課件是教學(xué)一篇課文的開場白，是教師在新課的開始階段，從一定的目的出發(fā)，用很短的時(shí)間，并采取一定的方法或手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的心理情緒的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。下面是為大家整理分享的高中語文課件：《項(xiàng)脊軒志》，希望能夠?yàn)榇蠹規(guī)韼椭瑫r(shí)也希望給你們帶來一些參考的作用，如果喜歡就請繼續(xù)關(guān)注的后續(xù)更新吧！
高中語文課件篇一：《項(xiàng)脊軒志》
教學(xué)目的：1、通過對文章細(xì)節(jié)的分析理解作者抒發(fā)對逝去親人的眷戀之情及對家庭變遷的感慨。
2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫法;體會本文筆墨清淡而情誼動人的特色。
3、讓學(xué)生透過清新淡雅的文字感受深深的親情。
教學(xué)重點(diǎn)：目的1、2。
教學(xué)難點(diǎn)：目的1。
教學(xué)方法：講授、討論
教具：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1.上節(jié)課，我們了解了本文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、線索和主題?，F(xiàn)在有一個(gè)問題：你初讀此文后感受如何?(學(xué)生回答)
(說明：學(xué)生正常的回答應(yīng)該是“沒有太感覺有多好”，而事實(shí)上本文并非如此。經(jīng)過引用和總結(jié)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。)
2.引王錫爵語;“所為抒寫懷抱之文,溫潤典麗,如清廟之瑟,一唱三嘆.無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語之外.”
方苞語：“尤善者,不俟修飾而情辭并得.”
3.總結(jié)提出歷對歸有光的評價(jià)：這兩人的話告訴我們，歸有光散文多為記載日常生活和親舊瑣事，善用疏淡雅潔之筆勾勒渲染，其間自由深情遠(yuǎn)韻。歸有光散文被公認(rèn)為明代古文第一。后人評價(jià)他上承唐宋八大家、下啟桐城派。在散文創(chuàng)作具有承上啟下的重要作用。
二、教學(xué)過程
(一)確定情感主題
1.古往今來，以親人、親情為主題的文章很多，有的寫出了接受親情后的無比感動，有的寫出了被親情包圍的濃濃喜悅，有的寫出了對親人不盡的思念。大家想一想，本文寫親情的切入點(diǎn)是什么?(眷戀)
(說明：確定主題能夠很好地把學(xué)生的思路集中到一個(gè)方向上。
小結(jié)：接下來，我們就透過歸有光的文字，去感受出一幅幅生動的畫面，進(jìn)而理解眷戀之情。
(二)具體賞析
范讀文章5、6段，配樂。讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境。
2.指導(dǎo)學(xué)生分析：歸有光與妻子感情如何?死后，心情如何?
(明確：A“問”“學(xué)”兩字看出夫妻二人親密無間的書齋生活。B“轉(zhuǎn)述小妹語”進(jìn)一步深化了這種感情。C妻子死后，作者雖沒有寫一句直露的句子，但在平淡的文字中蘊(yùn)涵了深深的傷痛。D末句是情感的高潮。)
[板書]：眷戀親密無間的妻子————黯然銷魂
3.語言運(yùn)用和抒情方式
A.引入〈阿房宮賦〉“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也.”一段，讓學(xué)生通過運(yùn)用了鋪排、夸張和比喻等修辭從而具備了富麗堂皇的語言特點(diǎn)對比出本文清新淡雅的語言特點(diǎn)。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝.相顧無言,惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松崗.”(本詞是蘇軾悼念亡妻王弗之作，飽受十年生死別離，蘇軾已是風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜，夢中與妻子相見之時(shí)，只能涕淚交流，肝腸寸斷。)
通過與直抒胸臆的蘇詞比較很容易地讓學(xué)生感受到本文的抒情方式。
[板書]：寓深情于平實(shí)語言中。(結(jié)論1)
4.分組、自讀、討論：A。祖母對歸有光的態(tài)度如何?B。母親是一個(gè)什么樣的人?
(2)眷戀飽含深情的祖母——長痛不已
(3)眷戀過早失去的母愛——不盡遺憾[板書]
5.寫作特色：引〈〈鴻門宴〉〉：“沛公已去,間至軍中.張良入謝,曰:”沛公不勝杯勺,不能辭.謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,在拜獻(xiàn)大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下.”項(xiàng)王曰:”沛公安在?”良曰:”聞大王有意督過之,脫身獨(dú)去,已至軍中矣.”項(xiàng)王則受璧,置之坐上.亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:”唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也.吾屬今為之虜矣!”
