手抄報(bào)，是指新聞事業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種以紙為載體、以手抄形式發(fā)布新聞信息的報(bào)紙，是報(bào)紙的原形，又稱手抄新聞。以下是整理的《小學(xué)二年級(jí)關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的手抄報(bào)》相關(guān)資料，希望幫助到您。
小學(xué)二年級(jí)關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的手抄報(bào)篇一
簡(jiǎn)介：
龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月二），又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日?！褒垺敝傅氖嵌怂拗械臇|方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。龍?zhí)ь^日在二月端，二月的月建為卯；“卯”是十二地支之一，五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，震為龍，表示龍離開(kāi)了潛伏的狀態(tài)，已出現(xiàn)于地表上，嶄露頭角，為生發(fā)之大象。在農(nóng)耕文化中標(biāo)示著陽(yáng)氣自地底而出，陽(yáng)氣生發(fā)，雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然，春耕由此開(kāi)始。自古以來(lái)人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個(gè)祈福納祥、驅(qū)邪攘災(zāi)的日子。
“龍?zhí)ь^”源于自然天象崇拜，與上古時(shí)代人們對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)以及農(nóng)耕文化有關(guān)?！褒?zhí)ь^”雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，但成為全國(guó)性節(jié)日并出現(xiàn)在文獻(xiàn)上記載是在元代之后?！褒?zhí)ь^”相關(guān)的活動(dòng)很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開(kāi)，它是人們寄托生存希望的活動(dòng)。就全國(guó)而言，由于地域不同，各地風(fēng)俗也各有差異。
自古以來(lái)，人們?cè)谥俅骸褒執(zhí)ь^”這天敬龍慶賀，以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。農(nóng)歷“二月二”，既是“龍?zhí)ь^節(jié)”，又是土地神誕辰“社日節(jié)”。由于節(jié)期重疊，南方部分地區(qū)“二月二”既有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗又有祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)，“二月二”（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽(yáng)。
小學(xué)二年級(jí)關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的手抄報(bào)篇二
相關(guān)傳說(shuō)：
傳說(shuō)一：
傳說(shuō)堯王的父親帝嚳（帝?。┕灿兴膫€(gè)王妃：姜嫄（jiāngyuán）、簡(jiǎn)狄（jiǎndí）、慶都、常儀。本來(lái)常儀的地位最低，可自從生了兒子，眾人就另眼相看了。慶都一直為沒(méi)有兒子煩惱。有人告訴她，神母廟求子很靈驗(yàn)，只要真心實(shí)意，沒(méi)有不成的。慶都照女巫說(shuō)的，在元宵節(jié)的晚飯后，去廟里擺上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨頭，雙手合十，祈求神靈賜子。話分兩頭說(shuō)。有年大旱，百姓生活困苦。天上有條赤龍，看見(jiàn)人間的凄慘境況，產(chǎn)生了憐憫之心，私下里下了一場(chǎng)雨。這事被玉皇大帝知道了，就把赤龍壓在了一座山底下。百姓為赤龍求情，玉皇大帝發(fā)話說(shuō)：“除非金豆子開(kāi)花。”到了二月二這天，不知從哪里來(lái)了個(gè)老媽媽，一個(gè)勁地喊：“賣金豆子！”人們很納悶，買回家一看，是些黃豆。這些黃豆放在鍋里一炒，噼里啪啦地開(kāi)了花。玉帝得知，只得把那條赤龍放了出來(lái)，貶下凡間。慶都從神母廟求子后，就天天盼著好消息。一天夜里，她夢(mèng)見(jiàn)一條赤龍追隨，從此，就懷孕了。到了第二年的二月二，先是電閃雷鳴，后又艷陽(yáng)高照。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勛，就是后來(lái)的堯王。放勛聰明伶俐，從小就惹人喜愛(ài)，長(zhǎng)大當(dāng)了帝王后，每到二月二這天，就同百姓一起耕田。帝王耕田的習(xí)俗就這樣傳了下來(lái)。每逢過(guò)年的時(shí)候，集上賣的木版年畫，“皇帝爺爺使金?！保褪怯纱硕鴣?lái)。對(duì)于堯王出世大家都是眾說(shuō)紛紜，后世編一段：金豆開(kāi)花赤龍遂抬頭二月初二堯王喜出世。
