每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
個人修養(yǎng)的事例篇一
中華民族自古以來就注重個人修養(yǎng)，那么如何培養(yǎng)個人修養(yǎng)呢?下面是本站小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。
勤學中加強。
修養(yǎng)來源于知識，有修養(yǎng)的人，一定是重視學習的人。讀詩使人聰慧，因為詩是最精簡美麗的語言。演算使人精密,因為心會和數字一樣細微如發(fā)。哲理使人深刻,因為看問題的角度更多元化。倫理學使人有修養(yǎng),因為道德是每個人心中的準則。邏輯修辭使人善辯,因為出口成章靠的是邏輯。其實我們的天賦都是一樣的，只是我們在做事的勤勞程度不一樣，做事的效果就不樣。人們常說，勤能補拙，態(tài)度決定一切，都是這個道理。
在實踐中鍛煉。
實踐是生動的課堂，讀萬卷書，行千里路。不管你是學富五車，還是才高八斗，不實踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實踐中培養(yǎng)，也要在實踐中驗證。其實，人生的價值就在于不斷實踐，因為，人生的意義不在于最終的目的，而在于它所走過的每一步。所以，實踐既是過程也是目的。
在總結中提高。
總結，就是把實踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西。總結經驗，既是終點，也是起點。一個善于總結的人，能在失敗中認真分析得失，及時調整自我，將失敗改造成一筆財富，在總結中贏得事業(yè)的成功。一個月完后，我們要靜下心來好好小總結一下，一學期完后，更要靜下來大總結一下，我們要養(yǎng)成及時總結的好習慣。
在律己中升華。
何為“律己”?“ 律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動詞表達為“約束”。律己就是用法律、紀律、規(guī)則、準則和道德規(guī)范，自覺地進行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己?！弊约旱膯栴}如果不能自己反省，也許永遠沒有人會告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。
“個人修養(yǎng)”四個字很簡單，但做起來很難，它需要我們用一輩子的經歷和一輩子的時間去體會。我希望我們大家把“自我修養(yǎng)”作為改變自己工作處境、提高生活質量、追求幸福指數的一個必走之路。
謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致擁戴。在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。要提高個人修養(yǎng)，必須學會尊重。
寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣，因為天下之大，無奇不有。先進與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、 容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
一.是靜
少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網絡這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現在幾乎沒有人愿意聽。
二.是緩
有句訓誡是，訥于言而敏于行，而我認為，在某種情況和某種環(huán)境下，應該是，訥于言而緩于行。我已經嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領導認為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場。關鍵是太能干的人，會成為嫉妒和防備的對象。
三.是忍
面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區(qū)別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會讓旁人看戲。
四.是讓
大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔。
五.是淡
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六.是平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權力的領導。有句針對事業(yè)單位的工作人員的網絡時髦語言：“思想有多遠，你就滾多遠。”在事業(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權利作決定的范圍內。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說“對工作，要信奉唯物主義;對生活，要信奉唯心主義?！币虼?，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。
個人修養(yǎng)的事例篇二
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。
良好的修養(yǎng)最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發(fā)出譴責。這就體現個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的?！蓖ㄟ^細心的觀察你會發(fā)現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
