wú)非就是想變成人，體驗(yàn)一次人生。于是盡力幫助書(shū)生，以為能讓書(shū)生永遠(yuǎn)記住自己，其實(shí)卻不然。幫助書(shū)生達(dá)到目的，迂腐書(shū)生貪圖富貴榮華，與千金小姐相好，把曾經(jīng)的"鬼女郎"拋在九霄云外。忘恩負(fù)義啊，也是一種可悲的性格。結(jié)局無(wú)非另一種開(kāi)始，縱然啼笑皆非，也敵不過(guò)那些怙惡不悛的人?；蛟S，人比鬼惡吧。
小話《聊齋》，不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世態(tài)炎涼，不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。偶得謬感，不知所言。
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字二：《麥田聯(lián)的守望者》讀后感
打開(kāi)已經(jīng)泛黃的局面，沉重的墨香便象征了年代的久遠(yuǎn)，我們的相遇，是冥冥中的注定又或是偶然中的必然。
在二戰(zhàn)之后的美國(guó)文學(xué)中，有兩部小說(shuō)在時(shí)間的考驗(yàn)下歷時(shí)三十多年時(shí)間依然受到各種書(shū)迷的追捧，一部是黑人作家拉爾夫·艾里林所撰的《無(wú)形人》，而另一部便是本書(shū)，自本書(shū)問(wèn)世后，大中校園中到處都有人模仿故事的主人公霍爾頓，學(xué)他戴著鴨舌帽，學(xué)他的語(yǔ)言動(dòng)作。當(dāng)然，對(duì)于本書(shū)的評(píng)價(jià)也分為兩大派，一說(shuō)是嚴(yán)厲批評(píng)本書(shū)，視其為洪水猛獸，說(shuō)主人公各種抽煙、酗酒、罵人，說(shuō)他“猥褻”“瀆神”，而另一類說(shuō)法便是它能夠加深表少年對(duì)于時(shí)代的理解，有利于提高明辨是非的能力等。
本書(shū)通篇講述主人公霍爾兩頓的種種經(jīng)歷，以第一人稱的形式使讀者身臨其境，通過(guò)以小見(jiàn)大的形式使我們感受到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)現(xiàn)象；生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭中的后代苦悶、彷徨的精神實(shí)質(zhì)。五十年代初的美國(guó)剛剛經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后的飛速崛起，生產(chǎn)水平迅速提高，中產(chǎn)家庭也迅速成為主流，但隨著生活水平的日益提高，人們精神卻異常空虛和苦悶，作者起碼是通過(guò)辛辣的筆觸去表現(xiàn)那樣一個(gè)充斥著虛偽，頹廢而且勢(shì)利的社會(huì)。
霍爾頓在這樣一個(gè)世界，尚且希望著能夠做一個(gè)麥田的守望者：有那么一群孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊，我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住，我是說(shuō)孩子都在那兒狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住，我每天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。
這個(gè)想法也許有些可笑，但這本書(shū)中的思想與魯迅不謀而合，在《狂人日記》中他尚有救救孩子的想法。
作為早期出現(xiàn)的作品中，霍爾頓是最早的反英雄形象之一，但即使他如此倍受爭(zhēng)議，卻依然流行于廣大的中大學(xué)校園內(nèi)，作為一種經(jīng)典。
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字三：《老人與海》讀后感
小說(shuō)總是擁有它自己的靈魂，讀來(lái)讓人仿佛墜入一個(gè)通過(guò)文字虛構(gòu)的世界里，不能自拔?！独先伺c海》卻截然不同，在這個(gè)藍(lán)色的海的世界中，常常能看到現(xiàn)實(shí)的影射，從老者的堅(jiān)毅中觸碰到生活的意義。
