作為一種選拔人才的測試方式，申論的命題非常準確、科學，它是在充分吸收策論、基礎寫作和公文寫作優(yōu)點的基礎上，發(fā)展起來的一種以考查學生的實際能力為目標的科學的測評方式。為了方便考生及時有效的備考，下面為您精心整理了2020年四川公務員考試申論范文參考，供大家的參考。
【篇一】2020年四川公務員考試申論范文參考：智慧農業(yè)從“靠天吃飯”到“靠云吃飯”
“刀耕火種”早已成為歷史，“犁耕之作”延伸了華夏文明，“機器耕作”節(jié)省了人力物力，而“智慧農業(yè)”的出現為鄉(xiāng)村振興開啟了一扇新的窗口。在物聯網、云計算的賦能下，站在互聯網產業(yè)快速發(fā)展的風口，借助“農業(yè)大腦”，農業(yè)也開始搬到了“云上”。
幾十年的篳路藍縷，幾十年的持之以恒，幾十年的努力探索，我國“三農”面貌煥然一新。從黃河堤口的大閘蟹到西藏拉薩遍地的天山雪菊，從黑土地上數千傾包谷小麥到紅壤喬木之間的林下作物，只隔著一個屏幕，所有種植場景通過“農業(yè)大腦”觸手可及。徹底改變了農民千百年來“靠天吃飯”的命運，打破了貧困地區(qū)人多地薄的資源稟賦限制，引領了我國農業(yè)產業(yè)高質量發(fā)展的前進方向，構筑“靠云吃飯”新藍圖。
以科技為引擎，農業(yè)大踏步前行。習近平總書記指出，“農業(yè)現代化關鍵在科技進步和創(chuàng)新”。依托大數據、云計算，利用衛(wèi)星遙感、精準氣象、智能傳感器等現代信息技術，滴灌噴灌精密控制、無人機播種灑藥、聯合收割機自動收割、手機APP控制溫室種植……一大批先進科學技術在基礎農業(yè)中的應用，誕生了一系列實用的產品與服務，大幅提升了智慧農業(yè)的服務效率和服務質量，助力農業(yè)現代化前行的步伐，讓“靠云吃飯”落地，真正實現了“中國碗”盛“中國糧”。
以人才為后盾，讓農業(yè)走上“云端”。創(chuàng)新是第一動力，人才是第一資源，人才是創(chuàng)新創(chuàng)意的源泉，智慧農業(yè)的發(fā)展離不開農業(yè)科研工作者們的辛勤付出。如果沒有袁隆平老人幾十年的堅守與付出，也就不會雜交水稻的豐收;如果沒有袁隆平老人田間地頭的科學研究，也就不會有海水水稻的問世。袁隆平老人已經為農業(yè)工作者們樹立了標桿，全國農業(yè)工作者們應把論文寫在大地上、把汗水揮灑在田野上、把科技送到農民心坎里，讓農業(yè)走上“云端”。
糧豐農穩(wěn)則天下安，糧食安全關乎百姓幸福，農業(yè)發(fā)展關涉國家穩(wěn)定。新時代、新起點，智慧農業(yè)已經讓人們實現了從“靠天吃飯”到“靠云吃飯”的華麗轉身，農業(yè)工作者們應在科技興農、脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興中不斷作出更大貢獻，繪就新時代“三農”富強美的壯麗圖景。
【篇二】2020年四川公務員考試申論范文參考：重建節(jié)日文化
“端午節(jié)很重要嗎?為什么要放假?”這是記者在采訪某大學大學生“如何過端午節(jié)”時的回答，此類現象在當代年輕群體中不在少數。反映出當前年輕群體對于傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的不了解，逐漸退化為“假日”。這既是端午節(jié)正面臨的危機，也是我國所有傳統(tǒng)節(jié)日文化面臨的危機。因此，重建節(jié)日文化，增強文化自信愈加緊迫。
傳統(tǒng)節(jié)日是一種紀念日，內涵豐富。與生產生活密切相關的，有一整套人們喜聞樂見、代代相傳的節(jié)日習俗，是一個民族的文化血脈與集體記憶，具有提高民族認同感，增進家庭凝聚力，表達人民情感寄托與祝愿等廣泛的社會文化功能。