得出結(jié)論：寓深情于語言、動作描寫中。(結(jié)論2)
語言口語化，富于表現(xiàn)力。(結(jié)論3)
6.引申：歸有光8歲喪母，他對母親的眷戀之情是否真實(shí)?
引〈先妣事略〉：“……正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉!……孺人死十一年，大姊歸王參接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎!痛哉!”
得出結(jié)論：對母親還有依稀記憶，失親之苦一直縈繞。
(三)小結(jié)：從以上的分析中，我們很清楚地看出歸有光對親人的眷戀，也可以分析出歸有光散文的寫作特色。那么，〈項(xiàng)脊軒志〉是否真的在創(chuàng)作上具有代表性?
引用〈〈寒花葬志〉〉
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫!
婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，煮荸薺熟，削之盈甌;余自入外，取食之;婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。
回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已!
明確：從此文也可以看出我們總結(jié)出歸有光散文的特點(diǎn)。
(四)進(jìn)一步探究歸有光文風(fēng)形成的原因。
1.提問：歸有光文風(fēng)如何形成?(從課文中尋找答案)
(1)齊讀課文第一段
(2)思考：作者出身?生活狀況?性格如何?
明確：A。詩書之家，家道中落，身負(fù)復(fù)興家族重任。
B.清貧，但以書為伴，以軒為伴，
C.安靜平和，情操高潔
(3)引材料補(bǔ)充“項(xiàng)脊生曰:蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺.劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中.方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉瞬目,謂有奇景;人知之者,其謂與井之蛙何異?”說明歸有光具有“修身齊家治國平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
引生平、文風(fēng)驗(yàn)證理解的正確。歸有光,字熙甫,號震川.明代昆山人,自幼苦讀,九歲能文,二十歲就讀通了五經(jīng)三史.但考試不利,直到35歲才中舉人,后八次考進(jìn)士均落第,于是遷居嘉定安庭江上,講學(xué)二十余年.他直到60歲才中進(jìn)士,當(dāng)了湖州長興縣令.由于為官正直,不與上級官吏和地方豪強(qiáng)同流合污,三年后,便被明升暗降.后經(jīng)人推薦任太仆寺丞,修<世宗實(shí)錄>,但只一年就病死任上.
歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書,在散文上有很深的造詣.他的散文源出<史記>,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯.
由于作者涉獵不廣,自己也以”不得當(dāng)世奇功偉烈書之為恨事”,所以他的散文題材狹窄,只能就日常交往,身邊瑣事,尤其是家人父子夫婦之情著筆.作者生活在這種環(huán)境中,耳聞目睹,感受深篤,因而文字委婉凄惻,深刻動人
(4)朗讀：“三五之夜，珊珊可愛”是什么寫法?
引趙師秀《約客》黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.
[板書]眷戀無窮回憶的項(xiàng)脊軒/寓情于景
5.迅速背誦這一部分。
(五)總結(jié)：歸有光天性善良、平和，又有著遠(yuǎn)大抱負(fù)，但他過早地經(jīng)歷了人生大悲大喜。悲痛過后，等待他的是漫長痛苦的科舉生涯。諸多經(jīng)歷，造就了歸有光的文風(fēng)：即將真切的悲與喜，將真實(shí)的心靈感受融入清新淡雅的文筆當(dāng)中，從而使文章深刻感人。這也恰恰驗(yàn)證了哲學(xué)大師黑格爾的話：在藝術(shù)里,感性的東西是經(jīng)過心靈化了,而心靈的東西也借感性化而顯得更為動人。
高中語文課件篇二：《項(xiàng)脊軒志》
一、導(dǎo)入
“歡愉慘怛，乃因老屋滲漉，悲辛交集，卻為物是人非?！庇幸粋€(gè)人將他對世道人心的洞徹、人情冷暖的感喟，掩映在一悲一喜、一草一木里。君不見，那輕叩門扉的聲音，雖經(jīng)歷百載，仍然清晰可聞;君不見，那亭亭如蓋的枇杷，從明代繁茂到今朝。今天就讓我們一起走近這個(gè)人，走進(jìn)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，去感受他的無言的傷痛。
二、溫故知新
(一)讀準(zhǔn)字音。(呱呱而泣和憑幾學(xué)書)
(二)讀準(zhǔn)斷句。(吾妻歸寧，述諸小妹語曰)
(三)預(yù)習(xí)檢測，同桌互評。
三、整體感知
瀏覽全文，找出文中可以作為理解全篇思想感情的的關(guān)鍵之筆。
明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”
四、合作探究
(一)讀出欣喜
多在這里指“許多事”，“多可喜”說的自然就是“有許多可喜的事”，大家在閱讀文章第一自然段的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了哪些“喜”呢?