圣地亞哥，一個(gè)倒霉的老漁夫，在殘酷的大海中獨(dú)自與風(fēng)浪、馬林魚(yú)和群鯊搏斗，雖然最終還是一無(wú)所獲，身上傷痕累累，可他依舊不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。每每讀到這里，心里總會(huì)莫名涌起沖動(dòng)，久久難以平復(fù)。
對(duì)于一名漁夫來(lái)說(shuō)，捕魚(yú)就是賴以生存的工作，常人八十四天一無(wú)所獲可能會(huì)自暴自棄。然而圣地亞哥老人在第八十五天依然沒(méi)有放棄，在旁人的冷嘲熱諷中信心滿滿地出海，完全沒(méi)有懷疑自己的能力。很難想象，他性格中的堅(jiān)忍不拔和驕傲到了怎樣的一種程度。這種孤獨(dú)和堅(jiān)強(qiáng)讓人不禁審視自己，回想自己常因一個(gè)很久沒(méi)有思考出結(jié)果的難題而放棄，常因到深夜還沒(méi)有完成作業(yè)而抱怨。這與老人所受的挫折相比又能算什么呢？
一想到海，眼前往往會(huì)浮現(xiàn)出平靜而安詳?shù)暮Ｃ婧汪贼缘牟ü狻６跁?shū)中，海卻是逆境和坎坷的象征，表面平靜，實(shí)際兇險(xiǎn)無(wú)比。在這種環(huán)境下捕到一條大魚(yú)談何容易。生活如大海，要面對(duì)的挫折、困境一浪一浪地涌來(lái)，數(shù)不勝數(shù)。若沒(méi)有心中堅(jiān)定的信念作指南針，沒(méi)有不懈的努力作船槳，沒(méi)有過(guò)人的能力作船帆，怎可能到達(dá)成功的彼岸？
生活不是一瞬間的升華，而是長(zhǎng)期在挫折中不斷的蛻變和磨礪。生活不怕失敗，怕的是屈服于失敗，再難鼓起勇氣面對(duì)新的挑戰(zhàn)。生活需要勇氣，需要永遠(yuǎn)不放棄希望，需要面對(duì)困難時(shí)“驕傲地自信”。
這就是對(duì)待生活、對(duì)待人生的態(tài)度。
讀完《老人與?！?，當(dāng)再遇到困難想要放棄時(shí)，眼前總會(huì)模糊地浮現(xiàn)出藍(lán)色的大海上圣地亞哥老人用那雙“像海水一般藍(lán)、愉快而不肯認(rèn)輸?shù)难劬Α弊⒁曋?，心里就?huì)硬朗許多，再面對(duì)困難還有什么放棄的理由呢？
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字四：讀《魯濱孫漂流記》有感
一六五九年九月三十日，魯濱遜在一次航海中不幸遭遇風(fēng)浪的襲擊而落難于孤島。二十六年的寒苦無(wú)依，兩年的翹首等待。于是，便有了魯濱遜二十八年的孤島之旅。人的靈魂似乎都是喜歡旅行的存在，每個(gè)人都渴望著獨(dú)行天下，觀覽滄海人間。
于是，在還不明孤獨(dú)足以吞食希冀的年齡，在還不懂物質(zhì)決定意識(shí)這一明理的歲月，我們總會(huì)不由自主便期求著有魯濱遜這般的旅行。我們也希望自已能夠自食其力，自己搭建房屋，自己種植糧食蔬菜，自己抵御野獸的襲擊，自己站在點(diǎn)，觀覽自己所創(chuàng)造的世外桃源，芳菲袖珍國(guó)。只是，我們應(yīng)當(dāng)看到，魯濱遜的焦首無(wú)奈，魯濱遜的彳亍彷徨，魯濱遜的歇斯底里。魯濱遜在那座不知名的島嶼，沒(méi)有交談的伙伴，沒(méi)有防御的攻略，沒(méi)有可以長(zhǎng)久生存下去的所需的食物。最重要的是，他有結(jié)束生命的理由。當(dāng)然，理由是他所想的。就像日記里所道明的那樣：我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……
但是，最終，魯濱遜選擇了斗爭(zhēng)，選擇了給予自己希望，選擇了就這樣孤傲的活著。所以，我們小時(shí)候那些微小細(xì)致的期求，那些忽略實(shí)際的渴盼，僅僅只是寓意著我們當(dāng)時(shí)還未讀懂笛福的《魯濱遜漂流記》。不用重讀，只需要細(xì)細(xì)回味魯濱遜二十八年兩個(gè)月十九天的孤島之行，便會(huì)明了，我們較之于魯濱遜所缺失的并不是舞臺(tái)。魯濱遜因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)勇敢，所以救出了星期五；因?yàn)樨S富的學(xué)識(shí)，所以創(chuàng)造了足以補(bǔ)充生命能源的物資，因?yàn)椴辉共话⒅惆裁?、?lè)觀主義精神，所以在孤島上等待了整整二十八年。
