在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇一
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應(yīng)該接受并將無私的.愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認(rèn)為，在當(dāng)今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學(xué)生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變?！拔覀円苍?jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當(dāng)我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認(rèn)識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復(fù)雜的時間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習(xí)、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠(yuǎn)了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！敝档梦覀兠總€年輕教師去領(lǐng)悟。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇二
1、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心。
2、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。
3、用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。
4、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
5、人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。
6、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。
7、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。
8、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。
9、確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。
10、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
11、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
12、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
13、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
14、高貴的精神是不會停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無所畏懼。
15、成熟的和真正的公民意識就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
16、保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。
17、當(dāng)理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據(jù)統(tǒng)治地位。
18、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
19、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
20、勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。
21、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
22、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
23、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內(nèi)心世界。
24、讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。
25、真正的教育不能沒有熱情關(guān)懷和洞察力。
26、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
27、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。
28、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。
29、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。
30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
31、道德教育過程的兩個組成部分應(yīng)同步進行。
32、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。
33、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星—————理想，那他的生活將會是醉生夢死的。
34、教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
35、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。
36、確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。
37、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。
38、成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
39、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。
40、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇三
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響。既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問題，學(xué)習(xí)了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時，他毅然決定報考師范院校，后來一步一個腳印，從一個普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個方面都進行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
蘇霍姆林斯基在他的教育實踐中也曾有過這樣的失誤。那時，他剛參加工作，一個名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個學(xué)生，并竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒有獲準(zhǔn)參加這項集體活動。不久這個學(xué)生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學(xué)生起了作用?？墒遣挥淇斓氖录谒庳?zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對于責(zé)罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當(dāng)頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長中的好習(xí)慣。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇四
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。
二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；
三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在制定學(xué)習(xí)計劃，實施教學(xué)過程中更容易作出符合實際的對策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇五
1、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心。
2、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。
3、用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。
4、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
5、人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。
6、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。
7、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。
8、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。
9、確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。
10、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
11、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
12、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
13、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
14、高貴的精神是不會停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無所畏懼。
15、成熟的和真正的公民意識就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
16、保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。
17、當(dāng)理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據(jù)統(tǒng)治地位。
18、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
19、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
20、勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。
21、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。
22、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
23、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內(nèi)心世界。
24、讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。
25、真正的教育不能沒有熱情關(guān)懷和洞察力。
26、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
27、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。
28、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。
29、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。
30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
31、道德教育過程的兩個組成部分應(yīng)同步進行。
32、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。
33、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。
34、教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
35、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。
36、確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。
37、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。
38、成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
39、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。
40、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇六
1、直觀法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進行教學(xué)。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實現(xiàn)勞動與思維的統(tǒng)一，活動與詞語的統(tǒng)一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設(shè)計，設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。
3、初學(xué)“三要”：一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習(xí)多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學(xué)習(xí)技能。要教會學(xué)生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。
1、理解性學(xué)習(xí)。知識記的基礎(chǔ)是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯(lián)系方法學(xué)習(xí)新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應(yīng)用題，應(yīng)重在理解題意，把一道應(yīng)用題看成一個完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實質(zhì)的那些因素、事實、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。
2、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現(xiàn)象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭論，深入地思考。學(xué)生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨立檢查作業(yè)的習(xí)慣。
4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。
兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起，就著迷一樣?xùn)|西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動的陣地建設(shè)，專為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是：
1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎(chǔ)上的。
2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。
3、激發(fā)動力與改善學(xué)法密切結(jié)合，定能促進知識與能力的同步發(fā)展。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇七
每次想到這句話的時候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時刻提醒我怎樣做一個讓學(xué)生信任、尊重的老師。
“教育要切實以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術(shù)、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認(rèn)識到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動腦子，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會對孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學(xué)生的樂趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現(xiàn)心靈自由交流的地方。總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執(zhí)著和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當(dāng)年自己進入教育這一行業(yè)時，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時間的推移、挫折的打擊，使我沒有達到預(yù)期的目標(biāo)，這本書的出現(xiàn)，讓我對自己的過去有了一個反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。我認(rèn)為教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時工作的細(xì)節(jié)之中。對學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個愛學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，“一千個人心中就有一千個哈姆雷特”，每個學(xué)生都是一個鮮活的個體，是獨一無二的，我們要全面的了解學(xué)生，對他們做細(xì)致入微的觀察，指導(dǎo)他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以讓我們進步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應(yīng)該多與書籍打交道，更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍，并且不斷反思自己的教學(xué)行為，只有這樣我們才會不斷地學(xué)有所獲，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長，才能更好地適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語錄時，都會被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過程的每一個細(xì)節(jié)，只有不斷地將學(xué)習(xí)過程融入到我們的教育教學(xué)實踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴、尊重的教師。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇一
