高考作文人物話題素材十篇

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龍應(yīng)臺說,時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。時光飛逝,恍神間又一個輪回,萬千學(xué)子們奔赴中、高考時間又快到了。在這個大語文時代,文學(xué)始終與生活緊扣相連,它不僅是我們感知世界的超能力,更是孩子們筆下和美好人生的敲門磚。今天,為大家整理了高考作文人物話題素材十篇,希望能夠給大家?guī)硪稽c(diǎn)幫助。
    
    高考作文人物話題素材:蘇雄的傲氣
    現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認(rèn)為:如果每一個廣告公司都堅(jiān)持自己的原則,那么整個廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做,后面有一大堆公司在排隊(duì)。他說:“前段時間,我們在臺灣的分公司出了這樣一件事,我們有一個已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶,他們的成功可以說有一半是我們服務(wù)的功勞,前段時間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預(yù)測報(bào)告。可以由廣告公司主動來做,也可按客戶的要求來做),比稿后,他們要求談價錢,但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價格,而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價,結(jié)果另一家國際廣告公司報(bào)出的是我們原先收費(fèi)1/3的價格,客戶問我能不能出比他們還低的價錢,我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了,盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務(wù)額,但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣?!?BR>    分析:國有國法,行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌,最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時的獲利,缺乏長遠(yuǎn)的眼光,因小失大,最終難以做大做強(qiáng)。
    話題:“規(guī)矩與方圓”“骨氣”
    高考作文人物話題素材:劉胡蘭生的偉大死的光榮
    劉胡蘭“生的偉大,死的光榮”劉胡蘭,一位10歲參加抗日兒童團(tuán)、14歲參加共產(chǎn)黨的小姑娘。解放戰(zhàn)爭時期,在一個偏僻的山村里,為掩護(hù)革命同志轉(zhuǎn)移而被捕。她堅(jiān)貞不屈,神情鎮(zhèn)定,從容地臥倒在敵人的鍘刀下,英勇犧牲,年僅15歲。毛澤東親自為她題詞“生的偉大,死的光榮”。
    分析:女性一直是弱小者的代名詞,但有誰敢說劉胡蘭弱???因?yàn)橛辛死硐?,弱小的身軀里也裝著無限大的勇氣。
    話題:“生命的價值”“追求”
    高考作文人物話題素材:曹雪芹戲謔權(quán)貴
    清末文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢,巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日,下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水,自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水,心里犯嘀咕的時候,曹雪芹把對聯(lián)掛了過來,上聯(lián)是“朋友之交”,下聯(lián)是“淡淡如水”,把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
    分析:在清貧的生活中,能做到不趨炎附勢,不人云亦云,保持自己節(jié)操的人,是值得人們尊重的。
    話題:“人的品格”“自尊與他尊”
    高考作文人物話題素材:李曉輝-救人面罩
    2004年5月14日,北京市海淀區(qū)中國勞動關(guān)系學(xué)院一幢樓房突然起火,兩名群眾被困在七樓不足30厘米的窗臺上。北京市消防總隊(duì)西直門中隊(duì)李曉輝和戰(zhàn)友兩進(jìn)火場,幾經(jīng)周折找到被困者,李曉輝在幾乎令人窒息的濃煙中將維系正常呼吸的面罩讓給了被困者,最終將兩人成功救出。
    頒獎詞:一個那么自然而極易忽略的細(xì)節(jié),卻說明了一切。當(dāng)他把自己的呼吸面罩遞給兩個被困群眾的一剎那,這個時代關(guān)于英雄的萬千注釋瞬間清晰起來——把生命的優(yōu)先權(quán)無私地贈予他人,這一饋贈既是對消防隊(duì)員這一神圣天職的禮贊,也把溫暖和希望長久地留在我們心里。
    
    高考作文人物話題素材:程硯秋拒演
    抗日戰(zhàn)爭時期,日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演,京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說:“我不能給日本人唱義務(wù)戲,叫他們買飛機(jī)去炸中國人?!背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘,擔(dān)心自己的拒演連累別人,于是他不卑不亢地說:“獻(xiàn)機(jī)義演的事,我程某人寧死在槍口下也決不從命,請轉(zhuǎn)告日本人,不要找梨園同行的麻煩?!北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
    分析:面對兇殘的敵人,程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏,令人欽佩。
    話題:“氣節(jié)”“大寫的人”“國家興亡,匹夫有責(zé)”
    高考作文人物話題素材:祖逖聞雞起舞
    祖逖,晉朝人,胸襟開闊,不怎么講究儀表,但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫,祖逖說:“這是吉祥的聲音呀!”邊說邊下床,走到院子里舞起劍來。晉元帝時,祖逖任豫州刺史,北伐渡江之際,他叩著船槳發(fā)誓說:“不收復(fù)中原,誓不為人!”渡江以后,他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊(duì)相持,收復(fù)了不少失地,恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
    分析:苦心孤詣,壯心不已,勤學(xué)苦練,必將有所成就。
    話題:“成功與追求”“聽其言,觀其行”
    高考作文人物話題素材:居里夫人“幸運(yùn)”的失戀
    1883年,16歲的波蘭姑娘瑪麗亞,即后來的居里夫人,到某貴族之家當(dāng)家庭教師,她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后,這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀,瑪麗亞剛過19歲,他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然,上大學(xué)是不可能的了。可是,由于門第不同,他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對,意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分,竟準(zhǔn)備“同塵世告別”,但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是,她把個人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動力,化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為,這是一次幸運(yùn)的失戀。否則,她的歷史將會重寫,人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。
    分析:居里夫人的失戀是她人生的一次挫折,從挫折與痛苦中解脫出來,重新振作,投入到科學(xué)研究中,她才有了后來的成功。
    話題:“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”
    
    高考作文人物話題素材:李苦禪燒畫
    李苦禪是我國當(dāng)代畫家,他為人爽直,凡答應(yīng)給人作畫,從不食言。有一次,有位老朋友請他作一幅畫,李苦禪因有事在身,未能及時完成。不久,當(dāng)他接到老友病故的訃告后,面有愧色,即趨作畫,畫了幅“百蓮圖”,并鄭重其事題上老友的名字,蓋上印章,隨即攜至后院,將畫燒毀。事后,對兒子說:“今后再有老友要畫,及時催我,不可失信??!”分析:真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作,講誠信,從不食言,真可謂畫品如人品。話題:“誠信人生”“重諾”
    高考作文人物話題素材:屈原以死報(bào)國
    屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國。
    分析:為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
    話題:“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
    高考作文人物話題素材:王國維之死
    王國維的文化生命中,最深奧的一筆是他的死。
    關(guān)于他的死,趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨(dú)行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前,臨流獨(dú)立,盡紙煙一支,園丁曾見之,忽聞有落水聲,爭往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時正巳正也。”由此大體可以推測,王國維的死,不僅是一種主動的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會,沒有絲毫激昂的成分。
    正是這種視死如歸的平靜,為王國維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時事,而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望,對于中國文化中某些無法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時務(wù),更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
    分析:寧靜無悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國知識分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
    話題:“選擇和追求”“死亡與永生”