古詩詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。下面就給大家分享下有關(guān)于古詩詞的知識(shí)，歡迎閱讀！
【篇一】有關(guān)于古詩詞的知識(shí)：古典詩詞的概念
第一，它是一種表達(dá)思想感情的文體。我們知道，一般意義上認(rèn)為，文學(xué)體裁有四種，詩詞、散文、小說、戲劇。詩詞是其中之一。那么，既然是文體之一，它必然具有一般文體所具有的特點(diǎn)，就是講究謀篇布局。在詩詞創(chuàng)作里，我們稱之為章法。在謀篇布局里，詩詞應(yīng)有的波瀾、線索、脈絡(luò)等等，都和其它文體一樣，是需要處理好的關(guān)鍵。
第二，它是有韻的文體。這一點(diǎn)，就使詩詞一下子與其它文體形式區(qū)別了開來。因此，我以為，沒有韻或者壓韻不正確的，不能劃歸詩詞這個(gè)范疇。當(dāng)然，在詩詞產(chǎn)生的初期一些未成型的文字、現(xiàn)代的新詩（尤其某些探索中的東西）以及由外國文字翻譯過來的作品，因?yàn)橛兄镜奈幕町悾荒芡斩Z，不去爭辯，也沒必要討論?；谶@一點(diǎn)，為了體現(xiàn)詩詞的音樂美、節(jié)湊美，就要講究格律。因此，格律，是中國古典詩詞的生命。
第三，它是最含蓄凝練的。詩詞、散文都是直接抒發(fā)情感的文體。但詩詞是最凝練最含蓄的。這一點(diǎn)，就把散文（包括雜文類）區(qū)別開來。含蓄與凝練，是要通過語言來實(shí)現(xiàn)的。因此，表達(dá)的技巧，文字的生動(dòng)準(zhǔn)確，是我們需要掌握的基本技能之一。
因此，作為詩詞，就必須講究章法、技巧和語言的優(yōu)美和諧和統(tǒng)一。
首先，詩詞是語言的藝術(shù)。所以詩詞的語言不僅是優(yōu)美的，含蓄的，還應(yīng)該是凝練的，是詩詞所獨(dú)有的美，與一般的文學(xué)語言和口語有著很大的不同。詩詞的含蓄美、凝練美，我們可以這樣理解：所謂含蓄，就是不能直說，要繞個(gè)彎子。作者的想法和感受，不是自己說出來的，而是通過你所寫的內(nèi)容，讓作者感受出來的。所謂凝練，是指語言要有高度的概括能力。一首絕句二十幾個(gè)字，一首律詩幾十個(gè)字，就是一首長調(diào)的詞也不過一兩百字，要表達(dá)作者常年積累的情感，沒有高度的語言概括能力，是不能完成的。還有一點(diǎn)，是詩詞所特有的，那就是語言的音樂感。含蓄的特點(diǎn)，散文可以具有，凝練的特點(diǎn)，其他文體，比如諺語、對聯(lián)、超短散文等等也可以具有，因此，都不是詩詞所固有的特點(diǎn)。惟獨(dú)語言的音樂性，是詩詞所具有的。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也如此。沒有了音樂性，也就是不符合格律的作品，無論好壞，都不叫詩。掛羊頭賣狗肉也好，掛狗頭賣鳳凰肉也罷，總之不是詩詞。我相信真正理解了中國古典詩詞的人，是很容易理解這一點(diǎn)的。因此，要想用優(yōu)美的語言寫出優(yōu)美的詩詞，必須掌握格律。
其次，詩詞寫作要講究章法。有人說叫謀篇布局的能力，其實(shí)是一回事。說白了，就是先寫什么后寫什么。寫前邊的時(shí)候，要注意照顧到后面的。我們知道，寫作的目的只有一個(gè)，那就是要準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感受。不同的文體，有不同的布局的方法，比如正敘、倒敘、插敘等等。詩詞與一般的文體不同，它是跳動(dòng)的敘事方式。如果按部就班，就顯得呆板。但如果跳躍的厲害，就容易混亂。因此，如何既藝術(shù)又清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，寫出自己的感受，把原因結(jié)果等等交代清楚，還要受格律、對仗、文字?jǐn)?shù)量等等的制約，確實(shí)是件很難的事情。
再次，就是詩詞創(chuàng)作還要講究一定的技巧。關(guān)于技巧的內(nèi)容有很多，比如我們常說的賦比興，以及那些常用的修辭技巧如雙關(guān)、象征、暗示、影射等等方法，都是屬于技巧的范圍。一般技巧，用在個(gè)別的句子上，就是修辭。而用在篇章或表達(dá)中心思想上，就是技巧了。大體技巧使用的目的，只有一個(gè)，就是要盡可能地把文章做的更好。
