文言文《與吳質(zhì)書》原文及譯文

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    曹丕的書、論性類散文,不僅涉及的題材豐富所含事物面廣,而且在體現(xiàn)行情性方面也是情感充沛。曹丕的詩中所有的細膩與深情特點,同樣用散文的形式行發(fā)出來。曹丕的書、論體散文,除具有情文并茂的特點之外。辭巧文妙也體現(xiàn)的很突出。下面是分享的文言文《與吳質(zhì)書》原文及譯文。歡迎閱讀參考!
    《與吳質(zhì)書》
    魏晉:曹丕
    二月三日,丕白。歲月易得,別來行復(fù)四年。三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結(jié)。
    昔年疾疫,親故多離其災(zāi),徐、陳、應(yīng)、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當(dāng)此之時,忽然不自知樂也。謂百年己分,可長共相保,何圖數(shù)年之間,零落略盡,言之傷心。頃撰其遺文,都為一集,觀其姓名,已為鬼錄。追思昔游,猶在心目,而此諸子,化為糞壤,可復(fù)道哉?
    觀古今文人,類不護細行,鮮能以名節(jié)自立。而偉長獨懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇,成一家之言,詞義典雅,足傳于后,此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意,其才學(xué)足以著書,美志不遂,良可痛惜。間者歷覽諸子之文,對之技淚,既痛逝者,行自念也??阻罢卤硎饨。榉备?。公干有逸氣,但未遒耳;其五言詩之善者,妙絕時人。元瑜書記翩翩,致足樂也。仲宣獨自善于辭賦,惜其體弱,不足起其文,至于所善,古人無以遠過。昔伯牙絕弦于鐘期,仲尼覆醢于子路,痛知音之難遇,傷門人之莫逮。諸子但為未及古人,自一時之儁也,今之存者,已不逮矣。后生可畏,來者難誣,然恐吾與足下不及見也。
    年行已長大,所懷萬端,時有所慮,至通夜不瞑,志意何時復(fù)類昔日?已成老翁,但未白頭耳。光武言:"年三十余,在兵中十歲,所更非一。"吾德不及之,而年與之齊矣。以犬羊之質(zhì),服虎豹之文,無眾星之明,假日月之光,動見瞻觀,何時易乎?恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力,年一過往,何可攀援,古人思秉燭夜游,良有以也。
    頃何以自娛?頗復(fù)有所述造不?東望於邑,裁書敘心。丕白。
    【白話譯文】
    二月三日,曹丕說。時間過得很快,我們分別又將四年。三年不見,《東山》詩里的士兵尚且感嘆離別時間太長,何況我們分別都已經(jīng)超過三年,思念之情怎么能夠忍受呢!雖然書信來往,不足以解除郁結(jié)在心頭的深切懷念之情。
    前一年流行疾疫,親戚朋友多數(shù)遭受不幸,徐干、陳琳、應(yīng)瑒、劉楨,很快相繼都去世,我內(nèi)心的悲痛怎么能用言語表達啊?過去在一起交往相處,外出時車子連著車子,休息時座位相連,何曾片刻互相分離!每當(dāng)我們互相傳杯飲酒的時候,弦樂管樂一齊伴奏,酒喝得痛快,滿面紅光,仰頭吟誦自己剛作出的詩,每當(dāng)沉醉在歡樂的時候,恍惚間卻未覺得這是難得的歡樂。我以為百年長壽是每人應(yīng)有一份,長久地相互在一起,怎想到幾年之間,這些好朋友差不多都死光了,說到這里非常痛心。近來編定他們的遺著,合起來成為一本集子,看他們的姓名,已經(jīng)是在陰間死者的名冊。追想過去交往相好的日子,還歷歷在目,而這些好友,都死去化為糞土,怎么忍心再說呢?
