寫作文時(shí)若想信手拈來(lái)，必須有高質(zhì)量的作文素材積累。但是素材不能只考慮越多越好，特別是在沖刺階段，素材積累更要優(yōu)質(zhì)高效。所以在我們寫好一篇高考作文之前，必須要多讀高分范本，去挖掘它們的高分亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。今天整理了《高考議論文范文1500字》我們來(lái)看一看吧！
百年辛亥似蒼勁郁蔥蓬勃振中華
一百年前發(fā)生的偉*風(fēng)暴是古中國(guó)與新中華民國(guó)的交接點(diǎn)。走在通往紀(jì)念館的林蔭道上，古木百年來(lái)散發(fā)出來(lái)的清香，似乎是百年辛亥革命精神無(wú)形轉(zhuǎn)化而成的。作為一百年后的現(xiàn)代中國(guó)少年，來(lái)到孫中山紀(jì)念館，仿佛故地重游般，使我對(duì)辛亥革命精神有著更為深刻的感慨和啟發(fā)。
百年辛亥，革命精神薪火相傳
辛亥革命是一場(chǎng)思想和改革的風(fēng)暴，把落后和麻木不仁的空氣卷走。這場(chǎng)風(fēng)暴喚醒了沉睡的中華帝國(guó)，人們沖破了舊制度與封建思想的束縛，在民主自由共和的空氣里呼吸。它就好像枯木上萌發(fā)的一枝嫩芽，需要無(wú)數(shù)愛國(guó)、有理想和抱負(fù)的革命黨人的鮮血去澆灌。走在紀(jì)念館里，看著圖文的解說，內(nèi)心又澎湃起來(lái)。也許那些為中國(guó)未來(lái)而不惜付出生命代價(jià)的愛國(guó)者，才是真真正正上的英雄。孫中山先生思想構(gòu)想的青藏鐵路交通建設(shè)，提出的五權(quán)分立，地方縣自治，和對(duì)外開放，在現(xiàn)代社會(huì)中仍存在著價(jià)值，一直引領(lǐng)著后人，在這基礎(chǔ)上改革與創(chuàng)新。
百年辛亥，少年圖強(qiáng)展露鋒芒
綠蔭道兩旁的古樹是那樣蒼勁挺拔。映入眼簾的參天古木，粗壯的樹干穩(wěn)而有力地生長(zhǎng)在中華大地上，茂密的樹冠，展現(xiàn)著百年來(lái)生命勃發(fā)的堅(jiān)毅精神。我感覺，中國(guó)少年們正像那些莊重的古樹上茂盛生長(zhǎng)著的枝葉，而一百年前影響了整個(gè)中華民族的辛亥革命，是那支撐著的樹干。中國(guó)少年傳承著偉大的革命精神力量，擔(dān)負(fù)著中華民族振興的使命，蓬勃發(fā)展著。正像梁?jiǎn)⒊壬纳倌曛袊?guó)說所說，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?BR> 百年辛亥，傳承精神自強(qiáng)不息
生長(zhǎng)在偉人故里，“博愛，寬容，和諧，創(chuàng)新”讓我自小耳濡目染；徜徉在老城的街道上，“民族”“民權(quán)”“民生”銘記著那段歷史。辛亥革命留給我們的，是自強(qiáng)不息，是薪火相傳。面對(duì)以前掉皮掉肉流血流淚的黑暗年代，現(xiàn)在幸福的我們不能輕易說放棄。只要我們不是在戰(zhàn)亂年代，不是在食不飽，穿不暖的貧苦年代，我們都可以抓住任何機(jī)會(huì)去發(fā)展自己。中國(guó)少年們還需要的，是辛亥革命里的核心精神——改革與創(chuàng)新。一個(gè)國(guó)家與民族，不可能延續(xù)著過去固定的思想與制度，要不斷通過變革去完善與創(chuàng)造，才能讓新的活力注入，推動(dòng)整個(gè)民族向前，就像河面上泥沙沖擊而成的小洲，只有前赴后繼的翻滾著的浪潮把新的泥沙帶入小洲，才能在湍急的河流上形成一座綠島，斗轉(zhuǎn)星移后，成為一片迷人的大陸。通過改革與創(chuàng)新，國(guó)家才能發(fā)展，才能壯大。
假如少年不智，則國(guó)衰危；假如少年不強(qiáng)，則國(guó)滯落。走出紀(jì)念館，我的到了許多辛亥革命所帶來(lái)的啟示，那就好像古老中國(guó)的一句箴言。我們要懂得，少年是民族發(fā)展的新枝條，要不斷汲取創(chuàng)新精神，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，才能為中華振興而蓬勃發(fā)展，讓這棵古老的參天大樹郁郁蔥蔥，林立于世界民族之林。
延伸閱讀：其他作文范文兩篇
