經(jīng)典的《塞下曲》詩(shī)詞三首

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詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活,詩(shī)鼎盛于唐代,詞流行于宋代。下面就給大家分享下經(jīng)典的《塞下曲》詩(shī)詞,歡迎閱讀!
    經(jīng)典的《塞下曲》詩(shī)詞篇一
    《塞下曲》
    唐代:李益
    伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
    莫遣只輪歸???,仍留一箭射天山。
    譯文:
    應(yīng)該像馬援那樣只愿戰(zhàn)死疆場(chǎng),以馬革裹尸還葬,何必像班超那樣非要保全生命,活著入關(guān)返回家鄉(xiāng)!
    全殲敵人,不能讓一個(gè)敵人逃跑,而且應(yīng)該留駐邊疆,叫敵人不敢再來(lái)侵犯。
    注釋?zhuān)?BR>    伏波:古代對(duì)將軍個(gè)人能力的一種封號(hào)。這里是指馬援。
    只輪:任何一個(gè)人。
    賞析;
    李益的邊塞詩(shī),主要是抒發(fā)將士們久戍思?xì)w的怨望情緒,情調(diào)偏于感傷,但也有一些慷慨激昂之作,《塞下曲》便是這方面較的一首。
    詩(shī)以前代戍邊名將作比,抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個(gè)名將馬援和班超。“伏波惟愿裹尸還”,這句說(shuō)的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功,被封為伏波將軍。他曾經(jīng)說(shuō):男兒當(dāng)戰(zhàn)死在邊疆,以馬革裹尸還葬?!岸ㄟh(yuǎn)何須生入關(guān)”,這句說(shuō)的是班超的故事。東漢班超投筆從戎,平定西域一些少數(shù)民族貴族統(tǒng)治者的叛亂,封定遠(yuǎn)侯,居西域三十一年。后因年老,上書(shū)皇帝,請(qǐng)求調(diào)回,有“但愿生入玉門(mén)關(guān)”句。
    以上兩句說(shuō):為保家衛(wèi)國(guó),邊塞將士應(yīng)長(zhǎng)期駐守邊疆,寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng),無(wú)須活著回到玉門(mén)關(guān)。后二句表示滅敵及長(zhǎng)期衛(wèi)邊的決心。
    “莫遣只輪歸??摺?,“只輪”,一只車(chē)輪?!洞呵锕騻鳌罚骸百夜?,夏四月,晉人及姜戎?jǐn)∏赜陔?.晉人與羌戎要之肴而擊之,匹馬只輪無(wú)反(返)者?!薄昂?摺?,本指海中動(dòng)物聚居的洞穴,這里借指當(dāng)時(shí)敵人所居住的瀚海(沙漠)地方。這句意思是說(shuō),不能讓一個(gè)敵人逃跑。
    “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,說(shuō)的是唐初薛仁貴西征突厥的故事?!杜f唐書(shū)·薛仁貴傳》說(shuō):“唐高宗時(shí),薛仁貴領(lǐng)兵在天山迎擊九姓突厥十余萬(wàn)軍隊(duì),發(fā)三矢射殺他們派來(lái)挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊(duì)中的三人,其余都下馬請(qǐng)降。薛仁貴率兵乘勝前進(jìn),凱旋時(shí),軍中歌唱道:“將軍三箭定天山,戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)?!?BR>    以上兩句意思是說(shuō):“要全殲敵人,不能讓一個(gè)敵人逃跑,而且應(yīng)該留駐邊疆,叫敵人不敢再來(lái)侵犯?!?BR>    這首詩(shī)通過(guò)東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個(gè)名將的故事,謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木?,反映了?dāng)時(shí)人民要安邊定遠(yuǎn)的心愿。全詩(shī)情調(diào)激昂,音節(jié)嘹亮,是一首激勵(lì)人們舍身報(bào)國(guó)的豪邁詩(shī)篇。
    經(jīng)典的《塞下曲》詩(shī)詞篇二
    《塞下曲.四首》
    唐代:王昌齡
    其一
    蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。
    出塞入塞寒,處處黃蘆草。
    從來(lái)幽并客,皆共沙塵老。
    不學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。
    其二
    飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。
    平沙日未沒(méi),黯黯見(jiàn)臨洮。
    昔日長(zhǎng)城戰(zhàn),咸言意氣高。
    黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。
    其三
    奉詔甘泉宮,總征天下兵。
    朝廷備禮出,郡國(guó)豫郊迎。
    紛紛幾萬(wàn)人,去者無(wú)全生。
    臣愿節(jié)宮廄,分以賜邊城。
    其四
    邊頭何慘慘,已葬霍將軍。
    部曲皆相吊,燕南代北聞。
    功勛多被黜,兵馬亦尋分。
    更遣黃龍戍,唯當(dāng)哭塞云。
    白話譯文:
    其一
    知了在枯禿的桑林鳴叫,八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
    出塞后再入塞氣候變冷,關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
    自古來(lái)河北山西的豪杰,都與塵土黃沙伴隨到老。
    莫學(xué)那自恃勇武游俠兒,自鳴不凡地把駿馬夸耀。
    其二
    牽馬飲水渡過(guò)了那大河,水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。
    沙場(chǎng)廣袤夕陽(yáng)尚未下落,昏暗中看見(jiàn)遙遠(yuǎn)的臨洮。
    當(dāng)年長(zhǎng)城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn),都說(shuō)戍邊戰(zhàn)士的意氣高。
