咀嚼書(shū)中的寧?kù)o，體會(huì)其人生滋味。讀書(shū)，可以讓讀者在迷茫中找到出路；在書(shū)海中，找見(jiàn)自身的啟迪。下面是整理發(fā)布的“黔之驢讀后感500字三篇”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【篇一】
近學(xué)習(xí)了柳宗元的三戒，尤其對(duì)其中的《黔之驢》感觸頗深。
在《黔之驢》中，描述了一只驢，被好事者用船運(yùn)來(lái)放在了山下，虎看見(jiàn)了，覺(jué)得很強(qiáng)大，以為天神呢，于是從遠(yuǎn)處觀(guān)望，一天，驢子叫了起來(lái)，虎很害怕，以為要吃自己呢，后來(lái)仔細(xì)觀(guān)察，覺(jué)得沒(méi)什么能耐，于是就在驢子身邊轉(zhuǎn)悠開(kāi)了，一天，虎惹了驢，驢子憤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就這點(diǎn)本領(lǐng)了，于是就撲過(guò)去把驢給吃了。
看了后，覺(jué)得那驢子真是可憐??！也難怪，在食物鏈中，驢子是食草動(dòng)物，而老虎是食肉動(dòng)物，為了大自然的均衡，驢子當(dāng)然要做出犧牲了，況且驢子也吃了不少草嘛。
但驢子是否能夠避免殺機(jī)呢，那是肯定能的。它怎樣擺脫呢，我想有兩條路可走：一是采取消極一點(diǎn)的策略，三十六計(jì)，走為上，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，逃到一個(gè)沒(méi)有老虎，當(dāng)然也不要有狼等兇殘的家伙的地方，看來(lái)要找到這樣一方凈土確實(shí)有點(diǎn)難啊，不過(guò)努力找吧，可憐的驢子，不然會(huì)被老虎吃掉的；二是采取積極應(yīng)戰(zhàn)的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我嗎，為了不讓你吃，我要苦練武功，每天做它二千個(gè)“蹄之”的動(dòng)作，把肌肉練的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，你一來(lái)，還沒(méi)等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。
驢子啊，你這個(gè)外強(qiáng)中干、虛有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也傷心啊。因?yàn)橛赡愕南聢?chǎng)，我想到了我的將來(lái)，自然界里的弱肉強(qiáng)食在高度文明的人類(lèi)社會(huì)是一樣有所體現(xiàn)的，不是有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“物競(jìng)天擇，適者生存”嘛！
在現(xiàn)在這個(gè)科技日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)環(huán)境中，我該怎么辦呢？是繼續(xù)做黔之驢，等著老虎把我吃掉嗎；還是消極的逃避社會(huì)，去找陶淵明的世外桃園呢；還是頭懸梁，錐刺骨，苦練武功，準(zhǔn)備將來(lái)有所作為呢？
我可不愿做什么黔之驢，想一想，將來(lái)一點(diǎn)能耐都沒(méi)有，干啥啥不行，經(jīng)常遭別人的白眼，多難受啊。那么我逃，遠(yuǎn)離這充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，可是陶老先生的世外桃園這么多年了，也沒(méi)人能找到，看來(lái)逃是沒(méi)法逃了?，F(xiàn)在只有下定決心，抓住分分秒秒的時(shí)間，多學(xué)點(diǎn)東西，準(zhǔn)備將來(lái)有所作為了。
蒲松齡先生不是曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)嗎，“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！毕嘈抛约?，經(jīng)過(guò)努力，我們一定不是“黔之驢”。
【篇二】
今天收拾舊書(shū)時(shí)，翻開(kāi)《文言文譯注》一書(shū)“黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之?！弊x罷，我一方面為黔之驢的悲慘命運(yùn)而惋惜，另一方面也為大自然優(yōu)勝劣汰的法則所啟示。掩卷凝神：現(xiàn)在的我不就是“黔之驢”嗎？
我所面對(duì)是一批自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性越來(lái)越張揚(yáng)的青年教師，他們有文化，懂專(zhuān)業(yè)，各方面素質(zhì)都比較高，管理和指導(dǎo)是越來(lái)越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時(shí)，想必下場(chǎng)和黔之驢沒(méi)有什么兩樣。于是我情不自禁的汗流浹背。黔之驢的下場(chǎng)使我警覺(jué)，決不能夠?qū)W黔之驢。怎樣才不會(huì)犯黔之驢的錯(cuò)誤哪？那就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。多讀書(shū)，善總結(jié)，勤反思，使自己有淵博的知識(shí)，高尚的情操，崇高的人格，堅(jiān)定的信念，這些就是我們的本錢(qián)，是我們“龐然大物”的優(yōu)勢(shì)，以我們的學(xué)識(shí)，我們的人格去感染，去教化，去塑造，也就會(huì)有我們的期望。