魯濱遜，所要傳達(dá)給我們的，實(shí)在太多太多。我們看到，有這樣一種人群，他們?cè)诶Ь持性酱煸接?，在逆境中卻也常懷感恩之心。不論什么樣的艱難困苦，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只是言語(yǔ)上表達(dá)的方式，并非他們眼前真實(shí)的障礙。他們懂得知行合一才是真理，空想不過(guò)是虛度光陰，自己才是自己的上帝。而我們作為讀者，能夠?qū)W到的，卻并非僅限于此。
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字五：《小王子》讀后感
《小王子》是一本非常美麗的童話故事。打開(kāi)這本書(shū)，就像打開(kāi)了一扇通往夢(mèng)幻世界的大門(mén)，小王子就是的向?qū)?，他的?jīng)歷和感受也牽動(dòng)著我的心。
小王子曾經(jīng)精心地照料過(guò)一朵玫瑰花，并深深地愛(ài)上了它。玫瑰花也愛(ài)上了小王子，可它總喜歡耍些小花招來(lái)折騰小王子，結(jié)果小王子傷心的離開(kāi)了自己的小星球。接著，他在附近六個(gè)星球上分別遇到了六個(gè)不同的大人，看到了這些大人們的一些毛病，如今貪戀權(quán)勢(shì)，愛(ài)慕虛榮和自相矛盾等。我也像小王子一樣，不理解大人們這些奇怪的想法和做法，還是孩子們的世界更簡(jiǎn)單，更美好。
后來(lái)，小王子來(lái)到了地球上，他在沙漠中感到了孤單和寂寞，這時(shí)，非常想念自己的玫瑰花?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)地球上的一個(gè)花園里就有五千朵和他的玫瑰花長(zhǎng)得一模一樣的花兒時(shí)，真是傷心極了。難道，他的玫瑰花就不是獨(dú)一無(wú)二的嗎？這時(shí)狐貍出現(xiàn)了，它像精靈一樣充滿愛(ài)和智慧，讓小王子明白愛(ài)的本質(zhì)。狐貍說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只不過(guò)是一個(gè)男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)男孩毫無(wú)區(qū)別。我不需要你，你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只不過(guò)是只狐貍，和其它千千萬(wàn)萬(wàn)只狐貍完全一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此依戀。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是全世界的；對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也是全世界的?！倍嗝簇S富的哲理??！
玫瑰花馴養(yǎng)了小王子，小王子馴養(yǎng)了狐貍，又馴養(yǎng)了飛行員。馴養(yǎng)使他們之間產(chǎn)生了深厚的感情，他們都變成了各自心中獨(dú)一無(wú)二的那一個(gè)。
最后，小王子走了。也許，他真的回到了他的玫瑰花身邊去了，他說(shuō)過(guò)要對(duì)玫瑰花負(fù)責(zé)的。而我已經(jīng)被小王子馴養(yǎng)了，他會(huì)一直留在我的心里。因?yàn)槭撬屛叶昧?，人?yīng)該要保持一顆純真善良的心，珍惜身邊的親人和朋友們。我們要對(duì)自己馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字一：《聊齋志異》讀后感
清末有一"柳泉居士"，其書(shū)《聊齋志異》在后世廣為流傳，此人謂之"蒲松齡"。松齡兄甚怪，怪在愛(ài)鬼狐，鬼狐在他筆下真性情展現(xiàn)的淋漓盡致。
《聊齋志異》是一部奇絕之書(shū)，是中國(guó)古典短片小說(shuō)之巔峰，志怪傳奇之絕唱。我自認(rèn)此書(shū)三絕:背景絕，鬼狐絕，結(jié)局絕，三絕充滿在《聊齋》的靈魂中，使《聊齋》熠熠生輝。
背景絕，絕在背景深入現(xiàn)實(shí)。本書(shū)不同于其他小說(shuō)，主要以幻想的形式展開(kāi)對(duì)事實(shí)的論述。本書(shū)選材牢牢扎根現(xiàn)實(shí)生活。"聊齋先生"深入民間，了解人民疾苦，甚至請(qǐng)人喝茶講述自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的奇聞怪事，在蒲老的智慧熔爐中鑄成一顆文學(xué)界璀璨而難以多得的寶石。真實(shí)反映了那個(gè)時(shí)期的人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)狀，引我入勝，無(wú)法自拔。