100年.一輩子
一百年前，武昌市上空的那一聲槍響震醒了多少熱血的中華兒女，辛亥革命的星星之火在神州大地上以燎原之勢(shì)迅速蔓延開來(lái)。雖然革命并沒有*中國(guó)的封建帝制，但辛亥志士們?yōu)榱藝?guó)家民族的未來(lái)拋頭顱、灑熱血，置生死安危于不顧，置功名利祿于度外的精神卻鼓舞了一代又一代的中華兒女為了國(guó)家的振興和強(qiáng)大而前赴后繼，誓死不屈。作為新時(shí)代的中國(guó)人，100年的歷史傳承對(duì)于我們而言則是一生都要履踐的誓言。
民族主義·振興中華、愛國(guó)若命
辛亥革命的發(fā)生并非偶然，它是歷史和社會(huì)的必然產(chǎn)物。它既
不是由于西方的思想而激起的騷動(dòng)和不安，更不是少數(shù)人“極端感情”或“革命狂熱”煽動(dòng)下的“幼稚與瘋狂”。由偉大的革命先行者孫中山先生提出的民族主義是對(duì)革命本質(zhì)的詮釋。眼看著國(guó)家正一步步陷入帝國(guó)主義與封建主義兩大泥沼中，中國(guó)人民渴望民族獨(dú)立的強(qiáng)烈欲望被無(wú)限的激起，從而掀起了一股反帝反封建的革命熱潮。
歷史的腳步已漸行漸遠(yuǎn)，我們有幸處在和平安定的年代，不再是硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛，但我們同樣肩負(fù)著民族振興的偉大歷史使命。我們目前或許還不能做一些多么轟轟烈烈的事跡使國(guó)家屹立于民族之林，但我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有為振興中華矢志不渝、頑強(qiáng)奮斗的愛國(guó)情懷。就像是孫中山先生所說的那樣“愛國(guó)若命”，“生平以愛國(guó)為前提”。只不是一句單純的口號(hào)，它應(yīng)該融入我們的血液生生不息的流淌，成為我們義不容辭的責(zé)任及為中國(guó)人所必備的一種以國(guó)家尊嚴(yán)利益為重的習(xí)慣。
民生·以民為主、勇于奉獻(xiàn)
在辛亥志士們的心目中，祖國(guó)并不是一個(gè)孤立抽象的概念，它代表的是億萬(wàn)個(gè)血肉相連的同胞。孫中山先生曾說：“革命就是要除去人民的那些憂愁，替人民謀幸福?！闭嬲\(chéng)的熱愛同胞、關(guān)切同胞，設(shè)身處地的為他們著想“想群眾之所想，急群眾之所急?！?BR> 無(wú)論時(shí)代如何變更，人民群眾的利益永遠(yuǎn)高于一切，往往最基層的東西在越關(guān)鍵的時(shí)刻會(huì)越發(fā)重要。勇于奉獻(xiàn)、勇于付出為國(guó)家民族的事業(yè)建設(shè)奉獻(xiàn)自己的綿薄之力，為之添磚加瓦。而作為高中生我們就要多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡己所能讓更多需要幫助的人們享受在同一片藍(lán)天下的歡樂，讓自己的存在使身邊的人們感到幸福，讓自己的生命價(jià)值得以延伸。
民權(quán)·順應(yīng)潮流、放眼世界
“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡?！?00年前要想真正解決中國(guó)的問題，只有“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以新創(chuàng)”，才能收到積極的成效。
而今天日新月異的國(guó)際環(huán)境及發(fā)展趨勢(shì)使得我們必須要去了解趨勢(shì)，順應(yīng)潮流。以博大的胸懷去觀察認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代、去包容一切的事物。并主動(dòng)在探尋中找到適合自己發(fā)展的道路，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)及自身狀況準(zhǔn)確的定位自身，規(guī)劃人生，暢想未來(lái)。努力做到在主動(dòng)中求發(fā)展和進(jìn)步，以高姿態(tài)迎接時(shí)代的考驗(yàn)，做新時(shí)代的主人。真正成為一個(gè)有領(lǐng)袖氣質(zhì)、紳士風(fēng)度、大國(guó)民風(fēng)范的中國(guó)人。
