整理了成人高考高起專作文范文，大家可以看看滿分作文都是怎么寫的，和自己的作文對(duì)比一下，看看思路和遣詞造句上的不同都在哪里，在平常多加以練習(xí)，一定能在作文上有大的突破！
機(jī)遇只留給有準(zhǔn)備的人
"機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦",這是一句早為人們所稔熟的名言.回顧自己走過的歷程,我深切地體會(huì)到：一個(gè)人要想取得某種成功,必須具備一定的條件,需要有良好的素質(zhì)作為依托,也就是說,機(jī)遇選擇素質(zhì)。
的確,機(jī)遇常常偏愛那些有能力、有才干的人.然而,這些能力與才干的獲得,無不是來自艱苦不懈地努力.不能付出眼淚、辛勞和汗水,便不能獲得成功.成功者之所以能夠成功,是因?yàn)樗麄兙邆溆蝎@取成功的條件,而這些條件有獲得,是因?yàn)樗麄兏冻隽吮葎e人更多地勞動(dòng),這些勞動(dòng),猶如壘土,最終奠定了他們事業(yè)的根基,為他們借助機(jī)遇實(shí)現(xiàn)人生的騰飛打下了最牢固的能力基礎(chǔ)。
沒有所處時(shí)代所賜予的良機(jī),就不會(huì)有成功者的人生輝煌和事業(yè)成就.然而,面對(duì)同樣的環(huán)境,面對(duì)環(huán)境所給予的同樣機(jī)遇,并不是每個(gè)人都是幸運(yùn)兒.在得到命運(yùn)垂青之前,成功者都經(jīng)過了長(zhǎng)期、艱苦的準(zhǔn)備.他們之所以能夠獲得命運(yùn)更多的青睞,就是因?yàn)樗麄冚^之常人為此進(jìn)行了更為漫長(zhǎng)和充分的準(zhǔn)備.他們就像一顆顆種子,在黑暗的泥土中蓄積營(yíng)養(yǎng)和能量,一旦聽到春風(fēng)的呼喚,他們就會(huì)破土而出,生長(zhǎng)成挺拔俊秀的棟梁之才。
機(jī)遇是一種稀缺的、條件苛刻地資源,要得到它,必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)和成本,必須具備相應(yīng)的足以勝任的資格,而這一切都離不開長(zhǎng)期艱苦的準(zhǔn)備.如果機(jī)遇可以被每個(gè)人輕而易舉地得到,那么這種機(jī)遇便顯得沒有多大價(jià)值了.同樣,當(dāng)機(jī)遇人人都知道的時(shí)候,機(jī)遇也正在迅速消失。
我們現(xiàn)在處在一個(gè)充滿機(jī)遇的偉大時(shí)期,在工作中也充滿了表現(xiàn)自己才華的機(jī)遇,不斷進(jìn)步的機(jī)遇,如何面對(duì)機(jī)遇?這次選拔還告訴我們,盡管有些方面的條件我們不具備,但只要通過不斷的學(xué)習(xí),不斷地提高素質(zhì),相信一定會(huì)適應(yīng)社會(huì)的要求,把握一定的機(jī)遇.同時(shí),一個(gè)的人總是處于不斷的變化之中,也就是說機(jī)遇也在不斷地變化,甚至機(jī)遇的門檻會(huì)越來越高.周圍的環(huán)境在變,新事物不斷涌現(xiàn),這也要求我們不斷學(xué)習(xí).固步自封是沒有出路的,在汽車工業(yè)發(fā)達(dá)的今天,我們?cè)僖膊粫?huì)騎馬去旅游.在強(qiáng)調(diào)機(jī)遇選擇素質(zhì)的同時(shí),還要磨練精神,不斷地突破自我.對(duì)于那些被機(jī)遇選中的人,我不會(huì)一味地抱怨,而是會(huì)如實(shí)地看待他們身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,分析他們?nèi)〉贸晒Φ脑?化作自己前進(jìn)的動(dòng)力.許多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,他們之所以能夠最終取得勝利,不僅僅是他們具備一些條件,還在于他們有一種永遠(yuǎn)奮發(fā)、永不滿足的精神.在這種精神的鼓舞下,他們能夠不斷地向自我發(fā)起挑戰(zhàn),突破人生中的種種障礙,使自己的事業(yè)一步步升級(jí),直達(dá)到質(zhì)變的端點(diǎn),因此,機(jī)遇可能會(huì)姍姍來遲,但一旦降臨,便會(huì)成為這些精神永不垮的人改變自己命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
過去的事情我們誰也無法改變,但我們可以在未來的日子里,不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己,提高能力,不斷磨練自己,把握屬于自己的下一次發(fā)展機(jī)遇。
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謙虛
今天，我想跟大家談一談“謙虛”的話題。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”當(dāng)你取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，不要驕傲，還要謙虛向人指導(dǎo)、學(xué)習(xí)，不必驕傲自滿……。常言道;“人外有人，天外有天?！笨傊?，不論你取得多大成就、成績(jī)，也不論何時(shí)何地，都不要忘記謙虛。
謙虛是一種美德，是進(jìn)取和成功的前提，一個(gè)人學(xué)會(huì)謙虛。也就獲得了成功之門的鑰匙。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃邮俏覈?guó)古代思想家、教育家，他學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，但從來沒有驕傲自滿。他周游列學(xué)時(shí)，去晉國(guó)的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，孩子要孔子回答兩個(gè)問題才肯讓路。其一是：鵝的叫聲為什么那么大?孔子答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！薄昂⒆诱f“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子無言以對(duì)，他慚愧地對(duì)學(xué)生說：“我不如他，t他可以做我的老師啊!”我想，孔子擁有的是“好為人師”的品質(zhì)，才有如此大的成就。
富蘭克林被稱為美國(guó)之父，在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺著胸膛、大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣，笑了笑說：“很疼吧?這是你今天的收獲。一個(gè)人想要洞察世情，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭?！备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。