傳說(shuō)二：
傳說(shuō)龍?zhí)ь^節(jié)起源于伏羲氏時(shí)代，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年農(nóng)歷二月初二這天“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于每年農(nóng)歷二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。據(jù)說(shuō)，這便是龍?zhí)ь^節(jié)的由來(lái)。
傳說(shuō)三：
在我國(guó)北方民間還流傳著這樣一個(gè)故事。說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻?，到處找開(kāi)花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。（傳說(shuō)有誤，武則天是唐朝時(shí)期人物，玉米是明朝才傳入中國(guó)的，那時(shí)哪里來(lái)玉米種子？）龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成習(xí)慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
小學(xué)二年級(jí)關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的手抄報(bào)文篇三
傳統(tǒng)習(xí)俗：
1、踏青
二月二在唐代也稱“踏青節(jié)”，此時(shí)正值大地生機(jī)盎然，百草萌生，是踏青出游的絕好時(shí)節(jié)。在唐代詩(shī)歌中，有兩首同題為《二月二日》的傳世佳作，一首為大詩(shī)人白居易所寫：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行?！币皇诪橥硖圃?shī)人李商隱所寫：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。”前者抒寫踏青見(jiàn)聞，一派春意盎然的詩(shī)情畫意；后者托物寄情，以踏青時(shí)的江邊春色，反襯出自己的身世沉淪和凄苦心境。另外，宋代王庭也是一位熱衷于踏青的詩(shī)人，并寫下了：“煙村南北黃鸝語(yǔ)，麥隴高低紫燕飛。誰(shuí)似田家知此樂(lè)，呼兒吹笛跨牛歸？”的詩(shī)句。
2、挑菜
二月二在宋代又稱“挑菜節(jié)”，人們紛紛到郊外挖野菜或采摘時(shí)令蔬菜，趁鮮生食或做成可口菜肴。這種始于唐代盛行于宋代的民間習(xí)俗，既可以讓人們嘗到鮮美的時(shí)令菜食，又能討一個(gè)好彩頭（“菜”同“財(cái)”），甚至還一度傳入了宮廷。蘇門學(xué)士張耒尤為喜歡“挑菜”，以至于在一個(gè)大雨瓢潑的二月二，無(wú)奈地寫道：“久將松芥芼南羹，佳節(jié)泥深人未行。想見(jiàn)故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲?！?。（《二月二日挑菜節(jié)·大雨不能出》）這首詩(shī)寫的是宋代二月二挑菜節(jié)的習(xí)俗。詩(shī)人說(shuō)，每年二月二這天，他都要采青菜來(lái)燒一鍋肉菜湯。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中；回憶故鄉(xiāng)菜園中那生長(zhǎng)旺盛的蔬菜，仿彿又聽(tīng)到引來(lái)春水轱轆的流動(dòng)聲音。
這種“挑菜”的風(fēng)俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中歲時(shí)記》中就說(shuō)：“二月二日，曲江拾菜士民極盛。”到了宋代，這種風(fēng)俗更加盛行。每年春二三月，百草生發(fā)，人們便紛紛到郊外挖來(lái)野菜，或到園中摘取新菜，生食或作成菜肴，這樣既可嘗到鮮菜的美味，又能討到發(fā)財(cái)?shù)募ā安恕薄柏?cái)”同音）。當(dāng)時(shí)還把二月二日這天定為“挑菜節(jié)”。這種風(fēng)俗，在宋代還由民間傳到了宮廷。
3、吃糕
清人蔡云曰：“二月二日春正曉，腰相勸啖花糕。支持柴米憑身健，莫惜終年筋骨勞?！贝嗽?shī)寫的是：二月二春意正濃，大家互相勸說(shuō)吃隔年的花糕可治腰痛。擔(dān)柴挑米憑的是腰板結(jié)實(shí)，有了健康的身體，就不怕終年勞作。至于如何制作，在《吳中竹枝詞》中可以一探究竟：“片切年糕作短條，碧油煎出嫩黃嬌。年年得風(fēng)難擺，怪道吳娘少細(xì)腰?！痹瓉?lái)，就是把過(guò)年時(shí)余下的年糕切成短條狀，入油鍋煎成嫩黃色即可，農(nóng)耕年代的婦女同樣是強(qiáng)勞力，也非得腰圓臂粗了才行。
二月二吃“撐腰糕”，這種風(fēng)俗在江南一帶也傳之久遠(yuǎn)。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉制成的扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。過(guò)去一到二月二這天，江南一帶家家都將隔年的“撐腰糕”用油煎食，據(jù)說(shuō)可以治腰痛。不過(guò)想減肥細(xì)腰的女子，這種糕卻不能多吃。
