2020年江蘇公務(wù)員考試行測模擬練習(xí):邏輯填空

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    1.刷卡從根本上改變了我們的花錢方式,當(dāng)我們用現(xiàn)金買東西時(shí),購買行為就涉及到實(shí)際的損失——我們的錢包變空了,然而,信用卡卻把交易行為_____化了,這樣我們實(shí)際上就不容易感覺到花錢的消極面了,腦成像試驗(yàn)表明,刷卡真的會(huì)降低腦島的活動(dòng)水平,而腦島是與消極情緒有關(guān)的腦區(qū)。信用卡的實(shí)質(zhì)就是_____我們,讓我們感覺不到付賬的痛苦。
    依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
    A.合理 麻痹
    B.抽象 麻醉
    C.簡單 迷惑
    D.概念 蒙蔽
    2.他們單位辦公室主任王某向來說話嚴(yán)謹(jǐn),讓人找不到_____。
    填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
    A.南北
    B.破綻
    C.頭緒
    D.弊端
    3.法制要產(chǎn)生真正作用,還有賴于權(quán)力體系內(nèi)外均衡力量格局的培育:當(dāng)具體法規(guī)的執(zhí)行人面對足以_____他的力量時(shí),他必須擔(dān)心任何微小的違規(guī)與失誤;而當(dāng)客觀上不存在足以制衡他的力量時(shí),設(shè)計(jì)再精密的法規(guī)也可能被他任意_____、歪曲,甚至視若無物。
    填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
    A.約束 理解
    B.約束 解釋
    C.監(jiān)督 理解
    D.監(jiān)督 解釋
    4.在漫長的歷史_____中,公民社會(huì)作為關(guān)于人類社會(huì)認(rèn)知的一個(gè)范疇,可以說一直走在時(shí)代的前面,如同引領(lǐng)人類思想和社會(huì)進(jìn)步的一把火炬,它從希臘城邦激辯的淬火中走出,經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明、中世紀(jì)城市文明、宗教革命與政治變革的_____,經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命與民主——共和的政治_____,見證了東西方文明沖突和演變。
    依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。
    A.進(jìn)程 沖擊 磨煉
    B.演進(jìn) 洗禮 歷練
    C.演變 影響 磨礪
    D.發(fā)展 交替 錘煉
    【答案與解析】
    1.答案:B
    解析:
    考查語境搭配的實(shí)詞辨析與填空。
    我們可從第二空入手,信用卡支付使“我們感覺不到付賬的痛苦”,結(jié)合常識(shí)做手術(shù)前進(jìn)行麻醉即是為了達(dá)到使人的局部或全身的感覺消失的目的,故第二空填“麻醉”既形象又符合語境。
    驗(yàn)證第一空,根據(jù)“然而”一詞可知,前后句子語義構(gòu)成相反關(guān)系,前面談的是“實(shí)際的損失”,具體性的感受,而后面“這樣我們實(shí)際上就感覺不到花錢的消極面了”,表明信用卡把交易行為從“具體”變?yōu)椤俺橄蟆绷恕!懊杀巍薄ⅰ懊曰蟆倍加衅垓_的意思,而“麻痹”是指放松警惕,疏忽大意,不合語境。故正確答案為B。
    2.答案:B
    解析:
    此題為實(shí)詞填空題。根據(jù)該句子語境分析可知,王某說話嚴(yán)謹(jǐn),也就是說嚴(yán)密細(xì)致,沒有破綻,因此讓人找不到破破綻最符合。A、C兩項(xiàng)分別為找不著南北和找不著頭緒,與說話嚴(yán)謹(jǐn)不符,故排除;D選項(xiàng)找不到弊端和句意更找不到相關(guān)點(diǎn),故排除D。故正確答案為B。
    3.答案:D
    解析:
    考查語境搭配的實(shí)詞填空。
    由題干可知,第一個(gè)空白處應(yīng)填入的詞應(yīng)與后面出現(xiàn)的“制衡”相呼應(yīng),以致產(chǎn)生“必須擔(dān)心任何微小的違規(guī)與失誤”的效果,顯然“監(jiān)督”比“約束”更恰當(dāng)?!袄斫狻笔羌兇馑枷雽用妫匀欢坏幕顒?dòng),而“解釋”則可以體現(xiàn)在實(shí)際行為中,可以歪曲,第二處空白處應(yīng)填入“解釋”一詞。故正確答案為D。
    4.答案:B
    解析:從第二空入手,所填詞語既是公民社會(huì)經(jīng)歷了的賓語,還是法律文明、城市文明、宗教革命與政治變革的中心語,“沖擊”和“影響”可以排除。比較洗禮和交替,洗禮原指基督教的一種形式,后指深層次的變化。