重建節(jié)日文化，需要營造良好氛圍。當前，傳統(tǒng)節(jié)日不僅出現被淡忘，更出現了“異化”現象。以“闔家團圓”為主題的中秋節(jié)，成為維系社會社交資源的平臺。以“祈福、乞巧”為主題的七夕節(jié)，成為中國情人節(jié)......究其原因，一方面是對于傳統(tǒng)文化與民俗知識缺少普教教育;另一方面是商家、學者、媒體的推波助瀾，最終導致整個社會缺少慶祝傳統(tǒng)文化節(jié)日的良好氛圍，一律成為了“購物節(jié)”。造成年輕群體對節(jié)日內涵的曲解，長遠來看，對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不利，文化自信，民族復興更是無從談起。因此，營造濃厚的節(jié)日文化氛圍，不僅需要加強宣傳教育，更需要豐富文化的內涵。
重建節(jié)日文化，要不斷創(chuàng)新?！抖Y記》中記載一句話：“茍日新、日日新、又日新”，就是在強調“新”的重要性。韓國，在經濟高速增長同時，實現傳統(tǒng)節(jié)日文化的現代轉型，并獲得國際認可。韓國之所以能促進傳統(tǒng)節(jié)日文化轉型成功，關鍵之處就是不墨守成規(guī)，積極開拓創(chuàng)新。首先，以傳統(tǒng)文化為基礎，立足創(chuàng)新創(chuàng)意文化產業(yè)作為經濟發(fā)展支柱。其次，將現代元素融入傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新價值。如電視劇《大長今》蘊藏飲食文化、《新十八娘》蘊含家族文化和婚俗文化等。因此，必須通過創(chuàng)新的方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)活力。
重建節(jié)日文化，要豐富節(jié)日內涵。從大學生小洪對哪天是端午節(jié)一臉茫然;到白領高潔的“只要有假期，端午節(jié)還是清明節(jié)都不重要”的節(jié)日態(tài)度;再到劉哲借端午節(jié)契機贈送“含金”月餅......折射出傳統(tǒng)節(jié)日的內涵被民眾淡忘甚至異化。“吃”“放假”“送禮”“看電視”成為了傳統(tǒng)文化節(jié)日的過節(jié)方式。導致國人對“吃”為主基調的過節(jié)行為模式越來越質疑，呈現出對傳統(tǒng)民俗內涵遺忘與節(jié)日氛圍缺失抱怨的矛盾心理。因此，加強對民眾節(jié)日內涵的教育;更要提供更豐富的過節(jié)的方式或者平臺。
南宋朱熹曾說“自敬，則人敬之;自慢，則人慢之”。對于增強民族自信，重建節(jié)日文化仍有警示作用。重建節(jié)日文化既要做到“自敬”，做好保護傳承，營造濃厚的節(jié)日氛圍;又不能“自慢”，要做好創(chuàng)新。為已踏上新征程的我們添磚加瓦。
【篇三】2020年四川公務員考試申論范文參考：發(fā)揚右玉精神 建成全面小康
“脫貧攻堅戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠。”正如總書記所強調的，2020年是全面建成小康社會目標實現之年、是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)收官之年，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅需要各級領導干部學習發(fā)揚“右玉精神”，才能聚力跑贏脫貧攻堅“最后一棒”。
堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，確保決戰(zhàn)脫貧攻堅方向不動搖。當下，脫貧攻堅工作中仍存在著“虛假式”脫貧、“算賬式”脫貧、“指標式”脫貧等一系列的形式問題，這既在啃食群眾利益，也在拷問黨員干部的責任擔當。脫貧攻堅越到最后越艱難，越需要啃硬骨頭，在這個關鍵時期，更要方向清晰、目標明確、實事求是，用群眾是否滿意作為衡量標尺，確保以實實在在的成績打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。脫貧攻堅戰(zhàn)是需經受歷史和人民檢驗的“大考”，也是在規(guī)定時限內必須完成的“大戰(zhàn)”。因此，要堅持問題導向，找準方向，聚焦深度貧困地區(qū)和特殊困難群眾，以解決突出問題為重點，加對民生發(fā)展短板的建設力度，不斷提升貧困地區(qū)人民群眾獲得感、幸福感。
