作文是語文學科的重要組成部分，不管是小學還是初中，我們每次語文考試都是要寫作文的，而且隨著年級的增加，你的作文分值也會增加，寫好一篇作文會讓你的語文成績好看很多。今天整理了2020高考作文素材，一起來欣賞吧。
“個體”師德承載著“全體”責任
教師必須有“德”，但學校、教育部門、社會也應(yīng)當讓教師有“得”——應(yīng)有的待遇、相互的理解、社會的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎(chǔ)，也可以讓“失德”的“個體”責任更少波及到“全體”。
“一幼師被指罰孩子‘吃拖鞋’”“學生被罰給老師刷鞋洗襪子”……近日幾起校園事件的曝光，再次將師德師風問題推到公眾面前。對于這一教育界的焦點話題，各界爭論頗為激烈。有人認為，師德師風的整體下滑是不爭事實，但也有更多人反對，認為個別教師的問題，并不能說明教師隊伍的整體師德問題。
筆者認為，近年來暴露出的一些教育工作者師德問題，毫無疑問是其個體行為，之所以引發(fā)社會廣泛關(guān)注，是多起個例在互聯(lián)網(wǎng)上的聚集效應(yīng)。但是，這些極端個例的產(chǎn)生和發(fā)展，與整體的教育體系和師德師風建設(shè)有著緊密聯(lián)系，師德至上的教育工作者選拔體系并未真正形成，重“教書”輕“育人”的教育思路，依然在學校教育中占據(jù)上風。在這個處于改革深水期、轉(zhuǎn)型期的今天，教師的師德師風很容易受到社會不良思潮的沖擊。要搭建個體堅固的“師德大廈”，離不開學校、教育部門和社會的共同努力，特別是學校與教育部門，應(yīng)真正承擔起師德建設(shè)的主體責任。
師德師風絕不僅僅是教師群體本身的問題。首先在理論上，一些似是而非的理論對師德師風的侵襲就不容忽視。比如一些人信奉的教育契約論，認為學校與家長只是合同雙方，孩子是原材料與終產(chǎn)品，以“合約”作為教育的基礎(chǔ)和目的，只承認付出與收獲的對等性，不承認責任擔當，否定師生情感。這種理論實質(zhì)上否定了教育的真正目的和意義所在，再加以“市場經(jīng)濟”色彩的包裝，頗有迷惑性。
由于受各種考核、升學率等因素影響，學校重教授知識而輕培育健全人格的情況較為常見，學?！坝恕惫δ芟陆担催^來也必然影響到教師隊伍的師德師風建設(shè)。所謂“正人先正己”，現(xiàn)在不“正人”了，自然就少了“正己”的動力。而另一個更大的問題在于，在師德建設(shè)上缺乏清晰思路和有效手段。提到師德教育，文件多于實踐、口號多于措施，師德教育甚至淪為“師德知識學習”，師德如何主要從卷面上看“師德知識”的掌握程度。
師德如何絕不是教師個體的事，個例無論是多么小的概率，對于當事人來說就是天大的問題，絕不能以“個例”來推卸學校和教育部門的主體責任。在師德建設(shè)上，教師是主體，但學校和教育部門的重要性毋庸置疑，教育理念、政策導(dǎo)向、行政風氣、考核指標等因素，都可能對師德師風產(chǎn)生重大影響。學校及教育部門應(yīng)當切實承擔責任，在師德師風建設(shè)上拿出真正有效的手段，理清師德培養(yǎng)教育的思路和辦法。
在教育理念上，學校應(yīng)真正將“育人”思想放在首位，所謂“教書育人”，“教書”的目的首在“育人”；以德為先，培養(yǎng)學生的健全人格，當是學?！爸鳂I(yè)”。通過教書來育人，并不是依靠幾堂思想品德課就能完成，而是要體現(xiàn)在每一個老師身上和學校的每一個細節(jié)中，起到潤物細無聲的作用。這樣一個“人人育人”的環(huán)境，對于教師來說，也就是“我育人人，人人育我”的過程，教師的“自我教育”也無疑會得到實現(xiàn)，師德師風的提高和完善也就有了基礎(chǔ)。