    縱觀古今文人,大多都不拘小節(jié),很少能在名譽和節(jié)操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,寧靜淡泊,少嗜欲,有不貪圖權(quán)位隱退之心,可以說是文雅而又樸實的君子。他著有《中論》二十多篇,自成一家的論著,文辭典雅,足以流傳后世,他的精神、成就永遠存在。應(yīng)瑒文采出眾常有著述之意,他的才能學(xué)識足以著書,但他美好的愿望沒有實現(xiàn),實在應(yīng)該痛惜。近來遍閱他們的文章,看后不禁拭淚,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陳琳的章表文筆很雄健有力,但稍微有些冗長。劉楨的文風(fēng)灑脫奔放,只是還不夠有力罷了,他的五言詩很完美,在同代人中最妙。阮瑀的書札文詞美麗,使人感到十分快樂。王粲只擅長辭賦,可惜風(fēng)格纖弱,不能夠振作起文章氣勢,至于他擅長的,古代沒有人能超過很遠。過去伯牙在鐘子期死后破琴絕弦,終身不再鼓琴,痛惜知音難遇,孔子聽說子路被衛(wèi)人殺害,剁成肉醬,命人將家里的肉醬倒掉,悲傷弟子當(dāng)中沒有能比得上子路的。這些人只是有些還不及古人,也算一代優(yōu)秀人才,現(xiàn)在活著的人,已沒有人能比得上的了。將來定有優(yōu)秀人才出現(xiàn),后來之人難于輕視,但是恐怕我與您不能趕上見到了。
    年齡已經(jīng)增大,心中所想的千頭萬緒,時常有所思慮,以至整夜不眠,志向和意趣什么時候能再像過去那樣高遠呢?已經(jīng)變成老翁,只不過沒有白頭發(fā)罷了。東漢光武帝說:“三十多歲,在軍隊中十年,所經(jīng)歷的事不止一件。”我的才能趕不上他,但是年齡和他一樣大了,憑低下的才能卻處在很高地位,德才不足,只是憑借父親曹操之力而有高位,一舉一動都有人注意,什么時候才能改變這種情況呢?恐怕永遠不能再像過去那樣游玩了。年輕人的確應(yīng)當(dāng)努力,年齡一旦過去,時光怎么能留得住,古人想夜里拿著蠟燭游玩,確實很有道理啊。
    近來您用什么自我娛樂?仍舊再有什么著作嗎?向東望去非常悲傷,寫信來敘述內(nèi)心情感。曹丕陳說。
    擴展閱讀:曹丕散文成就
    曹丕所作散文,據(jù)嚴(yán)可均編《全上古三代秦漢三國六朝文》輯錄和魏宏燦《曹丕集校注》(安徽大學(xué)出版社2009年10第1版)比對參看所統(tǒng),其中詔有七十五篇(包括殘文)、書有三十七篇(包括殘文)、令有二十六篇(包括殘文)、論有六篇、策有四篇、序有四篇、表文有三篇、銘有三篇、連珠有三篇、策文二篇、議有一篇、教有一篇、誄有一篇、祝有一篇、制有一篇、其它類散文八篇,各體制的散文總數(shù)有一百七十六篇之多,可謂佳作甚多。曹丕在散文方面的成就可以說是諸體制全面、涉及面廣、內(nèi)容上有所拓展,作者將心緒與情愁,敘寫于字里行間。同時能突破體制的束縛,泄情懷于筆端,散文中融入了作家細膩而敏感的心靈感悟,處處流露出語切情真、徘徊動情之語,常常能觸動人心。故所以被裴松之譽為“美辭”之文,行情風(fēng)格濃厚。
    從題材和內(nèi)容上來看這類書、論性類散文,涉及的題材豐富、所含事物面廣。曹丕已經(jīng)對傳統(tǒng)題材進行了拓展的嘗試,這是將書信體涉及的內(nèi)容擴大的實證,同時也反映出了當(dāng)時文人間互相贈答的風(fēng)習(xí),對了解當(dāng)時文人們相互進行的人際交往具有一定的意義。而且曹丕散文中有很強的文學(xué)批評意味,曹丕把對文學(xué)的看法積極的帶入書信體中詳加議論,這在以前是不多見的。同樣曹丕對于政治主張與理想的表達,也深刻地反映在了他的散文作品內(nèi)容之中。其中《又報吳主孫權(quán)書》在某種意義上來說,就是一篇優(yōu)秀的外交文書。此書作的措辭嚴(yán)厲,軟硬兼施;政治要求與主張表達清晰、說理分明。做到了有理、有利、有節(jié)。
    曹丕的書、論性類散文,不僅涉及的題材豐富所含事物面廣,而且在體現(xiàn)行情性方面也是情感充沛。曹丕的詩中所有的細膩與深情特點,同樣用散文的形式行發(fā)出來。曹丕的書、論體散文,除具有情文并茂的特點之外。辭巧文妙也體現(xiàn)的很突出。