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應(yīng)該接受并將無私的.愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認(rèn)為，在當(dāng)今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學(xué)生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變?！拔覀円苍?jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當(dāng)我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認(rèn)識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復(fù)雜的時間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習(xí)、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠(yuǎn)了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！敝档梦覀兠總€年輕教師去領(lǐng)悟。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇二
1、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心。
2、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。
3、用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。
4、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
5、人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。
6、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。
7、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。
8、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。
9、確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。
10、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
11、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
12、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
13、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
14、高貴的精神是不會停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無所畏懼。
15、成熟的和真正的公民意識就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
16、保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。
17、當(dāng)理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據(jù)統(tǒng)治地位。
18、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
19、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
20、勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。
21、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
22、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
23、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內(nèi)心世界。
24、讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。
25、真正的教育不能沒有熱情關(guān)懷和洞察力。
26、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
27、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。
28、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。
29、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。
30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
31、道德教育過程的兩個組成部分應(yīng)同步進行。
32、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。
33、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星—————理想，那他的生活將會是醉生夢死的。
34、教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
35、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。
36、確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。
37、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。
38、成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
39、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。
40、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇三
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響。既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問題，學(xué)習(xí)了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時，他毅然決定報考師范院校，后來一步一個腳印，從一個普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個方面都進行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
蘇霍姆林斯基在他的教育實踐中也曾有過這樣的失誤。那時，他剛參加工作，一個名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個學(xué)生，并竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒有獲準(zhǔn)參加這項集體活動。不久這個學(xué)生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學(xué)生起了作用?？墒遣挥淇斓氖录谒庳?zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對于責(zé)罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當(dāng)頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長中的好習(xí)慣。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇四
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了?！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。
二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；
三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在制定學(xué)習(xí)計劃，實施教學(xué)過程中更容易作出符合實際的對策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇五
1、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心。
2、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。
3、用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。
4、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
5、人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。
6、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。
7、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。
8、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。
9、確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。
10、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
11、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
12、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
13、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
14、高貴的精神是不會停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無所畏懼。
15、成熟的和真正的公民意識就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
16、保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。
17、當(dāng)理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據(jù)統(tǒng)治地位。
18、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
19、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
20、勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。
21、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。
22、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
23、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內(nèi)心世界。
24、讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。
25、真正的教育不能沒有熱情關(guān)懷和洞察力。
26、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
27、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。
28、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。
29、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。
30、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
31、道德教育過程的兩個組成部分應(yīng)同步進行。
32、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。
33、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。
34、教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
35、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。
36、確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。
37、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。
38、成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
39、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。
40、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇六
1、直觀法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進行教學(xué)。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實現(xiàn)勞動與思維的統(tǒng)一，活動與詞語的統(tǒng)一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設(shè)計，設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。
3、初學(xué)“三要”：一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習(xí)多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學(xué)習(xí)技能。要教會學(xué)生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。
1、理解性學(xué)習(xí)。知識記的基礎(chǔ)是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯(lián)系方法學(xué)習(xí)新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應(yīng)用題，應(yīng)重在理解題意，把一道應(yīng)用題看成一個完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實質(zhì)的那些因素、事實、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。
2、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現(xiàn)象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭論，深入地思考。學(xué)生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨立檢查作業(yè)的習(xí)慣。
4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。
兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起，就著迷一樣?xùn)|西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動的陣地建設(shè)，專為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是：
1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎(chǔ)上的。
2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。
3、激發(fā)動力與改善學(xué)法密切結(jié)合，定能促進知識與能力的同步發(fā)展。
蘇霍姆林斯基讀書心得篇七
每次想到這句話的時候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時刻提醒我怎樣做一個讓學(xué)生信任、尊重的老師。
“教育要切實以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術(shù)、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認(rèn)識到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動腦子，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會對孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學(xué)生的樂趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現(xiàn)心靈自由交流的地方。總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執(zhí)著和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當(dāng)年自己進入教育這一行業(yè)時，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時間的推移、挫折的打擊，使我沒有達到預(yù)期的目標(biāo)，這本書的出現(xiàn)，讓我對自己的過去有了一個反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。我認(rèn)為教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時工作的細(xì)節(jié)之中。對學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個愛學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，“一千個人心中就有一千個哈姆雷特”，每個學(xué)生都是一個鮮活的個體，是獨一無二的，我們要全面的了解學(xué)生，對他們做細(xì)致入微的觀察，指導(dǎo)他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以讓我們進步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應(yīng)該多與書籍打交道，更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍，并且不斷反思自己的教學(xué)行為，只有這樣我們才會不斷地學(xué)有所獲，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長，才能更好地適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語錄時，都會被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過程的每一個細(xì)節(jié)，只有不斷地將學(xué)習(xí)過程融入到我們的教育教學(xué)實踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴、尊重的教師。