在師德教育的方法上，要改變“知識學習”的方式，而應(yīng)當把重點放在師德訓練上。師德教育從本質(zhì)來說是一種愛的教育，而愛是通過培養(yǎng)得來的，也是可以通過訓練得來的。如同法科學生的法律思維訓練、經(jīng)濟學科學生的經(jīng)濟思維訓練，教師的“愛心訓練”——培養(yǎng)對孩子的愛，應(yīng)當是一門必修課。讓教師的思維訓練成關(guān)心愛護學生是自己的天然責任，教師的師德教育才算是真正成功。
對于學校和教育部門來說，由于掌握著相應(yīng)的資源，還可以有許多改善師德師風的措施，但把好入口、強化教育、違規(guī)懲戒依然是必須的。與此同時，有一個問題不能不提：教師必須有“德”，但學校、教育部門、社會也應(yīng)當讓教師有“得”——應(yīng)有的待遇、相互的理解、社會的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎(chǔ)，也可以讓“失德”的“個體”責任更少波及到“全體”。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀素材兩篇
厘清師德范疇，給“問題教師”出路
近日，上海一中學教師在高級教師資格評審公示期間受到質(zhì)疑，該教師曾于2015年在醫(yī)院與醫(yī)生發(fā)生肢體沖突，網(wǎng)友對其師德提出非議。不少網(wǎng)民再次發(fā)出當時事件現(xiàn)場照片，譴責教師動手打人的過激行為，“師德應(yīng)該作為評職稱的基礎(chǔ)標準，應(yīng)不予考慮?！币灿芯W(wǎng)民認為，不能永遠關(guān)上大門，只要悔改應(yīng)當給予當事人機會。
因毆打醫(yī)生導(dǎo)致評職稱時受到非議，上海閔行區(qū)繆姓教師，又被放到了輿論的風口浪尖上。評職稱與師德到底有何關(guān)系，道德出現(xiàn)問題的教師評職稱、晉升等有沒有限制約束，爭議之時，這些問題都需要有一個明確的答案，以此解決“問題教師”的出路問題。
這位繆教師與醫(yī)生的糾紛，既有法律責任也有道德問題。法律上的責任，可能經(jīng)過法院處理，責任會很快落實。但道德問題，卻有些說不清理還亂的糾結(jié)。道德具有溯源性和穩(wěn)定性，教師毆打醫(yī)生，從教師為人師表的角度來考慮，這種討論確有必要。
當討論師德的時候，根據(jù)教育部及相關(guān)方面的規(guī)定可以看出，教育部等關(guān)于師德的規(guī)定仍然只限于職業(yè)性的規(guī)定，而忽略了教學之外自己應(yīng)有的道德基礎(chǔ)。因為教師不可能脫離自己的社會屬性而存在，職業(yè)道德本身也包涵著社會道德的內(nèi)容。教師在社會上的不道德行為，也可能在教學當中體現(xiàn)出來，影響學生正確道德認知。因此，適當考慮教師毆打醫(yī)生的道德問題，作為其評定高級職稱的一個因素，并不過分。
在將道德引入師德基礎(chǔ)的過程中，也需要考慮不道德行為責任追究的時限問題。有的不道德行為和不道德思想狀態(tài)在事后會得到糾正，當考慮評防職稱時，需要確定一個時間期限問題。既不能讓仍未認清問題癥結(jié)的“不道德”教師繼續(xù)獲得晉升，也不能一棒子打死已改過自新的教師。把好這個關(guān)口，才能確定教師隊伍穩(wěn)定健康發(fā)展。
近一段時間以來，師德問題倍受關(guān)注。因攔火車、性騷擾、偷衣物，教師的師德問題被具化成一個個具體現(xiàn)象。攔火車的教師抱怨“為什么停職，我教學又沒有錯”；偷衣物的教師“還想繼續(xù)教學生”……這從不同方面反映出，很多教室，對師德與教師任職的關(guān)系，仍然有著不同理解，不厘清這些問題，相關(guān)的糾紛就難以徹底解決，也難以平息公眾的質(zhì)疑。
就像問題官員的復(fù)出可以給出時限一樣，問題教師獲評職稱、晉升或任職等等，應(yīng)可以給出相應(yīng)的時間期限：對于已經(jīng)改過自新的，應(yīng)給予教師繼續(xù)上升的機會和空間；對于仍然執(zhí)迷不悟的，則需要堅決堵塞其晉升空間。
