這首《黃河》，不是真要賦詠黃河，而是借事寓意，抨擊和譏嘲唐代的科舉制度。下面是分享的古詩(shī)詞《黃河》原文及鑒賞。歡迎閱讀參考！
《黃河》
唐代:羅隱
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！
【鑒賞】
這首《黃河》，不是真要賦詠黃河，而是借事寓意，抨擊和譏嘲唐代的科舉制度。
一開(kāi)頭，作者就用黃河無(wú)法澄清作比喻，暗示當(dāng)時(shí)的科舉考試的虛偽性，揭露官場(chǎng)正和黃河一樣污濁，即使把用來(lái)澄清濁水的阿膠都傾進(jìn)去，也無(wú)濟(jì)于事。接著又用“天意難明”四字，矛頭直指統(tǒng)治者。
下面兩句，作者進(jìn)一步描畫(huà)科舉場(chǎng)中的黑暗。李白詩(shī)有“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”之句。黃河古來(lái)又有九曲之稱(chēng)，如劉禹錫《浪淘沙》詞：“九曲黃河萬(wàn)里沙”。詩(shī)人巧妙地把這兩層意思聯(lián)系起來(lái)，馳聘想象，寫(xiě)道：“解通銀漢應(yīng)須曲”。表面上是說(shuō)黃河所以能夠通到天上去，是因?yàn)樗拥狼??？墒恰般y漢”在古人詩(shī)詞又常用來(lái)指代皇室或朝廷，所以這句的真實(shí)意思是說(shuō)，能夠通到皇帝身邊去的（指通過(guò)科舉考試取得高官顯位），必是運(yùn)用“曲”的手段，即不正當(dāng)?shù)氖侄?。唐代科舉考試，特別是到晚唐，主要不是在考察學(xué)問(wèn)，而是看士子有沒(méi)有投奔巴結(jié)當(dāng)權(quán)人物的本領(lǐng)，正直的人肯定是要失敗的。
古人誤以為黃河發(fā)源于昆侖山，所以作者說(shuō)它“才出昆侖便不清”。這也是有寓意的?！袄觥蓖般y漢”一樣，是指朝廷豪門(mén)貴族甚至當(dāng)朝皇帝。因?yàn)槟切┍惶岚嗡]引做了官的士子，都是與貴族、大臣私下里勾結(jié)，一出手就不干不凈，正如黃河在發(fā)源地就已經(jīng)污濁了一樣。
五、六兩句，包含了兩個(gè)典故。第五句是指漢高祖在平定天下、大封功臣時(shí)的誓詞，誓詞里說(shuō)：“使河如帶，泰山若礪?！狈g出來(lái)就是：要到黃河象衣帶那么狹窄，泰山象磨刀石那樣平坦，你們的爵位才會(huì)失去（那意思就是永不失去）。第六句說(shuō)的是漢代張騫奉命探尋黃河源頭。據(jù)說(shuō)他坐了一只木筏，溯河直上，不知不覺(jué)到了一個(gè)地方，看見(jiàn)有個(gè)女子正在織布，旁邊又有個(gè)放牛的男子。張騫后來(lái)回到西蜀，拿這事請(qǐng)教善于占卜的嚴(yán)君平。君平說(shuō)，你已經(jīng)到了天上牛郎織女兩座星宿的所在地。
作者借用這兩個(gè)典故，同樣也有寓意。上句是說(shuō)，自從漢高祖大封功臣以來(lái)（恰巧，唐代開(kāi)國(guó)皇帝也叫“高祖”），貴族們就世代簪纓，富貴不絕，霸占著朝廷爵祿，好像真要等到黃河細(xì)小得象衣帶時(shí)才肯放手。
下句又說(shuō)，封建貴族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文學(xué)屬于紫微垣，居于天北極的周?chē)?。古人用以象征皇室或朝廷。（他們既然占?jù)了“北斗”，那么，要到天上去的“客槎”（指考試求官的人），只要經(jīng)他們的援引，自然飄飄直上，不須費(fèi)力了。
由此可見(jiàn)，詩(shī)人雖然句句明寫(xiě)黃河，卻句句都在映射封建王朝，罵得非常尖刻，比喻也十分貼切。這和羅隱十次參加科舉考試失敗的痛苦經(jīng)歷有著密切的關(guān)聯(lián)。
