讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《中考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。
正確走向網(wǎng)絡(luò)世界
在現(xiàn)代潮流的沖擊之下，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了我們的世界，融入了我們的生活。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)猶如一顆閃亮的流星，劃過無數(shù)學(xué)子充滿好奇的星空，照亮了無數(shù)雙明亮的眼睛。網(wǎng)絡(luò)是浩大的，它為我們提供了無限資源。在網(wǎng)絡(luò)的星空里，我們可以自由漫步，無需旅途的辛苦勞累，我們就可以游覽全世界。在這個多彩窗口的吸引下，學(xué)生“網(wǎng)民”隊伍在不斷壯大，許多學(xué)生上網(wǎng)已得心應(yīng)手。
確實，適度上網(wǎng)能使我們積極主動地得到一些信息，培養(yǎng)我們的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)我們搜索獲取信息的能力，以及分析加工信息和利用交流信息的能力。但這僅對“適度”而言。
凡事都應(yīng)有“度”?？茖W(xué)是一把雙刃劍，它既能造福于人類，弄得不好也能危害社會。當(dāng)我們迷戀上網(wǎng)而不能自控自拔時，網(wǎng)絡(luò)就成為了精神鴉片，嚴(yán)重?fù)p害了我們的身心健康。正因為沒有樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，許多青少年都誤入了網(wǎng)絡(luò)的陷阱，沉溺其中，不能自拔。
我們不得不驚嘆現(xiàn)代科技的高明。網(wǎng)絡(luò)的多媒體傳輸信息方式使人身臨其境，如從瓶中放出魔鬼，千孔百面，魔力無窮，讓毫無處世經(jīng)驗的我們防不勝防。社會上網(wǎng)吧遍布，上網(wǎng)的學(xué)生日益增多，但你可曾看到，網(wǎng)吧正吞噬著我們青少年的身心健康？因為沒有明辨是非的能力，一些青少年模仿成人進(jìn)行網(wǎng)戀，虛擬結(jié)構(gòu)，深陷于虛幻的“情網(wǎng)”中不能自拔；一些人禁不住數(shù)字娛樂方式的誘惑，參與５０萬網(wǎng)民的在線游戲廝殺，一發(fā)不可收拾。而在我們身邊，就有同學(xué)冒著觸犯校紀(jì)校規(guī)的危險，幾次三番進(jìn)入網(wǎng)吧，甚至在半夜冒險翻越圍墻，直奔網(wǎng)吧，徹夜不歸。個別學(xué)生走火入魔，迷戀網(wǎng)絡(luò)離家出走，躲藏在父母找不到的網(wǎng)吧里，在虛擬世界中逍遙：何等愚昧！
法國大作家雨果說：“青春是一個斜坡?！辈恍概实钦?，等待他的是青春賜予的無限活力與充滿陽光的天空；而懈怠者，只會滑下坡底，陷入黑暗的泥淖里，被黑暗一點點吞噬。在我們的時代里，網(wǎng)絡(luò)也成為這個斜坡的一部分，因此如何樹立正確的人生觀、價值觀，如何走出網(wǎng)絡(luò)的陷阱，走出思想的誤區(qū)，對于我們來說多么重要。
網(wǎng)絡(luò)的虛擬時空會給我們什么？除了信息，還有空虛！我們應(yīng)該選擇前者，而不是后者，面對青春的斜坡，我們應(yīng)該增強自己辨別是非的能力。
我們每個人應(yīng)該在腦中安上一扇“紗窗”，擋住蒼蠅、蚊子的入侵，而讓新鮮空氣進(jìn)入我們的身體！
延伸閱讀：其他作文范文兩篇
我們是行者，不在路上便哀傷
