除夕，為歲末的最后一天夜晚。歲末的最后一天稱為“歲除”，意為舊歲至此而除，另?yè)Q新歲。除，即去除之意；夕，指夜晚?！俺Α笔菤q除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時(shí)值年尾的最后一個(gè)晚上。以下是整理的《小學(xué)三年級(jí)關(guān)于除夕的古詩(shī)及賞析摘抄》，希望幫助到您。
小學(xué)三年級(jí)關(guān)于除夕的古詩(shī)及賞析摘抄篇一
1、除夜有懷
唐·孟浩然
五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復(fù)回。
帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。
守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢(mèng)魂來(lái)。
賞析：古代五更在寅時(shí)，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢(mèng)中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說(shuō)“一夜連雙歲，五更分二年”。
2、除夜野宿常州城外二首其一
蘇軾
南來(lái)三見歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕著新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁搏長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇。
賞析：據(jù)說(shuō)屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的，其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽(yáng)、祛風(fēng)散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人過年時(shí)有飲屠蘇酒的風(fēng)俗，一般人飲酒，總是從年長(zhǎng)者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，都是按自少至長(zhǎng)的次序飲之，如晉人董勛所說(shuō)的“少者得歲，故先酒賀之；老者失時(shí)，故后飲酒”。
3、鷓鴣天（丁已除夕）
宋·趙師俠
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區(qū)。
春見解綠江南樹，不與人間染白須。
殘蠟燭，舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。
歸歟幸有園林勝，次第花開可自?shī)省?BR> 賞析：爆竹起源至今有2000多年的歷史。在沒有*和紙張時(shí)，人們使用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，因竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。這奇特的習(xí)俗反映了中國(guó)人民渴求安泰的美好愿望。
說(shuō)起爆竹的起源，有個(gè)有趣的傳說(shuō)。根據(jù)《神異經(jīng)》的記載，人們放爆竹是為了驅(qū)嚇危害人們的山魈。據(jù)說(shuō)山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復(fù)一年，便形成了過年放鞭炮、點(diǎn)紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。
小學(xué)三年級(jí)關(guān)于除夕的古詩(shī)及賞析摘抄篇二
1、共內(nèi)人夜坐守歲
南北朝·徐君倩
歡笑情未極，賞至莫停杯。
酒中挑喜子，粽里覓楊梅。
簾開風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重，為待曉光來(lái)。
賞析：徐君倩是南北朝時(shí)期的詩(shī)人，內(nèi)人，就是指自己的妻子。這首詩(shī)也是最早描寫除夕的詩(shī)歌之一。詩(shī)人與夫人在除夕夜守歲歡飲，期待新春到來(lái)的情景描繪得十分細(xì)膩逼真。
守歲是中國(guó)民間在除夕的習(xí)俗，又稱照虛耗、熬年、熬夜。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會(huì)燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是春節(jié)的習(xí)俗之一。
2、除夜作
唐·高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：在古代，交通不發(fā)達(dá)，那些客居他鄉(xiāng)的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。這首詩(shī)就是詩(shī)人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，還是會(huì)有很多人不能回家過年，“故鄉(xiāng)今夜思千里”，為他們祝福。
3、除夕
唐·史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺，已入后園梅。