可見，一個(gè)人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo)，而且還要“能者為師”，只要他有文化就能夠成為你的老師，向他虛心指導(dǎo)。
同學(xué)們，現(xiàn)在是一個(gè)信息社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們每個(gè)人只有學(xué)會(huì)謙虛，才能海納百川，才能立足于這個(gè)社會(huì)。
學(xué)會(huì)寬容理解
寬容是一個(gè)人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華；寬容是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)閷捜葸@個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
學(xué)會(huì)寬容，意味著不再心存疑感。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻角，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有小和尚*，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師父并沒有厲聲責(zé)備，只是以平靜的語調(diào)說:“夜深天涼，快去多穿件衣服?！?BR> 老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
有人說寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境，是一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。
寬容，首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩擾一半來源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。只有承認(rèn)自己某方面不行，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對(duì)待自已;就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。
寬容的過程也是“互補(bǔ)”的過程。別人有此過失，倘若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評(píng)和幫助，便可避免大錯(cuò)。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。
當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對(duì)那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說“大事講原則，小理講風(fēng)格”，則是應(yīng)取的態(tài)度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無可奈何。在短暫的生命歷程中，學(xué)會(huì)寬容，意味著你的人生更加快樂。寬容，可謂人生重要的處世哲學(xué)。
機(jī)遇只留給有準(zhǔn)備的人
"機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦",這是一句早為人們所稔熟的名言.回顧自己走過的歷程,我深切地體會(huì)到：一個(gè)人要想取得某種成功,必須具備一定的條件,需要有良好的素質(zhì)作為依托,也就是說,機(jī)遇選擇素質(zhì)。
的確,機(jī)遇常常偏愛那些有能力、有才干的人.然而,這些能力與才干的獲得,無不是來自艱苦不懈地努力.不能付出眼淚、辛勞和汗水,便不能獲得成功.成功者之所以能夠成功,是因?yàn)樗麄兙邆溆蝎@取成功的條件,而這些條件有獲得,是因?yàn)樗麄兏冻隽吮葎e人更多地勞動(dòng),這些勞動(dòng),猶如壘土,最終奠定了他們事業(yè)的根基,為他們借助機(jī)遇實(shí)現(xiàn)人生的騰飛打下了最牢固的能力基礎(chǔ)。
沒有所處時(shí)代所賜予的良機(jī),就不會(huì)有成功者的人生輝煌和事業(yè)成就.然而,面對(duì)同樣的環(huán)境,面對(duì)環(huán)境所給予的同樣機(jī)遇,并不是每個(gè)人都是幸運(yùn)兒.在得到命運(yùn)垂青之前,成功者都經(jīng)過了長(zhǎng)期、艱苦的準(zhǔn)備.他們之所以能夠獲得命運(yùn)更多的青睞,就是因?yàn)樗麄冚^之常人為此進(jìn)行了更為漫長(zhǎng)和充分的準(zhǔn)備.他們就像一顆顆種子,在黑暗的泥土中蓄積營(yíng)養(yǎng)和能量,一旦聽到春風(fēng)的呼喚,他們就會(huì)破土而出,生長(zhǎng)成挺拔俊秀的棟梁之才。
機(jī)遇是一種稀缺的、條件苛刻地資源,要得到它,必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)和成本,必須具備相應(yīng)的足以勝任的資格,而這一切都離不開長(zhǎng)期艱苦的準(zhǔn)備.如果機(jī)遇可以被每個(gè)人輕而易舉地得到,那么這種機(jī)遇便顯得沒有多大價(jià)值了.同樣,當(dāng)機(jī)遇人人都知道的時(shí)候,機(jī)遇也正在迅速消失。
我們現(xiàn)在處在一個(gè)充滿機(jī)遇的偉大時(shí)期,在工作中也充滿了表現(xiàn)自己才華的機(jī)遇,不斷進(jìn)步的機(jī)遇,如何面對(duì)機(jī)遇?這次選拔還告訴我們,盡管有些方面的條件我們不具備,但只要通過不斷的學(xué)習(xí),不斷地提高素質(zhì),相信一定會(huì)適應(yīng)社會(huì)的要求,把握一定的機(jī)遇.同時(shí),一個(gè)的人總是處于不斷的變化之中,也就是說機(jī)遇也在不斷地變化,甚至機(jī)遇的門檻會(huì)越來越高.周圍的環(huán)境在變,新事物不斷涌現(xiàn),這也要求我們不斷學(xué)習(xí).固步自封是沒有出路的,在汽車工業(yè)發(fā)達(dá)的今天,我們?cè)僖膊粫?huì)騎馬去旅游.在強(qiáng)調(diào)機(jī)遇選擇素質(zhì)的同時(shí),還要磨練精神,不斷地突破自我.對(duì)于那些被機(jī)遇選中的人,我不會(huì)一味地抱怨,而是會(huì)如實(shí)地看待他們身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,分析他們?nèi)〉贸晒Φ脑?化作自己前進(jìn)的動(dòng)力.許多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,他們之所以能夠最終取得勝利,不僅僅是他們具備一些條件,還在于他們有一種永遠(yuǎn)奮發(fā)、永不滿足的精神.在這種精神的鼓舞下,他們能夠不斷地向自我發(fā)起挑戰(zhàn),突破人生中的種種障礙,使自己的事業(yè)一步步升級(jí),直達(dá)到質(zhì)變的端點(diǎn),因此,機(jī)遇可能會(huì)姍姍來遲,但一旦降臨,便會(huì)成為這些精神永不垮的人改變自己命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