個人修養(yǎng)的事例篇三
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個人的修養(yǎng)反應一個人的素質，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
我認為，一個人的修養(yǎng)要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。哪怕是隨手撿起路旁的果皮紙屑，在工交車上給老人或小孩讓個座位，在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰。其實這些都是個人修養(yǎng)的表現?？傊?，個人修養(yǎng)是良好社會氛圍的基本保障。
個人修養(yǎng)的事例篇四
我們每個人剛出生的時候，都差不多，只會哭哭啼啼，對于我們降生的世界，對于我們將來要做一個什么樣的人，都一無所知。
有的人聰明睿智，有的人勇猛矯??；
有的人談吐不凡，有的人舉止優(yōu)雅；
有的人學識淵博，有的人重情重義；
有的人嚴格自律，有的人寬容大度；
有的人遇事從容不迫，有的人無事修身慎獨；
有的人辦起事來雷厲風行，有的人做起選擇來英明果斷；
有的人琴棋書畫樣樣精通，有的人各種運動項目都拿的出手。
這些種種不一樣的表現，有的人擁有好幾種。
個人修養(yǎng)，是我們經過自我塑造、自我修煉后，到達的一個境界，一種水平。
個人修養(yǎng)體此刻很多方面。
它能夠是道德方面的，也能夠是非道德方面方面的；
能夠是思維方面的，也能夠是情感方面的；
能夠是知識方面的，也能夠是本事方面的；
能夠是藝術方面的，也能夠是技術方面的；
能夠是對待他人方面的，也能夠是對待自我方面的。
總之，一個人的修養(yǎng)表此刻諸多方面。
具備良好的個人修養(yǎng)，應當成為我們每個人的追求目標。
因為，提高個人修養(yǎng)是實現自我、完成自我的必然要求。
父母給了我們寶貴的生命，生命僅有一次，我們應當讓這僅有一次的生命獲得它應有的綻放。
如果不加強自我的修養(yǎng)，真是對生命的浪費。
自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。
修身是其它一切活動的基礎。
我們不僅僅要學會做事，更要學會做人。
僅有提高個人修養(yǎng)，才能在社會中有一番作為，實現自我的人生夢想。
另外，提高個人修養(yǎng)還是社會的必然要求。
我們都是生活在社會中的人，和其他人有著千絲萬縷的關系。
我們在社會生活中，不能為所欲為，否則會妨礙他人，最終也會損害自我。
這就要求我們自覺提高個人修養(yǎng)，能夠遵守最起碼的社會公德，做到禮貌禮貌、遵紀守法等等。
在社會中，一個人具備了良好個人修養(yǎng)，不僅僅讓人覺得舒服，還能贏得大家的尊重和欣賞。
就拿我們平常的說話來說吧，如果一個人說話用語禮貌，我們自然愿意和他交往。
如果他還風趣幽默，說話有條理、有見識，有深度、有廣度，有邏輯、有道理，我們不僅僅會喜歡聽他說話，并且還會不自覺地尊重他、欣賞他。
有句流行的話說：好看的皮囊千篇一律，趣味的靈魂萬里挑一。
一個趣味的人，一個優(yōu)秀的人，一個努力提高自身修養(yǎng)的人。
個人修養(yǎng)的事例篇五
學校是傳播道德文明的地方。文明的校園為我們提供了健康積極向上的學習生活環(huán)境。沐浴文明之風，我們在這里獲取知識，健康成長。六月的臨沂七中校園生機盎然，花團錦簇，綠樹成蔭。漫步其間，樓宇林立、樹木蔥蘢、書聲瑯瑯、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡。我們臨沂七中是省級規(guī)范化學校，是臨沂市花園式單位，可是在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。這與我們文明的校園風氣是格格格不入的。
在我們的校園內、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、隨處可見，雖然我們不可能去一個個去調查是誰隨手仍下的這些垃圾。但是在你隨手亂扔垃圾的同時，你的心里有不會有那么一絲的不好意思呢。有沒有想過你隨手扔下一片紙，污濁的是你自己的心里。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了自身道德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的道德品質。
事實上，良好的行為習慣和道德品質，是保證我們順利學習的基本前提，也是樹立健康人格的基礎?，F在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質和道德修養(yǎng)。如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?正如我們學校的辦學宗旨“成人為先，成才為本”，學校之所以重視我們成人是要我們知道，在每一個人成才之前，首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才能成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
正值風華正茂的我們青年學生，理應珍惜寶貴時光，立鴻鵠之志，在人生的大海上揚起希望的風帆，蕩起理想的雙槳，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，矢志不渝的向理想的彼岸劃進，實現人生價值，以一顆感恩的心認真的學習和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國!