毛主席說(shuō)過(guò)：“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！边@么一想，我們是“黔之驢”，也不必害怕，這是大自然的規(guī)律呀。給他們一個(gè)舞臺(tái)吧！讓青年教師在我們搭建的舞臺(tái)上盡情的舞蹈吧，讓青年教師自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導(dǎo)，自演吧！
凝視著“黔之驢”，心情久久不能夠平息：“讓老虎表演！”這就是黔之驢告訴我的。
【篇三】
前日我們學(xué)習(xí)了一篇課文《黔之驢》，講的是：一只驢被運(yùn)到黔去了，但因黔虎從未見(jiàn)過(guò)驢，很懼怕。因往日觀(guān)察，漸漸識(shí)驢。了解到驢的全部本領(lǐng)后，虎終吃掉了驢。這篇寓言告訴人們，做人不能虛張聲勢(shì)，外強(qiáng)中干，要有真才實(shí)學(xué)，才不致被人*。
細(xì)讀整篇課文，發(fā)現(xiàn)驢在虎的眼中曾是那么強(qiáng)大。是啊，一直以來(lái)，虎是把它當(dāng)作神的。在這一段時(shí)間內(nèi)，他已經(jīng)驕傲得忘乎所以，認(rèn)為自己是強(qiáng)的，以至于一下子就露出了自己全部的本領(lǐng)。驢是那么想要強(qiáng)大，但他應(yīng)該清楚，雖然他是敵人眼中的龐然大物，但他完全沒(méi)有實(shí)力。
于是驢決定去欺瞞，在虎面前的一度使虎甚恐，但同時(shí)，他也蒙住了自己那雙本可以明察是非的眼睛，終逃不過(guò)被吃掉的噩運(yùn)。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有許多像驢這樣虛有其表，無(wú)真才實(shí)學(xué)卻到處招搖的人。許多大學(xué)教授的論文曾獲過(guò)學(xué)術(shù)界的大獎(jiǎng)，但多年后人們得知，那所謂的高水平的論文，竟是一片片借來(lái)的。
相信他們?cè)谌藗兠媲盁o(wú)限風(fēng)光的時(shí)候，心里一定不是心安理得的。那一片空虛讓他們恐懼，也許可以掩飾，但終究逃不過(guò)被人揭穿的噩運(yùn)。
這些人正和驢子一樣。他們太想強(qiáng)大了。于是想到了“假”這個(gè)字。但“假”是永遠(yuǎn)不能代替“真”的。反之，如果一個(gè)人是像虎那樣擁有不俗實(shí)力的，也許強(qiáng)大二字也會(huì)隨之而來(lái)。
“強(qiáng)大”不是一種追求而是一種表現(xiàn)。所以如果選擇了強(qiáng)大，又怎是一個(gè)“假”字了得？
【篇一】
近學(xué)習(xí)了柳宗元的三戒，尤其對(duì)其中的《黔之驢》感觸頗深。
在《黔之驢》中，描述了一只驢，被好事者用船運(yùn)來(lái)放在了山下，虎看見(jiàn)了，覺(jué)得很強(qiáng)大，以為天神呢，于是從遠(yuǎn)處觀(guān)望，一天，驢子叫了起來(lái)，虎很害怕，以為要吃自己呢，后來(lái)仔細(xì)觀(guān)察，覺(jué)得沒(méi)什么能耐，于是就在驢子身邊轉(zhuǎn)悠開(kāi)了，一天，虎惹了驢，驢子憤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就這點(diǎn)本領(lǐng)了，于是就撲過(guò)去把驢給吃了。
看了后，覺(jué)得那驢子真是可憐??！也難怪，在食物鏈中，驢子是食草動(dòng)物，而老虎是食肉動(dòng)物，為了大自然的均衡，驢子當(dāng)然要做出犧牲了，況且驢子也吃了不少草嘛。
但驢子是否能夠避免殺機(jī)呢，那是肯定能的。它怎樣擺脫呢，我想有兩條路可走：一是采取消極一點(diǎn)的策略，三十六計(jì)，走為上，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，逃到一個(gè)沒(méi)有老虎，當(dāng)然也不要有狼等兇殘的家伙的地方，看來(lái)要找到這樣一方凈土確實(shí)有點(diǎn)難啊，不過(guò)努力找吧，可憐的驢子，不然會(huì)被老虎吃掉的；二是采取積極應(yīng)戰(zhàn)的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我嗎，為了不讓你吃，我要苦練武功，每天做它二千個(gè)“蹄之”的動(dòng)作，把肌肉練的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，你一來(lái)，還沒(méi)等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。
驢子啊，你這個(gè)外強(qiáng)中干、虛有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也傷心啊。因?yàn)橛赡愕南聢?chǎng)，我想到了我的將來(lái)，自然界里的弱肉強(qiáng)食在高度文明的人類(lèi)社會(huì)是一樣有所體現(xiàn)的，不是有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“物競(jìng)天擇，適者生存”嘛！
