民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面是分享的民間故事精選文字版閱讀。歡迎閱讀參考！
【姜子牙與筷子】
傳說姜子牙只會(huì)直鉤釣魚，其他事一件也不會(huì)干，所以十分窮困。他老婆實(shí)在無法跟他過苦日子，就想將他害死另嫁他人。
這天，姜子牙釣魚又兩手空空回到家中。老婆說：“你餓了吧?我給你燒好了肉，你快吃吧!”姜子牙確實(shí)餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一只鳥，啄了他一口。他疼得“啊呀”一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。當(dāng)他第二次去拿肉時(shí)，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得?為了試?guó)B，他第三次去抓肉，這時(shí)鳥又來啄他。
姜子牙知道這是一只神烏，于是裝著趕鳥一直追出門去，直追到一個(gè)無人的山坡上。神鳥棲在一枝絲竹上，呢喃鳴唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下……”姜子牙聽了神鳥的指點(diǎn)，忙摘了兩根細(xì)絲竹回到家中。這時(shí)老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進(jìn)碗中夾肉，突然看見絲竹咝咝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，對(duì)老婆說：“肉怎么會(huì)冒煙，難道有毒?”說著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。
姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹，任何毒物都能驗(yàn)出來，從此每餐都用兩根絲竹進(jìn)餐。此事傳出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學(xué)著用竹枝吃飯。后來效仿的人越來越多，用筷吃飯的習(xí)俗也就一代代傳了下來。
這個(gè)傳說顯然是崇拜姜子牙的產(chǎn)物。與史料記載也不符。殷紂王時(shí)代已出現(xiàn)了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時(shí)代的人，既然紂王已經(jīng)用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什么發(fā)明創(chuàng)造了。不過有一點(diǎn)卻是真實(shí)的，那就是商代南方以竹為筷。
【姜太公釣魚愿者上鉤】
有一次周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發(fā)斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚，一邊嘴里不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來上鉤!”再一看，老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高，并且是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。文王看了很納悶，就過去和老人攀談起來。
這老人姓姜名尚，又名子牙，是遠(yuǎn)古時(shí)代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛，在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會(huì)做買賣，虧了本，所以到渭水邊上來釣魚了其實(shí)是在等待賢明的君主來尋訪他。
周文王和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。他上通天文，下知地理，對(duì)政治、軍事各方面都很有研究，特別是對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，分析的頭頭是道。他認(rèn)為商朝的天下不會(huì)很長(zhǎng)久了，應(yīng)當(dāng)有賢明的領(lǐng)袖出來*它，建立一個(gè)新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王的心里。他本來就是為了想要*商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪的大賢人嗎?文王懇切的對(duì)姜尚說：“我們盼望您很久了，請(qǐng)您到我們那里去，幫助我們治理國(guó)家吧!”說完就叫手下人趕過車子來邀請(qǐng)姜尚和自己一同上車，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立為國(guó)師，也就是的武官：后來升為國(guó)相，總管全國(guó)政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時(shí)候，就向望著姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱姜尚為“太公望”。后來人們干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才，他做了周文王的國(guó)相，幫助周文王整頓政治和軍事，對(duì)內(nèi)發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè);對(duì)外征服個(gè)部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先后打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國(guó)，并且吞并了從屬于商朝的崇國(guó)，在崇國(guó)的地盤上營(yíng)建了一個(gè)豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。
到周文王晚年的時(shí)候，周的疆土大大擴(kuò)充，西邊收復(fù)了周祖的老家，現(xiàn)在陜西、甘肅一帶地方，東北進(jìn)展到現(xiàn)在山西的黎城附近，東邊到達(dá)現(xiàn)在河南沁陽一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢(shì)力擴(kuò)充到了長(zhǎng)江、漢水、汝水流域。據(jù)說周文王已經(jīng)控制了當(dāng)時(shí)天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎(chǔ)。
