《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它表現(xiàn)在：長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)，故有人稱(chēng)之為“相砍書(shū)”；又善于刻畫(huà)人物，重視記錄辭令。下面是分享的左傳：《僖公三十一年》原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
三十一年春，取濟(jì)西田，分曹地也。使臧文仲往，宿于重館。重館人告曰：「晉新得諸侯，必親其共，不速行，將無(wú)及也?！箯闹?，分曹地，自洮以南，東傅于濟(jì)，盡曹地也。
襄仲如晉，拜曹田也。
夏四月，四卜郊，不從，乃免牲，非禮也。猶三望，亦非禮也。禮不卜常祀，而卜其牲、日，牛卜日曰牲。牲成而卜郊，上怠慢也。望，郊之細(xì)也。不郊，亦無(wú)望可也。
秋，晉搜于清原，作五軍御狄。趙衰為卿。
冬，狄圍衛(wèi)，衛(wèi)遷于帝丘。卜曰三百年。衛(wèi)成公夢(mèng)康叔曰：「相奪予享?！构胂唷幬渥硬豢?，曰：「鬼神非其族類(lèi)，不歆其祀。杞、鄫何事?相之不享于此。久矣，非衛(wèi)之罪也，不可以間成王、周公之命祀。請(qǐng)改祀命?！?BR> 鄭泄駕惡公子瑕，鄭伯亦惡之，故公子瑕出奔楚。
【譯文】
三十一年春季，取得濟(jì)水以西的田土，這本是分割給曹?chē)?guó)的土地。派臧文仲前去，住在重地的賓館里。重地賓館里的人告訴他說(shuō)：“晉國(guó)新近得到許多諸侯國(guó)家為盟邦，必定親近恭順?biāo)娜?，你不快點(diǎn)走，怕會(huì)趕不上?！标拔闹俾?tīng)從了。分割曹?chē)?guó)的土地，從洮水以南，東邊挨著濟(jì)水，都是曹?chē)?guó)的土地。
襄仲到晉國(guó)去，拜謝取得曹?chē)?guó)的田地。
夏季，四月，四次占卜郊祭，都不吉利，就不舉行郊祭，不殺牛，這是不合于禮的。仍舊祭祀名山大川泰山、淮水、東海三處，這也是不合于禮的。按禮制，不占卜常規(guī)的祭祀，而只是占卜使用的犧牲和日期。牛，在占卜到好日子以后就改稱(chēng)牲，已經(jīng)成為牲而還要占卜郊祭的吉兇，這是在上者侮慢大典、褻瀆龜甲。望祭，是郊祭的細(xì)節(jié)，不舉行郊祭，更不必舉行對(duì)山川的望祭。
秋季，晉國(guó)在清原檢閱軍隊(duì)，建立五個(gè)軍來(lái)抵抗狄人。趙衰被任命為卿。
冬季，狄人包圍衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)遷移到帝丘，占卜的結(jié)果是立國(guó)三百年。衛(wèi)成公夢(mèng)見(jiàn)康叔說(shuō)：“相奪走了我的祭獻(xiàn)?！背晒罴漓胂?。甯武子不同意，說(shuō)：“不是同族人的祭祀，鬼神就不享用那種祭品。杞國(guó)和鄫國(guó)為什么不祭祀?相在杞國(guó)和衛(wèi)國(guó)沒(méi)有受到祭獻(xiàn)很久了，這不是衛(wèi)國(guó)的罪過(guò)，不能違反成王、周公所規(guī)定的祭祀，請(qǐng)求您改變祭祀相的命令?！编崌?guó)的洩駕討厭公子瑕，鄭文公也很討厭他，所以公子瑕逃亡到楚國(guó)。
擴(kuò)展閱讀：《左傳》名言
一，欲加其罪，其無(wú)辭乎。——《左傳.僖公十年》
釋義：別人如果真心想陷害你，總會(huì)找到理由和借口，防不勝防。
二，儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?莊公二十四年》
釋義：儉樸，是所有美德共有的品質(zhì)；奢侈是所有惡行里面危害的。
三，一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠?莊公十年》
釋義：打仗就是靠軍隊(duì)的士氣，第一次擊鼓最能激起大家的士氣；第二次擊鼓，士氣就會(huì)衰弱一點(diǎn)；第三次擊鼓，大家的士氣就已經(jīng)發(fā)泄完了。
四，外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親?！蹲髠?襄公二十一年》
釋義：比喻為官正直無(wú)私。選賢任能的時(shí)候，對(duì)于外人，不會(huì)因?yàn)槭浅鹑司筒慌e薦他；對(duì)于家人，也不會(huì)因?yàn)榕聞e人說(shuō)閑話(huà)就不推薦。
五，人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳.宣公二年》