個人修養(yǎng)的事例篇六
論語其儒家思想主張仁義，重親倫，重現世功，重實踐理，重道德修養(yǎng)，不僅深深地影響了中國幾千年，下面是本站小編搜集整理的一些論語十則個人修養(yǎng)方面，希望對你有幫助。
學，淺層意思當然是學習書本知識，但是絕非埋頭書本，它包括領會、覺悟道理，進而效仿先賢，學習先賢的意思;時，不僅指時時，經常，還指把握適當的時機;習，當然指溫習、練習，進而實踐?！罢f”，即“悅”，開心之謂。
學到很高的境界很難，付諸實踐并堅持更難，但最難的恐怕還是“時”，即把握適當的時機。
通過“學而”和“時習”，有了一定的學問，修養(yǎng)，有了一定的成就，按照現在的話說，就是有了一定的整合資源的能量。有了這種能量后，許多人才從四面八方來投奔你，即“有朋自遠方來”，當然“不亦說乎”，很高興了。
古人云“登高而呼，臂非加長也，而見者遠”，要做到這點，必須首先“學而時習之”。那么，“高”是什么，“呼”又是什么?鄙人以為道德修養(yǎng)是謂高，符合時代發(fā)展趨勢的遠大目標是謂高，必不可少的現實事業(yè)基礎是謂高，呼的當然是理想和目標。非此三“高”不足以吸引“朋自遠方來”。曹操如果沒有海納百川的雅量，如果沒有統(tǒng)一中原和振興漢室(廢漢是他兒子的事)，如果沒有挾天子以令諸侯的事業(yè)平臺，他不能做到手下謀士如云，猛將濟濟。
你在權力之顛，是最大的資源掌握和分配者，你同時必須承受最大的壓力。承受點“人不知”算什么?遇到“人不知”就要怒火沖天，惡言相向，就憑這點道行，你能到達何種高度?到達了又能呆多久?竊以為，曾國藩在這方面是國中人杰中做得最好的，他不僅能克己制“慍”，還懂得主動退縮，以免“盈滿”之忌。人不知而不慍，極其難能可貴;倘若還能在公眾面前坦然承認自己的缺點、不足、困難等，那真是圣賢中的圣賢了。
個人修養(yǎng)的事例篇七
飛機遇險的時候
1946年1月，周恩來同志從延安乘飛機去重慶。同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小揚眉，她才11歲。
飛機飛得又快又穩(wěn)。透過云層，可以看到積雪的山峰層層疊疊，好像波濤洶涌的大海。突然，飛機遇到一股強烈的寒流，機翼和螺旋槳上都結了冰，而且越結越厚。不大一會兒，機身也蒙上了厚厚的冰甲。飛機像凍僵了似的，沉甸甸地往下墜，還失去了平衡。機翼掠過一座座山峰，眼看就要撞著山尖了，情況十分嚴重。機長命令機械師打開艙門，把行李一件一件往下扔，好減輕飛機的重量，還要大家背上降落傘包，做好跳傘的準備。
就在這時候，飛機沖出了寒流的包圍。在陽光的照射下，冰甲開始融化了，整塊整塊的冰嘩嘩地往下掉。飛機漸漸升高了，繼續(xù)快速平穩(wěn)地向前飛行?！霸蹅兠撾U啦!”機艙里一片歡騰。
個人修養(yǎng)的事例篇一
中華民族自古以來就注重個人修養(yǎng)，那么如何培養(yǎng)個人修養(yǎng)呢?下面是本站小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。
勤學中加強。
修養(yǎng)來源于知識，有修養(yǎng)的人，一定是重視學習的人。讀詩使人聰慧，因為詩是最精簡美麗的語言。演算使人精密,因為心會和數字一樣細微如發(fā)。哲理使人深刻,因為看問題的角度更多元化。倫理學使人有修養(yǎng),因為道德是每個人心中的準則。邏輯修辭使人善辯,因為出口成章靠的是邏輯。其實我們的天賦都是一樣的，只是我們在做事的勤勞程度不一樣，做事的效果就不樣。人們常說，勤能補拙，態(tài)度決定一切，都是這個道理。
在實踐中鍛煉。
實踐是生動的課堂，讀萬卷書，行千里路。不管你是學富五車，還是才高八斗，不實踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實踐中培養(yǎng)，也要在實踐中驗證。其實，人生的價值就在于不斷實踐，因為，人生的意義不在于最終的目的，而在于它所走過的每一步。所以，實踐既是過程也是目的。
在總結中提高。
總結，就是把實踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西。總結經驗，既是終點，也是起點。一個善于總結的人，能在失敗中認真分析得失，及時調整自我，將失敗改造成一筆財富，在總結中贏得事業(yè)的成功。一個月完后，我們要靜下心來好好小總結一下，一學期完后，更要靜下來大總結一下，我們要養(yǎng)成及時總結的好習慣。
在律己中升華。
何為“律己”?“ 律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動詞表達為“約束”。律己就是用法律、紀律、規(guī)則、準則和道德規(guī)范，自覺地進行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己?！弊约旱膯栴}如果不能自己反省，也許永遠沒有人會告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。
“個人修養(yǎng)”四個字很簡單，但做起來很難，它需要我們用一輩子的經歷和一輩子的時間去體會。我希望我們大家把“自我修養(yǎng)”作為改變自己工作處境、提高生活質量、追求幸福指數的一個必走之路。
謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致擁戴。在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。要提高個人修養(yǎng)，必須學會尊重。
寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣，因為天下之大，無奇不有。先進與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、 容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
一.是靜
少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網絡這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現在幾乎沒有人愿意聽。
二.是緩
有句訓誡是，訥于言而敏于行，而我認為，在某種情況和某種環(huán)境下，應該是，訥于言而緩于行。我已經嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領導認為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場。關鍵是太能干的人，會成為嫉妒和防備的對象。
三.是忍
面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區(qū)別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會讓旁人看戲。
四.是讓
大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔。
五.是淡