中國古典詩詞是一種及至的藝術(shù)，進(jìn)入這個(gè)藝術(shù)的盛殿，需要付出超乎尋常的努力。
【篇二】有關(guān)于古詩詞的知識(shí)：律詩的格律
律詩是中國近體詩的一種，格律要求非常嚴(yán)格。常見的類型有五律，七律和排律三種。律詩格律嚴(yán)密。律詩發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐時(shí)期、宋之問時(shí)正式定型，而成熟于盛唐時(shí)期。
律詩的格律要求是多方面的。首先要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言句、六言句或七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。其次對詩句數(shù)量有不同限制，通常的律詩規(guī)定每首八句。如果僅六句，則稱為小律或三韻律詩；超過八句，即在十句以上的律詩，稱排律或長律。第三是特定的對偶要求。通常以八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為結(jié)句。每首的中間兩聯(lián),即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對偶句。排律則除首末兩聯(lián)不對外，中間各聯(lián)都必須上下句對偶。小律對偶要求較寬，或一二兩聯(lián)，或二三兩聯(lián)，或僅二聯(lián)要求上下句對偶。第四便是聲韻格律的嚴(yán)密要求。
以常用的五律、七律為例，首先是押韻，律詩要求全首通押一韻,限平聲韻；第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押，五律首句多數(shù)不押韻，七律首句多數(shù)押韻。也有押仄聲韻的，有人認(rèn)為押仄韻的應(yīng)屬古體。其次是聲調(diào)。古代漢語分平上去入四聲。詩歌聲律以平聲字為一類，以上去入三聲字為一類，稱"仄聲"。律詩每句中用字平仄相間,上下句中的平仄相對,有"仄起"與"平起"兩式。
關(guān)于律詩的聲律，舊傳有"一三五不論，二四六分明"的口訣，即謂七言句第一、三、五字平仄可以不拘，第二、四、六字必須分明;五言句可推為"一三不論,二四分明"。這是不準(zhǔn)確的。實(shí)際上七言第一字可以不論。五言第一字和七言第三字，在多數(shù)場合下也可不論，但在五言"平平仄仄平"句和七言"仄仄平平仄仄平"句中，五言第一字和七言第三字，必須用平聲，如用仄聲，則全句除韻腳平聲字外,只有一個(gè)平聲字,詩律上稱作犯"孤平"，是必須避忌的。五言"平平平仄仄"句、七言"仄仄平平平仄仄"句后三字有時(shí)可換成"仄平仄"，但有一個(gè)條件，即此類五言句第一字和七言句第三字不能換仄聲，否則也會(huì)犯"孤平"。五言句第三字和七言句第五字則不可不論。上述五七律的聲韻格律要求，同樣適用于排律和小律。
【篇三】有關(guān)于古詩詞的知識(shí)：古詩詞平仄的問題
許多初學(xué)詩詞的人都會(huì)對詩詞平仄感到苦惱，分不清平仄。其實(shí)如果讀音時(shí)，四聲讀準(zhǔn)了，分清平仄就很容易。而分不清平仄，主要就是四聲讀不準(zhǔn)。
在讀準(zhǔn)四聲的前提下，第一、二聲為平聲，第三聲就是上聲，第四聲就是去聲。按照現(xiàn)在的普通話，入聲已并如其他的聲部。如白是平聲，國是平聲，而在詩詞韻書中，都為入聲。
四聲分清了，讀一、二聲的字都是平聲，第三聲（上聲）和第四聲（去聲）的字都是仄。如果說方言的朋友，可以借助于“現(xiàn)代漢語小詞典”來分清四聲，也就分清了平仄。
寫格律詩詞，就是要講求平仄。但在格律中也是有可以通融的地方，如寫格律詩，一般情況下可以“一、三、五不論，二、四、六分明”。就是七言詩的第二、四、六字，要求嚴(yán)格，第一、三、五字可靈活。但在要求嚴(yán)格的時(shí)候，還要求不可犯“孤平”和“三平”“三仄”。關(guān)于這方面的問題，在王力先生寫的“詩詞格律”的書中，寫的很簡明，一讀就明白了。
