成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《2020高考優(yōu)秀作文素材》供您查閱。
2020高考優(yōu)秀作文素材：憑真才實(shí)干，方能魚躍龍門
熱點(diǎn)回顧
10月12日，#全國各地都在搞錦鯉#話題登上了熱搜榜。這一波“錦鯉”熱潮源自支付寶的一次轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng)活動(dòng)——9月29日，支付寶通過官方微博發(fā)出了一條名為“祝你成為中國錦鯉”的微博。
活動(dòng)規(guī)則很簡單，只要轉(zhuǎn)發(fā)這條微博，就有機(jī)會(huì)成為“中國錦鯉”，擁有大獎(jiǎng)。10月7日，支付寶在微博平臺(tái)公布系統(tǒng)抽獎(jiǎng)結(jié)果：微博用戶@信小呆以三百萬分之一的概率獲得支付寶年度大獎(jiǎng)，成為中國“錦鯉”。
事后，全國各地都掀起了“錦鯉”熱。
素材聚焦
錦鯉：從符號(hào)向真人的轉(zhuǎn)變
其實(shí)，“錦鯉”現(xiàn)象由來已久，并且正在從符號(hào)向真人“錦鯉”轉(zhuǎn)變。自從網(wǎng)友在微博發(fā)文“轉(zhuǎn)發(fā)這條錦鯉，愿望一定實(shí)現(xiàn)”并配圖，這類現(xiàn)象在社交媒體上吸引了越來越多的人參與。
不難發(fā)現(xiàn)，每到重大考試前，各類社交媒體和自媒體平臺(tái)（微博、微信、QQ空間）就會(huì)出現(xiàn)一批“轉(zhuǎn)發(fā)楊超越，不復(fù)習(xí)也能考前三”“轉(zhuǎn)發(fā)××，心想事成”的消息。
這種自我安慰式的轉(zhuǎn)發(fā)，已成為很多人社交圈中的常態(tài)化現(xiàn)象。最初，發(fā)起者借用“錦鯉”在中國文化中的特定內(nèi)涵，而現(xiàn)在，人們把“錦鯉”的標(biāo)簽貼在真人身上，還將他們分為“愛情錦鯉”“事業(yè)錦鯉”“學(xué)業(yè)錦鯉”等，受到一致認(rèn)可和追捧。
▽轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊錦鯉：成為待宰羔羊？
近日，某微信公眾號(hào)發(fā)文《杭州錦鯉火了！》，聲稱要“尋找杭州最旺錦鯉”——“給你一個(gè)白吃白喝一整年的機(jī)會(huì)，杭州100+商家的福利獨(dú)寵你一人！”一看，百家商鋪名單里，不乏讓吃貨們食指大動(dòng)的美食大咖。
可是，經(jīng)過調(diào)查，“隨便問了幾個(gè)杭州餐飲品牌聯(lián)系人，沒一個(gè)商家知道！說好的聯(lián)合100家商戶，結(jié)果今天才開始問商家要福利……重點(diǎn)是商家還沒同意！”更可怕的是，“不同的人拿到的兌獎(jiǎng)碼還有可能是一樣的！”
思辨速寫
拿一個(gè)根本不存在的東西炒作，廣而告之，這算不算虛假廣告呢？在證據(jù)面前，活動(dòng)組織方仍然在堅(jiān)持活動(dòng)的真實(shí)性，如果這都不算虛假，那是不是誰都可以不打招呼、不經(jīng)同意、不經(jīng)授權(quán)，拉一堆品牌，自說自話為自己站臺(tái)？嚴(yán)格意義上說，這已經(jīng)算是侵權(quán)了，被“聯(lián)合”的商家完全可以追究侵權(quán)者的法律責(zé)任。
對(duì)于這一類的失信行為，除了相關(guān)文章應(yīng)該被封禁，相關(guān)企業(yè)在活動(dòng)中的行為也該受到處理。不誠信的行為要記入失信者黑名單，嚴(yán)重的還應(yīng)該對(duì)公號(hào)本身作出處理。除了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)于這樣的惡意營銷、虛假宣傳行為，監(jiān)管部門也該作出回應(yīng)。這件事也提醒屢屢在朋友圈的刷屏行為中中招的人，天上是不會(huì)掉餡餅的，當(dāng)吃貨們爭著搶著要當(dāng)傲嬌的錦鯉轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊、共享自己的個(gè)人信息、朋友圈資源時(shí)，其實(shí)笑得最開心的是無良商家，“你以為自己是錦鯉，其實(shí)只是一只待宰的羔羊”。（《錢江晚報(bào)》）