我讀張愛玲，讀三毛，讀史鐵生，讀余秋雨。讀懂了張愛玲的文字氣質(zhì)，讀明了三毛的不羈底蘊，讀清了史鐵生的深刻靈魂?，F(xiàn)在，我想來品味一下余秋雨的文化精神。
記得余秋雨先生的《山居筆記》中有一篇是寫在敦煌的飛沙山中的月牙泉?！澳抢锏氖A是留不下腳印的，卻真的是有千千萬萬人走過的痕。”清澈的月牙泉從來不曾被那些沙子覆蓋過，在這漫天飛沙之中確是一種奇跡。而余秋雨先生更是無法忘卻這大漠中的神水，又嘆自己筆墨不夠，無法言語。但也總是沒有留下腳印，少了懷念，又空留了遺憾。
先生游廬山之時，又責(zé)怪自己貪圖一時輕松，乘了攬車上山頂。覽得“對不住那些在山中苦挨苦熬的古代文人?！蔽铱偸怯X得他的言行中都透露著對文化的虔誠。這種虔誠可以上升到至高信仰，就如那些僧侶手中的轉(zhuǎn)金輪，總會轉(zhuǎn)出極樂。
晦暗的卡夫卡依舊相信自己有偉大的韜光，弗洛依德永遠(yuǎn)都不會忘記聽自己的心聲，昆德拉也始終都有著生命不能承受之輕……而作為后輩的余秋雨，已踏上了《行者無疆》的征程。
他說他去拜訪赫里的故居時，心中忐忑。大師的故居在一個山中小鎮(zhèn)里，他沿著那的一條陡得可憐的通向鎮(zhèn)子的山路上，心中想的是大師創(chuàng)作的艱辛。到了大師的故居，先生終于跪了下來，文中寫到“我也不知道為什么我突然就如此了，似乎是有種力量在慫恿我，讓我頂禮膜拜。我想，那便是大師的精神，文化的力量，我樂在其中?！?BR> 游山玩水本是愜意之事，先生卻偏要一方山水苦探一方文化，即使停留須臾，于是他的文字，一如既往的深刻，深刻到了可以涵養(yǎng)一個人，我不知道山路上的落石是不是又阻擋了過客來去的道路，我不知道高山族的女主人看到客人喜歡她親手制作牛骨項鏈有多么欣喜，我不知道為何為李白在廬山的造訪中的篇章感動。
當(dāng)那偉岸的圖騰開始失去它的意義，當(dāng)時間的齒輪分開又嚙合，當(dāng)張愛玲被迫無奈離開胡蘭成，孤獨無依；當(dāng)三毛終于無法再“天涯孤旅”、“恣情游蕩”，似忘了飛的小鳥；當(dāng)史鐵生終于在塵世的喧囂中傾斜了他心中的不能從于流俗與輿論的天平……文字的氣質(zhì)還在；不羈的底蘊還在；深刻的靈魂還在；這一切，都源于他們的文化精神！
余秋雨先生告訴我，他還在路上。這條路，還很長，通往文化精神的地方。但它可在此處，也在別處。關(guān)鍵是，我們愿不愿做行者，愿不愿在這路上。
茶煙氤氳
小序：我最喜歡在細(xì)雨綿綿的午后,捧一杯清茗,看看雨,讀讀書,喝喝茶,這種境界使我心靜,亦使我心凈,這種洗凈鉛華后的頓悟,真好！
不知何時，我愛上了品茶，或許是中國千年的文化養(yǎng)刁了我的胃，包蘊著濃烈的西方氣息的咖啡，激不起半點漣漪。
清茶之于咖啡，就好比是白干之于香檳，香檳雖然香馥，但少了中國獨特的那股氣息后勁，而白干卻在入口一瞬間，辛辛辣辣地暖了整個人。所以，我選擇中國的茶。
因為品茗，可以說是一種享受。
在春日明媚的午后，沖上一杯茶，嗅著游走在空氣中的縷縷茶香，捧上一本余秋雨的《文化苦旅》，窩進(jìn)一張?zhí)僖危趴v自己享受一下午的清閑；一切繁雜瑣事盡拋諸腦后，只有一杯冒著熱氣的清茗，徐徐繚繞，彌漫成一種情調(diào)。
江南水鄉(xiāng)，最不乏的便是雨。在春雨淅瀝地和大地纏綿的傍晚，推開一扇窗子，佇立窗前，捧上一杯清茗，任杯中逐漸升騰的水汽氤氳彌散，任窗外的雨絲卷進(jìn)來，吻在自己臉上，享受江南的雨纏綿溫柔的愛意。我想，除了茶怕是無法闡述這份意境了，水鄉(xiāng)文化的經(jīng)典，盡在一杯以雨簾為背景的清茗之中。
當(dāng)然，品茗決不會只限于春日明媚的午后或淅瀝的春雨之中，任何時候，都代表了一種不同的心情。