發(fā)揚“迎難而上，艱苦奮斗”的精神，確保決戰(zhàn)脫貧攻堅動力不松懈。習近平總書記在多個場合強調，“小康路上一個都不能掉隊”“在扶貧的路上，不能落下一個貧困家庭，丟下一個貧困群眾”。當前，全國還有52個貧困縣未摘帽、2707個貧困村未出列、建檔立卡貧困人口未全部脫貧。雖然同過去相比總量不大，但都是貧中之貧、困中之困，是最難啃的“硬骨頭”。深度貧困地區(qū)是脫貧攻堅的堅中之堅，深度貧困地區(qū)脫貧攻堅戰(zhàn)是這場硬仗中的硬仗。因此，要有“咬定青山不放松”的意志，迎難而上、知難而進，這樣才能攻下重中之重、堅中之堅、難中之難。要有只爭朝夕的勁頭。一鼓作氣在攻堅路上不停歇，決勝關頭不松懈，向貧中之貧、困中之困發(fā)起總攻,不獲全勝決不收兵。
堅持“久久為功，利在長遠”的標準，確保決戰(zhàn)脫貧攻堅質量不下降。中國從站起來、富起來，到走向強起來，就是一場“一棒一棒接著干下去的接力賽”。我們仍處于并將長期處于社會主義初級階段，必須以經濟建設為中心，推動科學發(fā)展和高質量發(fā)展，保持戰(zhàn)略定力，立足久久為功。如今，如期實現脫貧攻堅目標任務本來就有許多硬骨頭要啃，新冠肺炎疫情又增加了其難度。如何統(tǒng)籌好疫情防控和復工復產，制定好分區(qū)分級精準政策，是對尚未脫貧地區(qū)的又一場考驗。因此，保證決戰(zhàn)脫貧的質量不下降，需要明確中小企業(yè)現階段發(fā)展需求，必須百姓需求為中心，推動科學發(fā)展和高質量發(fā)展，保持戰(zhàn)略定力，立足久久為功。只要我們緊緊圍繞全面建成小康的目標，凝神聚力做好自己的事情，認準一個正確目標一走到底，一張藍圖干到底，擼起袖子加油干，“功成不必在我任期”，久久為功必定可期。
右玉地處毛烏素沙漠的天然風口地帶，是一片風沙成患、山川貧瘠的不毛之地。20任縣委班子一任接一任，率領全縣干部群眾堅持不懈，用心血和汗水綠化了沙丘和荒山。右玉是中國的縮影，任它風沙成患，我自綠蔭蔽天。因而在全面建成小康社會的今天，只有不斷發(fā)揚右玉“全心全意、迎難而上、久久為功”的精神，保有“前人栽樹、后人乘涼”的境界，才能經得起歷史和人民檢驗。
【篇一】2020年四川公務員考試申論范文參考：智慧農業(yè)從“靠天吃飯”到“靠云吃飯”
“刀耕火種”早已成為歷史，“犁耕之作”延伸了華夏文明，“機器耕作”節(jié)省了人力物力，而“智慧農業(yè)”的出現為鄉(xiāng)村振興開啟了一扇新的窗口。在物聯網、云計算的賦能下，站在互聯網產業(yè)快速發(fā)展的風口，借助“農業(yè)大腦”，農業(yè)也開始搬到了“云上”。
幾十年的篳路藍縷，幾十年的持之以恒，幾十年的努力探索，我國“三農”面貌煥然一新。從黃河堤口的大閘蟹到西藏拉薩遍地的天山雪菊，從黑土地上數千傾包谷小麥到紅壤喬木之間的林下作物，只隔著一個屏幕，所有種植場景通過“農業(yè)大腦”觸手可及。徹底改變了農民千百年來“靠天吃飯”的命運，打破了貧困地區(qū)人多地薄的資源稟賦限制，引領了我國農業(yè)產業(yè)高質量發(fā)展的前進方向，構筑“靠云吃飯”新藍圖。
以科技為引擎，農業(yè)大踏步前行。習近平總書記指出，“農業(yè)現代化關鍵在科技進步和創(chuàng)新”。依托大數據、云計算，利用衛(wèi)星遙感、精準氣象、智能傳感器等現代信息技術，滴灌噴灌精密控制、無人機播種灑藥、聯合收割機自動收割、手機APP控制溫室種植……一大批先進科學技術在基礎農業(yè)中的應用，誕生了一系列實用的產品與服務，大幅提升了智慧農業(yè)的服務效率和服務質量，助力農業(yè)現代化前行的步伐，讓“靠云吃飯”落地，真正實現了“中國碗”盛“中國糧”。
以人才為后盾，讓農業(yè)走上“云端”。創(chuàng)新是第一動力，人才是第一資源，人才是創(chuàng)新創(chuàng)意的源泉，智慧農業(yè)的發(fā)展離不開農業(yè)科研工作者們的辛勤付出。如果沒有袁隆平老人幾十年的堅守與付出，也就不會雜交水稻的豐收;如果沒有袁隆平老人田間地頭的科學研究，也就不會有海水水稻的問世。袁隆平老人已經為農業(yè)工作者們樹立了標桿，全國農業(yè)工作者們應把論文寫在大地上、把汗水揮灑在田野上、把科技送到農民心坎里，讓農業(yè)走上“云端”。