請結(jié)合導(dǎo)學(xué)案第一題，展開小組討論，用下面這個(gè)句式表述出來。時(shí)間為三分鐘。
句式：我讀出了之喜。
明確：(投影展示)
我讀出了“小鳥時(shí)來啄食，人至不去”的和諧之喜;
我讀出了“三五之夜，明月半墻”的靜謐之喜;
我讀出了“雜植蘭桂竹木于庭”的增勝之喜;
我讀出了“偃仰嘯歌”的悠然之喜;
我讀出了“冥然兀坐，萬籟有聲”的幽靜之喜;
我讀出了“桂影斑駁，風(fēng)移影動”的幽雅之喜;
……
(二)讀出悲痛
作者在回憶母親、祖母和妻子這些逝去的親人時(shí)，你認(rèn)為令其心痛的細(xì)節(jié)分別是什么?結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的第二題交流討論。時(shí)間為4分鐘。
明確：
1.娘以指叩門扉曰：
“叩”字不像“敲”那么魯莽，也不像“問”那么清閑。寫出了當(dāng)自己孩子哭泣時(shí)母親不能呆在孩子身邊的焦急與痛苦，一個(gè)“叩”字寫盡了為人母者對子女的愛。
2.吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?
話語中既含疼愛之情，又有贊許之意。
3.比去，以手闔門。
臨走的時(shí)候，輕輕闔門，生怕屋外有什么動靜會干擾孫兒讀書。一個(gè)小小的動作，表露了祖母對孫兒的關(guān)切之情。
4.自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”
看到孫兒如此發(fā)憤，想到將來必有成就，喜悅之情不能自已，因此喃喃自語，同時(shí)也稍帶有幾分年事已高的傷感。
5.頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”
明朝官制，五品以上的官員才可以執(zhí)象牙笏，老祖母事實(shí)上是想借此激勵孫兒能夠取得功名，光宗耀祖。這一細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了祖母對孫兒的勉勵和殷切期望之情。
6.時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。
妻子盡管沒有讀過什么書，但是對知識充滿好奇和崇拜，她對學(xué)識淵博，寫得一手好文章的夫婿，充滿了崇敬之情。
7.述諸小妹語曰：
她回家對姐妹們談起自己的婚姻，不說飲食起居，不說勞作纏綿，只說那一間看似與女人毫無瓜葛的書房。這個(gè)女子，用她自己的方式，愛著這個(gè)讀書人，在盈盈笑語中給予他從未感受過的溫柔和理解。還有什么，比紅顏知己更能給功名未就的書生以快樂和慰藉?這段婚姻，如同母親一樣美好親切，卻也如同母親的生命一樣短暫易逝。
8.吾妻死，室壞不修。
妻子離去之后的日子，如清水瀉地，飛去如斯。在光陰中輾轉(zhuǎn)的歸有光卻精神困頓。房子壞了，卻不去修理，任由瓦破墻漏，任由雨滲風(fēng)透，任由書籍剌剌作響，任由文字默默腐爛。
9.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
憶起妻子時(shí)，心痛的莫過于看到庭院當(dāng)中的枇杷樹了。人已經(jīng)不在了，但樹卻一天天的在長大，睹物思人，睹物傷情，只要看見樹，就想起親愛的人來。
點(diǎn)撥提升
(一)歸有光對母親的回憶全都來自于老嫗的轉(zhuǎn)述。這是一種怎樣的悲痛呢?
明確：
想象和懷念母親的感情隨著歸有光年齡的增長日漸濃厚，成為他一生的傷痛。
(二)與借老嫗之口回憶母親不同，作者關(guān)于祖母的記憶都是他的親身經(jīng)歷，但為何歸有光只寫祖母來來去去，而沒有自己的只言片語?如果此時(shí)此刻讓你給歸有光一個(gè)內(nèi)心獨(dú)白的機(jī)會，你認(rèn)為他會說些什么?