鬼狐絕絕在鬼狐真切性情。封建時(shí)的科舉制度害人之深，就連蒲老也不例外。聊齋先生一生熱衷科舉，卻始終不得志，因此把科舉制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚點(diǎn)說(shuō)，鬼分好鬼惡鬼，狐分好狐惡狐。鬼狐之情于我，終究是情，有情有恩，必會(huì)報(bào)答，但鬼狐之情于愚昧?xí)仓皇且环N頑劣的追求，可有可無(wú)。在鬼狐成"人"的路上，是一種奢侈。于是，或是*，或是驚嚇，或是勾魂，或是索命。然后，鬼狐們?nèi)缭敢詢敁Q上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無(wú)怨無(wú)悔。鬼狐之真性情，引我深思。
結(jié)局絕，絕在結(jié)局出其不意。鬼化成女郎，引誘書(shū)生，無(wú)非就是想變成人，體驗(yàn)一次人生。于是盡力幫助書(shū)生，以為能讓書(shū)生永遠(yuǎn)記住自己，其實(shí)卻不然。幫助書(shū)生達(dá)到目的，迂腐書(shū)生貪圖富貴榮華，與千金小姐相好，把曾經(jīng)的"鬼女郎"拋在九霄云外。忘恩負(fù)義啊，也是一種可悲的性格。結(jié)局無(wú)非另一種開(kāi)始，縱然啼笑皆非，也敵不過(guò)那些怙惡不悛的人?；蛟S，人比鬼惡吧。
小話《聊齋》，不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世態(tài)炎涼，不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。偶得謬感，不知所言。
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字二：《麥田聯(lián)的守望者》讀后感
打開(kāi)已經(jīng)泛黃的局面，沉重的墨香便象征了年代的久遠(yuǎn)，我們的相遇，是冥冥中的注定又或是偶然中的必然。
在二戰(zhàn)之后的美國(guó)文學(xué)中，有兩部小說(shuō)在時(shí)間的考驗(yàn)下歷時(shí)三十多年時(shí)間依然受到各種書(shū)迷的追捧，一部是黑人作家拉爾夫·艾里林所撰的《無(wú)形人》，而另一部便是本書(shū)，自本書(shū)問(wèn)世后，大中校園中到處都有人模仿故事的主人公霍爾頓，學(xué)他戴著鴨舌帽，學(xué)他的語(yǔ)言動(dòng)作。當(dāng)然，對(duì)于本書(shū)的評(píng)價(jià)也分為兩大派，一說(shuō)是嚴(yán)厲批評(píng)本書(shū)，視其為洪水猛獸，說(shuō)主人公各種抽煙、酗酒、罵人，說(shuō)他“猥褻”“瀆神”，而另一類說(shuō)法便是它能夠加深表少年對(duì)于時(shí)代的理解，有利于提高明辨是非的能力等。
本書(shū)通篇講述主人公霍爾兩頓的種種經(jīng)歷，以第一人稱的形式使讀者身臨其境，通過(guò)以小見(jiàn)大的形式使我們感受到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)現(xiàn)象；生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭中的后代苦悶、彷徨的精神實(shí)質(zhì)。五十年代初的美國(guó)剛剛經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后的飛速崛起，生產(chǎn)水平迅速提高，中產(chǎn)家庭也迅速成為主流，但隨著生活水平的日益提高，人們精神卻異常空虛和苦悶，作者起碼是通過(guò)辛辣的筆觸去表現(xiàn)那樣一個(gè)充斥著虛偽，頹廢而且勢(shì)利的社會(huì)。
霍爾頓在這樣一個(gè)世界，尚且希望著能夠做一個(gè)麥田的守望者：有那么一群孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊，我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住，我是說(shuō)孩子都在那兒狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住，我每天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。