糧豐農穩(wěn)則天下安，糧食安全關乎百姓幸福，農業(yè)發(fā)展關涉國家穩(wěn)定。新時代、新起點，智慧農業(yè)已經讓人們實現了從“靠天吃飯”到“靠云吃飯”的華麗轉身，農業(yè)工作者們應在科技興農、脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興中不斷作出更大貢獻，繪就新時代“三農”富強美的壯麗圖景。
【篇二】2020年四川公務員考試申論范文參考：重建節(jié)日文化
“端午節(jié)很重要嗎?為什么要放假?”這是記者在采訪某大學大學生“如何過端午節(jié)”時的回答，此類現象在當代年輕群體中不在少數。反映出當前年輕群體對于傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的不了解，逐漸退化為“假日”。這既是端午節(jié)正面臨的危機，也是我國所有傳統(tǒng)節(jié)日文化面臨的危機。因此，重建節(jié)日文化，增強文化自信愈加緊迫。
傳統(tǒng)節(jié)日是一種紀念日，內涵豐富。與生產生活密切相關的，有一整套人們喜聞樂見、代代相傳的節(jié)日習俗，是一個民族的文化血脈與集體記憶，具有提高民族認同感，增進家庭凝聚力，表達人民情感寄托與祝愿等廣泛的社會文化功能。
重建節(jié)日文化，需要營造良好氛圍。當前，傳統(tǒng)節(jié)日不僅出現被淡忘，更出現了“異化”現象。以“闔家團圓”為主題的中秋節(jié)，成為維系社會社交資源的平臺。以“祈福、乞巧”為主題的七夕節(jié)，成為中國情人節(jié)......究其原因，一方面是對于傳統(tǒng)文化與民俗知識缺少普教教育;另一方面是商家、學者、媒體的推波助瀾，最終導致整個社會缺少慶祝傳統(tǒng)文化節(jié)日的良好氛圍，一律成為了“購物節(jié)”。造成年輕群體對節(jié)日內涵的曲解，長遠來看，對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不利，文化自信，民族復興更是無從談起。因此，營造濃厚的節(jié)日文化氛圍，不僅需要加強宣傳教育，更需要豐富文化的內涵。
重建節(jié)日文化，要不斷創(chuàng)新?！抖Y記》中記載一句話：“茍日新、日日新、又日新”，就是在強調“新”的重要性。韓國，在經濟高速增長同時，實現傳統(tǒng)節(jié)日文化的現代轉型，并獲得國際認可。韓國之所以能促進傳統(tǒng)節(jié)日文化轉型成功，關鍵之處就是不墨守成規(guī)，積極開拓創(chuàng)新。首先，以傳統(tǒng)文化為基礎，立足創(chuàng)新創(chuàng)意文化產業(yè)作為經濟發(fā)展支柱。其次，將現代元素融入傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新價值。如電視劇《大長今》蘊藏飲食文化、《新十八娘》蘊含家族文化和婚俗文化等。因此，必須通過創(chuàng)新的方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)活力。
重建節(jié)日文化，要豐富節(jié)日內涵。從大學生小洪對哪天是端午節(jié)一臉茫然;到白領高潔的“只要有假期，端午節(jié)還是清明節(jié)都不重要”的節(jié)日態(tài)度;再到劉哲借端午節(jié)契機贈送“含金”月餅......折射出傳統(tǒng)節(jié)日的內涵被民眾淡忘甚至異化。“吃”“放假”“送禮”“看電視”成為了傳統(tǒng)文化節(jié)日的過節(jié)方式。導致國人對“吃”為主基調的過節(jié)行為模式越來越質疑，呈現出對傳統(tǒng)民俗內涵遺忘與節(jié)日氛圍缺失抱怨的矛盾心理。因此，加強對民眾節(jié)日內涵的教育;更要提供更豐富的過節(jié)的方式或者平臺。