明確：
重振歸家的誓言。
五、作業(yè)
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”有人說這是美的三行情詩。既然可以成詩，就請同學(xué)們結(jié)合枇杷樹，展開聯(lián)想與想象，以“寄托哀思”為主題，恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，將本句話改寫成一首散文詩。
高中語文課件篇一：《項(xiàng)脊軒志》
教學(xué)目的：1、通過對文章細(xì)節(jié)的分析理解作者抒發(fā)對逝去親人的眷戀之情及對家庭變遷的感慨。
2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫法;體會本文筆墨清淡而情誼動人的特色。
3、讓學(xué)生透過清新淡雅的文字感受深深的親情。
教學(xué)重點(diǎn)：目的1、2。
教學(xué)難點(diǎn)：目的1。
教學(xué)方法：講授、討論
教具：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1.上節(jié)課，我們了解了本文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、線索和主題?，F(xiàn)在有一個(gè)問題：你初讀此文后感受如何?(學(xué)生回答)
(說明：學(xué)生正常的回答應(yīng)該是“沒有太感覺有多好”，而事實(shí)上本文并非如此。經(jīng)過引用和總結(jié)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。)
2.引王錫爵語;“所為抒寫懷抱之文,溫潤典麗,如清廟之瑟,一唱三嘆.無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語之外.”
方苞語：“尤善者,不俟修飾而情辭并得.”
3.總結(jié)提出歷對歸有光的評價(jià)：這兩人的話告訴我們，歸有光散文多為記載日常生活和親舊瑣事，善用疏淡雅潔之筆勾勒渲染，其間自由深情遠(yuǎn)韻。歸有光散文被公認(rèn)為明代古文第一。后人評價(jià)他上承唐宋八大家、下啟桐城派。在散文創(chuàng)作具有承上啟下的重要作用。
二、教學(xué)過程
(一)確定情感主題
1.古往今來，以親人、親情為主題的文章很多，有的寫出了接受親情后的無比感動，有的寫出了被親情包圍的濃濃喜悅，有的寫出了對親人不盡的思念。大家想一想，本文寫親情的切入點(diǎn)是什么?(眷戀)
(說明：確定主題能夠很好地把學(xué)生的思路集中到一個(gè)方向上。
小結(jié)：接下來，我們就透過歸有光的文字，去感受出一幅幅生動的畫面，進(jìn)而理解眷戀之情。
(二)具體賞析
范讀文章5、6段，配樂。讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境。
2.指導(dǎo)學(xué)生分析：歸有光與妻子感情如何?死后，心情如何?
(明確：A“問”“學(xué)”兩字看出夫妻二人親密無間的書齋生活。B“轉(zhuǎn)述小妹語”進(jìn)一步深化了這種感情。C妻子死后，作者雖沒有寫一句直露的句子，但在平淡的文字中蘊(yùn)涵了深深的傷痛。D末句是情感的高潮。)
[板書]：眷戀親密無間的妻子————黯然銷魂
3.語言運(yùn)用和抒情方式
A.引入〈阿房宮賦〉“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也.”一段，讓學(xué)生通過運(yùn)用了鋪排、夸張和比喻等修辭從而具備了富麗堂皇的語言特點(diǎn)對比出本文清新淡雅的語言特點(diǎn)。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝.相顧無言,惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松崗.”(本詞是蘇軾悼念亡妻王弗之作，飽受十年生死別離，蘇軾已是風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜，夢中與妻子相見之時(shí)，只能涕淚交流，肝腸寸斷。)
通過與直抒胸臆的蘇詞比較很容易地讓學(xué)生感受到本文的抒情方式。
[板書]：寓深情于平實(shí)語言中。(結(jié)論1)
4.分組、自讀、討論：A。祖母對歸有光的態(tài)度如何?B。母親是一個(gè)什么樣的人?
(2)眷戀飽含深情的祖母——長痛不已
(3)眷戀過早失去的母愛——不盡遺憾[板書]
5.寫作特色：引〈〈鴻門宴〉〉：“沛公已去,間至軍中.張良入謝,曰:”沛公不勝杯勺,不能辭.謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,在拜獻(xiàn)大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下.”項(xiàng)王曰:”沛公安在?”良曰:”聞大王有意督過之,脫身獨(dú)去,已至軍中矣.”項(xiàng)王則受璧,置之坐上.亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:”唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也.吾屬今為之虜矣!”
