全詩樸素自然，語言清淡，于不事雕琢的平鋪直敘中頗見神韻，在以豪邁飄逸為主的李白詩歌中別具一格。下面是分享的古詩五言律詩《宿五松山下荀媼家》閱讀。歡迎閱讀參考！
《宿五松山下荀媼家》
李白
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
【白話譯文】
我寄宿在五松山下的農(nóng)家，心中感到十分苦悶而孤單。
農(nóng)家秋來的勞作更加繁忙，鄰家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。
房主荀媼給我端來菰米飯，盛滿像月光一樣皎潔的素盤。
這不禁使我慚愧地想起了接濟(jì)韓信的漂母，一再辭謝而不敢進(jìn)餐。
【賞析】
此詩題目雖然只有八個(gè)字，卻點(diǎn)出了作者游歷的地點(diǎn)（五松山）、時(shí)間（傍晚）和與此相關(guān)的事情（投宿）、人物（荀媼）。
開頭兩句“我宿五松下，寂寥無所歡”，寫出詩人寂寞的情懷。這里不是寫游山以后的感受，而是指進(jìn)入荀家后見到凄涼家境陡然產(chǎn)生的憂郁感。祖國的河山是如此的美好，按理說，生息在這塊大好河山上的人民應(yīng)該是富足的，而實(shí)際上人民的生活十分艱難困頓。這種巨大的反差，引起了詩人心靈的震顫。于是便促膝詢?cè)L白屋寒舍窮年的勞苦，側(cè)耳傾聽寂寥山村夜晚的呻吟?！疤锛仪镒魅簟笔亲髡咴?cè)L所得。說“田家”而不說“荀家”，說明李白與人民的接觸決非就此一家。在游歷中，他接觸到的農(nóng)氏境況大致相似。“田家”一詞具有深廣的概括性?！扒镒鳌敝盖锸談趧?dòng)。在農(nóng)家，一年四季的春種、夏耘、秋收、冬藏中，唯秋收是最令人喜悅的，而現(xiàn)在的“秋作”卻感到“苦”不堪言。究其原因，從詩中始終未出現(xiàn)男子一事來看，當(dāng)時(shí)賦役繁重，男人或過早地亡故了，或正在遠(yuǎn)方征戰(zhàn)服役，未有歸期，沉重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)擔(dān)子壓到上年紀(jì)的農(nóng)婦肩上，不得不“苦”。其時(shí)史思明的叛亂尚未最后平定，而江淮一帶戰(zhàn)事又起，丁壯被大批抽調(diào)到前線去，連偏僻的五松山村也不能幸免。戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難是如此深重，李白實(shí)在不能無動(dòng)于衷。一個(gè)“苦”字，充分寫出了他對(duì)于人民的同情?！班徟刽┖?，是詩人隔墻聽到的聲音?？磥磬徟彩枪驴嗔尕?，無依無靠。她的丈夫和父親的去向恐怕與荀家的男人差不多。她們不幸的遭遇，只可催人暗自淚下，卻不便多問。于是詩人只好保持沉默了。但一個(gè)“寒”字告訴讀者，詩人不僅在體恤鄰女的苦難，而且也是在體恤經(jīng)歷戰(zhàn)亂的廣大人民的苦難。詩人心頭涌上的陣陣酸楚，使他無法平靜?；叵胱约寒?dāng)年想“使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書》）的抱負(fù)，顧視目前流放歸來，一事無成，衰病交加的晚景，更增萬般感慨。
荀媼無疑是一位心地善良、熱情好客的勞動(dòng)?jì)D女。她得知今日的投宿者就是人人尊敬的大詩人李白時(shí)，總想招待得好一點(diǎn)。雞黍是中國古代農(nóng)村招待客人的傳統(tǒng)品種，而在一貧如洗的茅舍中連這也沒有，可把荀媼給愁壞了。她猛然想到，秋天是菰米成熟的季節(jié)。于是“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤”，這兩句字字值得玩味?！肮蜻M(jìn)”兩字有人說是因?yàn)槔畎资窍毓蜃?，所以荀媼將飯端來時(shí)也跪下身子呈進(jìn)給他。其實(shí)，中國古代跪坐的習(xí)慣到唐代已經(jīng)逐漸改變?yōu)榇鼓_坐，坐具也逐漸由席變?yōu)榇?、榻、椅。這在唐代傳奇中屢見不鮮。的《韓熙載夜宴圖》，沒有一人是跪坐在地上的，一般都是垂腳坐在椅子上，或盤腿、跪坐在床榻上。在唐代的農(nóng)村中，簡陋的板床不難找到。荀媼的“跪進(jìn)”，顯然是出于尊敬。荀媼把飯做好以后，又特地用“素盤”——一只洗得干干凈凈、潔白明亮的盤子裝好，可見其恭敬誠摯，不同尋常。這一切，李白都看得真切，內(nèi)心不能不大受感動(dòng)?！霸鹿饷魉乇P”，極寫雕胡飯的晶瑩潔白，如珍珠般耀眼。李白知道，這每一顆飯粒都來之不易；他更明白，這每一顆飯粒都標(biāo)志著老婦的一片美好的心意。鄰女夜舂的聲音沉重地打在詩人的心坎上，已經(jīng)使他的心情無法平靜。而今荀媼罄其所有的殷勤招待，更使他深感受之有愧。
