高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來(lái)的，而是平時(shí)修煉出來(lái)的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見(jiàn)影。整理了高考優(yōu)秀作文范文三篇，一起看看吧。
勞動(dòng)最光榮
五一勞動(dòng)節(jié)將至，它是全世界人民共同的節(jié)日，對(duì)我們來(lái)說(shuō)更是一個(gè)意義非凡的日子
我們要熱愛(ài)勞動(dòng)。胡錦濤總書(shū)記在社會(huì)主義榮辱觀中提到：“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥?！笨梢?jiàn)勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人成長(zhǎng)的意義非常重要，馬克思也說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)才是人的第一需要?！蔽覀冏鳛閷W(xué)生，就應(yīng)從小養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
而一提及勞動(dòng)，往往總能從同學(xué)們的眼中看到迷茫和困惑，我們都知道勞動(dòng)這個(gè)詞，天天都能聽(tīng)到，嘴巴上也總在念叨，可是卻沒(méi)有人能真正說(shuō)得上來(lái)勞動(dòng)究竟是什么。它畢竟是一個(gè)寬泛的詞，但它并不空泛。其實(shí)勞動(dòng)，就在我們身邊。
曾被毛主席感動(dòng)過(guò)，一位偉大的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人能夠在自己工作的百忙之中，親手開(kāi)荒種田；曾被巴甫洛夫感動(dòng)過(guò)，一位曾榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的俄國(guó)生理學(xué)家，每年植樹(shù)節(jié)都會(huì)在自家門(mén)前的空地上種樹(shù)；曾被陳仁老伯伯感動(dòng)過(guò)，一位年過(guò)七旬的老爺爺能始終如一地?zé)o私植樹(shù)護(hù)林守山。也曾被12-13班的同學(xué)們感動(dòng)過(guò)，前不久，我們?cè)趫F(tuán)支書(shū)的帶領(lǐng)下成群結(jié)隊(duì)，冒著雨參加志愿者植樹(shù)活動(dòng)。樹(shù)苗很重，泥濘濕滑的路面不知道有多難走，可全班卻沒(méi)有一人發(fā)出怨言，拎著泥裹的鞋，舉起臟臟的手反而擺出了最驕傲的姿勢(shì)，為青春留下了一張寶貴的照片。
我想，這便是勞動(dòng)的真諦。正如高爾基先生所說(shuō)的那樣：“勞動(dòng)是世界一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉?！眲?dòng)起手來(lái)做事，做力所能及的事，做對(duì)社會(huì)有益的事，就是勞動(dòng)。勞動(dòng)后面必然是一種責(zé)任感，一種義務(wù)，只要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，我們必將更強(qiáng)大。勞動(dòng)最光榮！
另外，我們要尊重勞動(dòng)。我們的幸福生活來(lái)源于父母的日夜操勞，我們成績(jī)的蒸蒸日上來(lái)源于老師的無(wú)私付出；校園的綠化，少不了綠化工人的精心培育，宿舍樓的井井有條，少不了宿管阿姨的傾心關(guān)懷；教室的干凈整潔，少不了值日同學(xué)的盡心盡力。可與父母頂嘴，漠視老師，亂踩草地，沖撞宿管，亂扔垃圾的行為屢見(jiàn)不鮮，不由得令人心寒。這不由得讓我想起了煙臺(tái)大學(xué)的7名環(huán)衛(wèi)員，他們每天都吃大學(xué)生們的剩飯剩菜來(lái)提倡節(jié)約。他們說(shuō)：“吃了半年剩飯，換來(lái)了學(xué)校餐廳泔水少一半，值！希望以后不再有剩飯?！痹诎肽甑膱?jiān)持之后終于有了收獲，他們的行動(dòng)不僅影響了煙大師生，也觸動(dòng)了更多的人，他們用行動(dòng)證明了：尊重勞動(dòng)者不應(yīng)該只是叫口號(hào)，而應(yīng)作為實(shí)事，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)，浪費(fèi)可恥，我想當(dāng)今許多人未必能做到。