賞析：相傳此詩(shī)是唐玄宗李隆基命題，史青五步成詩(shī)之作。該詩(shī)妙就妙在一個(gè)“催”字，點(diǎn)出其緊迫感，一語(yǔ)雙關(guān)，大有畫龍點(diǎn)睛之妙。這首五律詩(shī)不僅成詩(shī)速度驚人，而且內(nèi)容合題，詩(shī)中所詠，切時(shí)切景又切情，巧妙地寫出了兩年交替這個(gè)特殊時(shí)空環(huán)境里的景物和情感，同時(shí)對(duì)仗工整，韻律和諧，語(yǔ)言明白而又含蓄，充分表現(xiàn)出作者非凡的詩(shī)才，不愧為一首上乘的除夕詩(shī)。
小學(xué)三年級(jí)關(guān)于除夕的古詩(shī)及賞析摘抄篇三
1、除夜雪
陸游
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
賞析：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！边@是多么有詩(shī)意的畫面。桃符是對(duì)聯(lián)的前身，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。這就是最早的桃符。
2、客中除夕
明·袁凱
今夕為何夕，他鄉(xiāng)說(shuō)故鄉(xiāng)。
看人兒女大，為客歲年長(zhǎng)。
戎馬無(wú)休歇，關(guān)山正渺茫。
一杯椒葉酒，未敵淚千行。
賞析：這是一首描寫客中過除夕之夜的詩(shī)。在戰(zhàn)爭(zhēng)離亂的歲月，飄流在外的人，其思鄉(xiāng)之情更加濃烈。詩(shī)中就表現(xiàn)了這種頗為沉痛的心情。
3、水調(diào)歌頭（除夕）
宋·李處全
今夕定何夕，今夕歲還除。
團(tuán)欒兒女，盡情燈火照圍爐。
但惜年從節(jié)換，
便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。
萬(wàn)事古如此，聊作舊桃符。
任東風(fēng)，吹縞鬢，戲臞儒。
韶顏壯齒，背人去似隙中駒。
杯酌猶傾臘酒，
漏箭已傳春夜，何處不歌呼。
惟愿長(zhǎng)窮健，命酹且歡娛。
賞析：團(tuán)欒就是團(tuán)聚。除夕夜是全家團(tuán)圓之夜，一家人聚在一起吃年夜飯，這頓年夜飯又稱“團(tuán)年”。
我國(guó)早在漢代就有除夕吃團(tuán)圓飯的習(xí)俗。關(guān)于年夜飯來(lái)歷的傳說(shuō)流傳著不少有趣的傳說(shuō)故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關(guān)于人們齊心協(xié)力共同抵御“年”的故事。在古代，人們認(rèn)為年夜飯還有逐疫、驅(qū)邪、健身的作用。因此，年夜飯的特點(diǎn)是全家大團(tuán)圓的宴會(huì)，無(wú)論男女老幼都要參加，為了這個(gè)團(tuán)圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來(lái)，如果沒能及時(shí)趕回來(lái)，餐桌上要給未歸人留一個(gè)空位，擺一雙筷，表示全家團(tuán)聚。
小學(xué)三年級(jí)關(guān)于除夕的古詩(shī)及賞析摘抄篇一
1、除夜有懷
唐·孟浩然
五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復(fù)回。
帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。
守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢(mèng)魂來(lái)。
賞析：古代五更在寅時(shí)，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢(mèng)中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說(shuō)“一夜連雙歲，五更分二年”。
2、除夜野宿常州城外二首其一
蘇軾
南來(lái)三見歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕著新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁搏長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇。
賞析：據(jù)說(shuō)屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的，其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽(yáng)、祛風(fēng)散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人過年時(shí)有飲屠蘇酒的風(fēng)俗，一般人飲酒，總是從年長(zhǎng)者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，都是按自少至長(zhǎng)的次序飲之，如晉人董勛所說(shuō)的“少者得歲，故先酒賀之；老者失時(shí)，故后飲酒”。
3、鷓鴣天（丁已除夕）
宋·趙師俠
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區(qū)。
春見解綠江南樹，不與人間染白須。
殘蠟燭，舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。