結(jié)尾二句“令人慚漂母，三謝不能餐”包孕著詩人復(fù)雜的思想感情。“漂母”是秦末淮陰地方一個(gè)以漂洗絲綿為業(yè)的老婦。她看到在城下垂釣的韓信正在挨餓，便把自己的飯分給他吃，根本不望報(bào)施。后來韓信佐漢滅楚，平定天下，被封為楚王，以千金酬謝漂母。后人又建祠表彰漂母的樂于助人的精神。李白把荀媼比作漂母，無異于獻(xiàn)上一瓣心香，感激和崇敬之情兼而有之。李白的另外一層意思雖然沒有說出，但也不難體會(huì)，那就是以韓信自況。韓信在平定戰(zhàn)亂中屢建奇功，而李白卻始終未獲施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。在另一首詩中，李白曾說：“感子漂母意，愧我非韓才?！痹谧鎳拇蟮厣?，漂母到處可見，而要遇到能夠力薦韓信的蕭何、大膽任用韓信的劉邦一類人物實(shí)在太難了。他熱愛、同情、體貼勞動(dòng)人民，但因懷才不遇，報(bào)國無門，卻無法解除人民的苦難。因此雕胡飯雖然香美，他卻義不下咽。
在唐代，描寫達(dá)官貴人或文人雅士宴集的詩作多得不勝枚舉，而描寫詩人在貧苦農(nóng)民家里就餐的詩篇十分少見。杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》詩，表明他是很能接近農(nóng)民的，但詩中借題發(fā)揮，美化府主嚴(yán)武。田父的形象未免失真。此詩純屬對(duì)農(nóng)婦的謳歌，并真實(shí)樸素地寫出了詩人在善良勤勞而又遭遇不幸的農(nóng)婦面前的深刻復(fù)雜的內(nèi)心感情活動(dòng)。這不僅在李白的詩中是不可多得的上乘之作，其美學(xué)價(jià)值之高，在整個(gè)唐詩中也是數(shù)得著的。
李白的性格本來是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，常?！耙蛔砝墼螺p王侯”，在王公大人面前是那樣地桀驁不馴。可是，對(duì)一個(gè)普通的山村婦女卻是如此謙恭，如此誠摯，充分顯示了李白的可貴品質(zhì)。
李白的詩以豪邁飄逸著稱，但這首詩卻沒有一點(diǎn)縱放。風(fēng)格極為樸素自然。詩人用平鋪直敘的寫法，像在敘述他夜宿山村的過程，談他的親切感受，語言清淡，不露雕琢痕跡而頗有情韻，是李白詩中別具一格之作。
擴(kuò)展閱讀：五言律詩詩體格律
對(duì)于唐代人來說，五言律詩是從五言古詩中脫胎出來的新詩體，它繼承了五古的句有定字和隔句押韻的原則，并且借鑒了駢體文的聲律和對(duì)偶原則，又有多方面的發(fā)展。其格律特征主要表現(xiàn)在：（一）每首八句，每句五字，共四十字；（二）第三句和第四句、第五句和第六句必須對(duì)仗；（三）平仄必須按照特定的格式安排，一聯(lián)內(nèi)講對(duì)，兩聯(lián)間講粘；（四）只能押平聲韻，并且押韻有固定的位置，即偶數(shù)句押韻（首句可押可不押），一韻到底，不可換韻；（五）節(jié)奏形式是嚴(yán)格的兩個(gè)雙音步加一個(gè)單音步，并且單音步只能出現(xiàn)在句子的中間或者末尾，不能出現(xiàn)在開頭，兩個(gè)相鄰的雙音步的平仄必須相反。
根據(jù)以上規(guī)則，五言律詩分為平起和仄起兩體，每體又分為正格和偏格二種。五言律詩以首句不入為正格，而且以仄起式為常見。
五言律詩與七言律詩一樣，四聯(lián)八句，每一聯(lián)各有一個(gè)特定的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。與七律不同的是，五律首聯(lián)用對(duì)仗的較多，主要原因是五律首句不入韻的較多，七律首句不入韻的較少。但這個(gè)原因不是絕對(duì)的，在首句入韻的情況下，依然有首聯(lián)用對(duì)仗的例子。
五言律詩有四個(gè)基本句型：（一）仄仄平平仄（仄起仄收式）；（二）仄仄仄平平（仄起平收式）；（三）平平平仄仄（平起仄收式）；（四）平平仄仄平（平起平收式）。這四種句型是律詩平仄格式變化的基礎(chǔ)，由此構(gòu)成五言律詩的四種基本格式。