過去的事情我們誰也無法改變,但我們可以在未來的日子里,不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己,提高能力,不斷磨練自己,把握屬于自己的下一次發(fā)展機(jī)遇。
延伸閱讀：其他高起專作文范文兩篇
謙虛
今天，我想跟大家談一談“謙虛”的話題。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”當(dāng)你取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，不要驕傲，還要謙虛向人指導(dǎo)、學(xué)習(xí)，不必驕傲自滿……。常言道;“人外有人，天外有天?！笨傊?，不論你取得多大成就、成績(jī)，也不論何時(shí)何地，都不要忘記謙虛。
謙虛是一種美德，是進(jìn)取和成功的前提，一個(gè)人學(xué)會(huì)謙虛。也就獲得了成功之門的鑰匙。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃邮俏覈?guó)古代思想家、教育家，他學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，但從來沒有驕傲自滿。他周游列學(xué)時(shí)，去晉國(guó)的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，孩子要孔子回答兩個(gè)問題才肯讓路。其一是：鵝的叫聲為什么那么大?孔子答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！薄昂⒆诱f“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子無言以對(duì)，他慚愧地對(duì)學(xué)生說：“我不如他，t他可以做我的老師啊!”我想，孔子擁有的是“好為人師”的品質(zhì)，才有如此大的成就。
富蘭克林被稱為美國(guó)之父，在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺著胸膛、大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣，笑了笑說：“很疼吧?這是你今天的收獲。一個(gè)人想要洞察世情，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭?！备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。
可見，一個(gè)人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo)，而且還要“能者為師”，只要他有文化就能夠成為你的老師，向他虛心指導(dǎo)。
同學(xué)們，現(xiàn)在是一個(gè)信息社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們每個(gè)人只有學(xué)會(huì)謙虛，才能海納百川，才能立足于這個(gè)社會(huì)。
學(xué)會(huì)寬容理解
寬容是一個(gè)人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華；寬容是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)閷捜葸@個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
學(xué)會(huì)寬容，意味著不再心存疑感。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻角，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有小和尚*，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師父并沒有厲聲責(zé)備，只是以平靜的語調(diào)說:“夜深天涼，快去多穿件衣服?！?BR> 老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
有人說寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境，是一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。
寬容，首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩擾一半來源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。只有承認(rèn)自己某方面不行，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對(duì)待自已;就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。
寬容的過程也是“互補(bǔ)”的過程。別人有此過失，倘若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評(píng)和幫助，便可避免大錯(cuò)。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。
當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對(duì)那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說“大事講原則，小理講風(fēng)格”，則是應(yīng)取的態(tài)度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無可奈何。在短暫的生命歷程中，學(xué)會(huì)寬容，意味著你的人生更加快樂。寬容，可謂人生重要的處世哲學(xué)。