【篇一】有關(guān)于古詩詞的知識(shí)：古典詩詞的概念
第一，它是一種表達(dá)思想感情的文體。我們知道，一般意義上認(rèn)為，文學(xué)體裁有四種，詩詞、散文、小說、戲劇。詩詞是其中之一。那么，既然是文體之一，它必然具有一般文體所具有的特點(diǎn)，就是講究謀篇布局。在詩詞創(chuàng)作里，我們稱之為章法。在謀篇布局里，詩詞應(yīng)有的波瀾、線索、脈絡(luò)等等，都和其它文體一樣，是需要處理好的關(guān)鍵。
第二，它是有韻的文體。這一點(diǎn)，就使詩詞一下子與其它文體形式區(qū)別了開來。因此，我以為，沒有韻或者壓韻不正確的，不能劃歸詩詞這個(gè)范疇。當(dāng)然，在詩詞產(chǎn)生的初期一些未成型的文字、現(xiàn)代的新詩（尤其某些探索中的東西）以及由外國文字翻譯過來的作品，因?yàn)橛兄镜奈幕町悾荒芡斩Z，不去爭辯，也沒必要討論?；谶@一點(diǎn)，為了體現(xiàn)詩詞的音樂美、節(jié)湊美，就要講究格律。因此，格律，是中國古典詩詞的生命。
第三，它是最含蓄凝練的。詩詞、散文都是直接抒發(fā)情感的文體。但詩詞是最凝練最含蓄的。這一點(diǎn)，就把散文（包括雜文類）區(qū)別開來。含蓄與凝練，是要通過語言來實(shí)現(xiàn)的。因此，表達(dá)的技巧，文字的生動(dòng)準(zhǔn)確，是我們需要掌握的基本技能之一。
因此，作為詩詞，就必須講究章法、技巧和語言的優(yōu)美和諧和統(tǒng)一。
首先，詩詞是語言的藝術(shù)。所以詩詞的語言不僅是優(yōu)美的，含蓄的，還應(yīng)該是凝練的，是詩詞所獨(dú)有的美，與一般的文學(xué)語言和口語有著很大的不同。詩詞的含蓄美、凝練美，我們可以這樣理解：所謂含蓄，就是不能直說，要繞個(gè)彎子。作者的想法和感受，不是自己說出來的，而是通過你所寫的內(nèi)容，讓作者感受出來的。所謂凝練，是指語言要有高度的概括能力。一首絕句二十幾個(gè)字，一首律詩幾十個(gè)字，就是一首長調(diào)的詞也不過一兩百字，要表達(dá)作者常年積累的情感，沒有高度的語言概括能力，是不能完成的。還有一點(diǎn)，是詩詞所特有的，那就是語言的音樂感。含蓄的特點(diǎn)，散文可以具有，凝練的特點(diǎn)，其他文體，比如諺語、對聯(lián)、超短散文等等也可以具有，因此，都不是詩詞所固有的特點(diǎn)。惟獨(dú)語言的音樂性，是詩詞所具有的。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也如此。沒有了音樂性，也就是不符合格律的作品，無論好壞，都不叫詩。掛羊頭賣狗肉也好，掛狗頭賣鳳凰肉也罷，總之不是詩詞。我相信真正理解了中國古典詩詞的人，是很容易理解這一點(diǎn)的。因此，要想用優(yōu)美的語言寫出優(yōu)美的詩詞，必須掌握格律。
其次，詩詞寫作要講究章法。有人說叫謀篇布局的能力，其實(shí)是一回事。說白了，就是先寫什么后寫什么。寫前邊的時(shí)候，要注意照顧到后面的。我們知道，寫作的目的只有一個(gè)，那就是要準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感受。不同的文體，有不同的布局的方法，比如正敘、倒敘、插敘等等。詩詞與一般的文體不同，它是跳動(dòng)的敘事方式。如果按部就班，就顯得呆板。但如果跳躍的厲害，就容易混亂。因此，如何既藝術(shù)又清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，寫出自己的感受，把原因結(jié)果等等交代清楚，還要受格律、對仗、文字?jǐn)?shù)量等等的制約，確實(shí)是件很難的事情。
再次，就是詩詞創(chuàng)作還要講究一定的技巧。關(guān)于技巧的內(nèi)容有很多，比如我們常說的賦比興，以及那些常用的修辭技巧如雙關(guān)、象征、暗示、影射等等方法，都是屬于技巧的范圍。一般技巧，用在個(gè)別的句子上，就是修辭。而用在篇章或表達(dá)中心思想上，就是技巧了。大體技巧使用的目的，只有一個(gè)，就是要盡可能地把文章做的更好。