拓展閱讀
思考：錦鯉，如何走上“逆襲”之路？
鯉魚雖然是普通的魚，但是卻有跳躍的特性。有時(shí)候鯉魚能夠躍出水面一米多高，由于這個(gè)特性，再加上比如說鱘魚是可以逆流而上的，古人慢慢把兩者融合，形成了“鯉魚躍龍門”的故事。
《三秦記》曾記載：“龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣?！庇纱丝梢姡庺~在古人心目中的地位，雖然不是龍，但是卻能夠通過跳龍門成為龍，這么多物種，也就是只有鯉魚這一種。
錦鯉雖然發(fā)源于中國，但是卻光大于日本，17世紀(jì)的時(shí)候，日本開始了培育錦鯉，在1914年的時(shí)候還作為禮物送給日本皇太子，也就是后來的裕仁天皇，從此日本養(yǎng)殖錦鯉就一枝獨(dú)秀，東亞的國家都喜歡錦鯉，這也給日本帶來了大量的商機(jī)，直到最近十幾年，中國、馬來西亞、新加坡、以色列等國家養(yǎng)殖培育錦鯉異軍突起，開始趕超日本。
現(xiàn)在，世界各地成立了許多錦鯉俱樂部舉辦各種錦鯉品評(píng)會(huì)，推動(dòng)了錦鯉在全世界的交流與發(fā)展，飼養(yǎng)之風(fēng)方興未艾。而在香港和廣東，每年都要舉辦幾屆錦鯉品評(píng)會(huì)。錦鯉，為各國文化的交流也起到很大作用。
錦鯉成為了轉(zhuǎn)運(yùn)符號(hào)，由于很多人的轉(zhuǎn)運(yùn)體質(zhì)，比如心想事成，主角光環(huán)等，讓這些人也成為了錦鯉，比如楊超越，一度被PS成帶光環(huán)的人，而成為錦鯉被大量的轉(zhuǎn)發(fā)，再就是前段時(shí)間熱播的電視劇《延禧攻略》由于魏瓔珞一路打怪升級(jí)，事事逢兇化吉，魏瓔珞也成為了網(wǎng)友手機(jī)中的錦鯉，而被做成表情包大量的轉(zhuǎn)發(fā)。
思辨速寫
支付寶的這波“中國錦鯉”營銷活動(dòng)，徹底將錦鯉推上了神壇，讓錦鯉真橫成為了轉(zhuǎn)運(yùn)或者幸運(yùn)的符號(hào)，此時(shí)的錦鯉，也就成為了中國古代的麒麟、白鹿等一樣的動(dòng)物，那就是祥瑞，祥瑞預(yù)示著對(duì)于自己工作的肯定，錦鯉其實(shí)表達(dá)的就是中國網(wǎng)友的這個(gè)心意。
當(dāng)然，網(wǎng)友口中的錦鯉絕對(duì)跟古代不一樣，中國古代對(duì)于祥瑞雖然不完全相信，但是也不敢質(zhì)疑，而且追求祥瑞，而現(xiàn)代錦鯉則是人人都可以轉(zhuǎn)發(fā)的，而且轉(zhuǎn)發(fā)的網(wǎng)友往往是一種自我安慰，并沒有真正認(rèn)為轉(zhuǎn)發(fā)一張錦鯉就可以轉(zhuǎn)運(yùn)，當(dāng)然也不排除有娛樂性質(zhì)在里面。
錦鯉在中國網(wǎng)絡(luò)的流行，恐怕也是因?yàn)樽呱仙鐣?huì)的青年面臨的壓力日益增大，努力奮斗多年發(fā)現(xiàn)得到的不過是某些人的起點(diǎn)，在抱怨社會(huì)不公的同時(shí)通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉來安慰自己，安慰完以后，拍拍身上的塵土，整理疲憊的心情，繼續(xù)上路。
時(shí)評(píng)導(dǎo)寫
角度一：社交媒體平臺(tái)為錦鯉提供支持
“錦鯉”是網(wǎng)民對(duì)幸運(yùn)兒的稱呼，轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng)是成為“錦鯉”的方式之一。從詞源上看，“錦鯉”在中國傳統(tǒng)文化中有“前程似錦”“吉祥如意”等美好寓意。從半坡部落出土的人面魚紋彩陶盆，到家喻戶曉的“鯉魚躍龍門”，“錦鯉”代表著中國人對(duì)“吉祥”“幸運(yùn)”等美好事物的追求。從心理動(dòng)機(jī)分析：人類對(duì)物質(zhì)生活的追求是與生俱來的，希望用微小的投入獲得豐厚的回報(bào)，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)小、收益高的事件抱有天然的投機(jī)和娛樂心理，在社交媒體平臺(tái)興起的抽獎(jiǎng)轉(zhuǎn)發(fā)活動(dòng)正是瞄準(zhǔn)了這一點(diǎn)。