釋義：人非圣賢，哪個(gè)人敢說(shuō)自己不會(huì)犯下過(guò)錯(cuò)呢？犯錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵是態(tài)度問(wèn)題。如果能夠知錯(cuò)就改，就比什么都好了。
【原文】
三十一年春，取濟(jì)西田，分曹地也。使臧文仲往，宿于重館。重館人告曰：「晉新得諸侯，必親其共，不速行，將無(wú)及也?！箯闹?，分曹地，自洮以南，東傅于濟(jì)，盡曹地也。
襄仲如晉，拜曹田也。
夏四月，四卜郊，不從，乃免牲，非禮也。猶三望，亦非禮也。禮不卜常祀，而卜其牲、日，牛卜日曰牲。牲成而卜郊，上怠慢也。望，郊之細(xì)也。不郊，亦無(wú)望可也。
秋，晉搜于清原，作五軍御狄。趙衰為卿。
冬，狄圍衛(wèi)，衛(wèi)遷于帝丘。卜曰三百年。衛(wèi)成公夢(mèng)康叔曰：「相奪予享?！构胂唷幬渥硬豢?，曰：「鬼神非其族類(lèi)，不歆其祀。杞、鄫何事?相之不享于此。久矣，非衛(wèi)之罪也，不可以間成王、周公之命祀。請(qǐng)改祀命?！?BR> 鄭泄駕惡公子瑕，鄭伯亦惡之，故公子瑕出奔楚。
【譯文】
三十一年春季，取得濟(jì)水以西的田土，這本是分割給曹?chē)?guó)的土地。派臧文仲前去，住在重地的賓館里。重地賓館里的人告訴他說(shuō)：“晉國(guó)新近得到許多諸侯國(guó)家為盟邦，必定親近恭順?biāo)娜?，你不快點(diǎn)走，怕會(huì)趕不上?！标拔闹俾?tīng)從了。分割曹?chē)?guó)的土地，從洮水以南，東邊挨著濟(jì)水，都是曹?chē)?guó)的土地。
襄仲到晉國(guó)去，拜謝取得曹?chē)?guó)的田地。
夏季，四月，四次占卜郊祭，都不吉利，就不舉行郊祭，不殺牛，這是不合于禮的。仍舊祭祀名山大川泰山、淮水、東海三處，這也是不合于禮的。按禮制，不占卜常規(guī)的祭祀，而只是占卜使用的犧牲和日期。牛，在占卜到好日子以后就改稱(chēng)牲，已經(jīng)成為牲而還要占卜郊祭的吉兇，這是在上者侮慢大典、褻瀆龜甲。望祭，是郊祭的細(xì)節(jié)，不舉行郊祭，更不必舉行對(duì)山川的望祭。
秋季，晉國(guó)在清原檢閱軍隊(duì)，建立五個(gè)軍來(lái)抵抗狄人。趙衰被任命為卿。
冬季，狄人包圍衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)遷移到帝丘，占卜的結(jié)果是立國(guó)三百年。衛(wèi)成公夢(mèng)見(jiàn)康叔說(shuō)：“相奪走了我的祭獻(xiàn)?！背晒罴漓胂?。甯武子不同意，說(shuō)：“不是同族人的祭祀，鬼神就不享用那種祭品。杞國(guó)和鄫國(guó)為什么不祭祀?相在杞國(guó)和衛(wèi)國(guó)沒(méi)有受到祭獻(xiàn)很久了，這不是衛(wèi)國(guó)的罪過(guò)，不能違反成王、周公所規(guī)定的祭祀，請(qǐng)求您改變祭祀相的命令?！编崌?guó)的洩駕討厭公子瑕，鄭文公也很討厭他，所以公子瑕逃亡到楚國(guó)。
擴(kuò)展閱讀：《左傳》名言
一，欲加其罪，其無(wú)辭乎。——《左傳.僖公十年》
釋義：別人如果真心想陷害你，總會(huì)找到理由和借口，防不勝防。
二，儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?莊公二十四年》
釋義：儉樸，是所有美德共有的品質(zhì)；奢侈是所有惡行里面危害的。
三，一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠?莊公十年》
釋義：打仗就是靠軍隊(duì)的士氣，第一次擊鼓最能激起大家的士氣；第二次擊鼓，士氣就會(huì)衰弱一點(diǎn)；第三次擊鼓，大家的士氣就已經(jīng)發(fā)泄完了。
四，外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親?！蹲髠?襄公二十一年》
釋義：比喻為官正直無(wú)私。選賢任能的時(shí)候，對(duì)于外人，不會(huì)因?yàn)槭浅鹑司筒慌e薦他；對(duì)于家人，也不會(huì)因?yàn)榕聞e人說(shuō)閑話(huà)就不推薦。
五，人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳.宣公二年》
釋義：人非圣賢，哪個(gè)人敢說(shuō)自己不會(huì)犯下過(guò)錯(cuò)呢？犯錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵是態(tài)度問(wèn)題。如果能夠知錯(cuò)就改，就比什么都好了。