《公羊傳》又名《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。上起魯隱公元年，止于魯哀公十四年，與《春秋》起訖時(shí)間相同。相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高。下面是分享的公羊傳：《昭公二十二年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
二十有二年，春，齊侯伐莒。
宋華亥、向?qū)?、華定自宋南里出奔楚。
大蒐于昌*。
夏，四月，乙丑，天王崩。
六月，叔鞅如京師。
葬景王。
王室亂。何言乎王室亂？言不及外也。
劉子、單子以王猛居于皇。其稱(chēng)王猛何？當(dāng)國(guó)也。秋，劉子、單子以王猛入于王城。王城者何？西周也。其言入何？篡辭也。
冬，十月，王子猛卒。此無(wú)逾年之君也，其稱(chēng)王子猛卒何？不與當(dāng)也。不與當(dāng)者，不與當(dāng)父死子繼，兄死弟及之辭也。
十有二月，癸酉，朔，日有食之。
【譯文】
魯昭公二十二年，春季，齊景公親自領(lǐng)兵攻打首國(guó)。
宋國(guó)大夫華亥、向?qū)?、華定從宋國(guó)的南里這個(gè)地方逃亡到楚國(guó)。
魯國(guó)在昌*這個(gè)地方舉行大規(guī)模閱兵活動(dòng)。
夏季，四月，乙丑這天，周天王死了。
六月，魯國(guó)大夫叔鞅到周朝國(guó)都去。
為周景王舉行葬禮。
周朝王室發(fā)生*。為什么說(shuō)周朝王室發(fā)生*呢？是說(shuō)這次*沒(méi)有波及到王室以外的諸侯國(guó)。
劉獻(xiàn)公和單穆公帶著王猛住在皇這個(gè)地方。這里為什么稱(chēng)周景王的兒子猛為“王猛”呢？因?yàn)槊拖氤蔀橹芴焱?，《春秋》就稱(chēng)他為“王猛”。
秋季，劉獻(xiàn)公和單穆公帶著王猛“入”王城。王城是什么地方？就是稱(chēng)為西周的那座城邑。這里說(shuō)“入”是什么意思？是表示王猛篡位的說(shuō)法。
冬季，十月，王子猛死了。這是即位不滿一年的天王，這里稱(chēng)“王子猛卒”是什么意思？是不贊成他承襲王位。不贊成他承襲王位，就是不贊成他以父死子繼、兄終弟及的方法成為周天王的說(shuō)法。
十二月，癸酉這天，初一，發(fā)生日食。
擴(kuò)展閱讀：《公羊傳》名言
一，易子而食之，析骸而炊之?！豆騻?宣公十五年》
點(diǎn)評(píng)：春秋時(shí)期，因宋國(guó)殺了楚國(guó)使臣，楚莊王就出兵攻打宋國(guó)，將宋國(guó)團(tuán)團(tuán)圍住。圍困日久，城內(nèi)糧草斷絕，只能以人肉為食。百姓不忍心殺食自己的孩子，就彼此交換孩子，殺了作為食物，再把解剖后的尸骸當(dāng)柴禾燒了來(lái)做飯。這句話后來(lái)經(jīng)常用于形容災(zāi)民極其悲慘的生活。
二，君子見(jiàn)人之厄則矜之，小人見(jiàn)人之厄則幸之?！豆騻?宣公十五年》
點(diǎn)評(píng)：君子在見(jiàn)人遇到危難的時(shí)候，即使對(duì)方是敵人，也會(huì)表示深切的同情，并給予無(wú)私的幫助，這不同于居高臨下的賞賜，也不是裝模作樣的慈悲，而是人的本性；而小人看到別人有難的時(shí)候，反而會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，甚至落井下石。
三，使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣?！豆騻?僖公十年》
點(diǎn)評(píng)：怎樣才算有信呢？這是周朝時(shí)期，晉國(guó)大夫荀息在晉獻(xiàn)公臨死前說(shuō)的話。他說(shuō)，假如死去的人又活過(guò)來(lái)，而他生前所囑托的人，一直還在堅(jiān)守承諾，一點(diǎn)都沒(méi)有慚愧的地方，這就叫做“信”了。
四，殺人以自生，亡人以自存，君子不為也?！豆騻?恒公十一年》
點(diǎn)評(píng)：為了保存自己而殺害別人，真正有德行的君子，是不會(huì)這樣做的。這是自私自利，也是根深蒂固的人性之一，在面臨生死選擇的時(shí)候，往往很多人都會(huì)選擇犧牲別人，甚至是自己的子女、親人，以求保存自己，雖然很令人悲觀，但也很現(xiàn)實(shí)，不然也就不會(huì)有“易子而食”的故事發(fā)生了。
五，貴賤不嫌同號(hào)，美惡不嫌同辭?！豆騻?隱公七年》
點(diǎn)評(píng)：這是《春秋》的寫(xiě)作筆法，《春秋》對(duì)尊貴的和卑賤的可以用同一個(gè)稱(chēng)號(hào)，不加區(qū)別；對(duì)美好的和丑惡的，也可以不加區(qū)別地用同一種文辭，表面看起來(lái)用詞一樣，但內(nèi)里含義卻是不同的，這就是微言大義。