社交媒體平臺(tái)以其強(qiáng)大的共享性和傳播力，為“錦鯉”的出現(xiàn)提供強(qiáng)有力的支持。楊超越、信小呆等人的逆襲經(jīng)歷把“錦鯉”從圖騰變成了真實(shí)的存在，并拉近了與現(xiàn)實(shí)生活的距離。相比那些身家過億的富豪，人們對(duì)于“平民一夜暴富”的新聞具有更強(qiáng)的敏感性。由于平民身份的接近性，雖然參與者很清楚轉(zhuǎn)發(fā)行為本身作用不大，屬于小概率事件，但他們?nèi)匀辉敢庑信e手之勞，希望成為那個(gè)“天選之子”。
角度二：轉(zhuǎn)發(fā)背后，是否是價(jià)值觀的倒退？
支付寶事件打開了大學(xué)生對(duì)“錦鯉”狂熱追求的開關(guān)，令人憂慮的是：轉(zhuǎn)發(fā)背后，是否是價(jià)值觀的倒退？以考試和抽獎(jiǎng)為目的，前者把自己份內(nèi)的事寄托于“錦鯉＂帶來的運(yùn)氣；反之，如果事情不盡如人意，我們會(huì)產(chǎn)生一種“替罪羊”心理，即“不是我的錯(cuò)，是‘錦鯉’沒有保佑我”。對(duì)于后者，抽獎(jiǎng)活動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)品牌聯(lián)動(dòng)營銷，利用社交平臺(tái)用戶的轉(zhuǎn)發(fā)量為企業(yè)做免費(fèi)的宣傳廣告。
亂花漸欲迷人眼，“錦鯉”作為社交平臺(tái)的營銷或娛樂手段本身無可非議，但如果盲目地把“錦鯉”作為崇拜對(duì)象，忽視了現(xiàn)實(shí)生活和自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，那么無異于守株待兔，最終會(huì)在旋渦中停滯不前。
角度三：不妨憑真才實(shí)干，魚躍龍門
馬云說：“夢(mèng)想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式不是空手套白狼，而是通過努力去積淀和贏得尊重，“錦鯉”看似成為人生贏家，但他們受到的是一雙雙發(fā)紅的目光的注視。每個(gè)人都會(huì)想：運(yùn)氣來了誰都擋不住，這次輪到你了而已。
“錦鯉”被圍觀后，如果不能正確認(rèn)識(shí)自己，一味位沉溺于享受，最終將變成“咸魚”。中獎(jiǎng)的信小呆還沒打算辭職，看客們實(shí)在沒必要做無謂的幻想。少壯不努力，老大轉(zhuǎn)錦鯉。莫要在應(yīng)該努力的年紀(jì)去相信“錦鯉”。只有憑真才實(shí)干，才能魚躍龍門，一朝圓夢(mèng)。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀素材兩篇
2020高考優(yōu)秀作文素材：DG辱華事件，除了憤怒，我們還應(yīng)思考些什么？
將于11月21日晚舉辦的杜嘉班納（DG）上?！癟heGreatShow”時(shí)尚秀因其設(shè)計(jì)師涉嫌在ins社交平臺(tái)發(fā)表辱華言論而遭到網(wǎng)友的大幅抵制。與此同時(shí)，受邀參與本次大秀的中國明星、模特先后發(fā)表聲明拒絕出席。隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，DG官方迫于壓力取消這次時(shí)尚秀。（11月21日《新京報(bào)》）
其實(shí)DG方此前公開的宣傳視頻由于帶有辱華傾向，早已引起網(wǎng)友不滿。在同系列廣告中，其他國家的廣告展現(xiàn)的是各自的特色和美好，而中國展現(xiàn)的卻是丑化與尷尬，這樣的表現(xiàn)方式令人無法接受。也許對(duì)于宣傳視頻，DG尚可以強(qiáng)行解釋為因不了解對(duì)象國文化而弄巧成拙，而這次的公開辱華言論，DG方怎么也無法自圓其說。