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六.是平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權力的領導。有句針對事業(yè)單位的工作人員的網絡時髦語言：“思想有多遠，你就滾多遠。”在事業(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權利作決定的范圍內。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說“對工作，要信奉唯物主義;對生活，要信奉唯心主義?！币虼?，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。
個人修養(yǎng)的事例篇二
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。
良好的修養(yǎng)最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發(fā)出譴責。這就體現個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的?！蓖ㄟ^細心的觀察你會發(fā)現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
個人修養(yǎng)的事例篇三
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個人的修養(yǎng)反應一個人的素質，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
我認為，一個人的修養(yǎng)要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。哪怕是隨手撿起路旁的果皮紙屑，在工交車上給老人或小孩讓個座位，在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰。其實這些都是個人修養(yǎng)的表現?？傊?，個人修養(yǎng)是良好社會氛圍的基本保障。
個人修養(yǎng)的事例篇四
我們每個人剛出生的時候，都差不多，只會哭哭啼啼，對于我們降生的世界，對于我們將來要做一個什么樣的人，都一無所知。
有的人聰明睿智，有的人勇猛矯??；
有的人談吐不凡，有的人舉止優(yōu)雅；
有的人學識淵博，有的人重情重義；
有的人嚴格自律，有的人寬容大度；
有的人遇事從容不迫，有的人無事修身慎獨；
有的人辦起事來雷厲風行，有的人做起選擇來英明果斷；
有的人琴棋書畫樣樣精通，有的人各種運動項目都拿的出手。
這些種種不一樣的表現，有的人擁有好幾種。
個人修養(yǎng)，是我們經過自我塑造、自我修煉后，到達的一個境界，一種水平。
個人修養(yǎng)體此刻很多方面。
它能夠是道德方面的，也能夠是非道德方面方面的；
能夠是思維方面的，也能夠是情感方面的；
能夠是知識方面的，也能夠是本事方面的；
能夠是藝術方面的，也能夠是技術方面的；
能夠是對待他人方面的，也能夠是對待自我方面的。
總之，一個人的修養(yǎng)表此刻諸多方面。
具備良好的個人修養(yǎng)，應當成為我們每個人的追求目標。
因為，提高個人修養(yǎng)是實現自我、完成自我的必然要求。
父母給了我們寶貴的生命，生命僅有一次，我們應當讓這僅有一次的生命獲得它應有的綻放。
如果不加強自我的修養(yǎng)，真是對生命的浪費。
自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。
修身是其它一切活動的基礎。
我們不僅僅要學會做事，更要學會做人。
僅有提高個人修養(yǎng)，才能在社會中有一番作為，實現自我的人生夢想。
另外，提高個人修養(yǎng)還是社會的必然要求。
我們都是生活在社會中的人，和其他人有著千絲萬縷的關系。
我們在社會生活中，不能為所欲為，否則會妨礙他人，最終也會損害自我。
這就要求我們自覺提高個人修養(yǎng)，能夠遵守最起碼的社會公德，做到禮貌禮貌、遵紀守法等等。
在社會中，一個人具備了良好個人修養(yǎng)，不僅僅讓人覺得舒服，還能贏得大家的尊重和欣賞。
就拿我們平常的說話來說吧，如果一個人說話用語禮貌，我們自然愿意和他交往。
如果他還風趣幽默，說話有條理、有見識，有深度、有廣度，有邏輯、有道理，我們不僅僅會喜歡聽他說話，并且還會不自覺地尊重他、欣賞他。
有句流行的話說：好看的皮囊千篇一律，趣味的靈魂萬里挑一。
一個趣味的人，一個優(yōu)秀的人，一個努力提高自身修養(yǎng)的人。
個人修養(yǎng)的事例篇五
學校是傳播道德文明的地方。文明的校園為我們提供了健康積極向上的學習生活環(huán)境。沐浴文明之風，我們在這里獲取知識，健康成長。六月的臨沂七中校園生機盎然，花團錦簇，綠樹成蔭。漫步其間，樓宇林立、樹木蔥蘢、書聲瑯瑯、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡。我們臨沂七中是省級規(guī)范化學校，是臨沂市花園式單位，可是在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。這與我們文明的校園風氣是格格格不入的。
在我們的校園內、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、隨處可見，雖然我們不可能去一個個去調查是誰隨手仍下的這些垃圾。但是在你隨手亂扔垃圾的同時，你的心里有不會有那么一絲的不好意思呢。有沒有想過你隨手扔下一片紙，污濁的是你自己的心里。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了自身道德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的道德品質。
事實上，良好的行為習慣和道德品質，是保證我們順利學習的基本前提，也是樹立健康人格的基礎?，F在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質和道德修養(yǎng)。如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?正如我們學校的辦學宗旨“成人為先，成才為本”，學校之所以重視我們成人是要我們知道，在每一個人成才之前，首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才能成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
正值風華正茂的我們青年學生，理應珍惜寶貴時光，立鴻鵠之志，在人生的大海上揚起希望的風帆，蕩起理想的雙槳，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，矢志不渝的向理想的彼岸劃進，實現人生價值，以一顆感恩的心認真的學習和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國!