在一幢小樓中，是舊上海那種灰暗的陳舊建筑，站在被樹擁吻的陽臺上，握著一杯清茶，望著那一溜浪漫的法國梧桐，在秋風(fēng)掠過時，跳起一曲浪漫的蝴蝶之舞，熱烈而絢目，雖然美麗得令人膜拜，卻也感動得令人落淚——感動于生命。
我愛茶，愛它的一切。愛它在熱水沖沸的一瞬間彌漫的茶香。一直以來，我固執(zhí)地認(rèn)為茶香是天地最值得贊美的，它帶著太多日月星辰的溺愛，光輝和清華釀成它的不俗，縷縷芳香卻可滌蕩身心，愛它獨特的口感，澄綠的茶水緩緩送入喉間，感受到猶如露珠從花瓣上滾落的觸感和清香，又略帶苦澀的味道在全身蔓延，擴散到每一個毛孔的暢快感覺。
愛上一個事物總需要一個理由，而它的內(nèi)涵和本性也令我無可救藥的愛上了它。
茶，需得熱水尚可沖開，尚有沸水才催發(fā)得出它的香氣。它有它的立場，它的清高，它的不俗，使千年來文人墨士獨鐘于它。只有清凈澄徹的水，才能激發(fā)它的熱情；它不是咖啡，它的味道摻不得閑雜，一旦摻入了其它，那味道便會破壞殆盡，只剩下一杯苦澀難咽。
茶，稱得上坦誠。它毋須將自己的苦澀隱藏，反而不折不扣地表現(xiàn)出自己的本味，但是正是這一點，才有如此多的人戀上了它。雖然不是甜蜜的情人卻是永久的知己。
人們都說江南水鄉(xiāng)鐘靈毓秀，才生出了溫婉多情的水鄉(xiāng)女子，才孕育出了如此香馥的茶。翠綠的茶葉漂浮在白玉般的瓷杯中，好像盛盡了江南的如畫景致。啜一口，口齒生津，回味無窮。此般靈物，已徹底俘獲了我的心，就好像水鄉(xiāng)密密的河網(wǎng)，牽住了水鄉(xiāng)的好兒郎。
一杯茶，就像是一段人生，茶在水中沉浮，正如人們在生活中奔波。人生的大起大落，萬千哲理，都包蘊在一杯茶中，茶喝多了，也就看慣了人生的起落，也有了一份超年齡的成熟，也能更坦然地面對未知的人生路。
閑時，捧上一杯茶，閑敲棋子，聽窗外雨打疏桐；抑或青燈黃卷，對晤古今，看萬千浮華，則自有一番情趣。
后記：不知何時，我戀上了品茗，因為每次看到一杯綠茶，就會感到平靜，也許是過于追逐成績,才失去了純潔的少女情懷,在這杯茶中,又能看到真實的自己。人能夠清楚自己在做什么是不容易的,切勿迷了自己的本性。
正確走向網(wǎng)絡(luò)世界
在現(xiàn)代潮流的沖擊之下，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了我們的世界，融入了我們的生活。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)猶如一顆閃亮的流星，劃過無數(shù)學(xué)子充滿好奇的星空，照亮了無數(shù)雙明亮的眼睛。網(wǎng)絡(luò)是浩大的，它為我們提供了無限資源。在網(wǎng)絡(luò)的星空里，我們可以自由漫步，無需旅途的辛苦勞累，我們就可以游覽全世界。在這個多彩窗口的吸引下，學(xué)生“網(wǎng)民”隊伍在不斷壯大，許多學(xué)生上網(wǎng)已得心應(yīng)手。
確實，適度上網(wǎng)能使我們積極主動地得到一些信息，培養(yǎng)我們的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)我們搜索獲取信息的能力，以及分析加工信息和利用交流信息的能力。但這僅對“適度”而言。
凡事都應(yīng)有“度”?？茖W(xué)是一把雙刃劍，它既能造福于人類，弄得不好也能危害社會。當(dāng)我們迷戀上網(wǎng)而不能自控自拔時，網(wǎng)絡(luò)就成為了精神鴉片，嚴(yán)重?fù)p害了我們的身心健康。正因為沒有樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，許多青少年都誤入了網(wǎng)絡(luò)的陷阱，沉溺其中，不能自拔。