4、迎富
“迎富日”之說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了，據(jù)《歲華紀(jì)麗》記載：有巢氏時(shí)，有人在二月二，收養(yǎng)了一個(gè)小孩兒，從此家中大富。以后人們便在這天，到野外采摘蓬葉（蓬為多子植物，古人以“蓬”代“子”），向門前祭之，謂之“迎富”。經(jīng)過(guò)正月底的晦日送窮，人們對(duì)“迎富”的熱情空前高漲，慶祝場(chǎng)面往往特別隆重。南宋學(xué)者魏了翁，對(duì)此俗卻頗不以為然，他寫道：“才過(guò)結(jié)柳送貧日，又見(jiàn)簪花迎富時(shí)。誰(shuí)為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求我亦為。里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉?！边@首詩(shī)反映了宋代二月二迎富的習(xí)俗。詩(shī)人說(shuō)，正月晦日送窮的日子剛剛過(guò)去，又到了戴著花迎富的時(shí)候。因?yàn)椤案F神”難以驅(qū)逐，許多人已對(duì)“送窮”沒(méi)了興趣；可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的風(fēng)俗呢？貧困若是容易除去，人人都想除，富貴若可以求得，那我也去求。不過(guò)這些都是傳之久遠(yuǎn)的風(fēng)俗，我只是隨大流去看看熱鬧罷了。
“迎富”的風(fēng)俗在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了。唐人韓鄂在《歲華紀(jì)麗》中說(shuō)：有巢氏時(shí)，有人要了個(gè)孩子帶回家中養(yǎng)活，他家從此便大富起來(lái)。以后人們便在這天到野外采摘蓬葉（蓬為多子植物，古人以“蓬”代“子”），向門前祭之，謂之“迎富”。而明人謝肇浙在《五雜俎》中則說(shuō)：“秦俗以二月二日攜鼓樂(lè)郊外，朝往暮回，謂之迎富?！彼€解釋其起源說(shuō)：相傳有戶人家生了個(gè)孩子，送給鄰家?guī)椭鷵狃B(yǎng)，鄰家從此大富。這家人家見(jiàn)此情景，又將孩子從鄰家要了回來(lái)，要回這天正好是二月二日。從此以后，人們便將二月二定為“迎富日”。
以上這些節(jié)俗，無(wú)不打著農(nóng)耕文化的烙印。在科學(xué)還不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)相對(duì)落后的古代，人們常把脫貧致富、祛病健康的希望寄托在帶有迷信色彩的民間風(fēng)俗上。盡管他們的目的難以達(dá)到，但這些有趣的風(fēng)俗卻以其特有的魅力，給他們的生活帶來(lái)歡樂(lè)。
小學(xué)二年級(jí)關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的手抄報(bào)篇一
簡(jiǎn)介：
龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月二），又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日?！褒垺敝傅氖嵌怂拗械臇|方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。龍?zhí)ь^日在二月端，二月的月建為卯；“卯”是十二地支之一，五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，震為龍，表示龍離開(kāi)了潛伏的狀態(tài)，已出現(xiàn)于地表上，嶄露頭角，為生發(fā)之大象。在農(nóng)耕文化中標(biāo)示著陽(yáng)氣自地底而出，陽(yáng)氣生發(fā)，雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然，春耕由此開(kāi)始。自古以來(lái)人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個(gè)祈福納祥、驅(qū)邪攘災(zāi)的日子。
“龍?zhí)ь^”源于自然天象崇拜，與上古時(shí)代人們對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)以及農(nóng)耕文化有關(guān)?！褒?zhí)ь^”雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，但成為全國(guó)性節(jié)日并出現(xiàn)在文獻(xiàn)上記載是在元代之后?！褒?zhí)ь^”相關(guān)的活動(dòng)很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開(kāi)，它是人們寄托生存希望的活動(dòng)。就全國(guó)而言，由于地域不同，各地風(fēng)俗也各有差異。