100年有多久，它能使一個(gè)國(guó)家從落后被挨打變成獨(dú)立自主改革開放的世界強(qiáng)國(guó)；它能使一群被壓迫成習(xí)的中華兒女不再忍氣吞聲，爭(zhēng)做自己命運(yùn)的主宰；它能使一代又一代的中國(guó)人擺脫封建愚昧，相信科學(xué)、相信自己，相信這個(gè)正在蘇醒的剽悍的民族。
辛亥革命已過去了一百年了，很多細(xì)節(jié)或許早已被人們淡忘，但它遺留下來(lái)的那頑強(qiáng)不屈、矢志不渝的愛國(guó)情感，“以浩氣赴事功，置死生于度外”的獻(xiàn)身精神；關(guān)心民生疾苦、立志為百姓謀福祉的高尚品德還有順應(yīng)歷史潮流，放眼世界的博大胸懷應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人都銘刻于心的信念。這經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的中華精神定會(huì)在我們的傳遞中生生不息！
100年的歷史傳承對(duì)于我們每個(gè)中國(guó)人而言都是一輩子的誓言。
冷漠，比違法暴力更可怕
近日，重慶公交車墜江事件引發(fā)熱議，一乘客與司機(jī)因錯(cuò)過站臺(tái)產(chǎn)生矛盾，在公交車行駛途中，車中乘客竟無(wú)一人上前進(jìn)行勸阻，導(dǎo)致后續(xù)矛盾愈演愈烈。最終釀成了公交車墜江，十五人死亡的慘劇。
這究竟是誰(shuí)的過失？除了沖突當(dāng)事人劉某與司機(jī)，車上旁觀的乘客當(dāng)真沒有絲毫過失嗎？這其中當(dāng)然有過失之處了！若不是他們?nèi)斡墒聭B(tài)的發(fā)展，惡化，這又怎會(huì)導(dǎo)致慘劇的發(fā)生呢？公交車墜江，作為司機(jī)的劉某當(dāng)然是有著不可推卸的責(zé)任的，但是旁觀者對(duì)周圍的冷漠，才是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇發(fā)生的主要原因。他們間接地觸犯了法律，損害了他人的財(cái)產(chǎn)人身安全。
這些乘客的行為，不禁讓我想起了中國(guó)的“看客”文化，這些乘客不正是現(xiàn)實(shí)中丑陋的看客嗎？各家自掃門前雪，休管他人瓦上霜。事不關(guān)己高高掛起的冷漠正是看客們的人生信條。魯迅先生的《藥》中拿著沾著革命者鮮血的饅頭給兒子治病的華老栓是看客；電影《九品芝麻官》中因懼怕權(quán)力，不敢揭露常氏滅門案的真相，任由受害女子蒙冤的百姓是看客當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)上站在道德的制高點(diǎn)，慣于口誅筆伐的網(wǎng)友們也是看客……
社會(huì)暴力誠(chéng)然可怕，但是冷漠的“看客”文化更可怕，他們有著制止他人的能力，卻因?yàn)槔淠畬⒄x隨意拋擲，他們往往是悲劇中的間接殺手。然而看客們想要的安全，恰恰是冷漠不能換取來(lái)的，終將使自己受到冷漠的懲罰。魯迅先生對(duì)中國(guó)的“看客”文化痛心疾首，他一生都在用筆桿子喚醒沉睡冷漠的看客們，但是時(shí)至今日，此類慘劇的不斷上演標(biāo)志著我們還有許多的問題有待解決……
街上的老人摔倒了沒人去扶，路上的光纖被盜也無(wú)人提醒，各式各樣的社會(huì)漏洞無(wú)一不在向我們?cè)V說著社會(huì)的冷漠。甚至在我們的校園里，偶爾也會(huì)有同學(xué)因?yàn)榉逝郑”凰顺靶?，捉弄，如果我們?duì)此類現(xiàn)象繼續(xù)置若罔聞，那么世界將會(huì)像以前那樣安寧嗎？我們難道也要成為那一個(gè)個(gè)冷漠無(wú)情的看客嗎？我們的家園還會(huì)像曾經(jīng)那樣美麗和諧嗎？……我想，答案是否定的。
不妨從現(xiàn)在開始，你我攜手。用善意驅(qū)散冷漠的戾氣，用關(guān)愛的暖陽(yáng)消融嚴(yán)冬的冰川。我們堅(jiān)信，在你我的努力下，世界終將會(huì)變得更加和諧，在此我衷心地希望讓我們的未來(lái)不再發(fā)生此類事件，讓我們的世界更加芬芳迷人，讓你我更加真誠(chéng)善良。