得出結(jié)論：寓深情于語言、動作描寫中。(結(jié)論2)
語言口語化，富于表現(xiàn)力。(結(jié)論3)
6.引申：歸有光8歲喪母，他對母親的眷戀之情是否真實(shí)?
引〈先妣事略〉：“……正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉!……孺人死十一年，大姊歸王參接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎!痛哉!”
得出結(jié)論：對母親還有依稀記憶，失親之苦一直縈繞。
(三)小結(jié)：從以上的分析中，我們很清楚地看出歸有光對親人的眷戀，也可以分析出歸有光散文的寫作特色。那么，〈項(xiàng)脊軒志〉是否真的在創(chuàng)作上具有代表性?
引用〈〈寒花葬志〉〉
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫!
婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，煮荸薺熟，削之盈甌;余自入外，取食之;婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。
回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已!
明確：從此文也可以看出我們總結(jié)出歸有光散文的特點(diǎn)。
(四)進(jìn)一步探究歸有光文風(fēng)形成的原因。
1.提問：歸有光文風(fēng)如何形成?(從課文中尋找答案)
(1)齊讀課文第一段
(2)思考：作者出身?生活狀況?性格如何?
明確：A。詩書之家，家道中落，身負(fù)復(fù)興家族重任。
B.清貧，但以書為伴，以軒為伴，
C.安靜平和，情操高潔
(3)引材料補(bǔ)充“項(xiàng)脊生曰:蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺.劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中.方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉瞬目,謂有奇景;人知之者,其謂與井之蛙何異?”說明歸有光具有“修身齊家治國平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
引生平、文風(fēng)驗(yàn)證理解的正確。歸有光,字熙甫,號震川.明代昆山人,自幼苦讀,九歲能文,二十歲就讀通了五經(jīng)三史.但考試不利,直到35歲才中舉人,后八次考進(jìn)士均落第,于是遷居嘉定安庭江上,講學(xué)二十余年.他直到60歲才中進(jìn)士,當(dāng)了湖州長興縣令.由于為官正直,不與上級官吏和地方豪強(qiáng)同流合污,三年后,便被明升暗降.后經(jīng)人推薦任太仆寺丞,修<世宗實(shí)錄>,但只一年就病死任上.
歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書,在散文上有很深的造詣.他的散文源出<史記>,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯.
由于作者涉獵不廣,自己也以”不得當(dāng)世奇功偉烈書之為恨事”,所以他的散文題材狹窄,只能就日常交往,身邊瑣事,尤其是家人父子夫婦之情著筆.作者生活在這種環(huán)境中,耳聞目睹,感受深篤,因而文字委婉凄惻,深刻動人
(4)朗讀：“三五之夜，珊珊可愛”是什么寫法?
引趙師秀《約客》黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.
[板書]眷戀無窮回憶的項(xiàng)脊軒/寓情于景
5.迅速背誦這一部分。
(五)總結(jié)：歸有光天性善良、平和，又有著遠(yuǎn)大抱負(fù)，但他過早地經(jīng)歷了人生大悲大喜。悲痛過后，等待他的是漫長痛苦的科舉生涯。諸多經(jīng)歷，造就了歸有光的文風(fēng)：即將真切的悲與喜，將真實(shí)的心靈感受融入清新淡雅的文筆當(dāng)中，從而使文章深刻感人。這也恰恰驗(yàn)證了哲學(xué)大師黑格爾的話：在藝術(shù)里,感性的東西是經(jīng)過心靈化了,而心靈的東西也借感性化而顯得更為動人。
高中語文課件篇二：《項(xiàng)脊軒志》
一、導(dǎo)入
“歡愉慘怛，乃因老屋滲漉，悲辛交集，卻為物是人非?！庇幸粋€(gè)人將他對世道人心的洞徹、人情冷暖的感喟，掩映在一悲一喜、一草一木里。君不見，那輕叩門扉的聲音，雖經(jīng)歷百載，仍然清晰可聞;君不見，那亭亭如蓋的枇杷，從明代繁茂到今朝。今天就讓我們一起走近這個(gè)人，走進(jìn)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，去感受他的無言的傷痛。
二、溫故知新
(一)讀準(zhǔn)字音。(呱呱而泣和憑幾學(xué)書)
(二)讀準(zhǔn)斷句。(吾妻歸寧，述諸小妹語曰)
(三)預(yù)習(xí)檢測，同桌互評。
三、整體感知
瀏覽全文，找出文中可以作為理解全篇思想感情的的關(guān)鍵之筆。
明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”
四、合作探究
(一)讀出欣喜
多在這里指“許多事”，“多可喜”說的自然就是“有許多可喜的事”，大家在閱讀文章第一自然段的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了哪些“喜”呢?