【蒲松齡赴宴】
蒲松齡屢考不中，回到家鄉(xiāng)蒲家莊，除了教書之外，便是將滿腔的憂憤都傾注在《聊齋志異》上，從不與官場(chǎng)來往。
一日，他忽然接到宰相一份請(qǐng)?zhí)?，上面寫著：“?qǐng)吃半魯?！逼阉升g對(duì)此類請(qǐng)?zhí)類和唇^，老百姓連飯都吃不上，當(dāng)官的還只顧吃喝玩樂。于是，對(duì)送請(qǐng)?zhí)膩碚哒f：“我身體不佳，不能前往，請(qǐng)?jiān)紫嗾徑??！逼淦拊谝慌月牭秸煞虿蝗ジ把?，認(rèn)為不妥，對(duì)蒲松齡說：“這樣做不好，一是人家是宰相;二是您和宰相曾經(jīng)同窗共讀，當(dāng)了官?zèng)]忘舊友。不管從哪方面說，都應(yīng)該去。”蒲松齡沉思良久，最后還是決定赴宴。
來到宰相家里，席宴開始，只見兩位使女抬著一盆魚湯送上桌來。宰相說：“請(qǐng)包涵，小弟入官以來，一直默守清廉，不涉煙塵。此非席宴，不過想請(qǐng)尊兄嘗試一下怎么渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世?！逼阉升g聞此，很是不悅，認(rèn)為人生就該著污泥而不染。于是想了個(gè)法子，來日回敬宰相。
事隔數(shù)日，果然，蒲松齡采用同樣的方式宴請(qǐng)?jiān)紫?。宰相接到“?qǐng)吃半魯”的請(qǐng)柬之后，欣然前往。看到茅房破屋，心里不由產(chǎn)生一種憐憫感。想當(dāng)年，同窗共讀，老兄的學(xué)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己幾倍，只因性情剛直，對(duì)世態(tài)炎涼懷有不滿，加之無錢打點(diǎn)各級(jí)考官，竟落到如此地步。欲取銀兩救助，蒲松齡堅(jiān)決不收。只和宰相敘舊，卻不提開宴一事。
宰相感覺腹中饑餓，不時(shí)地到屋外張望太陽，但直到太陽偏西，仍沒有入席的動(dòng)靜。宰相餓得實(shí)在憋不住了，問蒲松齡：“尊兄何時(shí)置宴?”蒲松齡隨口答曰：“一日三餐已畢，您又吃足‘半魯’，為何還要設(shè)宴?”宰相恍然大悟，魯?shù)南旅妫髅魇莻€(gè)“日”字，我叫他吃了上頭，他卻叫我吃下頭。這個(gè)含義可不一樣呀，這個(gè)下頭吃進(jìn)去，不是滿肚里的太陽嗎?這不是明明勸我當(dāng)個(gè)懷抱太陽的明官嗎?宰相雖挨了一天的餓，但領(lǐng)悟了做官的道理。
請(qǐng)?zhí)罢?qǐng)吃半魯”，宰相用上面“半個(gè)魯”請(qǐng)蒲松齡“嘗試一下怎么渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世”。而蒲松齡卻依舊“著污泥而不染”，巧用下面“半個(gè)魯”勸誡老朋友應(yīng)“當(dāng)個(gè)懷抱太陽的明官”，讓宰相領(lǐng)悟了做官的道理?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，說起來容易，真正做起來可就難了。像蒲松齡這樣剛正不阿的人值得我們欽佩。
能保持自己內(nèi)心世界的高貴與正直，即使沒有萬貫家財(cái)，我們也是富有的人，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心坦然而豐富，平靜而快樂。我們可以安心地入睡，可以快樂地生活，不用提心吊膽惶惶不可終日。
因?yàn)檎?，我們贏得了尊敬，贏得了信任，也便贏得了自己內(nèi)心的滿足與充實(shí)。
【姜子牙與筷子】
傳說姜子牙只會(huì)直鉤釣魚，其他事一件也不會(huì)干，所以十分窮困。他老婆實(shí)在無法跟他過苦日子，就想將他害死另嫁他人。
這天，姜子牙釣魚又兩手空空回到家中。老婆說：“你餓了吧?我給你燒好了肉，你快吃吧!”姜子牙確實(shí)餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一只鳥，啄了他一口。他疼得“啊呀”一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。當(dāng)他第二次去拿肉時(shí)，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得?為了試?guó)B，他第三次去抓肉，這時(shí)鳥又來啄他。
姜子牙知道這是一只神烏，于是裝著趕鳥一直追出門去，直追到一個(gè)無人的山坡上。神鳥棲在一枝絲竹上，呢喃鳴唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下……”姜子牙聽了神鳥的指點(diǎn)，忙摘了兩根細(xì)絲竹回到家中。這時(shí)老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進(jìn)碗中夾肉，突然看見絲竹咝咝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，對(duì)老婆說：“肉怎么會(huì)冒煙，難道有毒?”說著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。
姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹，任何毒物都能驗(yàn)出來，從此每餐都用兩根絲竹進(jìn)餐。此事傳出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學(xué)著用竹枝吃飯。后來效仿的人越來越多，用筷吃飯的習(xí)俗也就一代代傳了下來。
這個(gè)傳說顯然是崇拜姜子牙的產(chǎn)物。與史料記載也不符。殷紂王時(shí)代已出現(xiàn)了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時(shí)代的人，既然紂王已經(jīng)用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什么發(fā)明創(chuàng)造了。不過有一點(diǎn)卻是真實(shí)的，那就是商代南方以竹為筷。
【姜太公釣魚愿者上鉤】
有一次周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發(fā)斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚，一邊嘴里不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來上鉤!”再一看，老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高，并且是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。文王看了很納悶，就過去和老人攀談起來。
