高分作文肯定不是臨場訓(xùn)練出來的，而是平時修煉出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨立了，文章自然也立竿見影。整理了2020年高考作文題目預(yù)測及范文，一起看看吧。
閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章。（60分）
美國堪薩斯城一位女教師發(fā)現(xiàn)，所教高二班里有28名學(xué)生為了完成生物作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。女教師將這些學(xué)生的成績判為零分，并警告他們或?qū)⒘艏墶?BR> 這引起了家長的反對，他們紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績。學(xué)校不堪重壓，迫令女教師屈從，她嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。
事件經(jīng)媒體曝光后，成了市民關(guān)注的焦點，引起了全社會的關(guān)注。面對巨大的社會反響，校方不得不舉行公開會議，聽取各方意見。
會上，老師、家長和其他與會者進行了激烈的辯論。
對于以上事情，你怎么看？請選擇事件中的一方，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。
【佳作賞析】：正義制高點的冷風(fēng)
這無疑是一個令人肅然起敬的女教師。
當(dāng)28名學(xué)生被發(fā)現(xiàn)作業(yè)抄襲時，她雷厲風(fēng)行地送上“零分加留級”套餐；當(dāng)校方迫令她減輕懲罰以緩和家長壓力時，她毅然拒絕并辭職。從道德與法律看來，她的行為似乎無可挑剔：她正直，且教育學(xué)生要誠信做人；她堅守良知，在威逼下巋然不動。能把這些高貴品質(zhì)奉為信條，她無疑站在正義的制高點——她理應(yīng)勝利。
然而，在整個事件中，我們看不到這位教師作為教育者的溫情——就像正義高空下沉的冷氣流。在這里我希望每個人能意識到，秉持正義之劍，未必永遠正確。
康德曾提出絕對律令的概念——一條命令只有對所有人均適用才是有效的律令。如果換她不慎失足犯錯，會心甘情愿抱著鴨蛋在已學(xué)會的知識中蹉跎一年嗎？就算她有很高的覺悟接受懲罰，但也不意味著正義的判決就是穩(wěn)妥的，就如鮑鵬山所言“道德目標(biāo)一旦被絕對化，手段就有可能過激”。如果對任何罪名都可以以正義為名行使任意裁量權(quán)，便會動搖道德的基礎(chǔ)?？鬃由先纹呷照D殺少正卯，李膺不顧國家赦令殺死妖人，這種行為是懲惡揚善之舉，“揚”起的卻是善的殘忍，或稱為婞直。道德命令不能代替其他社會秩序，故這位女教師對學(xué)生留級處分的警告并不能因正義而合理。
更關(guān)鍵的是，憑強力使人向善不能代替人的道德選擇。英國當(dāng)代作家安東尼·伯吉斯認(rèn)為，“人在定義中被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡”。從亞當(dāng)夏娃偷吃禁果開始，善與惡共存以便道德選擇權(quán)行使，而上帝更想要的不是善而是向善的選擇。女教師用強力懲罰迫使學(xué)生改過向善，就像伯吉斯《發(fā)條橙》中通過“罪惡改造”迫使問題少年Alex杜絕惡念一般——最后使他成為“上發(fā)條的玩具”。法國哲學(xué)家?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中認(rèn)為，強力懲罰會使人服從社會意志，失去自我。要使學(xué)生成為真正獨立的人，女教師須以更人性化的教導(dǎo)代替之。
教育的目的，是為了使人培養(yǎng)個性，走向成熟；懲罰則使人失去個性，沉淪體制，違背了教育的意義。作為一個教育者，不應(yīng)站在正義的高處發(fā)出冷風(fēng)般的命令，而應(yīng)如春風(fēng)化雨般給孩子正確的引導(dǎo)，即使對于犯錯的學(xué)生，也應(yīng)將他們當(dāng)成具有理性與向善可能的主體對待，承認(rèn)人的發(fā)展與變化。如果給那些抄襲的學(xué)生以懲罰貼上不誠信的標(biāo)簽，他們很有可能在眾人中成為異類，在外界習(xí)慣性不信任的眼光中難以翻身。所以，有勇氣寬容他人既往之過，相信每個人正義的可能，正義才褪去高高在上的冰冷與傲慢，成為人類社會的溫暖源泉。正如一位律師所說——