自古以來(lái)，人們?cè)谥俅骸褒執(zhí)ь^”這天敬龍慶賀，以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。農(nóng)歷“二月二”，既是“龍?zhí)ь^節(jié)”，又是土地神誕辰“社日節(jié)”。由于節(jié)期重疊，南方部分地區(qū)“二月二”既有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗又有祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)，“二月二”（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽(yáng)。
小學(xué)二年級(jí)關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的手抄報(bào)篇二
相關(guān)傳說(shuō)：
傳說(shuō)一：
傳說(shuō)堯王的父親帝嚳（帝?。┕灿兴膫€(gè)王妃：姜嫄（jiāngyuán）、簡(jiǎn)狄（jiǎndí）、慶都、常儀。本來(lái)常儀的地位最低，可自從生了兒子，眾人就另眼相看了。慶都一直為沒(méi)有兒子煩惱。有人告訴她，神母廟求子很靈驗(yàn)，只要真心實(shí)意，沒(méi)有不成的。慶都照女巫說(shuō)的，在元宵節(jié)的晚飯后，去廟里擺上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨頭，雙手合十，祈求神靈賜子。話分兩頭說(shuō)。有年大旱，百姓生活困苦。天上有條赤龍，看見(jiàn)人間的凄慘境況，產(chǎn)生了憐憫之心，私下里下了一場(chǎng)雨。這事被玉皇大帝知道了，就把赤龍壓在了一座山底下。百姓為赤龍求情，玉皇大帝發(fā)話說(shuō)：“除非金豆子開(kāi)花。”到了二月二這天，不知從哪里來(lái)了個(gè)老媽媽，一個(gè)勁地喊：“賣金豆子！”人們很納悶，買回家一看，是些黃豆。這些黃豆放在鍋里一炒，噼里啪啦地開(kāi)了花。玉帝得知，只得把那條赤龍放了出來(lái)，貶下凡間。慶都從神母廟求子后，就天天盼著好消息。一天夜里，她夢(mèng)見(jiàn)一條赤龍追隨，從此，就懷孕了。到了第二年的二月二，先是電閃雷鳴，后又艷陽(yáng)高照。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勛，就是后來(lái)的堯王。放勛聰明伶俐，從小就惹人喜愛(ài)，長(zhǎng)大當(dāng)了帝王后，每到二月二這天，就同百姓一起耕田。帝王耕田的習(xí)俗就這樣傳了下來(lái)。每逢過(guò)年的時(shí)候，集上賣的木版年畫，“皇帝爺爺使金?！保褪怯纱硕鴣?lái)。對(duì)于堯王出世大家都是眾說(shuō)紛紜，后世編一段：金豆開(kāi)花赤龍遂抬頭二月初二堯王喜出世。
傳說(shuō)二：
傳說(shuō)龍?zhí)ь^節(jié)起源于伏羲氏時(shí)代，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年農(nóng)歷二月初二這天“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于每年農(nóng)歷二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。據(jù)說(shuō)，這便是龍?zhí)ь^節(jié)的由來(lái)。
傳說(shuō)三：
在我國(guó)北方民間還流傳著這樣一個(gè)故事。說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻?，到處找開(kāi)花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。（傳說(shuō)有誤，武則天是唐朝時(shí)期人物，玉米是明朝才傳入中國(guó)的，那時(shí)哪里來(lái)玉米種子？）龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成習(xí)慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
小學(xué)二年級(jí)關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的手抄報(bào)文篇三
傳統(tǒng)習(xí)俗：
1、踏青
二月二在唐代也稱“踏青節(jié)”，此時(shí)正值大地生機(jī)盎然，百草萌生，是踏青出游的絕好時(shí)節(jié)。在唐代詩(shī)歌中，有兩首同題為《二月二日》的傳世佳作，一首為大詩(shī)人白居易所寫：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行?！币皇诪橥硖圃?shī)人李商隱所寫：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。”前者抒寫踏青見(jiàn)聞，一派春意盎然的詩(shī)情畫意；后者托物寄情，以踏青時(shí)的江邊春色，反襯出自己的身世沉淪和凄苦心境。另外，宋代王庭也是一位熱衷于踏青的詩(shī)人，并寫下了：“煙村南北黃鸝語(yǔ)，麥隴高低紫燕飛。誰(shuí)似田家知此樂(lè)，呼兒吹笛跨牛歸？”的詩(shī)句。
2、挑菜
