有關(guān)于七夕情人節(jié)的詩(shī)詞鑒賞

字號(hào):

鵲橋是銀河的傳奇,浪漫緣分是上天的安排,愛情神話是永恒的未來(lái)。七夕這天是我國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié),古代的文人墨客也抒寫了許多關(guān)于七夕的詩(shī)詞。下面就給大家分享有關(guān)于七夕情人節(jié)的詩(shī)詞,歡迎閱讀!
    【篇一】有關(guān)于七夕情人節(jié)的詩(shī)詞鑒賞
    《西江月·新秋寫興》
    天上低昂似舊,人間兒女成狂。
    夜來(lái)處處試新妝,卻是人間天上。
    不覺新涼似水,相思兩鬢如霜。
    夢(mèng)從海底跨枯桑,閱盡銀河風(fēng)浪。
    《西江月·新秋寫興》鑒賞
    上片側(cè)重寫七夕兒女幸福歡快景象?!疤焐系桶核婆f,人間兒女成狂”二句緊扣“新秋”,分寫“天上”與“人間”七夕情景。低昂,是起伏升降的意思。
    上句說(shuō)天上日落月升、斗轉(zhuǎn)星移等天象變化,依然像從前一樣?!八婆f”二字,意在言外,暗示人間卻與自然界的景象不同,發(fā)生了巨大變化。暗逗結(jié)尾兩句。
    下句說(shuō)人間兒女也象從前一樣,狂歡歡度七夕?!俺煽瘛奔窗八婆f”之意,言外有無(wú)限感慨。在詞人看來(lái),經(jīng)歷過(guò)人間滄桑巨變的人們,新秋七夕,本應(yīng)深懷黍離之悲,但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬(wàn)千。
    “夜來(lái)處處試新妝,卻是人間天上?!薄疤幪幵囆聤y”原是當(dāng)時(shí)七夕風(fēng)習(xí),也是上文所說(shuō)“兒女成狂”的一種突出表現(xiàn)。人們幾乎誤認(rèn)為這種處處新妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文“兒女成狂”寓有微意一樣,這里的“人間天上”也含有諷刺意味?!皡s是”二字,言外有意,淪陷后的故國(guó)山河,已成為人間地獄,而眼前的景象卻竭然相反,仿佛人們?cè)缫淹鼌s家國(guó)之痛,叫人無(wú)限悲痛。
    下片側(cè)重直抒詞人的感受?!安挥X新涼似水,相思兩鬢如霜。”時(shí)間飛逝,不經(jīng)意間,感到新秋涼意,原來(lái)夜深了。由于“相思”—懷念故國(guó),自己的兩鬢已經(jīng)如白梅一樣。上句寫出一位重重心事的老人久久坐著默默無(wú)語(yǔ),幾乎忘卻外界事物,下句將長(zhǎng)期懷念結(jié)果與一夕相思的現(xiàn)境聯(lián)接在一起給人以時(shí)間飛逝的印象,用以突出表現(xiàn)作者深深的思慮。
    “夢(mèng)從海底跨枯桑,閱盡銀河風(fēng)浪?!苯Y(jié)拍寫七夕之夢(mèng)。上句暗用《神仙傳》滄海屢變?yōu)樯L锏牡涔剩戮湟浴般y河”切“新秋”。詩(shī)人夢(mèng)見在海底超越枯桑,又夢(mèng)見在天上看盡銀河風(fēng)浪。這里雖明為紀(jì)夢(mèng),實(shí)為借夢(mèng)來(lái)表達(dá)對(duì)于世事蒼桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結(jié)末二句起到了畫龍點(diǎn)眼的作用。有此二句,不但上片“兒女成狂”的情景諷慨自深,就連過(guò)片的“新涼”、“相思”也都獲得了特殊的含義。
    作者以自己作為獨(dú)醒的愛國(guó)者與普通人相對(duì)照,抒發(fā)了自己眷懷故國(guó)的深沉悲壯的情感,是這首詞構(gòu)思和章法上的基本特點(diǎn)。
    【篇二】有關(guān)于七夕情人節(jié)的詩(shī)詞鑒賞
    《七夕·長(zhǎng)安城中月如練》
    長(zhǎng)安城中月如練,家家此夜持針線。
    仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。
    長(zhǎng)信深陰夜轉(zhuǎn)幽,瑤階金閣數(shù)螢流。
    班姬此夕愁無(wú)限,河漢三更看斗牛。
    《七夕·長(zhǎng)安城中月如練》鑒賞
    農(nóng)歷七月初七是傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。傳說(shuō)玉帝的第七個(gè)女兒織女心靈手巧,才藝高超,因此,在舊時(shí),每到七夕,少女們就拜祭織女,向她祈求智慧、靈巧和美滿幸福的婚姻,于是有了每年七月初七的“乞巧”習(xí)俗,并逐漸發(fā)展成為乞巧節(jié),又被稱為中國(guó)的女兒節(jié)和情人節(jié)。在男耕女織的年代里,乞巧節(jié)是少女們盡展才藝、祈求幸福姻緣的美好日子。她們用通草、色紙、芝麻、稻米等日常生活中的原料做成各種花果、人物、器物等造型,通過(guò)擺展,展現(xiàn)自己的手藝與才華,祈求稱心如意的婚姻。而通過(guò)牛郎織女七月七日夜鵲橋相會(huì)這一天上的神話故事表現(xiàn)人間男女愛情受阻、離別相思的哀愁。