“正義，既要像鋒利的寶劍斬斷罪惡，維護公理，也要有溫暖的胸襟去懷抱，去接納一時糊涂但是后來真心改過的人”。
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美國堪薩斯城一位女教師發(fā)現(xiàn)，所教高二班里有28名學(xué)生為了完成生物作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。女教師將這些學(xué)生的成績判為零分，并警告他們或?qū)⒘艏墶?BR> 這引起了家長的反對，他們紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績。學(xué)校不堪重壓，迫令女教師屈從，她嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。
事件經(jīng)媒體曝光后，成了市民關(guān)注的焦點，引起了全社會的關(guān)注。面對巨大的社會反響，校方不得不舉行公開會議，聽取各方意見。
會上，老師、家長和其他與會者進行了激烈的辯論。
對于以上事情，你怎么看？請選擇事件中的一方，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。
【佳作賞析】：正義制高點的冷風(fēng)
這無疑是一個令人肅然起敬的女教師。
當(dāng)28名學(xué)生被發(fā)現(xiàn)作業(yè)抄襲時，她雷厲風(fēng)行地送上“零分加留級”套餐；當(dāng)校方迫令她減輕懲罰以緩和家長壓力時，她毅然拒絕并辭職。從道德與法律看來，她的行為似乎無可挑剔：她正直，且教育學(xué)生要誠信做人；她堅守良知，在威逼下巋然不動。能把這些高貴品質(zhì)奉為信條，她無疑站在正義的制高點——她理應(yīng)勝利。
然而，在整個事件中，我們看不到這位教師作為教育者的溫情——就像正義高空下沉的冷氣流。在這里我希望每個人能意識到，秉持正義之劍，未必永遠正確。
康德曾提出絕對律令的概念——一條命令只有對所有人均適用才是有效的律令。如果換她不慎失足犯錯，會心甘情愿抱著鴨蛋在已學(xué)會的知識中蹉跎一年嗎？就算她有很高的覺悟接受懲罰，但也不意味著正義的判決就是穩(wěn)妥的，就如鮑鵬山所言“道德目標(biāo)一旦被絕對化，手段就有可能過激”。如果對任何罪名都可以以正義為名行使任意裁量權(quán)，便會動搖道德的基礎(chǔ)?？鬃由先纹呷照D殺少正卯，李膺不顧國家赦令殺死妖人，這種行為是懲惡揚善之舉，“揚”起的卻是善的殘忍，或稱為婞直。道德命令不能代替其他社會秩序，故這位女教師對學(xué)生留級處分的警告并不能因正義而合理。
更關(guān)鍵的是，憑強力使人向善不能代替人的道德選擇。英國當(dāng)代作家安東尼·伯吉斯認(rèn)為，“人在定義中被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡”。從亞當(dāng)夏娃偷吃禁果開始，善與惡共存以便道德選擇權(quán)行使，而上帝更想要的不是善而是向善的選擇。女教師用強力懲罰迫使學(xué)生改過向善，就像伯吉斯《發(fā)條橙》中通過“罪惡改造”迫使問題少年Alex杜絕惡念一般——最后使他成為“上發(fā)條的玩具”。法國哲學(xué)家?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中認(rèn)為，強力懲罰會使人服從社會意志，失去自我。要使學(xué)生成為真正獨立的人，女教師須以更人性化的教導(dǎo)代替之。
教育的目的，是為了使人培養(yǎng)個性，走向成熟；懲罰則使人失去個性，沉淪體制，違背了教育的意義。作為一個教育者，不應(yīng)站在正義的高處發(fā)出冷風(fēng)般的命令，而應(yīng)如春風(fēng)化雨般給孩子正確的引導(dǎo)，即使對于犯錯的學(xué)生，也應(yīng)將他們當(dāng)成具有理性與向善可能的主體對待，承認(rèn)人的發(fā)展與變化。如果給那些抄襲的學(xué)生以懲罰貼上不誠信的標(biāo)簽，他們很有可能在眾人中成為異類，在外界習(xí)慣性不信任的眼光中難以翻身。所以，有勇氣寬容他人既往之過，相信每個人正義的可能，正義才褪去高高在上的冰冷與傲慢，成為人類社會的溫暖源泉。正如一位律師所說——
“正義，既要像鋒利的寶劍斬斷罪惡，維護公理，也要有溫暖的胸襟去懷抱，去接納一時糊涂但是后來真心改過的人”。