《勸學》這篇文章分別從學習的重要性、學習的態(tài)度以及學習的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。為各位同學整理了《高一語文勸學課文翻譯》，希望對你的學習有所幫助！
1.原文 篇一
君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
2.翻譯 篇二
有道德品行的人說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取出來的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線，如果用火烤把它彎曲成車輪，那么木材的彎度(就)符合圓規(guī)的標準了，假如又被風吹日曬而干枯了，它也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過，再經(jīng)過輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過也就能變得鋒利了，君子廣泛地學習，而且每天檢查并反省自己，那么他就會變得聰明機智，而行為就不會有過錯了。
我以前整天地思考，卻沒有片刻學習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒加長，但是人們在遠處也可以看見;順著風向呼喊，聲音并沒增強，但是聽的人卻聽得更清楚。借助車馬的人，腳步并不快，卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長江黃河。君子的本性并沒有差別，只是善于借助外物罷了。
堆積土石變成了高山，風雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒有辦法實現(xiàn)千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車走十天，也可以走得很遠，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專一啊。蟹有六條腿與兩個蟹鉗，但是若沒有蛇、鱔的洞穴，它就無處藏身，這就是因為它用心浮躁啊。
3.通假字 篇三
1.輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲，使……彎曲)
2.知明而行無過(“知”通“智”，智慧)
3.君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦)
4.雖有槁暴，不復挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，曬)
4.詞類活用 篇四
(一)名詞的活用
1.名詞作狀語
①君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)
②上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
2.名詞作動詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)
(二)動詞的活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動詞的使動用法，使……彎曲)
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
②登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
2.形容詞作動詞
故木受繩則直(直：形容詞作動詞，變直)
3.形容詞的使動
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)
(四)數(shù)詞作形容詞(一說是數(shù)詞作動詞)
用心一也(一，數(shù)詞作形容詞，專一)
5.一詞多義 篇五
1.絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕(停止)
②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)(隔絕)
③以為妙絕(極點)
④佛印絕類彌勒(《核舟記》)(非常)
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學》)(橫渡)
⑥楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里(《屈原列傳》)(斷絕)
2.強
①挽弓當挽強，用箭當用長(杜甫《前出塞》)(有力的弓)
②蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學》)(強健、強壯)
③策勛十二轉，賞賜百千強(《木蘭詩》)(有余、略多)
④乃自強步，日三四里(《觸龍說趙太后》)(qiǎng，勉強)
⑤如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣(《赤壁之戰(zhàn)》)(強盛)
3.假
①以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)(借、借用)
②君子生非異也，善假于物也(《勸學》)(借助、利用)
③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵(《狼》)(假裝)
④假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑(假如、如果)
4.望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學》)(遠看)
②日夜望將軍至，豈敢反乎(《鴻門宴》)(盼望、希望)
③先達德隆望尊(《送東陽馬生序》)(聲望)
④予猶記周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑記》)(農(nóng)歷十五日)
5.聞
①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(《勸學》)(聽見)
②博聞強志(《屈原列傳》)(見聞、見識)
③初聞涕淚滿衣裳(《聞軍官收河南河北》)(聽說)
④能謗譏于市朝，聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)(使上級聽見)
⑤況草野之無聞者歟(《五人墓碑記》)(聲望、聲名)
⑥以勇氣聞于諸侯(《廉頗藺相如列傳》)(聞名、出名)
⑦掃后更聞香(《和張秀才落花有感》)(用鼻子嗅)
1.原文 篇一
君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
2.翻譯 篇二
有道德品行的人說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取出來的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線，如果用火烤把它彎曲成車輪，那么木材的彎度(就)符合圓規(guī)的標準了，假如又被風吹日曬而干枯了，它也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過，再經(jīng)過輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過也就能變得鋒利了，君子廣泛地學習，而且每天檢查并反省自己，那么他就會變得聰明機智，而行為就不會有過錯了。
我以前整天地思考，卻沒有片刻學習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒加長，但是人們在遠處也可以看見;順著風向呼喊，聲音并沒增強，但是聽的人卻聽得更清楚。借助車馬的人，腳步并不快，卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長江黃河。君子的本性并沒有差別，只是善于借助外物罷了。
堆積土石變成了高山，風雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒有辦法實現(xiàn)千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車走十天，也可以走得很遠，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專一啊。蟹有六條腿與兩個蟹鉗，但是若沒有蛇、鱔的洞穴，它就無處藏身，這就是因為它用心浮躁啊。
3.通假字 篇三
1.輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲，使……彎曲)
2.知明而行無過(“知”通“智”，智慧)
3.君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦)
4.雖有槁暴，不復挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，曬)
4.詞類活用 篇四
(一)名詞的活用
1.名詞作狀語
①君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)
②上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
2.名詞作動詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)
(二)動詞的活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動詞的使動用法，使……彎曲)
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
②登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
2.形容詞作動詞
故木受繩則直(直：形容詞作動詞，變直)
3.形容詞的使動
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)
(四)數(shù)詞作形容詞(一說是數(shù)詞作動詞)
用心一也(一，數(shù)詞作形容詞，專一)
5.一詞多義 篇五
1.絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕(停止)
②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)(隔絕)
③以為妙絕(極點)
④佛印絕類彌勒(《核舟記》)(非常)
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學》)(橫渡)
⑥楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里(《屈原列傳》)(斷絕)
2.強
①挽弓當挽強，用箭當用長(杜甫《前出塞》)(有力的弓)
②蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學》)(強健、強壯)
③策勛十二轉，賞賜百千強(《木蘭詩》)(有余、略多)
④乃自強步，日三四里(《觸龍說趙太后》)(qiǎng，勉強)
⑤如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣(《赤壁之戰(zhàn)》)(強盛)
3.假
①以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)(借、借用)
②君子生非異也，善假于物也(《勸學》)(借助、利用)
③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵(《狼》)(假裝)
④假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑(假如、如果)
4.望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學》)(遠看)
②日夜望將軍至，豈敢反乎(《鴻門宴》)(盼望、希望)
③先達德隆望尊(《送東陽馬生序》)(聲望)
④予猶記周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑記》)(農(nóng)歷十五日)
5.聞
①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(《勸學》)(聽見)
②博聞強志(《屈原列傳》)(見聞、見識)
③初聞涕淚滿衣裳(《聞軍官收河南河北》)(聽說)
④能謗譏于市朝，聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)(使上級聽見)
⑤況草野之無聞者歟(《五人墓碑記》)(聲望、聲名)
⑥以勇氣聞于諸侯(《廉頗藺相如列傳》)(聞名、出名)
⑦掃后更聞香(《和張秀才落花有感》)(用鼻子嗅)