傳說(shuō)“黃河千年一清，至圣之君以為大瑞”（見(jiàn)王嘉《拾遺記·高辛》），所以詩(shī)人說(shuō)，三千年（應(yīng)是一千年）黃河才澄清一次，誰(shuí)還能夠等得著呢？于是筆鋒一轉(zhuǎn)，不無(wú)揶揄地說(shuō)：既然如此，就不勞駕您預(yù)告這種好消息了！換句話(huà)說(shuō)，黃河很難澄清，朝廷上的烏煙瘴氣同樣也是改變不了的。這是對(duì)唐王朝表示絕望的話(huà)。此后，羅隱返回家鄉(xiāng)杭州，在錢(qián)镠幕下做官，再不到長(zhǎng)安考試了。
這首詩(shī)藝術(shù)上值得稱(chēng)道的有兩點(diǎn)：第一，詩(shī)人拿黃河來(lái)諷喻科舉制度，構(gòu)思巧妙；其次，句句緊扣黃河，而又句句別有他指，手法也頗為高明。詩(shī)人對(duì)唐王朝科舉制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。詩(shī)中語(yǔ)氣激烈，曾有人說(shuō)它是“失之大怒，其詞躁”（見(jiàn)劉鐵冷《作詩(shī)百法》），即不夠“溫柔敦厚”。
這是沒(méi)有理解羅隱當(dāng)時(shí)的心情才作的“中庸之論”。
擴(kuò)展閱讀：羅隱戲秀才的故事
據(jù)傳，羅隱年青時(shí)就很有文才，能夠出口成詩(shī)，但由于家里窮，不得不經(jīng)常外出做短工度日。清明邊的一天，他幫東家種田，天上飄起了蒙蒙細(xì)雨，便跑回東家屋里吃點(diǎn)心，東家就捧來(lái)一壺酒和一盤(pán)米粿，就在這時(shí)，東家來(lái)了三個(gè)秀才，于是，東家就招呼他們一同就餐。秀才們瞧不起眼前這位種田的小伙計(jì)，故意七嘴八舌地對(duì)羅隱提出刁難的話(huà)題說(shuō)：“面對(duì)此時(shí)此景，不妨各人做一首詩(shī)，表示自己的心情，才能動(dòng)手動(dòng)口——做得出，有得吃，做勿出，只能干瞪眼?？煞?？”羅隱心里暗暗好笑，卻有意為難的說(shuō)：“這恐怕不容易吧。”
三個(gè)秀才得意地放肆大笑說(shuō)：“這是我等用餐前的規(guī)矩，反正有話(huà)在先，做得出，飽口福，做勿出，流口涎?！庇谑?，其中一位立馬拂袖先吟：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，秀才下鄉(xiāng)覓詩(shī)文。吃個(gè)米粿喝杯酒，來(lái)年一定登龍門(mén)！”
羅隱聽(tīng)罷，點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭說(shuō)：“貴人倒胸有大志，可惜志大才疏。”沒(méi)等羅隱說(shuō)完，第二位又迫不及待的吟上了：“清明時(shí)節(jié)雨淋淋，秀才下鄉(xiāng)祭祖墳?？念^干嚎多辛勞，黃酒米粿解煩悶?！?BR> 羅隱失聲笑道：“原來(lái)是個(gè)假孝子！”此時(shí)，第三位秀才早按捺不住了，就擺擺手搶著高聲念道：“清明時(shí)節(jié)雨飄飄，秀才下鄉(xiāng)訪(fǎng)姣姣。吃飽喝足轉(zhuǎn)一圈，覓得佳麗藏金屋?！?BR> 羅隱嗤地笑道：“失敬失敬，足下原來(lái)是位登徒子。”秀才們卻不理會(huì)羅隱的奚落，一個(gè)勁地催他作詩(shī)。羅隱揮揮手說(shuō)：“莫急——莫急，我的詩(shī)長(zhǎng)著呢，諸位可要耐心聽(tīng)著噢，勿要中間打斷，不然，我就要做不下去的?！毙悴艂円詾榱_隱做不出，故作托詞，便一齊說(shuō)道：“不打斷，不打斷，你盡管往下做！”羅隱輕咳一聲，從容吟道：“清明時(shí)節(jié)雨滴答，種田老倌肚餓煞。喝杯老酒潤(rùn)潤(rùn)喉，吃個(gè)米粿填肚角”——羅隱一仰脖子喝完了酒，嚼著米粿繼續(xù)往下念：兩個(gè)三個(gè)不夠飽，再加四、五、六、七、八”……他邊念邊吃，沒(méi)等秀才們反應(yīng)過(guò)來(lái)，就把一盤(pán)米粿吃得凈光，爾后，打個(gè)飽嗝，續(xù)了最后兩句：“填飽肚子下田去，哪有閑空瞎搭白！”說(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去，剩下三個(gè)秀才坐在那兒干瞪眼。