走自己的路，當(dāng)然比走現(xiàn)成的路更艱難。可是，只有在自己的路上才能更大限度的發(fā)揮自己的主動(dòng)性，才能讓自己的人生價(jià)值化，走自己的路，無(wú)論遇到什么困難，我們都不會(huì)輕易放棄?！蹲咦约旱穆烦跞h論文600字》是為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
走自己的路初三議論文600字篇一
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧?！钡拇_，我們的人生應(yīng)該由我們自己主宰。行走在自己選擇的人生路上，這其中別有一番獨(dú)特的滋味。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在人生的未來(lái)之路上，我們要不斷地求索路途中一切真善美的事物。
走自己的路，守住心靈的契約。哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“世界上有兩樣?xùn)|西值得我們永遠(yuǎn)仰望，一是我們頭頂上燦爛的星空，二是人們心中那高尚的道德律。”當(dāng)方舟子無(wú)畏打假之路，毅然前行;當(dāng)那位*傲慢喊出“我爸是李剛”時(shí)，這一正一反的強(qiáng)烈對(duì)比，讓我們不知是為之驕傲還是為之悲憤。要知道，道德在我們心中是永存的，它可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，可以彌補(bǔ)才能的缺陷，但任何事物都無(wú)法彌補(bǔ)道德的缺陷。我們要帶著這份契約，一直向前。
走自己的路，堅(jiān)定美好的理想。世界首富比爾。蓋茨曾在大學(xué)里學(xué)習(xí)，但他并不滿足于大學(xué)的知識(shí)，于是，他為了心中的理想，決定行走于自己的人生之路上。他開(kāi)始從事電腦的研究與開(kāi)發(fā)，多年的時(shí)間過(guò)去了，他都沒(méi)有后悔過(guò)，也不曾想要放棄，因?yàn)檫@是他一直堅(jiān)定的理想，正是由于這種堅(jiān)持，才讓他積累了那么多的財(cái)富與聲譽(yù)，成為了人人敬仰的大師。可見(jiàn)，理想不是隨便說(shuō)說(shuō)的，而是要付之于實(shí)際行動(dòng)中，這樣才能在人生路上不留有遺憾。
走自己的路，更不能輸在起點(diǎn)，而要努力，勤奮的學(xué)習(xí)。古時(shí)的匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔，讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜，不停地在書(shū)中做筆記，摘錄，因?yàn)樗膱?jiān)持，因?yàn)樗那趭^苦讀，才讓他后來(lái)成為了西漢著名的學(xué)者，并曾做過(guò)漢元帝的丞相。這些成就不是上天可憐他的，而是恩賜給他的。這樣的人，豈會(huì)落后于他人?
勇敢的走自己的路，帶著一份契約，堅(jiān)定一種理想，為之努力，為之拼搏，讓自己的人生不再碌碌無(wú)為，這樣才能自信的走出一條屬于自己的路。
走自己的路初三議論文600字篇二
有一個(gè)人現(xiàn)象，螃蟹是橫著走路，河蝦是倒著走路。雖然這怪異的走姿引起了非議，但是螃蟹、河蝦聽(tīng)了只淺淺一笑，它們選擇的走姿都是種前進(jìn)的姿式，依舊走自己的路。
看了這個(gè)，我想起了一則笑話，說(shuō)的是父子倆趕路，開(kāi)始父親騎驢，兒子步行，后來(lái)禁不起村民指責(zé)、嘲笑，一而再，再而三改換騎驢的方式，最后只落得父子倆人抬著鋁走路。讀過(guò)這則笑話，確實(shí)要笑父子倆愚蠢的做法，人騎驢變成了驢騎人了。
當(dāng)然承認(rèn)，笑話中村民的議論并不是沒(méi)有道理的，他們看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，角度也不同，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，這是無(wú)可厚非的;但作為父子倆，他們是驢的主人，應(yīng)當(dāng)拿出自己的主見(jiàn)，而不是盲目聽(tīng)信旁人的議論，弄得自己無(wú)所適從。
在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有人像抬驢的父子，他們做事不分析，缺乏主見(jiàn)，總是被別人的話左右。紅極一時(shí)的中國(guó)女星阮玲玉為“人言可畏”所困惑，與世長(zhǎng)辭;英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈為他的作品《恩狄米安》受到眾人批評(píng)而經(jīng)不起議論的壓力和打擊，猝然死去……
從這些例子，可以看出堅(jiān)持主見(jiàn)，往往是堅(jiān)持真理相互關(guān)聯(lián)。偉大的科學(xué)家布魯諾，他堅(jiān)持的“日心說(shuō)”同主張的“地心說(shuō)”相矛盾，被認(rèn)為是異端邪說(shuō)，但他寧愿被燒死，也不愿拋開(kāi)真理，成為永生的英雄。
相反，如果缺乏主見(jiàn)，凡事都隨大流，人從而失去個(gè)性與主張，精神就會(huì)麻木，社會(huì)將無(wú)法進(jìn)步。
我們應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，記住但丁的話：“人家竊竊私語(yǔ)與你何干?……讓人家說(shuō)長(zhǎng)道短!要像一座卓立的塔，決不因?yàn)楸╋L(fēng)而傾斜?！?BR>