師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道居于首位的認知，古往今來，都得到認同和遵守。更好地把握好傳道的度，不讓道德在教學中無限擴大，同時要夯實教師的道德根基，就需要從制度上加以厘清，并真正落實到各地的教學實踐中。
戳破流量造假，粉絲不該當“韭菜”
據(jù)《半月談》報道，近日，在公安部組織開展的“凈網(wǎng)2019”專項行動中，北京警方將涉嫌研發(fā)上線名為“星援”App用于制造假流量的犯罪團伙抓獲。
2018年，明星蔡徐坤一條微博“轉(zhuǎn)發(fā)量過億”引發(fā)社會對明星流量數(shù)據(jù)造假的關(guān)注，而背后的“操刀者”便是這款“星援”App。這當中的流量數(shù)據(jù)明顯注水，其中僅有7953個粉絲的賬號帶動了近3000萬轉(zhuǎn)發(fā)，實在令人咋舌。
如果僅僅就是刷量，滿足一下虛榮心，多只是操守上的問題，還不觸及違法。但問題是，明星的流量往往帶有商業(yè)價值，很大程度上，流量越高，其所變現(xiàn)的能力和價值也就越大。這么說來，對明星流量數(shù)據(jù)造假，事實上就是一種商業(yè)欺詐。此外，在此過程中，操刀“刷量”的“星援”App自身也是獲利頗豐。據(jù)了解，不到一年時間，其就非法獲利近800萬元。
這其實就是一條利益鏈，從明星及其背后的團隊，到社交平臺，再到第三方的“刷量”軟件，在這條利益鏈中各取所需，都能獲利。這在一定程度上，也促成了各方對此行為的默許，甚至放任。
近年來，粉絲經(jīng)濟發(fā)展得如火如荼，逐漸成為文化娛樂市場重要的組成部分，由此滋生的亂象也頻頻引發(fā)輿論爭議。“刷量”只是其中表現(xiàn)比較突出、情況比較嚴重的一種。事實上，在此背景下，粉絲已經(jīng)不單單是一種基于興趣的文化建構(gòu)，而是一個個有著極強套現(xiàn)機會的“韭菜”。
互聯(lián)網(wǎng)時代以前，明星是否有名，很大程度上是借助于在傳統(tǒng)媒體上的曝光率，其曝光率越高，那么就說明知名度越大，商業(yè)價值也就越高；但隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，也在某種程度上加強了粉絲與偶像間的聯(lián)系。尤其是社交媒體的流行，使得明星可以繞過媒體、公關(guān)與粉絲直接互動，粉絲通過這些“窗口”直接與明星對話。那么，擁有粉絲量的多寡，就成為衡量一個明星是否知名的重要參數(shù)。雖然比較現(xiàn)實，但不得不承認，在此背景下，流量就是一切，有流量就意味著有商業(yè)變現(xiàn)的能力，也就有利可圖，一些人當然挖空心思也要造假啦。
如果認識到了這點，就不難理解，為何“刷量”會成為互聯(lián)網(wǎng)時代流量造假的主要表現(xiàn)形式，也不難理解這款A(yù)pp能被廣泛使用的原因。在一個人人都是消費者、人人都是粉絲的時代，追星并不可怕，可怕的是這種將粉絲視為純牟利的工具，甚至不惜采用欺詐的方式營造粉絲對明星認知的行為，其不僅傷害粉絲的感情，也有損商業(yè)的公平。
不過，粉絲經(jīng)濟的到來，是現(xiàn)實，也是趨勢，不可阻擋。與其拒絕，不如正視，盡快將其納入法治之下，加強監(jiān)管和規(guī)范，使它成為經(jīng)濟發(fā)展的活力部分。這需要一方面繼續(xù)加大對類似“星援”App這樣的“造假者”的打擊力度，另一方面也要加大對各網(wǎng)絡(luò)平臺的指導(dǎo)和監(jiān)督，避免有意引導(dǎo)用戶消費的行為。
此外，也要采取切實有效的措施和方法，抵制資本對粉絲文化的投機、利用、操縱，切斷“刷量”的利益鏈。還需要讓每個消費者都清醒認識到偶像流量的本質(zhì)，警惕被商業(yè)操縱，成了粉絲經(jīng)濟下被收割的“韭菜”。
