高分作文肯定不是臨場訓練出來的，而是平時修煉出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨立了，文章自然也立竿見影。整理了高考優(yōu)秀作文范文三篇，一起看看吧。
勞動最光榮
五一勞動節(jié)將至，它是全世界人民共同的節(jié)日，對我們來說更是一個意義非凡的日子
我們要熱愛勞動。胡錦濤總書記在社會主義榮辱觀中提到：“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。”可見勞動對每個人成長的意義非常重要，馬克思也說過：“勞動才是人的第一需要?！蔽覀冏鳛閷W生，就應(yīng)從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣。
而一提及勞動，往往總能從同學們的眼中看到迷茫和困惑，我們都知道勞動這個詞，天天都能聽到，嘴巴上也總在念叨，可是卻沒有人能真正說得上來勞動究竟是什么。它畢竟是一個寬泛的詞，但它并不空泛。其實勞動，就在我們身邊。
曾被毛主席感動過，一位偉大的國家領(lǐng)導人能夠在自己工作的百忙之中，親手開荒種田；曾被巴甫洛夫感動過，一位曾榮獲諾貝爾獎的俄國生理學家，每年植樹節(jié)都會在自家門前的空地上種樹；曾被陳仁老伯伯感動過，一位年過七旬的老爺爺能始終如一地無私植樹護林守山。也曾被12-13班的同學們感動過，前不久，我們在團支書的帶領(lǐng)下成群結(jié)隊，冒著雨參加志愿者植樹活動。樹苗很重，泥濘濕滑的路面不知道有多難走，可全班卻沒有一人發(fā)出怨言，拎著泥裹的鞋，舉起臟臟的手反而擺出了最驕傲的姿勢，為青春留下了一張寶貴的照片。
我想，這便是勞動的真諦。正如高爾基先生所說的那樣：“勞動是世界一切歡樂和一切美好事情的源泉?！眲悠鹗謥碜鍪?，做力所能及的事，做對社會有益的事，就是勞動。勞動后面必然是一種責任感，一種義務(wù)，只要有責任感，有擔當，我們必將更強大。勞動最光榮！
另外，我們要尊重勞動。我們的幸福生活來源于父母的日夜操勞，我們成績的蒸蒸日上來源于老師的無私付出；校園的綠化，少不了綠化工人的精心培育，宿舍樓的井井有條，少不了宿管阿姨的傾心關(guān)懷；教室的干凈整潔，少不了值日同學的盡心盡力?？膳c父母頂嘴，漠視老師，亂踩草地，沖撞宿管，亂扔垃圾的行為屢見不鮮，不由得令人心寒。這不由得讓我想起了煙臺大學的7名環(huán)衛(wèi)員，他們每天都吃大學生們的剩飯剩菜來提倡節(jié)約。他們說：“吃了半年剩飯，換來了學校餐廳泔水少一半，值！希望以后不再有剩飯?！痹诎肽甑膱猿种蠼K于有了收獲，他們的行動不僅影響了煙大師生，也觸動了更多的人，他們用行動證明了：尊重勞動者不應(yīng)該只是叫口號，而應(yīng)作為實事，尊重農(nóng)民的勞動，浪費可恥，我想當今許多人未必能做到。
同學們，當你們每天早上起床，你能叫出目送你離開宿舍的宿管阿姨的名字嗎；當你在食堂點餐時，你能叫出為你打飯的食堂阿姨的名字嗎；當你漫步在美麗的校園里時，你能叫出精心修剪花草的綠公阿姨的名字嗎？是的，我們沒辦法叫出來，別說名字，甚至是面孔或模糊的身影我們都記不住。就正如東野圭吾在《白夜行》中所說：“人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會像太陽那樣，有定時的日出日落?！鄙钪心切┠瑹o聞的勞動者，是他們的無私奉獻給我們帶來幸福生活，用他們的黑夜換我們的光明。勞動最光榮，不只是說說而已，是無私的勞動者挺著浸透汗水的胸脯發(fā)出的吶喊，是人類重新拿出放在口袋里的雙手，面朝從原始社會到現(xiàn)在時間印刻下的掌故而引發(fā)的深思。
勞動最光榮，在五一即將到來之際，讓我們想最偉大的勞動者們致敬！
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釣魚
人生如釣魚，你永遠想不到你將會釣到什么；或者，能不能釣得到什么。
——題記
釣魚者，講究平心靜氣，婦幼耐心而不急躁。
撐起一把傘，將陽光的涌流遮去一邊，配好魚餌，裝好漁具，靜而獨坐，細心察著魚漂的動靜。魚，是有“靈性”的，釣魚也頗要技巧。平靜而沉穩(wěn)者，魚會常來顧之；浮躁心不定者，一定不會有收獲——他們的暴躁會把魚嚇跑。兩種心態(tài)所結(jié)之果卻截然不同，而恰恰，我們身邊的許多人卻屬于后者。
人生如釣魚。
開始的開始，我們都會滿懷夢想，夢想榮華富貴，夢想出人頭地，夢想著釣到理想中的“大魚”，享受其帶來的美味。我們甚至還會天真地只關(guān)注漁具的優(yōu)劣，魚線的長短，深信放長線就肯定可以釣到大魚。事實并非如此簡單。物質(zhì)，是一堵充滿著誘惑的大墻，或許，你曾想過跑過去沖破它，卻撞得頭破血流。于是，你開始埋怨，埋怨上天對你的不公。年輕的我們，時常被外界所影響，或者，外界時常影響我們。打開電視，經(jīng)常會看到一些青少年為了得到一些物質(zhì)而誤入歧途的新聞；“我沒錢，所以我長不帥學習不好！”這都是無謂的借口。釣魚的關(guān)鍵在于內(nèi)心，內(nèi)心足夠沉穩(wěn)平靜，外界的誘惑就會隨風而逝，人生路途也會風平浪靜。