個人修養(yǎng)的事例篇六
論語其儒家思想主張仁義，重親倫，重現世功，重實踐理，重道德修養(yǎng)，不僅深深地影響了中國幾千年，下面是本站小編搜集整理的一些論語十則個人修養(yǎng)方面，希望對你有幫助。
學，淺層意思當然是學習書本知識，但是絕非埋頭書本，它包括領會、覺悟道理，進而效仿先賢，學習先賢的意思;時，不僅指時時，經常，還指把握適當的時機;習，當然指溫習、練習，進而實踐?！罢f”，即“悅”，開心之謂。
學到很高的境界很難，付諸實踐并堅持更難，但最難的恐怕還是“時”，即把握適當的時機。
通過“學而”和“時習”，有了一定的學問，修養(yǎng)，有了一定的成就，按照現在的話說，就是有了一定的整合資源的能量。有了這種能量后，許多人才從四面八方來投奔你，即“有朋自遠方來”，當然“不亦說乎”，很高興了。
古人云“登高而呼，臂非加長也，而見者遠”，要做到這點，必須首先“學而時習之”。那么，“高”是什么，“呼”又是什么?鄙人以為道德修養(yǎng)是謂高，符合時代發(fā)展趨勢的遠大目標是謂高，必不可少的現實事業(yè)基礎是謂高，呼的當然是理想和目標。非此三“高”不足以吸引“朋自遠方來”。曹操如果沒有海納百川的雅量，如果沒有統(tǒng)一中原和振興漢室(廢漢是他兒子的事)，如果沒有挾天子以令諸侯的事業(yè)平臺，他不能做到手下謀士如云，猛將濟濟。
你在權力之顛，是最大的資源掌握和分配者，你同時必須承受最大的壓力。承受點“人不知”算什么?遇到“人不知”就要怒火沖天，惡言相向，就憑這點道行，你能到達何種高度?到達了又能呆多久?竊以為，曾國藩在這方面是國中人杰中做得最好的，他不僅能克己制“慍”，還懂得主動退縮，以免“盈滿”之忌。人不知而不慍，極其難能可貴;倘若還能在公眾面前坦然承認自己的缺點、不足、困難等，那真是圣賢中的圣賢了。
個人修養(yǎng)的事例篇七
飛機遇險的時候
1946年1月，周恩來同志從延安乘飛機去重慶。同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小揚眉，她才11歲。
飛機飛得又快又穩(wěn)。透過云層，可以看到積雪的山峰層層疊疊，好像波濤洶涌的大海。突然，飛機遇到一股強烈的寒流，機翼和螺旋槳上都結了冰，而且越結越厚。不大一會兒，機身也蒙上了厚厚的冰甲。飛機像凍僵了似的，沉甸甸地往下墜，還失去了平衡。機翼掠過一座座山峰，眼看就要撞著山尖了，情況十分嚴重。機長命令機械師打開艙門，把行李一件一件往下扔，好減輕飛機的重量，還要大家背上降落傘包，做好跳傘的準備。
就在這時候，飛機沖出了寒流的包圍。在陽光的照射下，冰甲開始融化了，整塊整塊的冰嘩嘩地往下掉。飛機漸漸升高了，繼續(xù)快速平穩(wěn)地向前飛行?！霸蹅兠撾U啦!”機艙里一片歡騰。