“個體”師德承載著“全體”責任
教師必須有“德”，但學校、教育部門、社會也應(yīng)當讓教師有“得”——應(yīng)有的待遇、相互的理解、社會的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎(chǔ)，也可以讓“失德”的“個體”責任更少波及到“全體”。
“一幼師被指罰孩子‘吃拖鞋’”“學生被罰給老師刷鞋洗襪子”……近日幾起校園事件的曝光，再次將師德師風問題推到公眾面前。對于這一教育界的焦點話題，各界爭論頗為激烈。有人認為，師德師風的整體下滑是不爭事實，但也有更多人反對，認為個別教師的問題，并不能說明教師隊伍的整體師德問題。
筆者認為，近年來暴露出的一些教育工作者師德問題，毫無疑問是其個體行為，之所以引發(fā)社會廣泛關(guān)注，是多起個例在互聯(lián)網(wǎng)上的聚集效應(yīng)。但是，這些極端個例的產(chǎn)生和發(fā)展，與整體的教育體系和師德師風建設(shè)有著緊密聯(lián)系，師德至上的教育工作者選拔體系并未真正形成，重“教書”輕“育人”的教育思路，依然在學校教育中占據(jù)上風。在這個處于改革深水期、轉(zhuǎn)型期的今天，教師的師德師風很容易受到社會不良思潮的沖擊。要搭建個體堅固的“師德大廈”，離不開學校、教育部門和社會的共同努力，特別是學校與教育部門，應(yīng)真正承擔起師德建設(shè)的主體責任。
師德師風絕不僅僅是教師群體本身的問題。首先在理論上，一些似是而非的理論對師德師風的侵襲就不容忽視。比如一些人信奉的教育契約論，認為學校與家長只是合同雙方，孩子是原材料與終產(chǎn)品，以“合約”作為教育的基礎(chǔ)和目的，只承認付出與收獲的對等性，不承認責任擔當，否定師生情感。這種理論實質(zhì)上否定了教育的真正目的和意義所在，再加以“市場經(jīng)濟”色彩的包裝，頗有迷惑性。
由于受各種考核、升學率等因素影響，學校重教授知識而輕培育健全人格的情況較為常見，學?！坝恕惫δ芟陆担催^來也必然影響到教師隊伍的師德師風建設(shè)。所謂“正人先正己”，現(xiàn)在不“正人”了，自然就少了“正己”的動力。而另一個更大的問題在于，在師德建設(shè)上缺乏清晰思路和有效手段。提到師德教育，文件多于實踐、口號多于措施，師德教育甚至淪為“師德知識學習”，師德如何主要從卷面上看“師德知識”的掌握程度。
師德如何絕不是教師個體的事，個例無論是多么小的概率，對于當事人來說就是天大的問題，絕不能以“個例”來推卸學校和教育部門的主體責任。在師德建設(shè)上，教師是主體，但學校和教育部門的重要性毋庸置疑，教育理念、政策導(dǎo)向、行政風氣、考核指標等因素，都可能對師德師風產(chǎn)生重大影響。學校及教育部門應(yīng)當切實承擔責任，在師德師風建設(shè)上拿出真正有效的手段，理清師德培養(yǎng)教育的思路和辦法。
在教育理念上，學校應(yīng)真正將“育人”思想放在首位，所謂“教書育人”，“教書”的目的首在“育人”；以德為先，培養(yǎng)學生的健全人格，當是學?！爸鳂I(yè)”。通過教書來育人，并不是依靠幾堂思想品德課就能完成，而是要體現(xiàn)在每一個老師身上和學校的每一個細節(jié)中，起到潤物細無聲的作用。這樣一個“人人育人”的環(huán)境，對于教師來說，也就是“我育人人，人人育我”的過程，教師的“自我教育”也無疑會得到實現(xiàn)，師德師風的提高和完善也就有了基礎(chǔ)。
在師德教育的方法上，要改變“知識學習”的方式，而應(yīng)當把重點放在師德訓練上。師德教育從本質(zhì)來說是一種愛的教育，而愛是通過培養(yǎng)得來的，也是可以通過訓練得來的。如同法科學生的法律思維訓練、經(jīng)濟學科學生的經(jīng)濟思維訓練，教師的“愛心訓練”——培養(yǎng)對孩子的愛，應(yīng)當是一門必修課。讓教師的思維訓練成關(guān)心愛護學生是自己的天然責任，教師的師德教育才算是真正成功。