    自古以來(lái)這里黃塵迷漫,遍地白骨零亂夾著野草。
    其三
    一位大將從宮中奉旨出征,全權(quán)征調(diào)天下的兵馬。
    朝廷用很重的禮儀拜將出征,沿途州縣皆出城迎送。
    參戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)將士多而雜亂,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗后卻無(wú)一生還。
    我希望宮中享樂(lè)用的馬,能把賜給守邊將士以御外敵。
    其四
    邊關(guān)是一片悲戚的氣氛,因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國(guó)的霍將軍。
    他的部分都來(lái)吊唁他,他的死震動(dòng)了北方地區(qū)。
    將軍離世,部下功勛被廢,他們不久也將被分調(diào)。
    將軍的部下仍被派去守邊,而他們悲憤,也只能仰天痛哭。
    經(jīng)典的《塞下曲》詩(shī)詞篇三
    《塞下曲》
    李白
    五月天山雪,無(wú)花只有寒。
    笛中聞?wù)哿荷丛础?BR>    曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。
    愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
    賞析:
    現(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首,都是借用唐代流行的樂(lè)府題目而寫(xiě)時(shí)事與心聲的。其中第四首寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)行的征人,當(dāng)屬閨怨之類(lèi)。另外五首都表述詩(shī)人“橫行負(fù)勇氣,一戰(zhàn)靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸,豪氣充溢,為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。這首詩(shī)是組詩(shī)的第一首。
    首句言“五月天山雪”,已經(jīng)扣緊題目。五月,在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明,枝間時(shí)見(jiàn)子初成”,趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋,五月商山是勝游”。但是,李白所寫(xiě)五月卻在塞下,在天山,自然,所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔,常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差,被詩(shī)人敏銳地捕捉,然而,他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫(xiě),而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受:“無(wú)花只有寒”。“寒”字,隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng),何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的,人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受,去回味。《折楊柳》為樂(lè)府橫吹曲,多寫(xiě)行客的愁苦。在這里,詩(shī)人寫(xiě)“聞?wù)哿保?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō):“四語(yǔ)直下,從前未具此格?!庇终f(shuō):“一氣直下,不就羈縛?!痹?shī)為五律,依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn),但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下,不肯把蒼涼情緒稍作收斂,這就突破了格律詩(shī)的羈絆,以氣脈直行,豪縱不拘,語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。
    “曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓,用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退,五、六兩句,寫(xiě)的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折,已由蒼涼變?yōu)樾蹓?。?shī)人設(shè)想:自己來(lái)到邊塞,就在天山腳下,整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn),晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里,“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng),當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活,其軍情之緊張急迫,躍然紙上?!半S”字,摹狀士卒的令行禁止?!氨А弊郑枥L士卒夜間警備的情況。二句寫(xiě)的是士卒的生活場(chǎng)景,而他們守邊備戰(zhàn),人人奮勇,爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。
    尾聯(lián)“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”,是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事,表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng),為國(guó)殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應(yīng),語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈,一派心聲,噴涌而出,自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。