二月二在宋代又稱“挑菜節(jié)”，人們紛紛到郊外挖野菜或采摘時(shí)令蔬菜，趁鮮生食或做成可口菜肴。這種始于唐代盛行于宋代的民間習(xí)俗，既可以讓人們嘗到鮮美的時(shí)令菜食，又能討一個(gè)好彩頭（“菜”同“財(cái)”），甚至還一度傳入了宮廷。蘇門學(xué)士張耒尤為喜歡“挑菜”，以至于在一個(gè)大雨瓢潑的二月二，無(wú)奈地寫道：“久將松芥芼南羹，佳節(jié)泥深人未行。想見(jiàn)故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲?！?。（《二月二日挑菜節(jié)·大雨不能出》）這首詩(shī)寫的是宋代二月二挑菜節(jié)的習(xí)俗。詩(shī)人說(shuō)，每年二月二這天，他都要采青菜來(lái)燒一鍋肉菜湯。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中；回憶故鄉(xiāng)菜園中那生長(zhǎng)旺盛的蔬菜，仿彿又聽(tīng)到引來(lái)春水轱轆的流動(dòng)聲音。
這種“挑菜”的風(fēng)俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中歲時(shí)記》中就說(shuō)：“二月二日，曲江拾菜士民極盛。”到了宋代，這種風(fēng)俗更加盛行。每年春二三月，百草生發(fā)，人們便紛紛到郊外挖來(lái)野菜，或到園中摘取新菜，生食或作成菜肴，這樣既可嘗到鮮菜的美味，又能討到發(fā)財(cái)?shù)募ā安恕薄柏?cái)”同音）。當(dāng)時(shí)還把二月二日這天定為“挑菜節(jié)”。這種風(fēng)俗，在宋代還由民間傳到了宮廷。
3、吃糕
清人蔡云曰：“二月二日春正曉，腰相勸啖花糕。支持柴米憑身健，莫惜終年筋骨勞?！贝嗽?shī)寫的是：二月二春意正濃，大家互相勸說(shuō)吃隔年的花糕可治腰痛。擔(dān)柴挑米憑的是腰板結(jié)實(shí)，有了健康的身體，就不怕終年勞作。至于如何制作，在《吳中竹枝詞》中可以一探究竟：“片切年糕作短條，碧油煎出嫩黃嬌。年年得風(fēng)難擺，怪道吳娘少細(xì)腰?！痹瓉?lái)，就是把過(guò)年時(shí)余下的年糕切成短條狀，入油鍋煎成嫩黃色即可，農(nóng)耕年代的婦女同樣是強(qiáng)勞力，也非得腰圓臂粗了才行。
二月二吃“撐腰糕”，這種風(fēng)俗在江南一帶也傳之久遠(yuǎn)。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉制成的扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。過(guò)去一到二月二這天，江南一帶家家都將隔年的“撐腰糕”用油煎食，據(jù)說(shuō)可以治腰痛。不過(guò)想減肥細(xì)腰的女子，這種糕卻不能多吃。
4、迎富
“迎富日”之說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了，據(jù)《歲華紀(jì)麗》記載：有巢氏時(shí)，有人在二月二，收養(yǎng)了一個(gè)小孩兒，從此家中大富。以后人們便在這天，到野外采摘蓬葉（蓬為多子植物，古人以“蓬”代“子”），向門前祭之，謂之“迎富”。經(jīng)過(guò)正月底的晦日送窮，人們對(duì)“迎富”的熱情空前高漲，慶祝場(chǎng)面往往特別隆重。南宋學(xué)者魏了翁，對(duì)此俗卻頗不以為然，他寫道：“才過(guò)結(jié)柳送貧日，又見(jiàn)簪花迎富時(shí)。誰(shuí)為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求我亦為。里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉?！边@首詩(shī)反映了宋代二月二迎富的習(xí)俗。詩(shī)人說(shuō)，正月晦日送窮的日子剛剛過(guò)去，又到了戴著花迎富的時(shí)候。因?yàn)椤案F神”難以驅(qū)逐，許多人已對(duì)“送窮”沒(méi)了興趣；可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的風(fēng)俗呢？貧困若是容易除去，人人都想除，富貴若可以求得，那我也去求。不過(guò)這些都是傳之久遠(yuǎn)的風(fēng)俗，我只是隨大流去看看熱鬧罷了。
“迎富”的風(fēng)俗在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了。唐人韓鄂在《歲華紀(jì)麗》中說(shuō)：有巢氏時(shí)，有人要了個(gè)孩子帶回家中養(yǎng)活，他家從此便大富起來(lái)。以后人們便在這天到野外采摘蓬葉（蓬為多子植物，古人以“蓬”代“子”），向門前祭之，謂之“迎富”。而明人謝肇浙在《五雜俎》中則說(shuō)：“秦俗以二月二日攜鼓樂(lè)郊外，朝往暮回，謂之迎富?！彼€解釋其起源說(shuō)：相傳有戶人家生了個(gè)孩子，送給鄰家?guī)椭鷵狃B(yǎng)，鄰家從此大富。這家人家見(jiàn)此情景，又將孩子從鄰家要了回來(lái)，要回這天正好是二月二日。從此以后，人們便將二月二定為“迎富日”。
以上這些節(jié)俗，無(wú)不打著農(nóng)耕文化的烙印。在科學(xué)還不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)相對(duì)落后的古代，人們常把脫貧致富、祛病健康的希望寄托在帶有迷信色彩的民間風(fēng)俗上。盡管他們的目的難以達(dá)到，但這些有趣的風(fēng)俗卻以其特有的魅力，給他們的生活帶來(lái)歡樂(lè)。