在現(xiàn)在這個(gè)科技日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)環(huán)境中，我該怎么辦呢？是繼續(xù)做黔之驢，等著老虎把我吃掉嗎；還是消極的逃避社會(huì)，去找陶淵明的世外桃園呢；還是頭懸梁，錐刺骨，苦練武功，準(zhǔn)備將來(lái)有所作為呢？
我可不愿做什么黔之驢，想一想，將來(lái)一點(diǎn)能耐都沒(méi)有，干啥啥不行，經(jīng)常遭別人的白眼，多難受啊。那么我逃，遠(yuǎn)離這充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，可是陶老先生的世外桃園這么多年了，也沒(méi)人能找到，看來(lái)逃是沒(méi)法逃了?，F(xiàn)在只有下定決心，抓住分分秒秒的時(shí)間，多學(xué)點(diǎn)東西，準(zhǔn)備將來(lái)有所作為了。
蒲松齡先生不是曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)嗎，“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！毕嘈抛约?，經(jīng)過(guò)努力，我們一定不是“黔之驢”。
【篇二】
今天收拾舊書(shū)時(shí)，翻開(kāi)《文言文譯注》一書(shū)“黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之?！弊x罷，我一方面為黔之驢的悲慘命運(yùn)而惋惜，另一方面也為大自然優(yōu)勝劣汰的法則所啟示。掩卷凝神：現(xiàn)在的我不就是“黔之驢”嗎？
我所面對(duì)是一批自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性越來(lái)越張揚(yáng)的青年教師，他們有文化，懂專(zhuān)業(yè)，各方面素質(zhì)都比較高，管理和指導(dǎo)是越來(lái)越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時(shí)，想必下場(chǎng)和黔之驢沒(méi)有什么兩樣。于是我情不自禁的汗流浹背。黔之驢的下場(chǎng)使我警覺(jué)，決不能夠?qū)W黔之驢。怎樣才不會(huì)犯黔之驢的錯(cuò)誤哪？那就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。多讀書(shū)，善總結(jié)，勤反思，使自己有淵博的知識(shí)，高尚的情操，崇高的人格，堅(jiān)定的信念，這些就是我們的本錢(qián)，是我們“龐然大物”的優(yōu)勢(shì)，以我們的學(xué)識(shí)，我們的人格去感染，去教化，去塑造，也就會(huì)有我們的期望。
毛主席說(shuō)過(guò)：“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！边@么一想，我們是“黔之驢”，也不必害怕，這是大自然的規(guī)律呀。給他們一個(gè)舞臺(tái)吧！讓青年教師在我們搭建的舞臺(tái)上盡情的舞蹈吧，讓青年教師自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導(dǎo)，自演吧！
凝視著“黔之驢”，心情久久不能夠平息：“讓老虎表演！”這就是黔之驢告訴我的。
【篇三】
前日我們學(xué)習(xí)了一篇課文《黔之驢》，講的是：一只驢被運(yùn)到黔去了，但因黔虎從未見(jiàn)過(guò)驢，很懼怕。因往日觀(guān)察，漸漸識(shí)驢。了解到驢的全部本領(lǐng)后，虎終吃掉了驢。這篇寓言告訴人們，做人不能虛張聲勢(shì)，外強(qiáng)中干，要有真才實(shí)學(xué)，才不致被人*。
細(xì)讀整篇課文，發(fā)現(xiàn)驢在虎的眼中曾是那么強(qiáng)大。是啊，一直以來(lái)，虎是把它當(dāng)作神的。在這一段時(shí)間內(nèi)，他已經(jīng)驕傲得忘乎所以，認(rèn)為自己是強(qiáng)的，以至于一下子就露出了自己全部的本領(lǐng)。驢是那么想要強(qiáng)大，但他應(yīng)該清楚，雖然他是敵人眼中的龐然大物，但他完全沒(méi)有實(shí)力。
于是驢決定去欺瞞，在虎面前的一度使虎甚恐，但同時(shí)，他也蒙住了自己那雙本可以明察是非的眼睛，終逃不過(guò)被吃掉的噩運(yùn)。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有許多像驢這樣虛有其表，無(wú)真才實(shí)學(xué)卻到處招搖的人。許多大學(xué)教授的論文曾獲過(guò)學(xué)術(shù)界的大獎(jiǎng)，但多年后人們得知，那所謂的高水平的論文，竟是一片片借來(lái)的。
相信他們?cè)谌藗兠媲盁o(wú)限風(fēng)光的時(shí)候，心里一定不是心安理得的。那一片空虛讓他們恐懼，也許可以掩飾，但終究逃不過(guò)被人揭穿的噩運(yùn)。
這些人正和驢子一樣。他們太想強(qiáng)大了。于是想到了“假”這個(gè)字。但“假”是永遠(yuǎn)不能代替“真”的。反之，如果一個(gè)人是像虎那樣擁有不俗實(shí)力的，也許強(qiáng)大二字也會(huì)隨之而來(lái)。
“強(qiáng)大”不是一種追求而是一種表現(xiàn)。所以如果選擇了強(qiáng)大，又怎是一個(gè)“假”字了得？