《奢侈品之戰(zhàn)》中曾提到：“在從事奢侈品這一社會(huì)性活動(dòng)中，最重要的是保有道德。這既指尊重別人，也指尊重自己。正如我們看到并倡導(dǎo)的那樣，奢侈品的目的在于促進(jìn)社會(huì)和諧，提升人民幸福感，而不是反其道而行之。”在這一點(diǎn)上，DG就失敗的徹徹底底。
外國高奢品牌賺著國人的錢，卻將中國消費(fèi)者的信任與尊重當(dāng)做兒戲，表面上高呼“熱愛尊重中國文化”，潛意識(shí)里卻帶著西方文化中心主義對(duì)中國的明顯傲慢，我看到的不是品牌方的尊重與誠意，而是對(duì)中國文化、中國消費(fèi)者的輕視與鄙夷。
明星發(fā)表拒絕出席活動(dòng)的聲明，有關(guān)組織義正詞嚴(yán)的譴責(zé)DG方的辱華言論，民眾義憤填膺集體表達(dá)“零容忍”的立場(chǎng)，這表明人們從上到下都已到達(dá)憤怒的極點(diǎn)。然而，當(dāng)我們?cè)谝磺粦嵟瓰a之于口后，我們應(yīng)該思考些什么？又應(yīng)該做些什么？
從巴黎世家到這次的DG，類似的事情不斷重演。我們一次次憤怒，媒體一次次沸騰，接著憤怒又一次次被遺忘。讓我們難過憤怒的，不應(yīng)該僅僅是這些偏見歧視而已。有些品牌為了打入中國市場(chǎng)假意的逢迎和今天的“歧視”不過就是一體兩面，無論是假意逢迎還是被歧視，也許中國消費(fèi)者從未有過真正意義上的被所謂國際高奢尊重。
既然如此為何不創(chuàng)造屬于中國自己的高奢品牌呢？也許擁有了它，我們就有了自信和底氣去直視西方文化中心主義者對(duì)我們傲慢偏見的眼光，就擁有了核心的品牌競爭力去展現(xiàn)泱泱大國的文化藝術(shù)魅力。
奢侈品本身誕生于精妙的文化上，承載了藝術(shù)、享樂精神、夢(mèng)想與人類的自我獎(jiǎng)賞，其中亦蘊(yùn)含著一個(gè)國家的本土文化，藝術(shù)作品的玄妙與精巧?？墒菫楹沃袊鳛槲幕髧瑩碛兄S富的文化底蘊(yùn)和人文氣息卻沒有像愛馬仕、LV這樣自己的奢侈品牌？
中國有著輝煌的歷史，但迄今為止我們并沒有將它充分的挖掘出來，也沒有自豪地將文化以現(xiàn)代藝術(shù)和高奢品的方式呈現(xiàn)給世界。這種做法不是復(fù)制過去、重復(fù)歷史，而是用現(xiàn)代的方式重現(xiàn)本土文化的精妙從而展現(xiàn)出中國的文化自信與魅力。
只希望有一天，我們能擁有誕生于我們自己文化根基的奢侈品，它應(yīng)是高于商業(yè)世界的、尊貴的東西，我們應(yīng)從歷史中找尋它的根基。到那時(shí)我們致敬的是真正的，根植于我們本土的藝術(shù)。那是徽宗的瘦金體，是八大山人的水木清華圖，是黃公望，是顧愷之，也是吳道子。那是一種真正的文化的延續(xù)，那是我們自己對(duì)于我們?cè)羞^的美好發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。
我們不愿一次次的被別人誤解，那些所謂的高奢品牌甚至不愿意深入了解一下中國文化藝術(shù)，就重復(fù)這種“長辮子、紅衣服”的廉價(jià)快餐印象來敷衍中國的消費(fèi)者。我只希望中國能夠一步步加強(qiáng)自我的文化自信，重新建立起與過去的聯(lián)結(jié)，到那時(shí)屬于中國的高奢品牌必然會(huì)出現(xiàn)，那時(shí)的年輕人也會(huì)真的認(rèn)同根植于這片土地的奢侈品品牌觀念。
2020高考優(yōu)秀作文素材：獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生豬蹄不必復(fù)制但貴在“走心”
中青報(bào)：獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生豬蹄不必復(fù)制但貴在“走心”
任然
在有限的經(jīng)費(fèi)條件下，依然盡可能的在激勵(lì)學(xué)生方面花更多心思，盡量變著花樣給孩子獎(jiǎng)勵(lì)，這種用心，恰恰是其背后的價(jià)值。
福建南安九都中學(xué)近日舉行的期中考試表彰大會(huì)上，校方給30名學(xué)生獎(jiǎng)了120斤豬肉——其中75斤豬蹄，45斤豬腿肉。學(xué)生們提著豬肉站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的照片在微博上“走紅”，有網(wǎng)友評(píng)論稱“實(shí)惠”，可謂“金膀蹄名，逢蹄必會(huì)”。九都中學(xué)校長黃泉水11月25日接受媒體采訪時(shí)稱，買豬肉的錢來自校友捐贈(zèng)，寓意金榜題名。（澎湃新聞網(wǎng)11月25日）