對于學校和教育部門來說，由于掌握著相應(yīng)的資源，還可以有許多改善師德師風的措施，但把好入口、強化教育、違規(guī)懲戒依然是必須的。與此同時，有一個問題不能不提：教師必須有“德”，但學校、教育部門、社會也應(yīng)當讓教師有“得”——應(yīng)有的待遇、相互的理解、社會的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎(chǔ)，也可以讓“失德”的“個體”責任更少波及到“全體”。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀素材兩篇
厘清師德范疇，給“問題教師”出路
近日，上海一中學教師在高級教師資格評審公示期間受到質(zhì)疑，該教師曾于2015年在醫(yī)院與醫(yī)生發(fā)生肢體沖突，網(wǎng)友對其師德提出非議。不少網(wǎng)民再次發(fā)出當時事件現(xiàn)場照片，譴責教師動手打人的過激行為，“師德應(yīng)該作為評職稱的基礎(chǔ)標準，應(yīng)不予考慮?！币灿芯W(wǎng)民認為，不能永遠關(guān)上大門，只要悔改應(yīng)當給予當事人機會。
因毆打醫(yī)生導(dǎo)致評職稱時受到非議，上海閔行區(qū)繆姓教師，又被放到了輿論的風口浪尖上。評職稱與師德到底有何關(guān)系，道德出現(xiàn)問題的教師評職稱、晉升等有沒有限制約束，爭議之時，這些問題都需要有一個明確的答案，以此解決“問題教師”的出路問題。
這位繆教師與醫(yī)生的糾紛，既有法律責任也有道德問題。法律上的責任，可能經(jīng)過法院處理，責任會很快落實。但道德問題，卻有些說不清理還亂的糾結(jié)。道德具有溯源性和穩(wěn)定性，教師毆打醫(yī)生，從教師為人師表的角度來考慮，這種討論確有必要。
當討論師德的時候，根據(jù)教育部及相關(guān)方面的規(guī)定可以看出，教育部等關(guān)于師德的規(guī)定仍然只限于職業(yè)性的規(guī)定，而忽略了教學之外自己應(yīng)有的道德基礎(chǔ)。因為教師不可能脫離自己的社會屬性而存在，職業(yè)道德本身也包涵著社會道德的內(nèi)容。教師在社會上的不道德行為，也可能在教學當中體現(xiàn)出來，影響學生正確道德認知。因此，適當考慮教師毆打醫(yī)生的道德問題，作為其評定高級職稱的一個因素，并不過分。
在將道德引入師德基礎(chǔ)的過程中，也需要考慮不道德行為責任追究的時限問題。有的不道德行為和不道德思想狀態(tài)在事后會得到糾正，當考慮評防職稱時，需要確定一個時間期限問題。既不能讓仍未認清問題癥結(jié)的“不道德”教師繼續(xù)獲得晉升，也不能一棒子打死已改過自新的教師。把好這個關(guān)口，才能確定教師隊伍穩(wěn)定健康發(fā)展。
近一段時間以來，師德問題倍受關(guān)注。因攔火車、性騷擾、偷衣物，教師的師德問題被具化成一個個具體現(xiàn)象。攔火車的教師抱怨“為什么停職，我教學又沒有錯”；偷衣物的教師“還想繼續(xù)教學生”……這從不同方面反映出，很多教室，對師德與教師任職的關(guān)系，仍然有著不同理解，不厘清這些問題，相關(guān)的糾紛就難以徹底解決，也難以平息公眾的質(zhì)疑。
就像問題官員的復(fù)出可以給出時限一樣，問題教師獲評職稱、晉升或任職等等，應(yīng)可以給出相應(yīng)的時間期限：對于已經(jīng)改過自新的，應(yīng)給予教師繼續(xù)上升的機會和空間；對于仍然執(zhí)迷不悟的，則需要堅決堵塞其晉升空間。