同學(xué)們，當(dāng)你們每天早上起床，你能叫出目送你離開(kāi)宿舍的宿管阿姨的名字嗎；當(dāng)你在食堂點(diǎn)餐時(shí)，你能叫出為你打飯的食堂阿姨的名字嗎；當(dāng)你漫步在美麗的校園里時(shí)，你能叫出精心修剪花草的綠公阿姨的名字嗎？是的，我們沒(méi)辦法叫出來(lái)，別說(shuō)名字，甚至是面孔或模糊的身影我們都記不住。就正如東野圭吾在《白夜行》中所說(shuō)：“人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會(huì)像太陽(yáng)那樣，有定時(shí)的日出日落?！鄙钪心切┠瑹o(wú)聞的勞動(dòng)者，是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)給我們帶來(lái)幸福生活，用他們的黑夜換我們的光明。勞動(dòng)最光榮，不只是說(shuō)說(shuō)而已，是無(wú)私的勞動(dòng)者挺著浸透汗水的胸脯發(fā)出的吶喊，是人類(lèi)重新拿出放在口袋里的雙手，面朝從原始社會(huì)到現(xiàn)在時(shí)間印刻下的掌故而引發(fā)的深思。
勞動(dòng)最光榮，在五一即將到來(lái)之際，讓我們想最偉大的勞動(dòng)者們致敬！
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釣魚(yú)
人生如釣魚(yú)，你永遠(yuǎn)想不到你將會(huì)釣到什么；或者，能不能釣得到什么。
——題記
釣魚(yú)者，講究平心靜氣，婦幼耐心而不急躁。
撐起一把傘，將陽(yáng)光的涌流遮去一邊，配好魚(yú)餌，裝好漁具，靜而獨(dú)坐，細(xì)心察著魚(yú)漂的動(dòng)靜。魚(yú)，是有“靈性”的，釣魚(yú)也頗要技巧。平靜而沉穩(wěn)者，魚(yú)會(huì)常來(lái)顧之；浮躁心不定者，一定不會(huì)有收獲——他們的暴躁會(huì)把魚(yú)嚇跑。兩種心態(tài)所結(jié)之果卻截然不同，而恰恰，我們身邊的許多人卻屬于后者。
人生如釣魚(yú)。
開(kāi)始的開(kāi)始，我們都會(huì)滿懷夢(mèng)想，夢(mèng)想榮華富貴，夢(mèng)想出人頭地，夢(mèng)想著釣到理想中的“大魚(yú)”，享受其帶來(lái)的美味。我們甚至還會(huì)天真地只關(guān)注漁具的優(yōu)劣，魚(yú)線的長(zhǎng)短，深信放長(zhǎng)線就肯定可以釣到大魚(yú)。事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單。物質(zhì)，是一堵充滿著誘惑的大墻，或許，你曾想過(guò)跑過(guò)去沖破它，卻撞得頭破血流。于是，你開(kāi)始埋怨，埋怨上天對(duì)你的不公。年輕的我們，時(shí)常被外界所影響，或者，外界時(shí)常影響我們。打開(kāi)電視，經(jīng)常會(huì)看到一些青少年為了得到一些物質(zhì)而誤入歧途的新聞；“我沒(méi)錢(qián)，所以我長(zhǎng)不帥學(xué)習(xí)不好！”這都是無(wú)謂的借口。釣魚(yú)的關(guān)鍵在于內(nèi)心，內(nèi)心足夠沉穩(wěn)平靜，外界的誘惑就會(huì)隨風(fēng)而逝，人生路途也會(huì)風(fēng)平浪靜。
浮躁的釣魚(yú)者，太陽(yáng)猛烈，則怨其毒辣；空氣潮濕，則怨其陰沉。無(wú)論如何都靜不下來(lái)。他們埋怨的本質(zhì)是什么？是他們的內(nèi)心，心里太浮躁，于是有一點(diǎn)不順心兒就怨天尤人。而且，這根越扎越深，緊緊禁錮了心靈。就像孔乙己，沒(méi)有錢(qián)，又不自力更生，最終因?yàn)橥禆|西而被打斷腿，釀造了慘死的結(jié)局。這類(lèi)人會(huì)很快“敗興而歸”，匆匆打道回府，注定沒(méi)有收獲。所以，釣魚(yú)需要意志力。“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境”，意志力需要有一顆沉著的心；“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，內(nèi)心沉著的人，跌到困難的深淵不會(huì)懼怕，不會(huì)慌到束手無(wú)策。他們會(huì)靜下心想方法，絲毫不受環(huán)境影響。固然“釣魚(yú)”時(shí)陽(yáng)光熱烈如火，洋洋灑灑蓋滿一地，他們也不會(huì)大吵大鬧，以至于嚇跑“大魚(yú)”。堅(jiān)持，是他們的本性，即使日落地平線，即使時(shí)間再久，也終會(huì)有收獲。南非前總統(tǒng)曼德拉，自小就生活在種族歧視的泥潭中，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有溫暖，甚至還曾多年被囚禁于密不透風(fēng)的高墻中。但他內(nèi)心始終保持沉穩(wěn)，苦心修煉，最后強(qiáng)大的意志力終于使他掙脫了現(xiàn)實(shí)的枷鎖，迎來(lái)了自由的光明，他也釣到了他生命中的“大魚(yú)”。
