成語(yǔ)的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加。下面是分享的經(jīng)典趣味古代成語(yǔ)故事大全。歡迎閱讀參考！
【千里送鵝毛】
唐朝時(shí)候，地方官吏經(jīng)常要向皇帝進(jìn)貢禮物。云南地方上有個(gè)行政長(zhǎng)官要送件禮物給皇帝，他心想：皇帝不缺金銀珠寶，要送也得送個(gè)稀罕的。最后，他決定進(jìn)貢一只天鵝。
他派一個(gè)名叫緬伯高的人，用竹簍背上一只天鵝，前往京城長(zhǎng)安。緬伯高跋山涉水，日夜兼程，走了好多天，來到了沔陽(yáng)湖（在今湖北省境內(nèi)）邊。在這許多天里，天鵝沒下過水，渾身都臟兮兮的。緬伯高放下竹簍，抱出天鵝要給它洗洗澡。不料，天鵝一縱，掙脫了他的懷抱，撲棱一聲，振翅要飛。緬伯高下意識(shí)地伸出手去抓了一把，只抓下了一根羽毛，眼睜睜地看著天鵝飛走了。緬伯高又著急又害怕，傷心地大哭了一場(chǎng)。后來，他急中生智，懷揣著那根羽毛，趕往都城長(zhǎng)安。
多日后，緬伯高終于來到了長(zhǎng)安，隨著各地前來進(jìn)貢的使臣去見皇帝。輪到緬伯高時(shí)，他手捧羽毛走上前去，為皇帝唱了一首歌：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)湖失去，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！被实勰涿?，緬伯高隨即講出事情原委。聽到這里，皇帝連聲說：“緬伯高千里送鵝毛，難能可貴！難能可貴！”緬伯高的才華和機(jī)智博得了皇帝的歡心，皇帝不但沒有處罰他，反而獎(jiǎng)賞給他很多東西。
后來，人們就用“千里送鵝毛”這個(gè)成語(yǔ)，比喻禮物雖然很小，但是情意卻很深重。有時(shí)與“禮輕情意重”連用。
【嗟來之食】
齊國(guó)大饑荒。有個(gè)人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊上，救濟(jì)挨餓的人。有一個(gè)人餓得有氣沒力，跌跌撞撞地從大路那頭走過來。黔敖看見了就大聲吆喝說：“嗨，到這兒來！我讓你吃個(gè)飽！”那個(gè)人抬起頭來，瞪著眼睛對(duì)黔敖說：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝別人的人的東西，所以餓成這樣了！我才不吃你的東西哪！”黔敖才覺得自己的態(tài)度不好，趕忙道歉。可是那個(gè)人怎么說也不肯吃，終于餓死了。
“嗟來之食”就是從這個(gè)故事來的，比喻用惡劣的恩賜態(tài)度給別人的東西。有人很有骨氣，拒絕接受帶有侮辱性的什么“恩惠”，可以說他“不食嗟來之食”。“嗟”是吆喝的聲音，“來”是很不禮貌地呼喚別人過來。
【磨杵成針】
李白是唐朝有名的詩(shī)人。據(jù)說他年輕的時(shí)候，讀書進(jìn)步得很慢，他心里就不耐煩起來。有一天，他出門去玩兒，看見一個(gè)老婆婆蹲在小溪旁邊，拿著一根鐵棒在石頭上磨。李白覺得很奇怪，就問：“老婆婆，你這是干什么？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答說：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問：“這么粗的鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆說：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會(huì)越磨越細(xì)，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽了老婆婆的話，心里像開了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個(gè)很有文才的人。
“磨杵成針”就是從這個(gè)故事來的。這個(gè)成語(yǔ)說明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”
【濫竽充數(shù)】
齊宣王喜歡聽竽。他有個(gè)三百人的吹竽的樂隊(duì)，想聽的時(shí)候，就叫三百個(gè)人一起吹。南郭處士不會(huì)吹竽，可也參加了這個(gè)樂隊(duì)，受到很高的待遇。
吹竽的時(shí)候，他就混在里邊裝個(gè)樣子，反正人多，齊宣王不會(huì)覺察。后來齊宣王死了，齊湣王即位。齊湣王想：“吹竽的人有這么多，到至mǐ底誰(shuí)吹得呢？”他叫三百個(gè)人一個(gè)一個(gè)輪流吹一遍。南郭處士再也混不下去了，只好悄悄地逃跑了。
“濫竽充數(shù)”就是從這個(gè)故事來的。“濫”是沒有選擇和沒有限制的意思。“竽”是古代的一種樂器，樣子跟笙差不多?！俺鋽?shù)”是“湊個(gè)數(shù)”。有人冒充自己有本領(lǐng)，目的只是混口飯吃，可以說他是“濫竽充數(shù)”。
也有人為了表示謙虛，說自己是“濫竽充數(shù)”，意思是說自己沒有什么本領(lǐng)，在工作上起不了什么作用。拿質(zhì)量夠不上標(biāo)準(zhǔn)的東西來湊數(shù)，也可以說是“濫竽充數(shù)”。
