駱賓王與王勃、盧照鄰、楊炯并稱為“初唐四杰”。他年少成名，7歲時(shí)作《詠鵝》，被稱“神童”。其在“四杰”中詩作最多，尤擅七言歌行，詩體氣息嵚崎磊落，詞華富艷瑰麗，形式靈活。下面就給大家介紹下駱賓王的古詩詞，歡迎閱讀！
駱賓王的古詩詞篇一
《詠鵝》
作者：駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
鑒賞：
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來，融為一體。小詩人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！币环蓯鄣膭?dòng)態(tài)的形象。
詩中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時(shí)也把色彩的對比，也就是事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面?！鞍酌?、“綠水”、“紅掌”、“清波”，相映
首句連用三個(gè)“鵝”字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個(gè)“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)?！扒?xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！薄案 薄皳堋眱蓚€(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。
駱賓王的古詩詞篇二
《帝京篇》
作者：駱賓王
山河千里國，城闕九重門。不睹皇居壯，安知天子尊。
皇居帝里崤函谷，鶉野龍山侯甸服。五緯連影集星躔，
八水分流橫地軸。秦塞重關(guān)一百二，漢家離宮三十六。
桂殿嶔岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。三條九陌麗城隈，
萬戶千門平旦開。復(fù)道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳凰臺(tái)。
劍履南宮入，簪纓北闕來。聲名冠寰宇，文物象昭回。
鉤陳肅蘭戺，璧沼浮槐市。銅羽應(yīng)風(fēng)回，金莖承露起。
校文天祿閣，習(xí)戰(zhàn)昆明水。朱邸抗平臺(tái)，黃扉通戚里。
平臺(tái)戚里帶崇墉，炊金饌玉待鳴鐘。小堂綺帳三千戶，
大道青樓十二重。寶蓋雕鞍金絡(luò)馬，蘭窗繡柱玉盤龍。
繡柱璇題粉壁映，鏘金鳴玉王侯盛。王侯貴人多近臣，
朝游北里暮南鄰。陸賈分金將宴喜，陳遵投轄正留賓。
趙李經(jīng)過密，蕭朱交結(jié)親。丹鳳朱城白日暮，
青牛紺幰紅塵度。俠客珠彈垂楊道，倡婦銀鉤采桑路。
倡家桃李自芳菲，京華游俠盛輕肥。延年女弟雙鳳入，
羅敷使君千騎歸。同心結(jié)縷帶，連理織成衣。
春朝桂尊尊百味，秋夜蘭燈燈九微。翠幌珠簾不獨(dú)映，
清歌寶瑟自相依。且論三萬六千是，寧知四十九年非。
古來榮利若浮云，人生倚伏信難分。始見田竇相移奪，
俄聞衛(wèi)霍有功勛。未厭金陵氣，先開石槨文。
朱門無復(fù)張公子，灞亭誰畏李將軍。相顧百齡皆有待，
居然萬化咸應(yīng)改。桂枝芳?xì)庖唁N亡，柏梁高宴今何在。
春去春來苦自馳，爭名爭利徒爾為。久留郎署終難遇，
空掃相門誰見知。當(dāng)時(shí)一旦擅豪華，自言千載長驕奢。
倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙。黃雀徒巢桂，
青門遂種瓜。黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見。
紅顏宿昔白頭新，脫粟布衣輕故人。故人有湮淪，
新知無意氣。灰死韓安國，羅傷翟廷尉。
已矣哉，歸去來。馬卿辭蜀多文藻，揚(yáng)雄仕漢乏良媒。
三冬自矜誠足用，十年不調(diào)幾邅回。汲黯薪逾積，
孫弘閣未開。誰惜長沙傅，獨(dú)負(fù)洛陽才。
駱賓王的古詩詞篇三
《于易水送人一絕》
作者：駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。
鑒賞：
第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，寫易水送別之事，也道出詩人送別友人的地點(diǎn)。壯士，即荊軻。據(jù)《史記·刺客列傳》記載，戰(zhàn)國末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及眾賓客如高漸離、宋意著白衣冠（喪服）送于易水，臨別時(shí)高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，歌聲悲壯激越，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”?！按说亍保丛婎}中的易水。“壯士發(fā)沖冠”用來概括那個(gè)悲壯的送別場面，和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古，一今。一輕，一重，一緩，一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情?！北磉_(dá)了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩人對歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對現(xiàn)實(shí)的概括。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒?！皩殑λ即娉鹱翟S報(bào)韓”（《詠懷》）的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見知，群公詎相識”（《夏曰游德州贈(zèng)高四》），生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對友人的一種激勵(lì)。
這首詩題為“送人”，但它并沒有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內(nèi)容想象出那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的激昂壯別的場景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。