這老人姓姜名尚，又名子牙，是遠(yuǎn)古時(shí)代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛，在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會(huì)做買賣，虧了本，所以到渭水邊上來釣魚了其實(shí)是在等待賢明的君主來尋訪他。
周文王和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。他上通天文，下知地理，對(duì)政治、軍事各方面都很有研究，特別是對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，分析的頭頭是道。他認(rèn)為商朝的天下不會(huì)很長(zhǎng)久了，應(yīng)當(dāng)有賢明的領(lǐng)袖出來*它，建立一個(gè)新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王的心里。他本來就是為了想要*商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪的大賢人嗎?文王懇切的對(duì)姜尚說：“我們盼望您很久了，請(qǐng)您到我們那里去，幫助我們治理國(guó)家吧!”說完就叫手下人趕過車子來邀請(qǐng)姜尚和自己一同上車，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立為國(guó)師，也就是的武官：后來升為國(guó)相，總管全國(guó)政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時(shí)候，就向望著姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱姜尚為“太公望”。后來人們干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才，他做了周文王的國(guó)相，幫助周文王整頓政治和軍事，對(duì)內(nèi)發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè);對(duì)外征服個(gè)部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先后打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國(guó)，并且吞并了從屬于商朝的崇國(guó)，在崇國(guó)的地盤上營(yíng)建了一個(gè)豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。
到周文王晚年的時(shí)候，周的疆土大大擴(kuò)充，西邊收復(fù)了周祖的老家，現(xiàn)在陜西、甘肅一帶地方，東北進(jìn)展到現(xiàn)在山西的黎城附近，東邊到達(dá)現(xiàn)在河南沁陽一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢(shì)力擴(kuò)充到了長(zhǎng)江、漢水、汝水流域。據(jù)說周文王已經(jīng)控制了當(dāng)時(shí)天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎(chǔ)。
【蒲松齡赴宴】
蒲松齡屢考不中，回到家鄉(xiāng)蒲家莊，除了教書之外，便是將滿腔的憂憤都傾注在《聊齋志異》上，從不與官場(chǎng)來往。
一日，他忽然接到宰相一份請(qǐng)?zhí)?，上面寫著：“?qǐng)吃半魯?！逼阉升g對(duì)此類請(qǐng)?zhí)類和唇^，老百姓連飯都吃不上，當(dāng)官的還只顧吃喝玩樂。于是，對(duì)送請(qǐng)?zhí)膩碚哒f：“我身體不佳，不能前往，請(qǐng)?jiān)紫嗾徑??！逼淦拊谝慌月牭秸煞虿蝗ジ把?，認(rèn)為不妥，對(duì)蒲松齡說：“這樣做不好，一是人家是宰相;二是您和宰相曾經(jīng)同窗共讀，當(dāng)了官?zèng)]忘舊友。不管從哪方面說，都應(yīng)該去。”蒲松齡沉思良久，最后還是決定赴宴。
來到宰相家里，席宴開始，只見兩位使女抬著一盆魚湯送上桌來。宰相說：“請(qǐng)包涵，小弟入官以來，一直默守清廉，不涉煙塵。此非席宴，不過想請(qǐng)尊兄嘗試一下怎么渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世?！逼阉升g聞此，很是不悅，認(rèn)為人生就該著污泥而不染。于是想了個(gè)法子，來日回敬宰相。
事隔數(shù)日，果然，蒲松齡采用同樣的方式宴請(qǐng)?jiān)紫?。宰相接到“?qǐng)吃半魯”的請(qǐng)柬之后，欣然前往。看到茅房破屋，心里不由產(chǎn)生一種憐憫感。想當(dāng)年，同窗共讀，老兄的學(xué)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己幾倍，只因性情剛直，對(duì)世態(tài)炎涼懷有不滿，加之無錢打點(diǎn)各級(jí)考官，竟落到如此地步。欲取銀兩救助，蒲松齡堅(jiān)決不收。只和宰相敘舊，卻不提開宴一事。
宰相感覺腹中饑餓，不時(shí)地到屋外張望太陽，但直到太陽偏西，仍沒有入席的動(dòng)靜。宰相餓得實(shí)在憋不住了，問蒲松齡：“尊兄何時(shí)置宴?”蒲松齡隨口答曰：“一日三餐已畢，您又吃足‘半魯’，為何還要設(shè)宴?”宰相恍然大悟，魯?shù)南旅妫髅魇莻€(gè)“日”字，我叫他吃了上頭，他卻叫我吃下頭。這個(gè)含義可不一樣呀，這個(gè)下頭吃進(jìn)去，不是滿肚里的太陽嗎?這不是明明勸我當(dāng)個(gè)懷抱太陽的明官嗎?宰相雖挨了一天的餓，但領(lǐng)悟了做官的道理。
請(qǐng)?zhí)罢?qǐng)吃半魯”，宰相用上面“半個(gè)魯”請(qǐng)蒲松齡“嘗試一下怎么渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世”。而蒲松齡卻依舊“著污泥而不染”，巧用下面“半個(gè)魯”勸誡老朋友應(yīng)“當(dāng)個(gè)懷抱太陽的明官”，讓宰相領(lǐng)悟了做官的道理?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，說起來容易，真正做起來可就難了。像蒲松齡這樣剛正不阿的人值得我們欽佩。
能保持自己內(nèi)心世界的高貴與正直，即使沒有萬貫家財(cái)，我們也是富有的人，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心坦然而豐富，平靜而快樂。我們可以安心地入睡，可以快樂地生活，不用提心吊膽惶惶不可終日。
因?yàn)檎?，我們贏得了尊敬，贏得了信任，也便贏得了自己內(nèi)心的滿足與充實(shí)。