考研政治中馬原是比較重要的一部分，相對來說也是一門比較難懂的科目，有很多原理要聯(lián)系實(shí)際知識點(diǎn)來理解，但既然我們知道了這部分內(nèi)容的重要性，那么再大的困難也一定要跨過去，下面為大家整理匯總了這部分內(nèi)容的重要考點(diǎn)解析，以供各位考生參考。
馬克思主義矛盾的普遍性與特殊性解析
一、矛盾的普遍性與特殊性的含義
矛盾的普遍性是指存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即所謂矛盾無處不在，無時(shí)不有。
矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：首先不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);其次是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);最后構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。
二、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對的和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂的它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識方法。
三、典型例題
1、中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了()
A、內(nèi)因和外因的關(guān)系B、矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系
C、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系D、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
解析：白馬屬于馬，具有馬的共性，白色屬于白馬的個性。所以“白馬非馬”割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。
2、中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見也”;二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是()
A、把握主要矛盾才能抓住問題的關(guān)鍵B、從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)
C、矛盾同一性和斗爭性相互依存D、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
解析：“取類”是了解事物的共性，“比象”是了解事物的個性?！叭☆惐认蟆笔钦f將事物的共性與個性相結(jié)合達(dá)到詳細(xì)了解事物的目的。因而選擇D。
馬克思主義矛盾的普遍性與特殊性解析
一、矛盾的普遍性與特殊性的含義
矛盾的普遍性是指存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即所謂矛盾無處不在，無時(shí)不有。
矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：首先不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);其次是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);最后構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。
二、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對的和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂的它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識方法。
三、典型例題
1、中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了()
A、內(nèi)因和外因的關(guān)系B、矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系
C、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系D、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
解析：白馬屬于馬，具有馬的共性，白色屬于白馬的個性。所以“白馬非馬”割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。
2、中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見也”;二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是()
A、把握主要矛盾才能抓住問題的關(guān)鍵B、從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)
C、矛盾同一性和斗爭性相互依存D、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
解析：“取類”是了解事物的共性，“比象”是了解事物的個性?！叭☆惐认蟆笔钦f將事物的共性與個性相結(jié)合達(dá)到詳細(xì)了解事物的目的。因而選擇D。