歸歟幸有園林勝，次第花開可自?shī)省?BR> 賞析：爆竹起源至今有2000多年的歷史。在沒有*和紙張時(shí)，人們使用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，因竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。這奇特的習(xí)俗反映了中國(guó)人民渴求安泰的美好愿望。
說(shuō)起爆竹的起源，有個(gè)有趣的傳說(shuō)。根據(jù)《神異經(jīng)》的記載，人們放爆竹是為了驅(qū)嚇危害人們的山魈。據(jù)說(shuō)山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復(fù)一年，便形成了過年放鞭炮、點(diǎn)紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。
小學(xué)三年級(jí)關(guān)于除夕的古詩(shī)及賞析摘抄篇二
1、共內(nèi)人夜坐守歲
南北朝·徐君倩
歡笑情未極，賞至莫停杯。
酒中挑喜子，粽里覓楊梅。
簾開風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重，為待曉光來(lái)。
賞析：徐君倩是南北朝時(shí)期的詩(shī)人，內(nèi)人，就是指自己的妻子。這首詩(shī)也是最早描寫除夕的詩(shī)歌之一。詩(shī)人與夫人在除夕夜守歲歡飲，期待新春到來(lái)的情景描繪得十分細(xì)膩逼真。
守歲是中國(guó)民間在除夕的習(xí)俗，又稱照虛耗、熬年、熬夜。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會(huì)燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是春節(jié)的習(xí)俗之一。
2、除夜作
唐·高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：在古代，交通不發(fā)達(dá)，那些客居他鄉(xiāng)的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。這首詩(shī)就是詩(shī)人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，還是會(huì)有很多人不能回家過年，“故鄉(xiāng)今夜思千里”，為他們祝福。
3、除夕
唐·史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺，已入后園梅。
賞析：相傳此詩(shī)是唐玄宗李隆基命題，史青五步成詩(shī)之作。該詩(shī)妙就妙在一個(gè)“催”字，點(diǎn)出其緊迫感，一語(yǔ)雙關(guān)，大有畫龍點(diǎn)睛之妙。這首五律詩(shī)不僅成詩(shī)速度驚人，而且內(nèi)容合題，詩(shī)中所詠，切時(shí)切景又切情，巧妙地寫出了兩年交替這個(gè)特殊時(shí)空環(huán)境里的景物和情感，同時(shí)對(duì)仗工整，韻律和諧，語(yǔ)言明白而又含蓄，充分表現(xiàn)出作者非凡的詩(shī)才，不愧為一首上乘的除夕詩(shī)。
小學(xué)三年級(jí)關(guān)于除夕的古詩(shī)及賞析摘抄篇三
1、除夜雪
陸游
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
賞析：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！边@是多么有詩(shī)意的畫面。桃符是對(duì)聯(lián)的前身，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。這就是最早的桃符。
2、客中除夕
明·袁凱
今夕為何夕，他鄉(xiāng)說(shuō)故鄉(xiāng)。
看人兒女大，為客歲年長(zhǎng)。
戎馬無(wú)休歇，關(guān)山正渺茫。
一杯椒葉酒，未敵淚千行。
賞析：這是一首描寫客中過除夕之夜的詩(shī)。在戰(zhàn)爭(zhēng)離亂的歲月，飄流在外的人，其思鄉(xiāng)之情更加濃烈。詩(shī)中就表現(xiàn)了這種頗為沉痛的心情。
3、水調(diào)歌頭（除夕）
宋·李處全
今夕定何夕，今夕歲還除。
團(tuán)欒兒女，盡情燈火照圍爐。
但惜年從節(jié)換，
便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。
萬(wàn)事古如此，聊作舊桃符。
任東風(fēng)，吹縞鬢，戲臞儒。
韶顏壯齒，背人去似隙中駒。
杯酌猶傾臘酒，
漏箭已傳春夜，何處不歌呼。
惟愿長(zhǎng)窮健，命酹且歡娛。
賞析：團(tuán)欒就是團(tuán)聚。除夕夜是全家團(tuán)圓之夜，一家人聚在一起吃年夜飯，這頓年夜飯又稱“團(tuán)年”。
我國(guó)早在漢代就有除夕吃團(tuán)圓飯的習(xí)俗。關(guān)于年夜飯來(lái)歷的傳說(shuō)流傳著不少有趣的傳說(shuō)故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關(guān)于人們齊心協(xié)力共同抵御“年”的故事。在古代，人們認(rèn)為年夜飯還有逐疫、驅(qū)邪、健身的作用。因此，年夜飯的特點(diǎn)是全家大團(tuán)圓的宴會(huì)，無(wú)論男女老幼都要參加，為了這個(gè)團(tuán)圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來(lái)，如果沒能及時(shí)趕回來(lái)，餐桌上要給未歸人留一個(gè)空位，擺一雙筷，表示全家團(tuán)聚。