中國古典詩詞是一種及至的藝術(shù)，進(jìn)入這個(gè)藝術(shù)的盛殿，需要付出超乎尋常的努力。
【篇二】有關(guān)于古詩詞的知識(shí)：律詩的格律
律詩是中國近體詩的一種，格律要求非常嚴(yán)格。常見的類型有五律，七律和排律三種。律詩格律嚴(yán)密。律詩發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐時(shí)期、宋之問時(shí)正式定型，而成熟于盛唐時(shí)期。
律詩的格律要求是多方面的。首先要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言句、六言句或七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。其次對詩句數(shù)量有不同限制，通常的律詩規(guī)定每首八句。如果僅六句，則稱為小律或三韻律詩；超過八句，即在十句以上的律詩，稱排律或長律。第三是特定的對偶要求。通常以八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為結(jié)句。每首的中間兩聯(lián),即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對偶句。排律則除首末兩聯(lián)不對外，中間各聯(lián)都必須上下句對偶。小律對偶要求較寬，或一二兩聯(lián)，或二三兩聯(lián)，或僅二聯(lián)要求上下句對偶。第四便是聲韻格律的嚴(yán)密要求。
以常用的五律、七律為例，首先是押韻，律詩要求全首通押一韻,限平聲韻；第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押，五律首句多數(shù)不押韻，七律首句多數(shù)押韻。也有押仄聲韻的，有人認(rèn)為押仄韻的應(yīng)屬古體。其次是聲調(diào)。古代漢語分平上去入四聲。詩歌聲律以平聲字為一類，以上去入三聲字為一類，稱"仄聲"。律詩每句中用字平仄相間,上下句中的平仄相對,有"仄起"與"平起"兩式。
關(guān)于律詩的聲律，舊傳有"一三五不論，二四六分明"的口訣，即謂七言句第一、三、五字平仄可以不拘，第二、四、六字必須分明;五言句可推為"一三不論,二四分明"。這是不準(zhǔn)確的。實(shí)際上七言第一字可以不論。五言第一字和七言第三字，在多數(shù)場合下也可不論，但在五言"平平仄仄平"句和七言"仄仄平平仄仄平"句中，五言第一字和七言第三字，必須用平聲，如用仄聲，則全句除韻腳平聲字外,只有一個(gè)平聲字,詩律上稱作犯"孤平"，是必須避忌的。五言"平平平仄仄"句、七言"仄仄平平平仄仄"句后三字有時(shí)可換成"仄平仄"，但有一個(gè)條件，即此類五言句第一字和七言句第三字不能換仄聲，否則也會(huì)犯"孤平"。五言句第三字和七言句第五字則不可不論。上述五七律的聲韻格律要求，同樣適用于排律和小律。
【篇三】有關(guān)于古詩詞的知識(shí)：古詩詞平仄的問題
許多初學(xué)詩詞的人都會(huì)對詩詞平仄感到苦惱，分不清平仄。其實(shí)如果讀音時(shí)，四聲讀準(zhǔn)了，分清平仄就很容易。而分不清平仄，主要就是四聲讀不準(zhǔn)。
在讀準(zhǔn)四聲的前提下，第一、二聲為平聲，第三聲就是上聲，第四聲就是去聲。按照現(xiàn)在的普通話，入聲已并如其他的聲部。如白是平聲，國是平聲，而在詩詞韻書中，都為入聲。
四聲分清了，讀一、二聲的字都是平聲，第三聲（上聲）和第四聲（去聲）的字都是仄。如果說方言的朋友，可以借助于“現(xiàn)代漢語小詞典”來分清四聲，也就分清了平仄。
寫格律詩詞，就是要講求平仄。但在格律中也是有可以通融的地方，如寫格律詩，一般情況下可以“一、三、五不論，二、四、六分明”。就是七言詩的第二、四、六字，要求嚴(yán)格，第一、三、五字可靈活。但在要求嚴(yán)格的時(shí)候，還要求不可犯“孤平”和“三平”“三仄”。關(guān)于這方面的問題，在王力先生寫的“詩詞格律”的書中，寫的很簡明，一讀就明白了。