駱賓王的古詩詞篇一
《詠鵝》
作者：駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
鑒賞：
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來，融為一體。小詩人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！币环蓯鄣膭?dòng)態(tài)的形象。
詩中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時(shí)也把色彩的對比，也就是事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面?！鞍酌?、“綠水”、“紅掌”、“清波”，相映
首句連用三個(gè)“鵝”字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個(gè)“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)?！扒?xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！薄案 薄皳堋眱蓚€(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。
駱賓王的古詩詞篇二
《帝京篇》
作者：駱賓王
山河千里國，城闕九重門。不睹皇居壯，安知天子尊。
皇居帝里崤函谷，鶉野龍山侯甸服。五緯連影集星躔，
八水分流橫地軸。秦塞重關(guān)一百二，漢家離宮三十六。
桂殿嶔岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。三條九陌麗城隈，
萬戶千門平旦開。復(fù)道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳凰臺(tái)。
劍履南宮入，簪纓北闕來。聲名冠寰宇，文物象昭回。
鉤陳肅蘭戺，璧沼浮槐市。銅羽應(yīng)風(fēng)回，金莖承露起。
校文天祿閣，習(xí)戰(zhàn)昆明水。朱邸抗平臺(tái)，黃扉通戚里。
平臺(tái)戚里帶崇墉，炊金饌玉待鳴鐘。小堂綺帳三千戶，
大道青樓十二重。寶蓋雕鞍金絡(luò)馬，蘭窗繡柱玉盤龍。
繡柱璇題粉壁映，鏘金鳴玉王侯盛。王侯貴人多近臣，
朝游北里暮南鄰。陸賈分金將宴喜，陳遵投轄正留賓。
趙李經(jīng)過密，蕭朱交結(jié)親。丹鳳朱城白日暮，
青牛紺幰紅塵度。俠客珠彈垂楊道，倡婦銀鉤采桑路。
倡家桃李自芳菲，京華游俠盛輕肥。延年女弟雙鳳入，
羅敷使君千騎歸。同心結(jié)縷帶，連理織成衣。
春朝桂尊尊百味，秋夜蘭燈燈九微。翠幌珠簾不獨(dú)映，
清歌寶瑟自相依。且論三萬六千是，寧知四十九年非。
古來榮利若浮云，人生倚伏信難分。始見田竇相移奪，
俄聞衛(wèi)霍有功勛。未厭金陵氣，先開石槨文。
朱門無復(fù)張公子，灞亭誰畏李將軍。相顧百齡皆有待，
居然萬化咸應(yīng)改。桂枝芳?xì)庖唁N亡，柏梁高宴今何在。
春去春來苦自馳，爭名爭利徒爾為。久留郎署終難遇，
空掃相門誰見知。當(dāng)時(shí)一旦擅豪華，自言千載長驕奢。
倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙。黃雀徒巢桂，
青門遂種瓜。黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見。
紅顏宿昔白頭新，脫粟布衣輕故人。故人有湮淪，
新知無意氣。灰死韓安國，羅傷翟廷尉。
已矣哉，歸去來。馬卿辭蜀多文藻，揚(yáng)雄仕漢乏良媒。
三冬自矜誠足用，十年不調(diào)幾邅回。汲黯薪逾積，
孫弘閣未開。誰惜長沙傅，獨(dú)負(fù)洛陽才。
駱賓王的古詩詞篇三
《于易水送人一絕》
作者：駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。
鑒賞：
第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，寫易水送別之事，也道出詩人送別友人的地點(diǎn)。壯士，即荊軻。據(jù)《史記·刺客列傳》記載，戰(zhàn)國末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及眾賓客如高漸離、宋意著白衣冠（喪服）送于易水，臨別時(shí)高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，歌聲悲壯激越，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”?！按说亍保丛婎}中的易水。“壯士發(fā)沖冠”用來概括那個(gè)悲壯的送別場面，和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古，一今。一輕，一重，一緩，一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情?！北磉_(dá)了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩人對歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對現(xiàn)實(shí)的概括。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒?！皩殑λ即娉鹱翟S報(bào)韓”（《詠懷》）的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見知，群公詎相識”（《夏曰游德州贈(zèng)高四》），生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對友人的一種激勵(lì)。
這首詩題為“送人”，但它并沒有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內(nèi)容想象出那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的激昂壯別的場景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。