【千里送鵝毛】
唐朝時(shí)候，地方官吏經(jīng)常要向皇帝進(jìn)貢禮物。云南地方上有個(gè)行政長(zhǎng)官要送件禮物給皇帝，他心想：皇帝不缺金銀珠寶，要送也得送個(gè)稀罕的。最后，他決定進(jìn)貢一只天鵝。
他派一個(gè)名叫緬伯高的人，用竹簍背上一只天鵝，前往京城長(zhǎng)安。緬伯高跋山涉水，日夜兼程，走了好多天，來到了沔陽(yáng)湖（在今湖北省境內(nèi)）邊。在這許多天里，天鵝沒下過水，渾身都臟兮兮的。緬伯高放下竹簍，抱出天鵝要給它洗洗澡。不料，天鵝一縱，掙脫了他的懷抱，撲棱一聲，振翅要飛。緬伯高下意識(shí)地伸出手去抓了一把，只抓下了一根羽毛，眼睜睜地看著天鵝飛走了。緬伯高又著急又害怕，傷心地大哭了一場(chǎng)。后來，他急中生智，懷揣著那根羽毛，趕往都城長(zhǎng)安。
多日后，緬伯高終于來到了長(zhǎng)安，隨著各地前來進(jìn)貢的使臣去見皇帝。輪到緬伯高時(shí)，他手捧羽毛走上前去，為皇帝唱了一首歌：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)湖失去，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！被实勰涿?，緬伯高隨即講出事情原委。聽到這里，皇帝連聲說：“緬伯高千里送鵝毛，難能可貴！難能可貴！”緬伯高的才華和機(jī)智博得了皇帝的歡心，皇帝不但沒有處罰他，反而獎(jiǎng)賞給他很多東西。
后來，人們就用“千里送鵝毛”這個(gè)成語(yǔ)，比喻禮物雖然很小，但是情意卻很深重。有時(shí)與“禮輕情意重”連用。
【嗟來之食】
齊國(guó)大饑荒。有個(gè)人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊上，救濟(jì)挨餓的人。有一個(gè)人餓得有氣沒力，跌跌撞撞地從大路那頭走過來。黔敖看見了就大聲吆喝說：“嗨，到這兒來！我讓你吃個(gè)飽！”那個(gè)人抬起頭來，瞪著眼睛對(duì)黔敖說：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝別人的人的東西，所以餓成這樣了！我才不吃你的東西哪！”黔敖才覺得自己的態(tài)度不好，趕忙道歉。可是那個(gè)人怎么說也不肯吃，終于餓死了。
“嗟來之食”就是從這個(gè)故事來的，比喻用惡劣的恩賜態(tài)度給別人的東西。有人很有骨氣，拒絕接受帶有侮辱性的什么“恩惠”，可以說他“不食嗟來之食”。“嗟”是吆喝的聲音，“來”是很不禮貌地呼喚別人過來。
【磨杵成針】
李白是唐朝有名的詩(shī)人。據(jù)說他年輕的時(shí)候，讀書進(jìn)步得很慢，他心里就不耐煩起來。有一天，他出門去玩兒，看見一個(gè)老婆婆蹲在小溪旁邊，拿著一根鐵棒在石頭上磨。李白覺得很奇怪，就問：“老婆婆，你這是干什么？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答說：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問：“這么粗的鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆說：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會(huì)越磨越細(xì)，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽了老婆婆的話，心里像開了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個(gè)很有文才的人。
“磨杵成針”就是從這個(gè)故事來的。這個(gè)成語(yǔ)說明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”
【濫竽充數(shù)】
齊宣王喜歡聽竽。他有個(gè)三百人的吹竽的樂隊(duì)，想聽的時(shí)候，就叫三百個(gè)人一起吹。南郭處士不會(huì)吹竽，可也參加了這個(gè)樂隊(duì)，受到很高的待遇。
吹竽的時(shí)候，他就混在里邊裝個(gè)樣子，反正人多，齊宣王不會(huì)覺察。后來齊宣王死了，齊湣王即位。齊湣王想：“吹竽的人有這么多，到至mǐ底誰(shuí)吹得呢？”他叫三百個(gè)人一個(gè)一個(gè)輪流吹一遍。南郭處士再也混不下去了，只好悄悄地逃跑了。
“濫竽充數(shù)”就是從這個(gè)故事來的。“濫”是沒有選擇和沒有限制的意思。“竽”是古代的一種樂器，樣子跟笙差不多?！俺鋽?shù)”是“湊個(gè)數(shù)”。有人冒充自己有本領(lǐng)，目的只是混口飯吃，可以說他是“濫竽充數(shù)”。
也有人為了表示謙虛，說自己是“濫竽充數(shù)”，意思是說自己沒有什么本領(lǐng)，在工作上起不了什么作用。拿質(zhì)量夠不上標(biāo)準(zhǔn)的東西來湊數(shù)，也可以說是“濫竽充數(shù)”。