    【篇三】有關(guān)于七夕情人節(jié)的詩(shī)詞鑒賞
    《七夕·河邊織女星》
    河邊織女星,
    河畔牽牛郎。
    未得渡清淺,
    相對(duì)遙相望。
    《七夕·河邊織女星》鑒賞
    七夕佳節(jié)是中國(guó)人的浪漫情人節(jié)。每逢在這個(gè)時(shí)節(jié),中國(guó)人總會(huì)懷念,因?yàn)楫?dāng)中有個(gè)感人的牛郎與織女的故事,既憂傷又動(dòng)人,感動(dòng)了一代又一代的中國(guó)男女,傳誦千古,歷舊常新。在這美麗的七夕的夜晚,中國(guó)古老的情人節(jié),愿天下有情人終成眷屬,他們的愛情故事都沒有阻礙,沒有憂愁,沒有眼淚,只有順暢,只有歡樂,只有笑面。他們的愛情故事永遠(yuǎn)都永恒快樂。
    【篇四】有關(guān)于七夕情人節(jié)的詩(shī)詞鑒賞
    《鵲橋仙·七夕》
    雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。
    相逢草草,爭(zhēng)如休見,重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。
    《鵲橋仙·七夕》賞析
    “雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。”起筆三句點(diǎn)明七夕,并以側(cè)筆渲染?!翱椗呦Ξ?dāng)渡河,使鵲為橋”(《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕”引《風(fēng)俗通》),與牛郎相會(huì),故又稱雙星節(jié)。此時(shí)銀河兩岸,牛郎已無(wú)心耕種,織女亦無(wú)心紡績(jī),就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過(guò)對(duì)主角與配角心情之描寫,烘托出一年一度的七夕氛圍,扣人心弦。下韻三句,承群仙之相妒寫出,筆墨從牛女宕開,筆意雋永。“娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨?!毙蚊簿晷愕逆隙瘐揪o了蛾眉,風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然(風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神,見《博異》)。這些仙女,都妒忌著織女呢??椗荒瓴诺靡粫?huì),有何可妒?則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知,風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知,仙界女性之凡心難耐寂寞又可知,而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié),雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營(yíng)造,匠心獨(dú)運(yùn)。
    “相逢草草,爭(zhēng)如休見,重?cái)噭e離心緒。”下片,將“柔情似水,佳期如夢(mèng)”的相會(huì)情景一筆帶過(guò),更不寫“忍顧鵲橋歸路”的淚別場(chǎng)面,而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態(tài)。七夕相會(huì),匆匆而已,如此一面,怎能錯(cuò)見!見了又只是重新撩亂萬(wàn)千離愁別緒罷了。詞人運(yùn)筆處處不凡,但其所寫,是將神話性質(zhì)進(jìn)一步人間化。顯然,只有深味人間別久之悲人,才能對(duì)牛郎織女心態(tài),作如此同情之理解。“新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去?!苯Y(jié)筆三句緊承上句意脈,再進(jìn)一層刻畫。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離,相逢僅只七夕之一刻,舊愁何其深重,新歡又何其深重,新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷,反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲,七夕似乎相同??烧l(shuí)知道,歲歲年年,其情其實(shí)不同。在人們心目中,牛郎織女似乎總是“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”而已。
    然而從詞人心靈之體會(huì),則牛郎織女的悲憤,乃是無(wú)限生長(zhǎng)的,牛郎織女之悲劇,乃是一部生生不滅的悲劇,是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面,這一可怕性質(zhì),終于在詞中告訴人們。顯然,詞中牛郎織女之悲劇,有其真實(shí)的人間生活依據(jù),即恩愛夫妻被迫長(zhǎng)期分居。