南宋朱熹曾說“自敬，則人敬之;自慢，則人慢之”。對于增強民族自信，重建節(jié)日文化仍有警示作用。重建節(jié)日文化既要做到“自敬”，做好保護傳承，營造濃厚的節(jié)日氛圍;又不能“自慢”，要做好創(chuàng)新。為已踏上新征程的我們添磚加瓦。
【篇三】2020年四川公務員考試申論范文參考：發(fā)揚右玉精神 建成全面小康
“脫貧攻堅戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠。”正如總書記所強調的，2020年是全面建成小康社會目標實現之年、是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)收官之年，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅需要各級領導干部學習發(fā)揚“右玉精神”，才能聚力跑贏脫貧攻堅“最后一棒”。
堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，確保決戰(zhàn)脫貧攻堅方向不動搖。當下，脫貧攻堅工作中仍存在著“虛假式”脫貧、“算賬式”脫貧、“指標式”脫貧等一系列的形式問題，這既在啃食群眾利益，也在拷問黨員干部的責任擔當。脫貧攻堅越到最后越艱難，越需要啃硬骨頭，在這個關鍵時期，更要方向清晰、目標明確、實事求是，用群眾是否滿意作為衡量標尺，確保以實實在在的成績打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。脫貧攻堅戰(zhàn)是需經受歷史和人民檢驗的“大考”，也是在規(guī)定時限內必須完成的“大戰(zhàn)”。因此，要堅持問題導向，找準方向，聚焦深度貧困地區(qū)和特殊困難群眾，以解決突出問題為重點，加對民生發(fā)展短板的建設力度，不斷提升貧困地區(qū)人民群眾獲得感、幸福感。
發(fā)揚“迎難而上，艱苦奮斗”的精神，確保決戰(zhàn)脫貧攻堅動力不松懈。習近平總書記在多個場合強調，“小康路上一個都不能掉隊”“在扶貧的路上，不能落下一個貧困家庭，丟下一個貧困群眾”。當前，全國還有52個貧困縣未摘帽、2707個貧困村未出列、建檔立卡貧困人口未全部脫貧。雖然同過去相比總量不大，但都是貧中之貧、困中之困，是最難啃的“硬骨頭”。深度貧困地區(qū)是脫貧攻堅的堅中之堅，深度貧困地區(qū)脫貧攻堅戰(zhàn)是這場硬仗中的硬仗。因此，要有“咬定青山不放松”的意志，迎難而上、知難而進，這樣才能攻下重中之重、堅中之堅、難中之難。要有只爭朝夕的勁頭。一鼓作氣在攻堅路上不停歇，決勝關頭不松懈，向貧中之貧、困中之困發(fā)起總攻,不獲全勝決不收兵。
堅持“久久為功，利在長遠”的標準，確保決戰(zhàn)脫貧攻堅質量不下降。中國從站起來、富起來，到走向強起來，就是一場“一棒一棒接著干下去的接力賽”。我們仍處于并將長期處于社會主義初級階段，必須以經濟建設為中心，推動科學發(fā)展和高質量發(fā)展，保持戰(zhàn)略定力，立足久久為功。如今，如期實現脫貧攻堅目標任務本來就有許多硬骨頭要啃，新冠肺炎疫情又增加了其難度。如何統(tǒng)籌好疫情防控和復工復產，制定好分區(qū)分級精準政策，是對尚未脫貧地區(qū)的又一場考驗。因此，保證決戰(zhàn)脫貧的質量不下降，需要明確中小企業(yè)現階段發(fā)展需求，必須百姓需求為中心，推動科學發(fā)展和高質量發(fā)展，保持戰(zhàn)略定力，立足久久為功。只要我們緊緊圍繞全面建成小康的目標，凝神聚力做好自己的事情，認準一個正確目標一走到底，一張藍圖干到底，擼起袖子加油干，“功成不必在我任期”，久久為功必定可期。
右玉地處毛烏素沙漠的天然風口地帶，是一片風沙成患、山川貧瘠的不毛之地。20任縣委班子一任接一任，率領全縣干部群眾堅持不懈，用心血和汗水綠化了沙丘和荒山。右玉是中國的縮影，任它風沙成患，我自綠蔭蔽天。因而在全面建成小康社會的今天，只有不斷發(fā)揚右玉“全心全意、迎難而上、久久為功”的精神，保有“前人栽樹、后人乘涼”的境界，才能經得起歷史和人民檢驗。