浮躁的釣魚者，太陽猛烈，則怨其毒辣；空氣潮濕，則怨其陰沉。無論如何都靜不下來。他們埋怨的本質(zhì)是什么？是他們的內(nèi)心，心里太浮躁，于是有一點不順心兒就怨天尤人。而且，這根越扎越深，緊緊禁錮了心靈。就像孔乙己，沒有錢，又不自力更生，最終因為偷東西而被打斷腿，釀造了慘死的結(jié)局。這類人會很快“敗興而歸”，匆匆打道回府，注定沒有收獲。所以，釣魚需要意志力。“一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境”，意志力需要有一顆沉著的心；“寧靜以致遠”，內(nèi)心沉著的人，跌到困難的深淵不會懼怕，不會慌到束手無策。他們會靜下心想方法，絲毫不受環(huán)境影響。固然“釣魚”時陽光熱烈如火，洋洋灑灑蓋滿一地，他們也不會大吵大鬧，以至于嚇跑“大魚”。堅持，是他們的本性，即使日落地平線，即使時間再久，也終會有收獲。南非前總統(tǒng)曼德拉，自小就生活在種族歧視的泥潭中，沒有陽光，沒有溫暖，甚至還曾多年被囚禁于密不透風的高墻中。但他內(nèi)心始終保持沉穩(wěn)，苦心修煉，最后強大的意志力終于使他掙脫了現(xiàn)實的枷鎖，迎來了自由的光明，他也釣到了他生命中的“大魚”。
縱使有時你釣了一天都無收獲，可釣魚的過程最是珍貴，你堅持下來一天，就已經(jīng)收獲到了常人所不具有的精神，其結(jié)果終歸是好的。有付出，就會有收獲。收獲，也是有無形的。
我們需要做這種平靜沉穩(wěn)的人。古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志”，人生路上，“釣魚”過程，風雨常不期而至，若我們畏縮不前，就浪費了先前的努力，最終一無收獲。我們時常會抱怨：“怎么那么多作業(yè)啊！”、“整天都是學習，玩的時間都沒有，好累啊！”，累，就對了，只有死人是感覺不到累的！既然我們改變不了現(xiàn)狀，那么就靜下心來好好學習。“既來之，則安之”，暴風雨過后，才會有更多更大的魚出來覓食。所以，我們需要靜心、沉穩(wěn)地堅持到風雨后。
人生就如釣魚，釣魚，是追夢的過程。你不會知道你將會釣到什么，也許，你有可能釣不到理想中的“大魚”。但是我相信，只要你平靜沉穩(wěn)地垂釣，就一定會有收獲，上帝只眷戀那些有付出的人的。也許，我們會孤獨，會無助，會不小心迷失方向而又瘋狂地尋找路徑；但是，平靜與沉穩(wěn)，始終會引導你順利快捷地釣到“大魚”。
“釣魚”道中，祝福你，也祝福我！
生命的尺度源于靈魂
世間萬物的尺度都源于靈魂，風中的白紙因沒有靈魂而翻飛，小小的蝴蝶因靈魂的存在而無法吹走。于是就形成了生命的尺度——靈魂。
周國平曾經(jīng)說過：“生命的高貴在于靈魂”。在我看來，萬物的尺度都源于靈魂。人是萬物的一切，其生命的尺度更應(yīng)是靈魂的所在。那么，人何嘗不需去尋找那靈魂的真諦呢？
靈魂對于作家來說在于寫作的零度。零度，是寫作的靈魂體現(xiàn)。法國理論家和文學家羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》中寫到最多的兩個字是權(quán)勢。史鐵生在《想念地壇》中提到寫作的零度便是遠離排名和功名利祿，如果你嘲笑它，那么你就遠離了寫作本身，你將無法寄托自己的靈魂。每當你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的企盼，你就回歸了零度。史鐵生在面對人生的喧囂，靈魂的企盼時選擇了回歸零度——走向地壇，從而成就了人生的高度，衡量了生命的尺度。
生命的尺度源于靈魂，靈魂的高貴在于真。梭羅在《瓦爾登湖》的第一篇中寫道：別人所避免的第一人稱“我”在這本書中是有的，而這本書的特點就在于“我”字用得特別多。敢于說我是許多作家所缺乏的精神，說“我”求真在我看來是對一個人生命尺度的的衡量。梭羅的書中向我們呈現(xiàn)出了他的個人生活和精神所在。特立獨行的他來到瓦爾登湖旁生活，他用雙腳走到心之所向的地方，又在孤獨的夜里寫下了心情的札記。我們看到的不再是一個平凡的肉體而是一個有思想的靈魂。
對于一個哲學家來說，知識和智慧便是生命的靈魂，而對于一個父親來說，兒女才是生命的靈魂。周國平作為一個作家發(fā)出了“寧做一個父親，也不做一個哲學家”的感嘆。也許是上天希望他做一個哲學家，他的女兒在出生一年半個月之后就夭折了?！舵ゆぁ粋€父親的札記》，一個小家庭的悲劇，寫出了生命的高貴和人間的真情，也讓我們悟出了生命的尺度源于靈魂，而靈魂的高貴源于真情。
“人是有思想的蘆葦”，青春的我們迷茫、徘徊。單純的笑臉面對世俗的沖突，無知的心智看待社會。走著走著，當初入學的理想被磨滅，人生的目標被洗涮，此時，不妨回頭想想人生的價值和生命的靈魂所在，不要讓目標成為一張翻飛的白紙。
我們都有思想，都應(yīng)為生命的價值所奮斗，都應(yīng)追逐內(nèi)心深處靈魂的所在之地。否則，我們連一只小小的蝴蝶也不如。