縱使有時(shí)你釣了一天都無(wú)收獲，可釣魚(yú)的過(guò)程最是珍貴，你堅(jiān)持下來(lái)一天，就已經(jīng)收獲到了常人所不具有的精神，其結(jié)果終歸是好的。有付出，就會(huì)有收獲。收獲，也是有無(wú)形的。
我們需要做這種平靜沉穩(wěn)的人。古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志”，人生路上，“釣魚(yú)”過(guò)程，風(fēng)雨常不期而至，若我們畏縮不前，就浪費(fèi)了先前的努力，最終一無(wú)收獲。我們時(shí)常會(huì)抱怨：“怎么那么多作業(yè)??！”、“整天都是學(xué)習(xí)，玩的時(shí)間都沒(méi)有，好累啊！”，累，就對(duì)了，只有死人是感覺(jué)不到累的！既然我們改變不了現(xiàn)狀，那么就靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)?！凹葋?lái)之，則安之”，暴風(fēng)雨過(guò)后，才會(huì)有更多更大的魚(yú)出來(lái)覓食。所以，我們需要靜心、沉穩(wěn)地堅(jiān)持到風(fēng)雨后。
人生就如釣魚(yú)，釣魚(yú)，是追夢(mèng)的過(guò)程。你不會(huì)知道你將會(huì)釣到什么，也許，你有可能釣不到理想中的“大魚(yú)”。但是我相信，只要你平靜沉穩(wěn)地垂釣，就一定會(huì)有收獲，上帝只眷戀那些有付出的人的。也許，我們會(huì)孤獨(dú)，會(huì)無(wú)助，會(huì)不小心迷失方向而又瘋狂地尋找路徑；但是，平靜與沉穩(wěn)，始終會(huì)引導(dǎo)你順利快捷地釣到“大魚(yú)”。
“釣魚(yú)”道中，祝福你，也祝福我！
生命的尺度源于靈魂
世間萬(wàn)物的尺度都源于靈魂，風(fēng)中的白紙因沒(méi)有靈魂而翻飛，小小的蝴蝶因靈魂的存在而無(wú)法吹走。于是就形成了生命的尺度——靈魂。
周?chē)?guó)平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命的高貴在于靈魂”。在我看來(lái)，萬(wàn)物的尺度都源于靈魂。人是萬(wàn)物的一切，其生命的尺度更應(yīng)是靈魂的所在。那么，人何嘗不需去尋找那靈魂的真諦呢？
靈魂對(duì)于作家來(lái)說(shuō)在于寫(xiě)作的零度。零度，是寫(xiě)作的靈魂體現(xiàn)。法國(guó)理論家和文學(xué)家羅蘭·巴爾特在《寫(xiě)作的零度》中寫(xiě)到最多的兩個(gè)字是權(quán)勢(shì)。史鐵生在《想念地壇》中提到寫(xiě)作的零度便是遠(yuǎn)離排名和功名利祿，如果你嘲笑它，那么你就遠(yuǎn)離了寫(xiě)作本身，你將無(wú)法寄托自己的靈魂。每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的企盼，你就回歸了零度。史鐵生在面對(duì)人生的喧囂，靈魂的企盼時(shí)選擇了回歸零度——走向地壇，從而成就了人生的高度，衡量了生命的尺度。
生命的尺度源于靈魂，靈魂的高貴在于真。梭羅在《瓦爾登湖》的第一篇中寫(xiě)道：別人所避免的第一人稱(chēng)“我”在這本書(shū)中是有的，而這本書(shū)的特點(diǎn)就在于“我”字用得特別多。敢于說(shuō)我是許多作家所缺乏的精神，說(shuō)“我”求真在我看來(lái)是對(duì)一個(gè)人生命尺度的的衡量。梭羅的書(shū)中向我們呈現(xiàn)出了他的個(gè)人生活和精神所在。特立獨(dú)行的他來(lái)到瓦爾登湖旁生活，他用雙腳走到心之所向的地方，又在孤獨(dú)的夜里寫(xiě)下了心情的札記。我們看到的不再是一個(gè)平凡的肉體而是一個(gè)有思想的靈魂。
對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，知識(shí)和智慧便是生命的靈魂，而對(duì)于一個(gè)父親來(lái)說(shuō)，兒女才是生命的靈魂。周?chē)?guó)平作為一個(gè)作家發(fā)出了“寧做一個(gè)父親，也不做一個(gè)哲學(xué)家”的感嘆。也許是上天希望他做一個(gè)哲學(xué)家，他的女兒在出生一年半個(gè)月之后就夭折了?！舵ゆぁ粋€(gè)父親的札記》，一個(gè)小家庭的悲劇，寫(xiě)出了生命的高貴和人間的真情，也讓我們悟出了生命的尺度源于靈魂，而靈魂的高貴源于真情。
“人是有思想的蘆葦”，青春的我們迷茫、徘徊。單純的笑臉面對(duì)世俗的沖突，無(wú)知的心智看待社會(huì)。走著走著，當(dāng)初入學(xué)的理想被磨滅，人生的目標(biāo)被洗涮，此時(shí)，不妨回頭想想人生的價(jià)值和生命的靈魂所在，不要讓目標(biāo)成為一張翻飛的白紙。
我們都有思想，都應(yīng)為生命的價(jià)值所奮斗，都應(yīng)追逐內(nèi)心深處?kù)`魂的所在之地。否則，我們連一只小小的蝴蝶也不如。