我們不得不驚嘆現(xiàn)代科技的高明。網(wǎng)絡(luò)的多媒體傳輸信息方式使人身臨其境，如從瓶中放出魔鬼，千孔百面，魔力無窮，讓毫無處世經(jīng)驗的我們防不勝防。社會上網(wǎng)吧遍布，上網(wǎng)的學(xué)生日益增多，但你可曾看到，網(wǎng)吧正吞噬著我們青少年的身心健康？因為沒有明辨是非的能力，一些青少年模仿成人進(jìn)行網(wǎng)戀，虛擬結(jié)構(gòu)，深陷于虛幻的“情網(wǎng)”中不能自拔；一些人禁不住數(shù)字娛樂方式的誘惑，參與５０萬網(wǎng)民的在線游戲廝殺，一發(fā)不可收拾。而在我們身邊，就有同學(xué)冒著觸犯校紀(jì)校規(guī)的危險，幾次三番進(jìn)入網(wǎng)吧，甚至在半夜冒險翻越圍墻，直奔網(wǎng)吧，徹夜不歸。個別學(xué)生走火入魔，迷戀網(wǎng)絡(luò)離家出走，躲藏在父母找不到的網(wǎng)吧里，在虛擬世界中逍遙：何等愚昧！
法國大作家雨果說：“青春是一個斜坡?！辈恍概实钦?，等待他的是青春賜予的無限活力與充滿陽光的天空；而懈怠者，只會滑下坡底，陷入黑暗的泥淖里，被黑暗一點點吞噬。在我們的時代里，網(wǎng)絡(luò)也成為這個斜坡的一部分，因此如何樹立正確的人生觀、價值觀，如何走出網(wǎng)絡(luò)的陷阱，走出思想的誤區(qū)，對于我們來說多么重要。
網(wǎng)絡(luò)的虛擬時空會給我們什么？除了信息，還有空虛！我們應(yīng)該選擇前者，而不是后者，面對青春的斜坡，我們應(yīng)該增強自己辨別是非的能力。
我們每個人應(yīng)該在腦中安上一扇“紗窗”，擋住蒼蠅、蚊子的入侵，而讓新鮮空氣進(jìn)入我們的身體！
延伸閱讀：其他作文范文兩篇
我們是行者，不在路上便哀傷
我讀張愛玲，讀三毛，讀史鐵生，讀余秋雨。讀懂了張愛玲的文字氣質(zhì)，讀明了三毛的不羈底蘊，讀清了史鐵生的深刻靈魂?，F(xiàn)在，我想來品味一下余秋雨的文化精神。
記得余秋雨先生的《山居筆記》中有一篇是寫在敦煌的飛沙山中的月牙泉?！澳抢锏氖A是留不下腳印的，卻真的是有千千萬萬人走過的痕。”清澈的月牙泉從來不曾被那些沙子覆蓋過，在這漫天飛沙之中確是一種奇跡。而余秋雨先生更是無法忘卻這大漠中的神水，又嘆自己筆墨不夠，無法言語。但也總是沒有留下腳印，少了懷念，又空留了遺憾。
先生游廬山之時，又責(zé)怪自己貪圖一時輕松，乘了攬車上山頂。覽得“對不住那些在山中苦挨苦熬的古代文人?！蔽铱偸怯X得他的言行中都透露著對文化的虔誠。這種虔誠可以上升到至高信仰，就如那些僧侶手中的轉(zhuǎn)金輪，總會轉(zhuǎn)出極樂。
晦暗的卡夫卡依舊相信自己有偉大的韜光，弗洛依德永遠(yuǎn)都不會忘記聽自己的心聲，昆德拉也始終都有著生命不能承受之輕……而作為后輩的余秋雨，已踏上了《行者無疆》的征程。
他說他去拜訪赫里的故居時，心中忐忑。大師的故居在一個山中小鎮(zhèn)里，他沿著那的一條陡得可憐的通向鎮(zhèn)子的山路上，心中想的是大師創(chuàng)作的艱辛。到了大師的故居，先生終于跪了下來，文中寫到“我也不知道為什么我突然就如此了，似乎是有種力量在慫恿我，讓我頂禮膜拜。我想，那便是大師的精神，文化的力量，我樂在其中?！?BR> 游山玩水本是愜意之事，先生卻偏要一方山水苦探一方文化，即使停留須臾，于是他的文字，一如既往的深刻，深刻到了可以涵養(yǎng)一個人，我不知道山路上的落石是不是又阻擋了過客來去的道路，我不知道高山族的女主人看到客人喜歡她親手制作牛骨項鏈有多么欣喜，我不知道為何為李白在廬山的造訪中的篇章感動。
當(dāng)那偉岸的圖騰開始失去它的意義，當(dāng)時間的齒輪分開又嚙合，當(dāng)張愛玲被迫無奈離開胡蘭成，孤獨無依；當(dāng)三毛終于無法再“天涯孤旅”、“恣情游蕩”，似忘了飛的小鳥；當(dāng)史鐵生終于在塵世的喧囂中傾斜了他心中的不能從于流俗與輿論的天平……文字的氣質(zhì)還在；不羈的底蘊還在；深刻的靈魂還在；這一切，都源于他們的文化精神！
