權(quán)德輿的詩詞《八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句》

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權(quán)德輿的詩以五言居多,五古、五律贍縟渾厚,頗多佳什。張薦稱其詩“詞致清深,華彩巨麗,言必合雅,情皆中“。下面就和一起來了解下權(quán)德輿的詩詞《八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句》,歡迎閱讀!
    《八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句》
    嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。
    涼風(fēng)遙夜清秋半,一望金波照粉田。
    【賞析】
    中唐宰相權(quán)德輿有詩《八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句》:“嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。涼風(fēng)遙夜清秋半,一望金波照粉田?!睋?jù)宋·宋敏求《長安志圖》所繪的唐太宗昭陵圖,在陵域范圍之內(nèi),有“瑤臺(tái)寺”、“廣濟(jì)寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍衛(wèi)寺”、“升平寺”、“證圣寺”、“寶國寺”等。又據(jù)《金石萃編》記載:“瑤臺(tái)寺,則《昭陵圖》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”據(jù)今考古,瑤臺(tái)寺在昭陵西南十八里處。此詩當(dāng)是權(quán)德輿于昭陵所寫。查其詩中之意,則與某位公主有關(guān)。
    “嬴女乘鸞已上天”?!摆A女”,指秦穆公之女弄玉。蕭史教弄玉吹簫引鳳,后來二人乘鳳烏而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
    “仁祠空在鼎湖邊”?!叭熟簟保鳌钌鳌端嚵址ド健は赏印罚骸胺鹚略幌赏?,又曰仁祠?!痹诖水?dāng)指瑤臺(tái)寺?!岸保緸楣糯鷤髡f黃帝乘龍升天處,后借指帝王。如清·吳偉業(yè)《圓圓曲》“鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān)?!贝司渲腹魉篮?,空留下瑤臺(tái)寺在唐太宗的昭陵旁邊。
    “涼風(fēng)遙夜清秋半”。此句扣題,點(diǎn)明寫詩之時(shí)是涼風(fēng)習(xí)習(xí)的八月十五日月夜。
    “一望金波照粉田”?!敖鸩ā?,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的湯沐邑。此句再次點(diǎn)明季節(jié),及瑤臺(tái)寺與公主的關(guān)系。
    擴(kuò)展閱讀:權(quán)德輿的簡介
    權(quán)德輿(759-818),字載之,今甘肅秦安人,一說為陜西略陽人。少有文名,曾官禮部侍郎同平章事,因與李林甫不合,貶為山南西道節(jié)度使。詩多而無甚特色,只有少數(shù)樂府詩為人稱道。
    權(quán)德輿于貞元、元和間執(zhí)掌文柄,名重一時(shí)。劉禹錫、柳宗元等皆投文門下,求其品題。性直諒寬恕,蘊(yùn)藉風(fēng)流,好學(xué)不倦。為文“尚氣尚理”(《醉說》),主張“體物導(dǎo)志”(《唐故漳州刺史張君集序》),“有補(bǔ)于時(shí)”(《崔寅亮集序》)。不滿于“詞或侈靡,理或底伏”(《崔文翰文集序》)之衰薄文風(fēng)。其文弘博雅正,溫潤周詳,公卿侯王、碩儒名士之碑銘、集紀(jì),多出其手,時(shí)人奉為宗匠。
    天水略陽(今甘肅秦安)人,家于潤州丹陽(今江蘇丹陽)。名士權(quán)皋子。幼穎悟,三歲知變四聲,四歲能為詩。年十五,為文數(shù)百篇,見稱于諸儒間。建中元年受辟為淮南黜陟使韓洄從事,官試秘書省校書郎。同年改任試右金吾衛(wèi)兵曹參軍。先為杜佑淮南水陸運(yùn)環(huán)衛(wèi)掾曹,繼為汴東水陸運(yùn)鹽鐵祖庸使包佶從事。貞元二年,以大理評(píng)事攝監(jiān)察御史充江西觀察使李兼判官。八年,入朝為太常博士,遷左補(bǔ)闕。十年,任起居舍人兼知制誥。后歷駕部員外郎、司勛郎中、中書舍人,均掌誥命。十八年拜禮部侍郎,三掌貢舉,號(hào)為得人。永貞元年七月,改戶部侍郎。元和初歷兵部、吏部侍郎。元和五年,自太常卿拜禮部侍郎同中書門下平章事,為政以寬厚為本。八年罷為禮部尚書。歷東都留守、刑部尚書等職。十三年卒于山南東道節(jié)度使任所,年五十八?!杜f唐書》本傳謂享年六十,誤。贈(zèng)左仆射,謚文。