這個(gè)想法也許有些可笑，但這本書(shū)中的思想與魯迅不謀而合，在《狂人日記》中他尚有救救孩子的想法。
作為早期出現(xiàn)的作品中，霍爾頓是最早的反英雄形象之一，但即使他如此倍受爭(zhēng)議，卻依然流行于廣大的中大學(xué)校園內(nèi)，作為一種經(jīng)典。
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字三：《老人與海》讀后感
小說(shuō)總是擁有它自己的靈魂，讀來(lái)讓人仿佛墜入一個(gè)通過(guò)文字虛構(gòu)的世界里，不能自拔?！独先伺c海》卻截然不同，在這個(gè)藍(lán)色的海的世界中，常常能看到現(xiàn)實(shí)的影射，從老者的堅(jiān)毅中觸碰到生活的意義。
圣地亞哥，一個(gè)倒霉的老漁夫，在殘酷的大海中獨(dú)自與風(fēng)浪、馬林魚(yú)和群鯊搏斗，雖然最終還是一無(wú)所獲，身上傷痕累累，可他依舊不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。每每讀到這里，心里總會(huì)莫名涌起沖動(dòng)，久久難以平復(fù)。
對(duì)于一名漁夫來(lái)說(shuō)，捕魚(yú)就是賴以生存的工作，常人八十四天一無(wú)所獲可能會(huì)自暴自棄。然而圣地亞哥老人在第八十五天依然沒(méi)有放棄，在旁人的冷嘲熱諷中信心滿滿地出海，完全沒(méi)有懷疑自己的能力。很難想象，他性格中的堅(jiān)忍不拔和驕傲到了怎樣的一種程度。這種孤獨(dú)和堅(jiān)強(qiáng)讓人不禁審視自己，回想自己常因一個(gè)很久沒(méi)有思考出結(jié)果的難題而放棄，常因到深夜還沒(méi)有完成作業(yè)而抱怨。這與老人所受的挫折相比又能算什么呢？
一想到海，眼前往往會(huì)浮現(xiàn)出平靜而安詳?shù)暮Ｃ婧汪贼缘牟ü狻６跁?shū)中，海卻是逆境和坎坷的象征，表面平靜，實(shí)際兇險(xiǎn)無(wú)比。在這種環(huán)境下捕到一條大魚(yú)談何容易。生活如大海，要面對(duì)的挫折、困境一浪一浪地涌來(lái)，數(shù)不勝數(shù)。若沒(méi)有心中堅(jiān)定的信念作指南針，沒(méi)有不懈的努力作船槳，沒(méi)有過(guò)人的能力作船帆，怎可能到達(dá)成功的彼岸？
生活不是一瞬間的升華，而是長(zhǎng)期在挫折中不斷的蛻變和磨礪。生活不怕失敗，怕的是屈服于失敗，再難鼓起勇氣面對(duì)新的挑戰(zhàn)。生活需要勇氣，需要永遠(yuǎn)不放棄希望，需要面對(duì)困難時(shí)“驕傲地自信”。
這就是對(duì)待生活、對(duì)待人生的態(tài)度。
讀完《老人與?！?，當(dāng)再遇到困難想要放棄時(shí)，眼前總會(huì)模糊地浮現(xiàn)出藍(lán)色的大海上圣地亞哥老人用那雙“像海水一般藍(lán)、愉快而不肯認(rèn)輸?shù)难劬Α弊⒁曋?，心里就?huì)硬朗許多，再面對(duì)困難還有什么放棄的理由呢？
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字四：讀《魯濱孫漂流記》有感
一六五九年九月三十日，魯濱遜在一次航海中不幸遭遇風(fēng)浪的襲擊而落難于孤島。二十六年的寒苦無(wú)依，兩年的翹首等待。于是，便有了魯濱遜二十八年的孤島之旅。人的靈魂似乎都是喜歡旅行的存在，每個(gè)人都渴望著獨(dú)行天下，觀覽滄海人間。
于是，在還不明孤獨(dú)足以吞食希冀的年齡，在還不懂物質(zhì)決定意識(shí)這一明理的歲月，我們總會(huì)不由自主便期求著有魯濱遜這般的旅行。我們也希望自已能夠自食其力，自己搭建房屋，自己種植糧食蔬菜，自己抵御野獸的襲擊，自己站在點(diǎn)，觀覽自己所創(chuàng)造的世外桃源，芳菲袖珍國(guó)。只是，我們應(yīng)當(dāng)看到，魯濱遜的焦首無(wú)奈，魯濱遜的彳亍彷徨，魯濱遜的歇斯底里。魯濱遜在那座不知名的島嶼，沒(méi)有交談的伙伴，沒(méi)有防御的攻略，沒(méi)有可以長(zhǎng)久生存下去的所需的食物。最重要的是，他有結(jié)束生命的理由。當(dāng)然，理由是他所想的。就像日記里所道明的那樣：我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……