余秋雨先生告訴我，他還在路上。這條路，還很長，通往文化精神的地方。但它可在此處，也在別處。關(guān)鍵是，我們愿不愿做行者，愿不愿在這路上。
茶煙氤氳
小序：我最喜歡在細(xì)雨綿綿的午后,捧一杯清茗,看看雨,讀讀書,喝喝茶,這種境界使我心靜,亦使我心凈,這種洗凈鉛華后的頓悟,真好！
不知何時，我愛上了品茶，或許是中國千年的文化養(yǎng)刁了我的胃，包蘊著濃烈的西方氣息的咖啡，激不起半點漣漪。
清茶之于咖啡，就好比是白干之于香檳，香檳雖然香馥，但少了中國獨特的那股氣息后勁，而白干卻在入口一瞬間，辛辛辣辣地暖了整個人。所以，我選擇中國的茶。
因為品茗，可以說是一種享受。
在春日明媚的午后，沖上一杯茶，嗅著游走在空氣中的縷縷茶香，捧上一本余秋雨的《文化苦旅》，窩進(jìn)一張?zhí)僖危趴v自己享受一下午的清閑；一切繁雜瑣事盡拋諸腦后，只有一杯冒著熱氣的清茗，徐徐繚繞，彌漫成一種情調(diào)。
江南水鄉(xiāng)，最不乏的便是雨。在春雨淅瀝地和大地纏綿的傍晚，推開一扇窗子，佇立窗前，捧上一杯清茗，任杯中逐漸升騰的水汽氤氳彌散，任窗外的雨絲卷進(jìn)來，吻在自己臉上，享受江南的雨纏綿溫柔的愛意。我想，除了茶怕是無法闡述這份意境了，水鄉(xiāng)文化的經(jīng)典，盡在一杯以雨簾為背景的清茗之中。
當(dāng)然，品茗決不會只限于春日明媚的午后或淅瀝的春雨之中，任何時候，都代表了一種不同的心情。
在一幢小樓中，是舊上海那種灰暗的陳舊建筑，站在被樹擁吻的陽臺上，握著一杯清茶，望著那一溜浪漫的法國梧桐，在秋風(fēng)掠過時，跳起一曲浪漫的蝴蝶之舞，熱烈而絢目，雖然美麗得令人膜拜，卻也感動得令人落淚——感動于生命。
我愛茶，愛它的一切。愛它在熱水沖沸的一瞬間彌漫的茶香。一直以來，我固執(zhí)地認(rèn)為茶香是天地最值得贊美的，它帶著太多日月星辰的溺愛，光輝和清華釀成它的不俗，縷縷芳香卻可滌蕩身心，愛它獨特的口感，澄綠的茶水緩緩送入喉間，感受到猶如露珠從花瓣上滾落的觸感和清香，又略帶苦澀的味道在全身蔓延，擴散到每一個毛孔的暢快感覺。
愛上一個事物總需要一個理由，而它的內(nèi)涵和本性也令我無可救藥的愛上了它。
茶，需得熱水尚可沖開，尚有沸水才催發(fā)得出它的香氣。它有它的立場，它的清高，它的不俗，使千年來文人墨士獨鐘于它。只有清凈澄徹的水，才能激發(fā)它的熱情；它不是咖啡，它的味道摻不得閑雜，一旦摻入了其它，那味道便會破壞殆盡，只剩下一杯苦澀難咽。
茶，稱得上坦誠。它毋須將自己的苦澀隱藏，反而不折不扣地表現(xiàn)出自己的本味，但是正是這一點，才有如此多的人戀上了它。雖然不是甜蜜的情人卻是永久的知己。
人們都說江南水鄉(xiāng)鐘靈毓秀，才生出了溫婉多情的水鄉(xiāng)女子，才孕育出了如此香馥的茶。翠綠的茶葉漂浮在白玉般的瓷杯中，好像盛盡了江南的如畫景致。啜一口，口齒生津，回味無窮。此般靈物，已徹底俘獲了我的心，就好像水鄉(xiāng)密密的河網(wǎng)，牽住了水鄉(xiāng)的好兒郎。
一杯茶，就像是一段人生，茶在水中沉浮，正如人們在生活中奔波。人生的大起大落，萬千哲理，都包蘊在一杯茶中，茶喝多了，也就看慣了人生的起落，也有了一份超年齡的成熟，也能更坦然地面對未知的人生路。
閑時，捧上一杯茶，閑敲棋子，聽窗外雨打疏桐；抑或青燈黃卷，對晤古今，看萬千浮華，則自有一番情趣。
后記：不知何時，我戀上了品茗，因為每次看到一杯綠茶，就會感到平靜，也許是過于追逐成績,才失去了純潔的少女情懷,在這杯茶中,又能看到真實的自己。人能夠清楚自己在做什么是不容易的,切勿迷了自己的本性。