學(xué)校給考試成績優(yōu)秀的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)豬肉，這其實(shí)并不算九都中學(xué)的創(chuàng)舉。比如今年4月，重慶市萬州南京中學(xué)(原龍寶中學(xué))在一次高三“二診”?？己螅徒o年級(jí)前20名的學(xué)生，每人獎(jiǎng)勵(lì)了5斤豬肉。
較之于一般的發(fā)放鋼筆、筆記本等文具用品獎(jiǎng)勵(lì)，給學(xué)生發(fā)豬肉，的確頗顯新意。并且像該校校長所介紹的，除了豬蹄寓意金榜題名，這一做法還有多重用意，如“讓他們明白這是校友贊助的，要感恩；豬蹄拿回家后要與家人一起分享；同時(shí)學(xué)校在各級(jí)政府和校友、鄉(xiāng)賢的支持下，教學(xué)條件改善了許多，我們自己也要奮進(jìn)”。另外考慮到學(xué)校經(jīng)費(fèi)有限，這些錢也本就來自校友捐贈(zèng)，在這種條件下，校方能夠想出獎(jiǎng)勵(lì)豬蹄的方法，也算挺走心了。
到底如何獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，看似是小問題，其實(shí)是頗有學(xué)問的。比如，同樣是發(fā)豬肉，像期中考試后的小獎(jiǎng)勵(lì)是可以用實(shí)物來代替的，但如果像整個(gè)學(xué)年的獎(jiǎng)學(xué)金，可能數(shù)額稍大，就不宜以實(shí)物來代替。因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)，既要體現(xiàn)激勵(lì)性質(zhì)，也要照顧其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。在很大程度上講，獎(jiǎng)勵(lì)幾斤豬肉和一般文具用品的區(qū)別也正在于，它可能更具實(shí)用價(jià)值，同時(shí)形式上更新穎，能夠給學(xué)生留下更深刻的印象。
如何以合適的方式激勵(lì)學(xué)生，是學(xué)校教育的重要一環(huán)。盡管不同學(xué)校、不同地區(qū)，教育水平、教學(xué)條件不一樣，但在獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生問題上，存在千篇一律的問題，要么是“獎(jiǎng)狀＋文具用品”，要么是“獎(jiǎng)狀＋現(xiàn)金”。這次，九都中學(xué)的做法其實(shí)是因地制宜之舉。不過，肯定其創(chuàng)新價(jià)值，并不意味著所有學(xué)校都應(yīng)該復(fù)制這樣的方式。
在有限的經(jīng)費(fèi)條件下，依然盡可能地在激勵(lì)學(xué)生方面花更多心思，盡量變著花樣給孩子獎(jiǎng)勵(lì)，這種用心，恰恰是其背后的價(jià)值。這一點(diǎn)不僅對(duì)學(xué)校，對(duì)于家長，應(yīng)該也有啟發(fā)價(jià)值。譬如，給予孩子的獎(jiǎng)勵(lì)不一定要追求“高大上”，關(guān)鍵是要讓孩子感受到足夠的激勵(lì)作用。最近“兒子考7分，爸爸放煙花鼓勵(lì)”的話題就引發(fā)不少關(guān)注。盡管其是否足夠恰當(dāng)，也有爭議，但在形式上還是讓人眼前一亮，為不少家長在如何鼓勵(lì)孩子的問題上給予了啟示。
當(dāng)然，仍需要指出的是，給孩子獎(jiǎng)勵(lì)未必一定要很“功利”，就像發(fā)豬肉的形式所展現(xiàn)出來的，輕松一點(diǎn)也挺好。不過，發(fā)豬蹄寓意“金榜題名”，未來發(fā)鯉魚是寓意“鯉躍龍門”，愿望雖好，但也形成了一種較強(qiáng)的心理暗示，有可能讓孩子感受到壓力。發(fā)什么，獎(jiǎng)勵(lì)什么，有寓意和祝福挺正常，但有時(shí)候太注重“寓意”，可能并非好事。