師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道居于首位的認知，古往今來，都得到認同和遵守。更好地把握好傳道的度，不讓道德在教學中無限擴大，同時要夯實教師的道德根基，就需要從制度上加以厘清，并真正落實到各地的教學實踐中。
戳破流量造假，粉絲不該當“韭菜”
據(jù)《半月談》報道，近日，在公安部組織開展的“凈網(wǎng)2019”專項行動中，北京警方將涉嫌研發(fā)上線名為“星援”App用于制造假流量的犯罪團伙抓獲。
2018年，明星蔡徐坤一條微博“轉(zhuǎn)發(fā)量過億”引發(fā)社會對明星流量數(shù)據(jù)造假的關(guān)注，而背后的“操刀者”便是這款“星援”App。這當中的流量數(shù)據(jù)明顯注水，其中僅有7953個粉絲的賬號帶動了近3000萬轉(zhuǎn)發(fā)，實在令人咋舌。
如果僅僅就是刷量，滿足一下虛榮心，多只是操守上的問題，還不觸及違法。但問題是，明星的流量往往帶有商業(yè)價值，很大程度上，流量越高，其所變現(xiàn)的能力和價值也就越大。這么說來，對明星流量數(shù)據(jù)造假，事實上就是一種商業(yè)欺詐。此外，在此過程中，操刀“刷量”的“星援”App自身也是獲利頗豐。據(jù)了解，不到一年時間，其就非法獲利近800萬元。
這其實就是一條利益鏈，從明星及其背后的團隊，到社交平臺，再到第三方的“刷量”軟件，在這條利益鏈中各取所需，都能獲利。這在一定程度上，也促成了各方對此行為的默許，甚至放任。
近年來，粉絲經(jīng)濟發(fā)展得如火如荼，逐漸成為文化娛樂市場重要的組成部分，由此滋生的亂象也頻頻引發(fā)輿論爭議。“刷量”只是其中表現(xiàn)比較突出、情況比較嚴重的一種。事實上，在此背景下，粉絲已經(jīng)不單單是一種基于興趣的文化建構(gòu)，而是一個個有著極強套現(xiàn)機會的“韭菜”。
互聯(lián)網(wǎng)時代以前，明星是否有名，很大程度上是借助于在傳統(tǒng)媒體上的曝光率，其曝光率越高，那么就說明知名度越大，商業(yè)價值也就越高；但隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，也在某種程度上加強了粉絲與偶像間的聯(lián)系。尤其是社交媒體的流行，使得明星可以繞過媒體、公關(guān)與粉絲直接互動，粉絲通過這些“窗口”直接與明星對話。那么，擁有粉絲量的多寡，就成為衡量一個明星是否知名的重要參數(shù)。雖然比較現(xiàn)實，但不得不承認，在此背景下，流量就是一切，有流量就意味著有商業(yè)變現(xiàn)的能力，也就有利可圖，一些人當然挖空心思也要造假啦。
如果認識到了這點，就不難理解，為何“刷量”會成為互聯(lián)網(wǎng)時代流量造假的主要表現(xiàn)形式，也不難理解這款A(yù)pp能被廣泛使用的原因。在一個人人都是消費者、人人都是粉絲的時代，追星并不可怕，可怕的是這種將粉絲視為純牟利的工具，甚至不惜采用欺詐的方式營造粉絲對明星認知的行為，其不僅傷害粉絲的感情，也有損商業(yè)的公平。
不過，粉絲經(jīng)濟的到來，是現(xiàn)實，也是趨勢，不可阻擋。與其拒絕，不如正視，盡快將其納入法治之下，加強監(jiān)管和規(guī)范，使它成為經(jīng)濟發(fā)展的活力部分。這需要一方面繼續(xù)加大對類似“星援”App這樣的“造假者”的打擊力度，另一方面也要加大對各網(wǎng)絡(luò)平臺的指導(dǎo)和監(jiān)督，避免有意引導(dǎo)用戶消費的行為。
此外，也要采取切實有效的措施和方法，抵制資本對粉絲文化的投機、利用、操縱，切斷“刷量”的利益鏈。還需要讓每個消費者都清醒認識到偶像流量的本質(zhì)，警惕被商業(yè)操縱，成了粉絲經(jīng)濟下被收割的“韭菜”。