請結(jié)合導(dǎo)學(xué)案第一題，展開小組討論，用下面這個(gè)句式表述出來。時(shí)間為三分鐘。
句式：我讀出了之喜。
明確：(投影展示)
我讀出了“小鳥時(shí)來啄食，人至不去”的和諧之喜;
我讀出了“三五之夜，明月半墻”的靜謐之喜;
我讀出了“雜植蘭桂竹木于庭”的增勝之喜;
我讀出了“偃仰嘯歌”的悠然之喜;
我讀出了“冥然兀坐，萬籟有聲”的幽靜之喜;
我讀出了“桂影斑駁，風(fēng)移影動”的幽雅之喜;
……
(二)讀出悲痛
作者在回憶母親、祖母和妻子這些逝去的親人時(shí)，你認(rèn)為令其心痛的細(xì)節(jié)分別是什么?結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的第二題交流討論。時(shí)間為4分鐘。
明確：
1.娘以指叩門扉曰：
“叩”字不像“敲”那么魯莽，也不像“問”那么清閑。寫出了當(dāng)自己孩子哭泣時(shí)母親不能呆在孩子身邊的焦急與痛苦，一個(gè)“叩”字寫盡了為人母者對子女的愛。
2.吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?
話語中既含疼愛之情，又有贊許之意。
3.比去，以手闔門。
臨走的時(shí)候，輕輕闔門，生怕屋外有什么動靜會干擾孫兒讀書。一個(gè)小小的動作，表露了祖母對孫兒的關(guān)切之情。
4.自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”
看到孫兒如此發(fā)憤，想到將來必有成就，喜悅之情不能自已，因此喃喃自語，同時(shí)也稍帶有幾分年事已高的傷感。
5.頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”
明朝官制，五品以上的官員才可以執(zhí)象牙笏，老祖母事實(shí)上是想借此激勵孫兒能夠取得功名，光宗耀祖。這一細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了祖母對孫兒的勉勵和殷切期望之情。
6.時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。
妻子盡管沒有讀過什么書，但是對知識充滿好奇和崇拜，她對學(xué)識淵博，寫得一手好文章的夫婿，充滿了崇敬之情。
7.述諸小妹語曰：
她回家對姐妹們談起自己的婚姻，不說飲食起居，不說勞作纏綿，只說那一間看似與女人毫無瓜葛的書房。這個(gè)女子，用她自己的方式，愛著這個(gè)讀書人，在盈盈笑語中給予他從未感受過的溫柔和理解。還有什么，比紅顏知己更能給功名未就的書生以快樂和慰藉?這段婚姻，如同母親一樣美好親切，卻也如同母親的生命一樣短暫易逝。
8.吾妻死，室壞不修。
妻子離去之后的日子，如清水瀉地，飛去如斯。在光陰中輾轉(zhuǎn)的歸有光卻精神困頓。房子壞了，卻不去修理，任由瓦破墻漏，任由雨滲風(fēng)透，任由書籍剌剌作響，任由文字默默腐爛。
9.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
憶起妻子時(shí)，心痛的莫過于看到庭院當(dāng)中的枇杷樹了。人已經(jīng)不在了，但樹卻一天天的在長大，睹物思人，睹物傷情，只要看見樹，就想起親愛的人來。
點(diǎn)撥提升
(一)歸有光對母親的回憶全都來自于老嫗的轉(zhuǎn)述。這是一種怎樣的悲痛呢?
明確：
想象和懷念母親的感情隨著歸有光年齡的增長日漸濃厚，成為他一生的傷痛。
(二)與借老嫗之口回憶母親不同，作者關(guān)于祖母的記憶都是他的親身經(jīng)歷，但為何歸有光只寫祖母來來去去，而沒有自己的只言片語?如果此時(shí)此刻讓你給歸有光一個(gè)內(nèi)心獨(dú)白的機(jī)會，你認(rèn)為他會說些什么?
明確：
重振歸家的誓言。
五、作業(yè)
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”有人說這是美的三行情詩。既然可以成詩，就請同學(xué)們結(jié)合枇杷樹，展開聯(lián)想與想象，以“寄托哀思”為主題，恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，將本句話改寫成一首散文詩。