但是，最終，魯濱遜選擇了斗爭(zhēng)，選擇了給予自己希望，選擇了就這樣孤傲的活著。所以，我們小時(shí)候那些微小細(xì)致的期求，那些忽略實(shí)際的渴盼，僅僅只是寓意著我們當(dāng)時(shí)還未讀懂笛福的《魯濱遜漂流記》。不用重讀，只需要細(xì)細(xì)回味魯濱遜二十八年兩個(gè)月十九天的孤島之行，便會(huì)明了，我們較之于魯濱遜所缺失的并不是舞臺(tái)。魯濱遜因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)勇敢，所以救出了星期五；因?yàn)樨S富的學(xué)識(shí)，所以創(chuàng)造了足以補(bǔ)充生命能源的物資，因?yàn)椴辉共话⒅惆裁?、?lè)觀主義精神，所以在孤島上等待了整整二十八年。
魯濱遜，所要傳達(dá)給我們的，實(shí)在太多太多。我們看到，有這樣一種人群，他們?cè)诶Ь持性酱煸接?，在逆境中卻也常懷感恩之心。不論什么樣的艱難困苦，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只是言語(yǔ)上表達(dá)的方式，并非他們眼前真實(shí)的障礙。他們懂得知行合一才是真理，空想不過(guò)是虛度光陰，自己才是自己的上帝。而我們作為讀者，能夠?qū)W到的，卻并非僅限于此。
小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第二單元作文600字五：《小王子》讀后感
《小王子》是一本非常美麗的童話故事。打開(kāi)這本書(shū)，就像打開(kāi)了一扇通往夢(mèng)幻世界的大門(mén)，小王子就是的向?qū)?，他的?jīng)歷和感受也牽動(dòng)著我的心。
小王子曾經(jīng)精心地照料過(guò)一朵玫瑰花，并深深地愛(ài)上了它。玫瑰花也愛(ài)上了小王子，可它總喜歡耍些小花招來(lái)折騰小王子，結(jié)果小王子傷心的離開(kāi)了自己的小星球。接著，他在附近六個(gè)星球上分別遇到了六個(gè)不同的大人，看到了這些大人們的一些毛病，如今貪戀權(quán)勢(shì)，愛(ài)慕虛榮和自相矛盾等。我也像小王子一樣，不理解大人們這些奇怪的想法和做法，還是孩子們的世界更簡(jiǎn)單，更美好。
后來(lái)，小王子來(lái)到了地球上，他在沙漠中感到了孤單和寂寞，這時(shí)，非常想念自己的玫瑰花?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)地球上的一個(gè)花園里就有五千朵和他的玫瑰花長(zhǎng)得一模一樣的花兒時(shí)，真是傷心極了。難道，他的玫瑰花就不是獨(dú)一無(wú)二的嗎？這時(shí)狐貍出現(xiàn)了，它像精靈一樣充滿愛(ài)和智慧，讓小王子明白愛(ài)的本質(zhì)。狐貍說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只不過(guò)是一個(gè)男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)男孩毫無(wú)區(qū)別。我不需要你，你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只不過(guò)是只狐貍，和其它千千萬(wàn)萬(wàn)只狐貍完全一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此依戀。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是全世界的；對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也是全世界的?！倍嗝簇S富的哲理??！
玫瑰花馴養(yǎng)了小王子，小王子馴養(yǎng)了狐貍，又馴養(yǎng)了飛行員。馴養(yǎng)使他們之間產(chǎn)生了深厚的感情，他們都變成了各自心中獨(dú)一無(wú)二的那一個(gè)。
最后，小王子走了。也許，他真的回到了他的玫瑰花身邊去了，他說(shuō)過(guò)要對(duì)玫瑰花負(fù)責(zé)的。而我已經(jīng)被小王子馴養(yǎng)了，他會(huì)一直留在我的心里。因?yàn)槭撬屛叶昧?，人?yīng)該要保持一顆純真善良的心，珍惜身邊的親人和朋友們。我們要對(duì)自己馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，關(guān)心和愛(ài)護(hù)。